Pamphilus of Caesarea - Pamphilus of Caesarea

Denne artikel handler om Saint Pamphilus of Caesarea. For Saint Pamphilus of Sulmona, se Pamphilus of Sulmona .
Saint Pamphilus of Caesarea
Præst og martyr
Født c. sidste halvdel af det 3. århundrede
Beirut , det moderne Libanon
Døde 16. februar 309
Caesarea Maritima , Palæstina
Ærede i Romersk-katolske kirke
Øst-ortodokse kirker
Kanoniseret Pre-menighed
Fest 1. juni

Den hellige Pamphilus ( græsk : Πάμφιλος ; sidste halvdel af det 3. århundrede - 16. februar 309), var en præbyter for Cæsarea og chef blandt de bibelforskere i hans generation. Han var ven og lærer til Eusebius fra Cæsarea , der registrerede detaljer om sin karriere i en tre-bog Vita, der er gået tabt.

Biografi

Eusebius ' Martyrs of Palestine attesterer, at Pamphilus var af en rig og hæderlig familie af Beirut . Dette arbejde hævder også, at han gav al sin ejendom til de fattige og knyttede sig til de "perfekte mænd". Photius citerer Pamphilus undskyldning for Origenes om, at Pamphilus gik til Alexandria , hvor hans lærer var Pierius , lederen af ​​den berømte kateketiske skole der, inden han bosatte sig i Caesarea Maritima , hvor han blev ordineret til præst . I Alexandria , Egypten , blev Pamphilus helliget værkerne fra Origen af ​​Alexandria . Photius siger, at Pamphilus var en fønikisk født i Berytus, og en lærd af Pierius, der indsamlede hellig litteratur. Ifølge Eusebius led han martyrium i det tredje år af den diokletianske forfølgelse , efter at have tilbragt to år i fængsel. Mens han var i fængsel, arbejdede Pamphilus og Eusebius sammen om fem bøger til forsvar for Origen.

Den diokletianske forfølgelse begyndte for alvor i år 303. I 306 afbrød en ung mand ved navn Apphianus - en discipel af Pamphilus "mens ingen var opmærksom på det; han skjulte det endog for os, der selv var i samme hus" - afbrød guvernøren ved at ofre og betalte for hans dristighed med martyrium . Hans bror Aedesius, også en discipel af Pamphilus, led martyrdøden på samme tid i Alexandria under lignende omstændigheder. St. Pamphilus kom i november 307. Han blev bragt for Urbanus, guvernøren i Palæstina, og efter at have nægtet at ofre blev han grusomt tortureret og derefter henvist til fængsel. I fængsel fortsatte han med at kopiere og rette manuskripter. Han komponerede også i samarbejde med Eusebius også fængslet en undskyldning for Origen i fem bøger, som Eusebius redigerede, og som han tilføjede en sjette bog. St. Pamphilus og andre medlemmer af hans husstand sammen med Valens, diakon for kirken i Jerusalem og Paul of Jamnia, mænd "i fuld sind og krop", blev uden yderligere tortur dømt til at blive halshugget i februar 309. Mens dommen blev givet en ungdom ved navn Porphyrius - "Pamphilus 'slave", "den elskede discipel af Pamphilus", som "var blevet instrueret i litteratur og skrivning" - krævede ligenes tilståelse til begravelse. Han blev grusomt tortureret og dræbt, og nyheden om hans martyrium blev bragt til Pamphilus før hans egen henrettelse. Næsten på samme tid led en anden af ​​hans ledsagere, Patriklos, en martyrdød i Cæsarea og blev senere begravet efter betaling af en løsesum til Diocletianus i Kappadokien.

Ærbødelse

St. Pamphilus betragtes som en helgen af den romersk-katolske kirke og den østlige ortodokse kirke . Hans festdag fejres den 1. juni.

Arbejder og påvirker

  • Af undskyldningen for Origen er kun den første bog, der findes i en latinsk version lavet af Rufinus . Det begynder med at beskrive den ekstravagante bitterhed af følelsen mod Origen. Han var en mand med dyb ydmyghed, med stor autoritet i sin tids kirke og hædret med præstedømmet. Han var frem for alt ivrig efter at holde sig til den trosregel, der var kommet ned fra apostlene . Sundheden i hans doktrine om treenigheden og inkarnationen bekræftes derefter af rigelige uddrag fra hans skrifter. Derefter konfronteres ni anklager mod hans undervisning med passager fra hans værker. Saint Jerome sagde i sin De Viris illustribus, at der var to undskyldninger - en af ​​Pamphilus og en anden af ​​Eusebius. Han opdagede sin fejl, da Rufinus 'oversættelse dukkede op i højden af ​​kontroversen om Origen, og skyndte sig til den konklusion, at Eusebius var den eneste forfatter. Han anklagede Rufinus blandt andet for at have palmet af under martyrens navn, hvad der virkelig var den heterodokse Eusebius 'arbejde og for at undertrykke uortodokse passager. Med hensyn til den første beskyldning er der rigelig dokumentation for, at undskyldningen var Pamphilus og Eusebius 'fælles arbejde. Mod det andet kan sættes det negative vidnesbyrd om Photius, der havde læst originalen; "Photius, der var alvorlig til overdreven i retning af den mindste fremtoning af arianismen , bemærkede ingen sådan plet i Origenes undskyldning, som han havde læst på græsk." De kanoner af den påståede Råd apostlene i Antiokia blev tilskrevet af deres compiler (sent fjerde århundrede) til Pamphilus.
  • Tilskrivningen af Pamphilus af Gemmadius af en afhandling Contra mathemataticos var en bommert på grund af en misforståelse af Rufinus 'forord til "undskyldningen".
  • Et resumé af apostlenes gerninger blandt de skrifter, der er knyttet til Euthalius , indeholder i sin inskription navnet Pamphilus.
  • Mens han forsvarede Origen fra beskyldninger om, at han holdt og underviste i visse heterodokse doktriner, støtter Pamphilus universel forsoning som den ortodokse forståelse af apokatastase . Sent 19. århundredes universalistiske historikere Hosea Ballou II og JW Hanson har nævnt Pamphilius blandt andre kirkens fædre som et eksempel på den tidlige kristne universalisme , selvom den nøjagtige opfattelse af apokatastase i patristiske skrifter generelt og især den oprindelige tanke er omtvistet. blandt historiske teologer.
  • David Hume vedtog det stemningsfulde pseudonym Pamphilus for sine dialoger om naturreligion .

Se også

Referencer

Kilder

  • Lives of the Saints, For Every Day of the Year , redigeret af pastor Hugo Hoever, SOCist., Ph.D., New York: Catholic Book Publishing Co., 1955, s. 211-212.

Yderligere læsning

eksterne links