Petros Peloponnesios - Petros Peloponnesios

Petros Peloponnesios ("Peter den peloponnesiske ") eller Peter the Lampadarios (ca. 1735 Tripolis – 1778 Konstantinopel) var en stor kantor, komponist og lærer i byzantinsk og osmannisk musik . Han må have tjent som anden domestikos mellem hans ankomst omkring 1764 til Ioannes Trapezountios 'død, og det antages, at han blev lampadarios (leder af det venstre kor) mellem 1770 og 1778 i den store kirke i Konstantinopel , efter at Daniel Protopsaltes blev Archon Protopsaltes. Store dele af den monodiske sang sunget i flere nuværende traditioner for ortodoks sang er transskriptioner af hans kompositioner, som han havde skrevet ned som lærer i "New Music School of Patriarchate".

Liv

Petros blev født i Tripolis ( Morea ) mellem 1730 og 1740. Ifølge Georgios Papadopoulos blev han uddannet i klostersamfundene i Smyrna . I 1764 kom han til Konstantinopel for at studere med Ioannes Trapezountios, Archon Protopsaltes, mens Daniel ligesom Ioannes -student af Panagiotes Halacoğlu var Lampadarios ved den store kirke i Konstantinopel . Petros kunne tjene der som anden domestikos, der normalt havde ansvaret for at notere versionerne sunget af kantorerne med de højere rækker. Mellem 1770 og 1778 tjente han som lampadarios (leder af venstre kor), indtil han blev syg.

Jean Baptiste Vanmour : Whirling dervishes i Tekke of Peran (maleri fra 1700-tallet i samlingen af Rijksmuseum )

Sammen med Iakovos Protopsaltes, den første domestikos mellem 1764 og 1776, fulgte han den første Archon Protopsaltes Daniel som officiel lærer ved New Music School of Patriarchate i 1776. Han underviste også Petros Byzantios, han valgte som anden domestikos, efter at han blev annonceret som lampadarios , og komponerede mange øvelser ( matematik ) for sine elever. Udtrykket " mathematata " henviste normalt til den kalofoniske måde at pynte den gamle stichera (sticheron kalophonikon, anagrammatismos), den gamle arvestykke (heirmos kalophonikos), visse theotokia eller kontakia . Dens metode blev normalt undervist af John Koukouzeles '"Mega Ison".

Inden for andre musikalske traditioner i det osmanniske imperium havde Petros en meget usædvanlig viden om makamlar, sandsynligvis endda om armensk sang, og selvom han ikke opfandt den nye analytiske måde at bruge mellembyzantinsk notation på, havde han ry for at have en meget dyb forståelse af musik, der gjorde ham i stand til at notere musik efter bare at have lyttet til det en gang, selv musik, der ikke var komponeret i henhold til octoechos. Han havde også ry for at være en temmelig spændende musiker. På den ene side inviterede Hafiz ham og var meget ivrige efter at lære selv makamelodier fra ham (sandsynligvis snarere en græsk måde at udvikle dem på), på den anden side blev han kaldt "Hırsız" (tyv) og "Hoca Petros" ( lærer), fordi han havde mange elever fra en anden traditionel baggrund. Da han let kunne huske kompositioner, og han gerne ændrede dem og fremførte dem på en så overbevisende måde, at nogle musikere bad om hans "tilladelse", før de udgav dem. Petros var også stærkt forbundet med Mevlevi tekke i Peran . Men han var ikke den første Archon Protopsaltes i den store kirke, der havde interesse i makamusik dokumenteret af neume -transskriptioner af makamusik, allerede Panagiotes Halacoğlu, der gik forud for Ioannes som Archon Protopsaltes (ca. 1726–1736), havde det. Halacoğlus studerende Kyrillos Marmarinos transkriberede makamlar til byzantinske neumer og skrev begge afhandlinger om det.

Petros var i fyrrerne, da han døde under en pest i Konstantinopel, der dræbte en tredjedel af dens befolkning.

Petros 'bidrag til kirke og makamusik

Petros Peloponnesios ' erkendelse af Doxastikon oktaechon Θεαρχίῳ νεύματι (Dormition of Theotokos, 15. august), ottende afsnit af echos plagios tetartos (C — c transponeret på phthongos =ε = a) i en kopi af hans "Doxastarion syntomon" af Anastas ( GB-Bm , fru Gr. 7 , fol. 70v)

Hans ry som en vigtig lærer og komponist er hovedsageligt baseret på hans store bidrag vedrørende Heirmologion ( Katavaseion eller Heirmologion argon , trykt første gang i transkription i 1825 ) og den korte eller simple Sticherarion ( Doxastarion syntomon , trykt første gang i transkription i 1820 ). Disse nyskabelser i ortodoks sang var blevet skrevet i løbet af hans sidste år, og dele af det blev sandsynligvis fortsat af hans anden domestikos Petros Byzantios, der fulgte ham som lampadarios, men også som lærer på New Music School of Patriarchate. Ifølge Chrysanthos blev Petros Peloponnesios 'erkendelser for Anthology of the Divine Liturgies (som den papadiske cherubikon og koinonikon -cykler ) allerede skrevet, mens han stadig var anden domestikos og ikke skulle bidrage med egne kompositioner. Petros komponerede to cyklusser cherubika i hverdagene, i modsætning til andre komponister, der komponerede i alle otte echoi, følger hans cykler rækkefølgen af ​​den ugentlige koinonika ( protos til mandag, varys til tirsdag, tetartos til onsdag, plagios tetartos til torsdag og plagios protos til fredag). Senere som lampadarios transskriberede Petros ikke blot og bidrog til de nye hyphos skabt af hans mestre Ioannes og Daniel, han studerede også den byzantinske tradition samt innovative protopsaltes i den osmanniske periode som Petros Bereketis . Selvom det ikke er klart, om Georgios Papadopoulos havde ret i, at Petros stjal makamusik, da forfatteren snarere udarbejdede tidligere osmanniske anekdoter i sin biografi om Petros, havde sidstnævnte et vist ry for at udnytte bidraget til hyphos af andre komponister som Ioannes the Protopsaltes og Daniel Protopsaltes som sit eget værk, især af dem, han blev beskyldt for at transskribere som et andet domestikos . Nogle gange pegede han ganske enkelt på det hyphos -projekt, han delte med Daniel the Protopsaltes og andre studerende i Ioannes. Han nedskrev ikke baggrunden for en traditionel melos, ligesom den traditionelle synoptiske brug af notation, men også detaljer om en personlig erkendelse som i tilfælde af doxastikon af Kassias troparion, som han specificerede "i efterligning af Daniel the Protopsaltes" .

Petros Peloponnesios 'forkortede Doxastarion var en af ​​de første transskriptioner af idiomela ifølge en ny simpel " hyphos " -stil, som blev skabt af Ioannes Trapezountios. Nødvendigheden af ​​en sådan forkortelse fulgte en anmodning fra patriark Cyril V i 1756, efter meloer fra den gamle sticherarion i traditionen fra komponister fra det 17. århundrede som Georgios Raidestinos, Panagiotes the New Chrysaphes og Germanos of New Patras var blevet for uddybende. Petros 'Doxastarion og dens rytmiske stil blev meget kontroversielt diskuteret blandt de andre lærere på New Music School of Patriarchate, især af Petros' rival Iakovos. Striden blev efterfulgt af alternative udgaver, og bindestregerne blev fortsat som en mundtlig tradition blandt traditionalistiske protopsaltes som Konstantinos Byzantios, Georgios Raidestinos II , Iakovos Nafpliotes og Konstantinos Pringos .

Petros' rygte var ikke begrænset til området for ortodokse sang, han også 'komponeret' og transskriberet andre genrer af armensk og osmanniske (selv komponister fra det 14. århundrede), herunder osmanniske Makam genrer som Peşrev , Taksim og Saz semai som normalt var inkluderet i cykliske kompositioner kendt som Fasıl , men også makam -sammensætninger efter usulrytmer over græske tekster (Tragodia rhomaïka). Ifølge Kyriakos Kalaitzidis har mellem tre og fem manuskripter med Makam -transskriptioner skrevet af Petros 'hånd overlevet, hvor Petros også foreslog deres cykliske organisation som Fasıl . Med Codex Gritsanis 3 skabte Petros en af ​​de vigtigste samlinger af klassisk osmannisk musik mellem det 14. og 18. århundrede.

Arbejder

Den følgende liste henviser til den almindelige beskrivelse af det største repertoire af monodisk ortodokse sang til Petros, undtagen Anastasimatarion syntomon, tilskrevet Petros af Chrysanthos og samtidige skriftlærde, men i dag betragtes som et bidrag af Daniel Protopsaltes. Med hensyn til Koinonikon -cyklussen præsenterer nogle antologier to forskellige cyklusser, en af ​​dem formodes at være komponeret af Petros. Tildelingen af ​​en så stor del til Petros er stadig et kontroversielt spørgsmål, selvom hans bidrag næppe kan undervurderes. Han havde naturligvis en nøglerolle som notator af det økumeniske patriarkat , men dette blev anklaget for det andet domestikos, der måtte transskribere de første erkendelser af hyphos, da det blev udført af de første domestikos, lampadarios og archon protopsaltes.

Bøger

• Anastasimatarion neon (sticheraric kekragaria og troparia)
• Heirmologion argon i Katavasies (langsomme arvemologiske meloer i hyphos )
• Doxastarion syntomon (Doxastika idiomela fra Menaion, Triodion og Pentekostarion i de nye hurtige sticherariske meloer)
• Alle kompositioner af Petros Bereketis

Hesperinos

• Traditionel realisering af salmen «φῶς ἱλαρὸν» ( echos devteros )
• Kekragaria syntoma (sticheraric melos, forkortet version af Kekragaria offentliggjort i Anastasimatarion)
• Kekragaria (se Anastasimatarion neon) og Anoixantaria i sticheraric syntomon melos
• Makarios aner ( echos plagios tetartos )
• Den store aften Prokeimena for lørdage i fastetiden
• Idiomela aposticha (hurtige og langsomme sticherariske meloer) til lørdage i fastetiden
• Apolytikia katanyktika for lørdage i fastetiden

Mesonyktikon og Orthros

• Triadika troparia «Άξιον εστίν»
• Evlogetaria i de langsomme arvemeloer ( echos plagios protos , base κε)
• Evlogetaria i de langsomme arvemelodiske meloer ( echos plagios protos , base δι)
• Polyeleos despotikos «Δούλοι Κύριον» ( echos plagios protos )
• Polyeleos despotikos «Λόγον Αγαθόν» (diatoniske ekkos varys )
• Polyeleos «Βαβυλώνος Αλληλούϊα» ( echos plagios tetartos )
• 3 Pasapnoaria heothina ( echos plagios tetartos , to i echos plagios devteros )
• Salme 50 (hurtige meloer, ekkoer devteros )
• Pentekostaria i Salme 50 i de langsomme meloer fra echos devteros
• Pentekostaria af Triodion
• Megalynaria timiotera i de hurtige meloer (otte ekko)
• Megalynaria timiotera i de langsomme meloer (otte ekkoi)
• Hurtig Doxologiai (otte ekkoi)
• Langsom Doxologiai ( ekkos protos, legetos, tritos og tetartos, plagios devteros )
• Første Antiphonon (langsomme meloer, ekko tetartos )
• Anavathmoi (langsomme meloer, ekkoer plagios protos )

Great Compline (fastetiden)

• Heirmos «Την πάσαν ελπίδα μου» ( echos devteros )
• Kontakion «Ψυχή μου, ψυχή μου» ( echos plagios devteros )
• Heirmos «Ασπόρου συλλήψεως» ( echos devteros )
• Troparion «Πάντων προστατεύεις» ( echos devteros )
• Sticheron prosomoion «Σφαγήν σου την άδικον» ( ekkoer protos )

Triodion af Doxastarion argon

• Doxastikon apostichon over Troparion den hellige onsdag af Kassia «Κύριε, ἡν πολλαῖς ἁμαρτίαις» i stil med Daniel the Protopsaltes (slow sticheraric melos, echos plagios tetartos )
• Doxastikon apostichon «Κύριε αναβαίνοντός σου» ( echos plagios tetartos )
• Doxastikon apostichon for Hesperinos langfredag ​​«Σε τον αναβαλλόμενον το φώς» ( echos plagios protos )

Guddommelig liturgi

• Opstandelsessalme «Χριστός ανέστη» (langsomme sticherariske meloer, echos plagios protos )
• Typika (Antiphonon 1 i echos plagios tetartos , Antiphonon 2 i echos devteros )
• Makarismoi ( echos devteros )
• Eisodika «Δεύτε προσκυνήσωμεν» «Εκ γαστρός» ( echos devteros )
• Hurtig og langsom Trisagion ( echos devteros ) med kort Dynamis
• Antitrisagion «Οσοι εις Χριστόν» ( ekkoer protos ) med kort Dynamis
• Hurtig antitrisagion «Τον Σταυρόν σου» ( echos devteros ) med korte Dynamis
• Processional Mele «Κύριε σώσον»
• Parakletisk «Κύριε ελέησον»
• «Δόξα σοι Κύριε-Εις πολλά έτη» sunget efter evangeliet ( echos tetartos , phthora nisabur ifølge patriarkalske gospelrecitationer )

Cherubim sang

• To ugentlige cyklusser ( ekkos protos , varys, tetartos , plagios tetartos , plagios protos ) i forskellige transskriptioner af arkivar Chourmouzios , Gregorios the Protopsaltes osv.
• En cyklus med lang cherouvika med teretismata ( otte ekkoi )
• To anticherouvika til skærtorsdag «Του δείπνου σου» ( echos plagios devteros, echos tetartos )
• Anticherouvikon til den hellige lørdag «Σιγησάτω» (echos plagios protos)
• To anticherouvika eller Liturgy of Presanctified Gifts «Κατευθυνθήτω» ( echos plagios protos ) og «Νυν αι δυνάμεις» ( echos plagios devteros )

Nadver sang

• Ugentlig cyklus (mandag-lørdag)
• Mandag (ekkos protos, Angelic Feasts), onsdag ( ekkos protos , Elevation of the Cross!) Og torsdag Koinonikon ( echos devteros , apostlefester ) i lange versioner
• Søndag Koinonikon -cyklus (lange meloner, otte ekkoi)
• Menaion cyklus
  • Koinonikon til tværhøjde «Εσημειώθη εφ'ημάς» ( echos plagios protos )
  • Christmas Koinonikon «Λύτρωσιν απέστειλε Κύριος» ( echos plagios protos )
  • Epiphany Koinonikon «Επιφανή χάρις του Θεού» ( echos varys )
  • Bebudelsen Kinonikon (25 af marts) «Εξελέξατο κύριος την Σιών» ( ekkoer protos )
  • To Koinonika til Transfiguration (6. august) «Εν τω φωτί της δόξης» ( echos tritos, plagios tetartos )
• Triodion cyklus
  • Kinonikon til Lazarus lørdag «Εκ στόματος νηπίων» ( ekkoer protos )
  • Koinonikon til palmesøndag «Ευλογημένος ο ερχόμενος» ( ekkos tetartos )
  • Kinonikon til Påskelørdag «Εξηγέρθη ως ο υπνών» ( ekkoer protos )
• Pentekostarion cyklus
  • To påske Koinonika «Σώμα Χριστού μεταλάβετε» (ekkos protos , echos plagios protos )
  • Antipascha Koinonikon «Επαίνει Ιερουσαλήμ τον Κύριον» ( echos plagios protos )
  • Midt-pinse Koinonikon «Ο τρώγων μου την σάρκα» ( echos tetartos )
  • Koinonikon for Ascension «Ανέβη ο Θεός εν αλαλαγμώ» ( echos tetartos )
  • Pinse Koinonikon «Το πνεύμα σου το αγαθόν» ( echos varys )
  • Two All Saints Koinonika «Αγαλλιάσθε δίκαιοι εν Κυρίω» ( echos plagios protos )

Ældre psaltiske kompositioner

• Leitourgika af Ioannes Glykys
• Allelouiarion «Ιδού ο Νυμφίος»

Mathemata og kratemata

• John Koukouzeles 'matematik Mega Ison
• Despotikon «Τον Δεσπότην και Αρχιερέα» ( ekko protovarys )
• Stor trisagion til begravelser ( echos plagios devteros, phthora nenano )
• Theotokion kalophonikon «Σε μεγαλύνομεν» (diatoniske ekkos varys )
• John Koukouzeles 'Theotokion kalophonikon «Ανωθεν οι Προφήται» (diatoniske ekkos varys )
• Akathistos kalophonikos «Ξένον Τόκον» (diatoniske ekkoer varys )
• Eksegeseis af ældre kalofoniske kompositioner af Oikematarion

Heirmologion kalophonikon

• Heirmos kalophonikos «Γόνυ κάμπτει» ( echos tritos )
• Heirmos kalophonikos «Ουρανός πολύφωτος» (diatoniske ekkos varys )
• Eksegeseis af ældre kalofoniske kompositioner af den gamle Heirmologion
• Seks kratemata (2 i Echos Protos , 1 i ekkoer legetos, Tritos, plagios Protos, plagios tetartos )

Sticherarion kalophonikon

• Sticheron kalophonikon (St. Euphemia ) «Λίαν εύφρανας» ( echos tritos )
• Eksegeseis af ældre kalofoniske kompositioner af den gamle Sticherarion
• sandsynligvis to af kratemata trykt i Gregorios Protopsaltes 'Heirmologion kalophonikon blev sammensat som konklusioner for stichera kalophonika «Αναστάσεως ημέρα» (ekkos protos ) og «Λίαν εύφρανας» ( echos tritos )

Makam musik

Den seneste forskning af Kyriakos Kalaitzidis har analyseret 72 manuskripter, der har makamusik transskriberet til græske neumer mellem det 15. og det 19. århundrede. Inden for dette repertoire tilskrives Petros mere end 100 kompositioner, blandt dem omkring 14 Phanariot -sange. Han transkriberede også mange andre osmanniske komponister. Selvom der ikke er bidrag fra Panagiotes Halacoğlu, Ioannes 'lærer, synes hans skole sammen med Kyrillos Marmarinos' transskription af makam seyirler at være et væsentligt bidrag, der tilskyndede andre Phanariotes til at følge hans eksempel. Til sammenligning overlevede 2 makam -kompositioner af Kyrillos, 2 andre af Ioannes. Der er ingen komposition, der tilskrives Daniel, men de musikmanuskripter, som han selv har skrevet, var blevet brændt på biblioteket, og det meste af makamusikken, der er transskriberet af Petros, har slet ingen beskrivelser. 12 kompositioner tilskrives Iakovos the Protopsaltes, 10 til Petros 'elev Petros Byzantios, selv Gregorios the Protopsaltes, der var elev af Mevlevi -komponisten Dede Efendi , efterlod ikke mere end 31 kompositioner i kilder med græske neumer. Selve sandheden bag Petros 'ry som Hırsız ("tyv"), som det blev dokumenteret af Georgios Papadopoulos, er, at Petros havde en afgørende rolle som notator af patriarkatet, på trods af hans korte levetid og hans tidlige meddelelse som lampadarios, han må have fortsatte med at opfylde sine tidligere pligter som en anden domestikos selv som lampadarios. Men det vanskelige spørgsmål om forfatterskab skal afsløres ved yderligere forskning.

Reception

I den nuværende tradition for ortodoks sang, kendt som "Psaltike" (arven efter den byzantinske psaltiske kunst), er bidragene fra Petros Peloponnesios (hans Katavasies for Heirmologion, hans Doxastarion og mange af hans kompositioner til liturgiens antologi) dominerende i de neumerede udgaver af ortodoks sang i Bulgarien, Rumænien, Makedonien, Serbien og Grækenland.

Noter

Kilder og udgaver

Manuskripter i eksegetisk notation

Kirkemusik

• Petros Peloponnesios. "London, British Library, fru Add. 16971" . Katavasiai (Heirmologion argon), Prosomoia og en ufuldstændig antologi for de guddommelige liturgier (1700 -tallet) . Britisk bibliotek . Hentet 3. maj 2012 .
• Petros Peloponnesios; Petros Byzantios. "London, British Library, fru Add. 17718" . Anastasimatarion og Doxastarion (ca. 1800) . Britisk bibliotek . Hentet 3. maj 2012 .
• John Koukouzeles; Germanos af New Patras; Panagiotes the New Chrysaphes; Balasios Iereos; Petros Bereketes; Anastasios Skete; Petros Peloponnesios; Petros Byzantios. "Athen, Ιστορικό και Παλαιογραφικό Αρχείο (ΙΠΑ), MIET, fru Pezarou 15" . Anthologiai of Psaltic Art (slutningen af ​​1700 -tallet) . Athen: Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τράπεζας . Hentet 29. september 2012 .
• Petros Peloponnesios. "University of Birmingham, Cadbury Research Library, Ms Mingana Gr. 5" . Katavasies (Heirmologion argon) i besiddelse af Makarios Hieromonachos (1700 -tallet) .
• Petros Peloponnesios. "University of Birmingham, Cadbury Research Library, Ms Mingana Gr. 7" . Doxastarion syntomon (Menaion, Triodion og Pentekostarion) kopieret af Anastasios Proikonesios (1700 -tallet) .
• Petros Peloponnesios (1775). "Bukarest, Stavropoleos Kloster, Gr. Fru F 48m" . Doxastarion syntomon (Menaion, Triodion og Pentekostarion) kopieret af Athanasios Photeinos . Stavropoleos kloster.
• Daniel Protopsaltes; Iakovos Protopsaltes; Petros Peloponnesios. "Sofia, St. Cyril og St. Methodius Nationalbibliotek, fru Gr. 76" . Antologi med Makarismoi, Kekragaria palaia, Ortros og liturgier (begyndelsen af ​​1800 -tallet) .
• Panagiotes the New Chrysaphes; Petros Bereketes; Ioannes Protopsaltes; Daniel Protopsaltes; Petros Peloponnesios; Petros Byzantios. "Larissa, Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη" Κωνσταντίνος Κούμας ", fru 5753" . Antologi med Makarismoi, Kekragaria palaia, Antologi for Orthros og for liturgierne, Mathematarion, Heirmologion kalophonikon og Heirmologion i Katavasiai (begyndelsen af ​​det 19. århundrede) .
• Petros Peloponnesios; Daniel Protopsaltes (1800). "Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Βιβλιοθήκη Τμήματος Μουσικών Σπυδ, Gregorios, Proton, Proton 13, Gregorios, Argos, 13", Gregorios, Proton, 13, Argos, Proton, 13, Gregorios, Proton, 13, Arkiv, 13, Argos, Gregorios, Argos, 13, Argos, Gregorios, Argos, 13, Argos, Gregorios, Argos, 13, Argos, Gregorios, Proton, 13, Gregorios, Proton . Mathemata (Stichera kalophonika for 15., 16. august, 20. oktober) .
• Petros Peloponnesios (1800). "Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Βιβλιοθήκη Τμήματος Μουσικών Σπυδ, Gregorios, Protos . " Cherouvika .
• Petros Peloponnesios; Daniel Protopsaltes (1800). "Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Βιβλιοθήκη Τμήματος Μουσικών Σπυδ, Gregorios, Proton, Gregorios", Arkiv ", Gregorios, Arkiv", Gregorios, Gregorios, Arkiv ", Gregorios . Koinonika .

Makam musik

• Petros Peloponnesios Lampadarios. "Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Βιβλιοθήκη Τμήματος Μουσικών Σπουδών, Gregorios Protopsaltes Arkiv, Dossier 60" . Samling af med sjældne kompositioner af osmannisk makamusik (fer'-i muḥammes, peşrevler, terkîbler, semâ'î) transskriberet i eksegetisk neume-notation .
• Petros Peloponnesios Lampadarios (1775). "Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Βιβλιοθήκη Τμήματος Μουσικών Σπουδών, Gregorios Protopsaltes Arkiv, Dossier 137" . Samling af byzantinsk (herunder John Koukouzeles '"Mega Ison") og osmannisk vokalmusik (besteler) fra Konstantinopel mellem det 16. og 18. århundrede (Ağa -familien) transskriberet i Petros' eksegetiske neume -notation .

Trykte og transskriberede udgaver af Petros Peloponnesios 'værker

Petros 'Anastasimatarion og dens oversættelse til rumænsk og til Old Church Slavonic

• Petros Peloponnesios; Petros Byzantios. Gregorios the Protopsaltes (transkription) (red.). "University of Birmingham, Cadbury Research Library, Ms Mingana Gr. 8" . Petros Peloponnesios 'Anastasimatarion med Hesperinos -cyklussen (inklusive Pasapnoaria), Kekragaria (syntomacyklus) og Petros Byzantios' version af hele salmen 140 til sidst, og 11 stichera heothina transskriberet af Gregorios Protopsaltes (begyndelsen af ​​det 19. århundrede) .
• Ephesios, Petros Manuel, red. (1820). Νέον Αναστασιματάριον μεταφρασθέν κατά την καινοφανή μέθοδον της μουσικής υπό των εν Κωνσταντινουπόλει μουσικολογιωτάτων Διδασκάλων και εφευρετών του νέου μουσικού συστήματος . Bukarest.
• Macarie Ieromonahul, red. (1823). Anastasimatariu Bisericesc după aşăzămîntul Sistimii Ceii noao . Wien: Mekhitaristiske armeniere.
• Todorov, Manasij Pop, red. (1914). Воскресникъ сирѣчъ Осмогласенъ Учебникъ съдържашъ воскресната служба og всизкитѣ подобин på осъмтѣхъ гласа . Sofia: Carska Pridvorna Pečatnica.

Gregorios 'transskription af Daniel the Protopsaltes' 'Anastasimatarion syntomon' (arvemologiske meloer)

• Petros Peloponnesios (c. 1818). Gregorios the Protopsaltes (transkription) (red.). "Αναστασιματάριον σύντομον κατά το ύφος της μεγάλης εκκλησίας μελοποιηθέν παρά κυρ Πέτρου Λαμπαδαρίου του Πελοποννησίου · εξηγηθέν κατά τον νέον της μουσικής τρόπον παρά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου " . Naoussa, Pontians Nationalbibliotek i Argyroupolis 'Kyriakides', fru Sigalas 52 . Naoussa: Aristoteles Universitet i Thessaloniki . Hentet 9. august 2012 .
• Petros Peloponnesios; Ioannes the Protopsaltes (1905). Αναστασιματάριον νέον άργον και σύντομον μετά προσθηκής των στίχων, κανώνων, καταβασίων και τανών . Istanbul: Udgiver af patriarkatet.

Chourmouzios 'transskription af' Anastasimatarion neon '(sticheraric og heirmologic melos)

• Petros Peloponnesios Lampadarios; Arkivar Chourmouzios (1832). Theodoros Phokaeos (red.). Αναστασιματάριον νέον μεταφρασθέντα εις το νέον της μουσικής σύστημα παρά του διδασκάλου Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος , και του κυρίου Θεοδώρου Φωκέως. Περιέχον τα Αναστάσιμα του Εσπερινού, Όρθρου, και Λειτουργίας, μετά των αναστασίμων Κανόνων, Μαρτυρικών, και Νεκρωσίμων της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, των τε Εωθινών, και των συντόνων Τιμιωτέρων. Τα πάντα καθώς την σήμερον ψάλλονται εις το Πατριαρχείον μεταφρασθέντα εις το νέον της μουσικής σύστημα παρά του διδασκάλου Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος , και του κυρίου Θεοδώρου Φωκέως . Istanbul: Isaac de Castro.

Heirmologion of the Katavasiai (heirmologion argon)

• Petros Peloponnesios Lampadarios ; Petros Byzantios (1825). Chourmouzios Chartophylakos (red.). Ειρμολόγιον των καταβασιών Πέτρου του Πελοποννησίου μετά του συντόμου Ειρμολογίου Πέτρου Πρωτοψάλτου του Βυζαντίου : Εξηγημένα κατά την νέαν της μουσικής μέθοδον μετά προσθήκης ικανών μαθημάτων , ων εστερούντο εις το παλαιόν. Επιθεωρηθέντα ήδη, και ακριβώς διορθωθέντα παρά του Διδασκάλου Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος . Istanbul: Isaac De Castro.
• Todorov, Manasij Pop, red. (1992). Псалтикиина Утренна (genoptryk red.). Sofia: Sinodalno Izdatelstvo. s. 158–235.

Doxastarion syntomon (hurtige sticherariske meloer)

• Petros Peloponnesios Lampadarios (1820). Petros Ephesios (red.). Σύντομον δοξαστάριον του αοιδίμου Πέτρου Λαμπαδαρίου του Πελοποννησίουν: Μεταφρασθέν κατά την νέαν μέθοδον της Μουσικής των Μουσικολογιωτάτων Διδασκάλων του νέου Συστήματος . Bukarest: Nikolau S. Alexandru.
• Petros Peloponnesios Lampadarios (1899). Biolakis, Georgios; Klavvas, Konstantinos; Nafpliotis, Iakovos (red.). Το Δοξαστάριον Πέτρου Πελοποννησίου; εξηγηθέν πιστώς εκ της αρχαίας εις την καθ' ημάς γραφήν υπό του Πρωτοψάλτου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Γεωργίου Βιολάκη . 1–2 . Istanbul: Udgiver af patriarkatet.

John Koukouzeles '' Mega Ison '(Chourmouzios' transkription af Petros Peloponnesios 'eksegese)

• John Koukouzeles ; Petros Peloponnesios; Chourmouzios Chartophylakos (1896). Kyriazides, Agathangelos (red.). "Τὸ Μέγα Ἴσον τῆς Παπαδικῆς μελισθὲν παρὰ Ἰωάννου Μαΐστορος τοῦ Κουκκουζέλη". Ἐν Ἄνθος τῆς καθ' ἡμᾶς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς περιέχον τὴν Ἀκολουθίαν τοῦ Ἐσπερίνου, τοῦ Ὅρθρου καὶ τῆς Λειτουργίας μετὰ καλλοφωνικῶν Εἴρμων μελοποιηθὲν παρὰ διάφορων ἀρχαιῶν καὶ νεωτερῶν Μουσικόδιδασκαλων . Istanbul: 127–144.

Referencer

• Chaldaiakis, Achilleas G. (2010). "Daniel the Protopsaltes (d.1789): hans liv og arbejde" (PDF) . Revista Muzica . 2010 (3): 39–53.
• Chaldaiakis, Achilleas G. (2014). "Musikalsk frihed og kirkelige regler ved det økumeniske patriarkat i Konstantinopel i det 18. århundrede". Ἀνατολῆς τὸ Περιήχημα . 1 : 87–129.
• Chrysanthos of Madytos (1832). Pelopides, Panagiotes G. (red.). Θεωρητικόν μέγα της μουσικής συνταχθέν μεν παρά Χρυσάνθου αρχιεπισκόπου Διρραχίου του εκ Μαδύτων εκδθέθέσ εεεδΠσΠσεεσεσεσεσε εσε ΠσΠ ΠσΠ Πσν ΠσΠ ν Π ν ν Πελοπίδου Πελοποννησίου διά φιλοτίμου συνδρομής των ομογενών . Triest: Michele Weis . Hentet 11. april 2012 .
• Conomos, Dimitri. "Petros Peloponnesios" . Grove Music Online .
• Gerlach, Oliver (2017). "Petros Peloponnesios - Om forfatterskab i osmannisk musik og arven fra byzantinsk musik" . Porphyra - International Academic Journal of Byzantine Studies . 25: "Byzantium og islam" - Til minde om Alessandro Angelucci: 145–184. ISSN  2240-5240 .
• Giannopoulos, Emmanouil (2015). "Sporing af kilderne til den berømte kirkelige musiker Petros den peloponnesiske (ca. 1735- † 1778) enorme kunstværk" (PDF) . Revista Muzica . 2015 (3–4): 121–142.
• Kalaitzidis, Kyriakos (2012). Post-byzantinske musikmanuskripter som kilde til orientalsk sekulær musik (15. til begyndelsen af ​​1800-tallet) . Istanbuler Texte und Studien. 28 . Kyriaki Koubaroulis, Dimitri Koubaroulis (trans.). Würzburg: Ergon. ISBN 978-3-89913-947-1.
• Kalaitzidis, Kyriakos (2015). "Post-byzantinske musikalske manuskripter som kilder til orientalsk sekulær musik: sagen om Petros Peloponnesios (1740-1778) og musikken fra det osmanniske hof". I Martin Greve (red.). Skrivning af historien om osmannisk musik . Istanbuler Texte und Studien. 33 . Würzburg: Ergon. s. 139–150. ISBN 978-3-95650-094-7.
• Kritikou, Flora (2013). "Udsmykningen af ​​en Sticherarion af Chrysaphes den Yngre som et fænomen for fornyelse af byzantinsk sang". I Gerda Wolfram; C Troelsgård (red.). Tradition og innovation i sen byzantinsk og postbyzantinsk liturgisk sang II: Kongressens forhandlinger afholdt på Hernen Slot, Holland, 30. oktober - 3. november 2008 . Østlige kristne studier. 17 . Leuven, Paris, Walpole: Peeters. s. 215–259. ISBN 9789042920156.
• Lingas, Alexander (1999). "Performance Practice and the Politics of Transcribing Byzantine Chant". Acta Musicae Byzantinae: Revista Centrului de Studii Bizantine Iaşi . 6 : 56–76.
• Papadopoulos, Georgios (1904). Ιστορική επισκόπησις της βυζαντινής εκκλησιαστικής μουσικής από των αποστολικών χρόνων μέχρι των καθ ημάς (1-1900 μ.Χ.) . Rethymno: University of Crete (fotokopi) . Athen: Typois Praxitelous . Hentet 2. april 2014 .
• Plemmenos, Iannis G. (2005–2006). "Νέο αὐτόγραφο τοῦ Πέτρου Πελοποννησίου [En ny autograf af Petros Peloponnesios (Library of the Romanian Academy, Ms. Gr. 927)]" . Πελοποννησιακά . 28 : 220–241.
• Plemmenos, Iannis G. (2012). "Genforhandling af rituel forestilling: græske musikeres rolle i dervish -ceremonier i den osmanniske æra" . Етнолошко-антрополошке свеске . 19 : 161–174.
• Popescu-Județ, Eugenia ; Şırlı, Adriana Ababi (2000). Kilder til musik fra det 18. århundrede: Panayiotes Chalathzoglou og Kyrillos Marmarinos 'komparative afhandlinger om sekulær musik . Istanbul: Pan Yayıncılık. ISBN 975-843405-5.
• Psachos, Konstantinos (1917). Η Παρασημαντική της Βυζαντινής μουσικής, ήτοι Ιστορική και τεχνική επισκόπισης της σημειογραφίας της Βυζαντινής μουσικής από τον πρώτων χριστιανικών χρόνων μέχρι των καθ'ημάς . Geōrgios Hatzētheodōros (red.). Athen: Sakellariu.
• Romanou, Katy. "Papadopoulos, Geōrgios" . Grove Music Online .
• Romanou, Katy G. (2010). Stor musikteori af Chrysanthos fra Madytos oversat af Katy Romanou . New Rochelle, New York: Axion Estin Foundation. ISBN 9780615342597.
• Stathis, Gregorios Th. (1971). "Ἡ σύγχυση τῶν τριῶν Πέτρων [Forvirringen mellem de tre Peters] (δηλ. Μπερεκέτη, Πελοποννησίου καὶ Βυζαντίου)" . BYZANTINA. Årlig gennemgang af det "byzantinske forskningscenter" . 3 : 213–251. ISSN  1105-0772 .
• Stathis, Gregorios Th. (1983). "" Forkortelserne "for byzantinske og postbyzantinske sammensætninger" (PDF) . Cahiers de l'Institut du Moyen-Âge Grec et Latin . 44 : 16–38.
• Wanek, Nina-Maria (2007). Nachbyzantinischer liturgischer Gesang im Wandel: Studien zu den Musikhandschriften des Supplementum graecum der Österreichischen Nationalbibliothek . Veröffentlichungen zur Byzanzforschung. 12 . Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-3543-2.

eksterne links

• Papadopoulos, Georgios I. "Peter Lambadarios" . Istanbul: Økumenisk Patriarkat i Konstantinopel.
• "Archon Archcantors of the Great Church of Christ. Institutionen, folket og deres rolle" . Istanbul: Økumenisk Patriarkat i Konstantinopel.
• Hatzegiakoumes, Manoles K. "Πέτρος Πελοποννήσιος (ακμή περ. 1760- † 1777)" . Athen: Forsknings- og publikationscenter (KERE).
• Hatzegiakoumes, Manoles K. "Ιωάννης Πρωτοψάλτης ο Τραπεζούντιος (ακμή περ. 1730- † 1770)" . Athen: Forsknings- og publikationscenter (KERE).
• Hatzegiakoumes, Manoles K. "Παναγιώτης Χαλάτζογλου (ακμή περ. 1708- † 1748)" . Athen: Forsknings- og publikationscenter (KERE).
• Kalaitzidis, Kyriakos (2005). "Store komponister i Middelhavsområdet: Petros Peloponnesios" . Hentet 16. september 2019 .
• Koumoutses, Ioph. "Θ 'ωδή εορτής Υπαπαντής τού Κυρίου Πέτρου Λαμπαδαρίου" . Blog dedikeret til Petros Peloponnesios på Blogger . Hentet 19. februar 2016 .

Optagelser af oktoechos -kompositioner

• Daniel Protopsaltes. "Kekragarion ekkoer protos af Anastasimatarion syntomon" .
• Petros Peloponnesios. "Kekragarion echos plagios devteros af Anastasimatarion neon" .
• Petros Peloponnesios. "Søndag koinonikon i echos plagios protos" . Zacharias Karounes.
• Petros Peloponnesios. "Katavasies for Theotokos (15. august) i echos legetos (diatoniske varys intonation) af Heirmologion argon" . Thrasyvoulos Stanitsas.
• Petros Peloponnesios. "Doxastikon for St. Elisabeth (Johannes Døberen, 24. juni) i echos plagios tetartos af Doxastikon syntomon" . Demetrios Phanikos.
• Petros Peloponnesios. "Mathema (sticheron kalophonikon) for St. Euphemia in echos tritos of the Mathematarion" . Panagiotes Tzanakos.

Optagelser af makam -kompositioner

• Petros Peloponnesios. "Hyldest til hans arbejde" . Gerasimos Papadopoulos & Aura Duet (stemme, tanbur, ney, bendir).
• Petros Peloponnesios. "Peşrev makam nihavend" . Yiannis Panayiotopoulos (lute & kemençe).
• Petros Peloponnesios. "Bedste (Aman) i makam irak (diatoniske ekkoer varys) og usûlüm ağir cember" . Drosos Koutsokostas (stemme), Kyriakos Kalaitzidis (lut), En Chordais.