Naqsh -e Rostam - Naqsh-e Rostam
نقش رستم | |
 | |
  Naqsh-e Rostam Vist i Iran
| |
| Beliggenhed | Marvdasht , Fars -provinsen |
|---|---|
| Område | Iran |
| Koordinater | 29 ° 59′20 ″ N 52 ° 52′29 ″ E / 29,98889 ° N 52,87472 ° Ø Koordinater: 29 ° 59′20 ″ N 52 ° 52′29 ″ E / 29,98889 ° N 52,87472 ° Ø |
| Type | Nekropolis |
| Historie | |
| Perioder | Achaemenid , Sassanid |
| Kulturer | Persisk |
| Ledelse | Kulturarv, håndværk og turistorganisation i Iran |
| Arkitektur | |
| Arkitektoniske stilarter | Persisk |
Naqsh-e Rostam ( lit. vægmaleri af Rostam , persisk : نقش رستم[ˌNæɣʃeɾosˈtæm] ) er et gammelt arkæologisk sted og en nekropolis, der ligger cirka 12 km nordvest for Persepolis , i Fars -provinsen , Iran . En samling af gamle iranske stenrelieffer skæres i bjergets overflade, og bjerget indeholder det sidste hvilested for fire Achaemenidiske konger, især kong Darius den Store og hans søn, Xerxes . Dette sted er af stor betydning for Irans historie og for iranere , da det indeholder forskellige arkæologiske steder, der er hugget ind i klippevæggen gennem tiden i mere end et årtusinde fra elamitterne og Achaemeniderne til Sassanians . Det ligger få hundrede meter fra Naqsh-e Rajab med yderligere fire Sassanid-stenrelieffer, tre fejrende konger og en en ypperstepræst.
Naqsh-e Rostam er nekropol i Achaemenid-dynastiet ( ca. 550–330 f.Kr.), med fire store grave skåret højt ind i klippefladen. Disse har hovedsageligt arkitektonisk udsmykning, men facaderne omfatter store paneler over døråbningerne, der hver især er meget ens i indhold, hvor figurer af kongen investeres af en gud over en zone med rækker af mindre figurer, der hylder, med soldater og embedsmænd. De tre klasser af figurer er stærkt differentierede i størrelse. Indgangen til hver grav er i midten af hvert kors, der åbner ud til et lille kammer, hvor kongen lå i en sarkofag .
Godt under Achaemenid -gravene, nær jordoverfladen, findes stenrelieffer med store figurer af Sassaniske konger, nogle møder guder, andre i kamp. Den mest berømte viser den sassanske konge Shapur I til hest, med den romerske kejser Valerian bøjende for ham underkastet, og Filip Araberen (en tidligere kejser, der hyldede Shapur) holder Shapurs hest, mens den døde kejser Gordian III blev dræbt i kamp , ligger derunder (andre identifikationer er blevet foreslået). Dette mindes slaget ved Edessa i 260 e.Kr., da Valerian blev den eneste romerske kejser, der blev taget til fange som krigsfange, en varig ydmygelse for romerne. Placeringen af disse relieffer tyder klart på, at Sassanidens intention om at forbinde sig med herlighederne fra det tidligere Achaemenidiske imperium .
Monumenter
.jpg)
Det ældste relief på Naqsh-e Rostam går tilbage til ca. 1000 f.Kr. Selvom den er alvorligt beskadiget, viser den et svagt billede af en mand med usædvanligt hovedudstyr og menes at være af elamitisk oprindelse. Skildringen er en del af et større vægmaleri, hvoraf de fleste blev fjernet på kommando af Bahram II . Manden med den usædvanlige kasket giver stedet sit navn, Naqsh-e Rostam ("Rustam Relief" eller "Relief of Rustam"), fordi reliefen lokalt blev antaget at være en skildring af den mytiske helt Rustam .
Achaemenidiske grave
Fire grave tilhørende Achaemenid -konger hugges ud af klippefladen i en betydelig højde over jorden. Gravene er undertiden kendt som de persiske kors , efter formen på gravenes facader. Indgangen til hver grav er i midten af hvert kors, der åbner ud til et lille kammer, hvor kongen lå i en sarkofag . Den vandrette bjælke på hver af gravens facader menes at være en kopi af en persepolitisk indgang.
En af gravene er eksplicit identificeret ved en ledsagende indskrift ("parsa parsahya puthra ariya ariyachitra", der betyder "en Parsi, søn af en Parsi, en arisk, af arisk familie), som graven til Darius I ( ca. 522-486 f.Kr.). De andre tre grave menes at være henholdsvis Xerxes I ( c. 486-465 BC), Artaxerxes I ( c. 465-424 BC) og Darius II ( c. 423-404 BC). Gravens rækkefølge i Naqsh-e Rostam følger (venstre til højre): Darius II, Artaxerxes I, Darius I, Xerxes I. Matchningen mellem de andre konger og grave er noget spekulativ; relieffigurerne er ikke tænkt som individualiserede portrætter.
En femte ufærdig kan være Artaxerxes III , der regerede længst to år, men er mere sandsynlig for Darius III ( ca. 336-330 f.Kr.), den sidste konge i Achaemenid-dynasterne. Gravene blev plyndret efter erobringen af Achaemenid Empire af Alexander den Store .
Darius I indskrift
En indskrift af Darius I , fra ca. 490 f.Kr., generelt omtalt som "DNa -indskriften" i videnskabelige værker, vises i øverste venstre hjørne af facaden på hans grav. Det nævner erobringerne af Darius I og hans forskellige præstationer i løbet af hans liv. Den nøjagtige dato kendes ikke, men det kan antages at være fra det sidste årti af hans regeringstid. Ligesom flere andre inskriptioner af Darius er de områder, der kontrolleres af Achaemenid Empire, specifikt opført, som dannede det største imperium under antikken . Eksistensen af hans imperium omfattede Makedonien og Thrakien i Europa, Egypten i Nordafrika, Babylon og Assyrien i Mesopotamien , stepperne i Eurasien , Bactria i Centralasien, op til Gandhara og Indus i det indiske subkontinent, som blev annekteret under Achaemenid -erobringen af Indus -dalen .
| engelsk oversættelse | Original |
|---|---|
|
Nationaliteterne, der er nævnt i DNa-indskriften, er også afbildet på de øvre registre over alle grave ved Naqsh-e Rostam. En af de bedst bevarede er, at Xerxes I .
|
Ka'ba-ye Zartosht
Ka'ba-ye Zartosht (hvilket betyder "Zoroaster terning") er et Achaemenid-firkantet tårn fra det 5. århundrede f.Kr. Strukturen er en kopi af en søsterbygning i Pasargadae , "Salomons fængsel" ( Zendān-e Solaymān ). Det blev bygget enten af Darius I (r. 521–486 fvt), da han flyttede til Persepolis, af Artaxerxes II (r. 404–358 fvt) eller Artaxerxes III (r. 358–338 fvt). Bygningen ved Pasargadae er et par årtier ældre. Der er fire indskrifter på tre sprog fra den sasaniske periode på de nedre ydervægge. De betragtes som blandt de vigtigste indskrifter fra denne periode.
Der findes flere teorier om formålet med Ka'ba-ye Zartosht-strukturen.
Sassanidrelieffer
Syv stenrelieffer i overlevelsesstørrelse ved Naqsh-e Rostam skildrer monarker fra Sassanid- perioden. Deres omtrentlige datoer spænder fra 225 til 310 e.Kr., og de viser emner, herunder investeringsscener og kampe.
Investeringslettelse af Ardashir I , ca. 226–242
Grundlæggeren af Sassanid -imperiet ses blive overdraget kongedømmet af Ohrmazd . I indskriften, der også bærer den ældste bevidste brug af udtrykket Iran , indrømmer Ardashir at have forrådt sit løfte til Artabanus V (perserne har været en vasalstat for de arsacidiske parthianere ), men legitimerer sin handling med den begrundelse, at Ohrmazd havde ønsket ham til at gøre det.
Ordet ērān attesteres først i indskrifterne, der ledsager investeringsreliefen af Ardashir I (r. 224–242) på Naqsh-e Rostam. I denne tosprogede indskrift kalder kongen sig selv "Ardashir, kongen af konger af iranerne" (mellempersisk: ardašīr šāhān šāh ī ērān; parthisk: ardašīr šāhān šāh ī aryān).
Triumf af Shapur I , ca. 241–272)
Dette er den mest berømte af de Sassanidiske stenrelieffer og skildrer Shapur I 's sejr over to romerske kejsere, Valerian og Philip the Arab . Bag kongen står Kirtir , mūbadān mūbad ('ypperstepræst'), den mest magtfulde af de zoroastriske magi under Irans historie. En mere detaljeret version af denne stenrelief er i Bishapur .
I en indskrift gør Shapur I krav om besiddelse af Kushans område (Kūšān šahr) så langt som "Purushapura" ( Peshawar ), hvilket tyder på, at han kontrollerede Bactria og områder så langt som Hindu-Kush eller endda syd for det:
Jeg, den Mazda-tilbedende herre, Shapur, kongen af konger i Iran og An-Iran ... (I) er herre over Irans domæne (Ērānšahr) og besidder Persis, Parthian ... Hindestan, Kushans domæne op til grænserne for Paškabur og op til Kash, Sughd og Chachestan.
- Naqsh-e Rostam optagelse Shapur I
"Grandee" -relief fra Bahram II , ca. 276–293
På hver side af kongen, der er afbildet med et overdimensioneret sværd, står figurer overfor kongen. Til venstre står fem figurer, måske medlemmer af kongens familie (tre med diademer, hvilket tyder på, at de var kongelige). Til højre står tre hoffolk, hvoraf den ene kan være Kartir . Denne lettelse er til højre for investeringsindskriften på Ardashir og erstatter delvist den meget ældre relief, der giver navnet Naqsh-e Rostam.
To rytterrelieffer af Bahram II , ca. 276–293
Den første rytterrelief, der ligger umiddelbart under den fjerde grav (måske Darius II), skildrer kongen, der kæmper med en monteret romersk fjende. Det andet rytterrelief, der ligger umiddelbart under Darius I's grav, er opdelt i to registre, et øvre og et nedre. I det øverste register ser kongen ud til at tvinge en romersk fjende, sandsynligvis romersk kejser Carus fra sin hest. I den nederste register, er kongen igen kæmper en monteret fjende iført en hovedbeklædning formet som et dyrs hoved, menes at være den besejrede Indo-sasanideisk hersker Hormizd I Kushanshah . Begge relieffer skildrer en død fjende under hovene på kongens hest.
Første rytterrelief.
Ridningshjælpen i to paneler.
Hormizd I Kushanshah på det nederste panel.
.jpg)
Investering af Narseh , ca. 293–303
I denne lettelse er kongen afbildet som at modtage kongens ring fra en kvindefigur, der ofte antages at være guddommeligheden Aredvi Sura Anahita . Imidlertid er kongen ikke afbildet i en stilling, der kunne forventes i nærværelse af en guddommelighed, og det er derfor sandsynligt, at kvinden er en slægtning, måske dronning Shapurdukhtak fra Sakastan .
Rytterrelief af Hormizd II , c 303–309
Denne relief er under grav 3 (måske Artaxerxes I) og skildrer Hormizd, der tvinger en fjende (måske Papak fra Armenien) fra sin hest. Umiddelbart over reliefen og under graven er en stærkt beskadiget relief af det, der ser ud til at være Shapur II ( ca. 309–379) ledsaget af hoffolk.
Arkæologi
I 1923 lavede den tyske arkæolog Ernst Herzfeld afstøbninger af inskriptionerne på Darius I.s grav siden 1946 har disse kaster været opbevaret i arkiverne for Freer Gallery of Art og Arthur M. Sackler Gallery , Smithsonian Institution, i Washington , DC .
Naqsh-e Rostam blev udgravet i flere sæsoner mellem 1936 og 1939 af et team fra Oriental Institute ved University of Chicago , ledet af Erich Schmidt.
Se også
- Essaqwand klippegrave
- Persepolis
- Qadamgah (gammelt sted)
- Pasargadae og Cyrus den Stores grav
- Behistun -indskrift
- Bishapur
- Istakhr
- Taq-e Bostan (stenrelieffer fra forskellige Sassanid-konger)
- Liste over kolossal skulptur in situ
- Kongernes dal
- Naqsh-e Rajab
Noter
Referencer
- Canepa, Matthew P., "Topographies of Power, Theorizing the Visual, Spatial and Ritual Contexts of Rock Reliefs in Ancient Iran", i Harmanşah (2014), google books
- Cotterell, Arthur (red), The Penguin Encyclopedia of Classical Civilizations , 1993, Penguin, ISBN 0670826995
eksterne links
- Ernst Herzfeld Papers, Series 5: Drawings and Maps, Records of Naqsh-i Rustam Collections Search Center, SIRIS, Smithsonian Institution, Washington, DC
- Hubertus von Gall "NAQŠ-E ROSTAM" i Encyclopædia Iranica [3]
- Lendering, Jona (2009). "Naqsh-i Rustam" . Amsterdam: Livius.
- Ukendt (2005). "Naghsh-e-Rostam" .
- Herrmann, G. & Curtis, VS (2003). "Sasanian Rock Reliefs" . Encyclopedia Iranica . Costa Mesa: Mazda.