Carians - Carians
.jpg)
De Karerne ( / k ɛər i ə n z / ; Oldgræsk : Κᾶρες , Kares , flertalsformen af Κάρ , Kar ) var de gamle indbyggere i Caria i sydvest Anatolien .
Historiske konti
Det er ikke klart, hvornår Carians går ind i historien. Definitionen er afhængig af tilsvarende Caria og Karerne til "Karkiya" eller "Karkisa" nævnes i de hittitiske optegnelser. Bronzealder Karkisa er første gang nævnt som havende hjulpet Assuwa League mod Hetiten kong Tudhaliya jeg . Senere i 1323 f.Kr., konge Arnuwandas II var i stand til at skrive til Karkiya for dem at give asyl til den afsatte Manapa-Tarhunta af "landet med de Seha floden ", en af de fyrstedømmer i luvisk Arzawa kompleks i det vestlige Anatolien . Dette gjorde de og lod Manapa-Tarhunta tage sit rige tilbage. I 1274 f.Kr. nævnes Karkisa også blandt dem, der kæmpede på det hettiske imperiums side mod egypterne i slaget ved Kadesh . Samlet set ser det ud til, at hettiske optegnelser peger på et luwiansk forfædre for karianerne, og som sådan ville de have mistet deres læsefærdigheder gennem Anatolias mørke tidsalder .
Forholdet mellem bronzealderen "Karkiya" eller "Karkisa" og jernalderen Caria og Carians er kompliceret, på trods af at det vestlige Anatolien er fælles grund, ved usikkerheden omkring den nøjagtige placering af førstnævnte på kortet inden for hetitisk geografi. Men den antagelse er egnet fra et sprogligt point-of-view, idet de fønikerne kaldte dem "KRK" i deres abjad script og de blev betegnet som krka i oldpersisk .
Carians vises derefter i optegnelser fra de tidlige århundreder i det første årtusinde f.Kr. Homers skrivning om den gyldne rustning eller ornamenter fra Carian-kaptajnen Nastes, broder til Amphimachus og Nomions søn, afspejler omdømmet til Carian-rigdom, der muligvis har været forud for den græske mørke tidsalder og således mindet om i mundtlig tradition.
I nogle oversættelser af bibelske tekster nævnes karianerne i 2 Kongebog 11: 4, 11:19 ( / kɑˈɽi / ; כָּרִי, på hebraisk bogstaveligt "som fede får / ged", kontekstmæssigt "ædle" eller "beæret") og måske henvist til i 2 Samuel 8:18, 15:18 og 20:23 ( / kɽɛˈti / ; כְּרֵתִי, sandsynligvis uden tilknytning på grund af "t", kan være kretensere ). De er også navngivet som lejesoldater i inskriptioner, der findes i det gamle Egypten og Nubien , dateret til regeringstid af Psammetichus I og II . De kaldes undertiden "Cari" eller "Khari". Der er fundet karianrester i den antikke by Persepolis eller moderne Takht-e-Jamshid i Iran .
Den græske historiker Herodot registrerede, at karianerne selv mente, at de var oprindelige i Caria, men de var også efter generel enighed mellem gamle kilder et maritimt folk, før de gradvist blev skubbet ind i landet. Plutarch nævner karianerne som perserne benævnt " haner " på grund af deres bærende kamme på deres hjelme; epitetet blev udtrykt i form af et persisk privilegium, da en kariansk soldat, der var ansvarlig for at dræbe Cyrus den Yngre, blev belønnet af Artaxerxes II (r. 405 / 404–359 / 358 f.Kr.) med den ære at føre den persiske hær med en gylden pik på spidsen af hans spyd.
Ifølge Thucydides var det stort set karianerne, der bosatte Kykladerne forud for minoerne. Middel bronzealder (MMI – MMII) udvidelse af minoerne til denne region ser ud til at være kommet på deres bekostning. Med henblik på at sikre indtægter i Kykladerne etablerede Minos fra Knossos en flåde, hvormed han etablerede sine første kolonier ved at tage kontrol over det hellenske hav og herske over Kykladerne. Dermed udviste Minos Carians, hvoraf mange havde henvendt sig til piratkopiering som en livsstil. Under den athenske oprensning af Delos blev alle grave udgravet, og det blev konstateret, at mere end halvdelen var karianere (identificeret ved våbenstilen og metoden for indgreb).
Ifølge Strabo havde Carians af alle "barbarerne" en særlig tendens til at blande sig med grækerne,
"Dette var især tilfældet med karianerne, for skønt de andre folk endnu ikke havde meget meget samleje med grækerne og ikke engang prøvede at leve på hellensk måde eller at lære vores sprog ... alligevel strejfede karianerne gennem hele Grækenland tjener på ekspeditioner mod betaling ... og da de blev drevet derfra [fra øerne] til Asien, selv her var de ude af stand til at leve adskilt fra grækerne, mener jeg, når ionerne og dorianerne senere krydsede over til Asien. " (Strabo 14.2.28)
Faktisk blev udtrykket barbar udtænkt af Homer med henvisning til karianerne, der talte et uforståeligt sprog.
Carians og Leleges
Carians blev ofte knyttet af græske forfattere til Leleges , men den nøjagtige karakter af forholdet mellem Carians og Leleges forbliver mystisk. De to grupper ser ud til at have været forskellige, men blandet sig senere med hinanden. Strabo skrev, at de var så blandede, at de ofte var forvirrede med hinanden. Men Athenaeus erklærede, at de Leleges stod i forhold til de Karerne som heloter stod til Lakedaimonernes . Denne forvirring mellem de to folkeslag findes også i Herodot, der skrev, at karianerne, da de angiveligt boede midt i Kykladerne, var kendt som Leleges .
Sprog
Det karianske sprog tilhører den luwiske gruppe i den anatolske sprogfamilie . Andre Luwic sprog udover luvisk korrekt er Lycian og Milyan (Lycian B). Selvom forfædrene til Carian og Lycian må have været meget tæt på Luwian, er det sandsynligvis forkert at hævde, at de er lineære efterkommere af Luwian. Det er muligt, at højttalerne i Proto-Carian, eller den fælles forfader til Carian og Lycian, forsynede eliterne i bronzealderriget Arzawa , hvis befolkning delvist bestod af lydianere .
En vigtig dokumentation for Karerne egen tro på deres blodets bånd og kulturel samhørighed med Lydierne og Mysians er optagelse, bortset fra deres, udelukkende for Lydierne og Mysians til templet af 'Carian Zeus ' i deres første hovedstad, der var Mylasa .
Religion
Et af de Carian rituelle centre var Mylasa , hvor de tilbad deres højeste gud, kaldet 'Carian Zeus' af Herodot. I modsætning til Zeus var dette en krigsgud.
Det er muligt, at gudinden Hecate , beskyttelsen af stier og vejkryds, stammer fra Carians. Herodot kalder hende Athena og siger, at hendes præstinde ville få skæg, når katastrofen varede.
På Latmos-bjerget nær Milet tilbad karianerne Endymion , som var elsker af månen og blev far til halvtreds børn. Endymion sov evigt i det fristed, der var helliget ham, og som varede indtil romertiden.
Der er mindst en navngivet præstinde kendt for os fra denne region, Carminia Ammia som var præstinde af Thea Maeter Adrastos og Afrodite.
græsk mytologi
Ifølge Herodotus blev Carians opkaldt efter en eponymous Car , en legendarisk tidlig konge og en bror til Lydus og Mysus , også eponyme grundlæggere af henholdsvis Lydians og Mysians og alle Atys sønner .
Homer poster, Milet (senere en Ioniske by), sammen med bjerget af Phthries, floden Maeander og toppene af Mount Mykale blev afholdt af Karerne på tidspunktet for den trojanske krig , og at Karerne, kvalificeret af digteren som værende af uforståelig tale, sluttede sig til trojanerne mod Achaeerne under ledelse af Nastes, broder til Amphimachos ("den, der kæmper begge veje") og Nomions søn. Disse tal vises kun i Iliaden og på en liste i Dares of Phrygias indbegrebet af den trojanske krig .
Klassiske grækere hævder ofte, at en del af Caria mod nord oprindeligt blev koloniseret af ioniske grækere før dorianerne .
Den græske gudinde Hecate opstod muligvis blandt karianerne. Faktisk er de fleste teoforiske navne, der påkalder Hecate, såsom Hecataeus eller Hecatomnus, far til Mausolus , attesteret i Caria.
Arkæologi
I løbet af 1950'erne gennemførte JM Cook og GE Bean udtømmende arkæologiske undersøgelser i Caria. Cook konkluderede i sidste ende, at Caria stort set var blottet for forhistoriske rester. Ifølge hans rapporter var det tredje årtusindfund for det meste begrænset til nogle få områder på eller nær den Ægæiske kyst. Ingen fund fra andet årtusinde blev kendt bortset fra de submyceneaniske rester ved Asarlik og de mykeniske rester ved Miletus og nær Mylasa . Arkæologisk var der intet skelnen mellem karianerne, da de materielle beviser indtil videre kun viste, at deres kultur blot var en afspejling af den græske kultur.
I løbet af 1970'erne afslørede yderligere arkæologiske udgravninger i Caria mykenske bygninger i Iasus (med to " minoiske " niveauer under dem) samt rester af protogeometrisk og geometrisk materiale (dvs. kirkegårde og keramik). Arkæologer bekræftede også Carians tilstedeværelse i Sardis , Rhodos og i Egypten, hvor de tjente som faraos lejesoldater . I Rhodos kan en type Carian kammergrav kendt som en Ptolemaion tilskrives en periode med Carian hegemoni på øen. På trods af denne periode med øget arkæologisk aktivitet synes Carians stadig ikke at have været en autokton gruppe af Anatolien, da både de kystnære og indvendige regioner i Caria stort set var ubeboede gennem forhistoriske tider.
Hvad angår antagelsen om, at karianerne stammer fra neolitiske bosættere, modsiges dette af det faktum, at neolitisk Caria i det væsentlige var øde. Selvom en meget lille neolitisk befolkning muligvis har eksisteret i Caria, kan de mennesker, der er kendt som "Carians", faktisk have været af Ægæisk oprindelse, der bosatte sig i det sydvestlige Anatolien i det andet årtusinde f.Kr.
Se også
Referencer
Citater
Kilder
- Bass, George F. (oktober 1963). "Mykeniske og protogeometriske grave på Halicarnassus-halvøen". American Journal of Archaeology . 67 (4): 53–361. doi : 10.2307 / 501620 . JSTOR 501620 .
- Bean, George Ewart (1989). Tyrkiet ud over meanderen . London: John Murray Publishers Ltd. ISBN 0-7195-4663-X .
- Bienkowski, Piotr; Millard, Alan Ralph (2000). Ordbog over det gamle nærøsten . Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-3557-6 .
- Boardman, John (1991). The Cambridge Ancient History Del 2: Den assyriske og babyloniske Empires og andre stater i Mellemøsten, fra ottende til sjette århundrede f.Kr. . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. ISBN 0-521-22717-8 .
- Burkert, Walter; Raffan, John (1987). Græsk religion: Arkæisk og klassisk . Oxford, Storbritannien: Blackwell Publishing Ltd. ISBN 0-631-15624-0 .
- Cook, JM (1959–1960). "Græsk arkæologi i det vestlige Lilleasien". Arkæologiske rapporter (6): 27-57. doi : 10.2307 / 581122 . JSTOR 581122 .
- Drews, Robert (2001). Greater Anatolia and the Indo-Hittite Language Family: Papers Presented at a Colloquium hosted by the University of Richmond, 18. - 19. marts 2000 . Institute for the Study of Man. ISBN 0-941694-77-1 .
- Lajara, Ignacio-Javier Adiego (2007). Det kariske sprog . Leiden, Holland: Brill. ISBN 978-90-04-15281-6 .
- Melchert, H. Craig (2003). Luwierne . Leiden, Holland: BRILL. ISBN 90-04-13009-8 .
- Mitchell, S .; McNicoll, AW (1978–1979). "Arkæologi i det vestlige og sydlige Lilleasien 1971-78". Arkæologiske rapporter (25): 59-90. doi : 10.2307 / 581114 . JSTOR 581114 .
- Yakubovich, Ilya S. (2010). Sociolingvistik af det luviske sprog . Leiden, Holland: Brill. ISBN 978-90-04-17791-8 .
Yderligere læsning
- Urso, Gianpaolo (2007). "Les Cariens ou la mauvaise conscience du Barbare (Alain Bresson, s. 209-228)". Tra Oriente e Occidente: Indigeni, Greci e Romani i Lille Asien (PDF) . Pisa, Italien: Edizione ETS. ISBN 978-88-467-1826-6 .
- Des Courtils, Jacques (2009). "Resultaterne fra en sen geometrisk periode, der er afdækket ved Beçin (Yasemin Polat, s. 133-150)". Anatolia Antiqua XVII . Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Misonneuve, Jean Maisonneuve Successeur. ISBN 978-2-906053-96-0 .