Parshvanatha-templet, Khajuraho - Parshvanatha temple, Khajuraho
Parshvanatha-templet | |
---|---|
Religion | |
tilknytning | Jainisme |
Distrikt | Chhatarpur |
Guddom | Parshvanatha |
Beliggenhed | |
Beliggenhed | Khajuraho |
Stat | Madhya Pradesh |
Land | Indien |
Geografiske koordinater | 24 ° 50′41 ″ N 79 ° 56′12 ″ Ø / 24.8448503 ° N 79.9365747 ° Koordinater : 24.8448503 ° N 79.9365747 ° E24 ° 50′41 ″ N 79 ° 56′12 ″ Ø / |
Arkitektur | |
Skaberen | Dhanga |
Dato oprettet | 950–970 CE |
Parshvanatha-templet ( IAST : Pārśvanātha Mandir) er et Jain- tempel fra det 10. århundrede ved Khajuraho i Madhya Pradesh, Indien . Det er nu dedikeret til Parshvanatha , selvom det sandsynligvis blev bygget som en Adinatha- helligdom i Chandela- perioden. Indgangen har en indskrift med en mest perfekt magisk firkant . Det er en del af et UNESCOs verdensarvssted sammen med andre templer i Khajuraho-gruppen af monumenter .
Historie
Templet menes at være bygget af en fremtrædende Jain-familie mellem 950 og 970 e.Kr. under Chandela- kongens Dhangas regeringstid . En inskription fra 954 CE (1011 VS ) på templets venstre dørkarm registrerer gaver og begavelse af haver af en Pahila. Haverne hedder Pahila-vatika, Chandra-vatika, Laghuchandra-vatika, Shankara-vatika, Panchaitala-vatika, Amra-vatika og Dhanga-vadi. Inskriptionen beskriver Pahila som en hengiven af Jinanatha og siger, at han blev holdt i høj agtelse af kongen Dhanga.
Det tidligste idol, der er nedfældet i templet, ser ud til at have været Adinathas . Da den britiske arkæologiske landmåler Alexander Cunningham besøgte i 1852, fandt han hovedhelligdommen øde. Han beskrev det som "Jinanatha-templet" og skrev, at det var blevet repareret af en Jain-bankmand i 1847. I 1860 blev der installeret en Parshvanatha-idol i hovedhelligdommen. En Adinatha-statue blev placeret i en sekundær helligdom fastgjort til bagsiden af templet.
Templet er blevet klassificeret som et monument af national betydning af den arkæologiske undersøgelse i Indien .
Kunst og arkitektur
Parshvanatha-templet er det største blandt Jain-templerne i Khajuraho . Den har en indgangsveranda, en lille hall, en stor hall ( mandapa ), en vestibule og en helligdom . Templets struktur har en aflang arkitektonisk plan med fremskrivninger i to ender. Den forreste (østlige) fremspring danner indgangsverandaen, den bageste (vestlige) fremspring er en helligdom knyttet til helligdommen.
Loftet på indgangsverandaen har kæde- og blomstermønstre og et par sammenflettede flyvende vidyadharas . Den dør- overligger af mandapa har skulpturen af Adinatha s ledsager: en ti-bevæbnet Chakreshvari rider på en Garuda . Helligdommen indeholder skulpturer af Jinas .
Ydervæggene har tre bånd af skulpturer. Disse skulpturer har surasundaris (yndefulde kvinder), flyvende par, dansere, musikere og himmelske væsener. På trods af templets Jain-tilknytning skildrer de ydre vægge også Vaishnavite- temaer, herunder skulpturer af hinduistiske guder og deres inkarnationer med deres gemenskaber. Disse inkluderer Vishnu - Lakshmi , Rama - Sita , Balarama - Revati , Parashurama , Hanuman , Brahma og Yamalarjuna legenden om Krishna . Disse skulpturer ligner dem i Lakshmana-templet i modellering, proportioner og ligevægt. I modsætning til Lakshmana-templet indeholder Parshvanatha-templet ikke eksplicit erotiske skulpturer, selvom et bestemt billede ser ud til at vise en krydsbenet apsara, der onanerer med en genstand.
Surasundari anvender øjenmakeup
Tirthankara flankeret af surasundaris og vyalas
Magisk firkant
Templet har en indskrift med en magisk firkant , kaldet "Jaina-pladsen". Dette er en af de ældste kendte 4 × 4 magiske firkanter samt en af de ældste kendte mest perfekte magiske firkanter .
Denne magiske firkant indeholder alle tallene fra 1 til 16. Summen af tallene i hver vandret række, hver lodrette kolonne og de to diagonale rækker er 34.
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
Summen af tallene i de mindre 2x2 firkanter i de fire hjørner såvel som dem i den centrale 2x2 firkant er også 34.
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
Den magiske firkant er pandiagonal, aka diabolisk : tallene i dens brudte diagonaler summerer også til 34. For eksempel 7 + (6 + 10 + 11) = 34.
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
Referencer
Bibliografi
- Ali Javid; Tabassum Javeed (2008). Verdensarvsmonumenter og relaterede bygninger i Indien . Algora. ISBN 978-0-87586-482-2.
- Amir D. Aczel (2015). Finding Zero: A Mathematician's Odyssey to Uncover the Origins of Numbers . St. Martin's Press. ISBN 978-1-4668-7910-2.
- "Parsvanatha-templet" . Archaeological Survey of India, Bhopal Circle . Hentet 16. november 2016 .
- "Alfabetisk liste over monumenter - Madhya Pradesh" . Archaeological Survey of India, Bhopal Circle. Arkiveret fra originalen den 2. november 2016 . Hentet 16. november 2016 .
- Clifford A. Pickover (2011). Zen of Magic Squares, Circles og Stars: En udstilling med overraskende strukturer på tværs af dimensioner . Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-4151-6.
- George Katsirelos; Toby Walsh (2010). Symmetry of Symmetry Breaking Constraints (ECAI 2010 Proceedings) . IOS. ISBN 978-1-60750-605-8.
- Julia AB Hegewald (2006). Peter Flügel (red.). Undersøgelser i Jaina Historie og kultur: Tvister og dialoger . Routledge. ISBN 978-1-134-23552-0.
- Sisirkumar Mitra (1977). De tidlige herskere af Khajurāho . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120819979.