Phoebe Palmer - Phoebe Palmer
Phoebe Palmer | |
|---|---|
 Phoebe Palmer
| |
| Født |
Phoebe Worrall
18. december 1807
New York City , USA
|
| Døde | 2. november 1874 (66 år) |
| Nationalitet | amerikansk |
| Beskæftigelse | evangelist og forfatter |
| Kendt for | medstifter af Holiness-bevægelsen inden for metodistisk kristendom |
| Ægtefælle (r) | Walter C. Palmer |
| Børn | Phoebe Knapp |
| Forældre) | Henry Worrall og Dorothea Wade Worrall |
Phoebe Palmer (18. december 1807 - 2. november 1874) var en metodistevangelist og forfatter, der fremmede læren om kristen perfektion . Hun betragtes som en af grundlæggerne af Holiness-bevægelsen inden for metodistisk kristendom.
Tidligt liv
Palmer blev født Phoebe Worrall i New York City . Hendes far var en troende metodist ved navn Henry Worrall. Han havde oplevet en religiøs omvendelse under Wesleyan-genoplivningen i England, før han immigrerede til USA. Phoebes mor var Dorothea Wade Worrall.
Åndelig udvikling
I 1827 blev Phoebe Worrall gift med Walter Palmer, en homøopatisk læge, som også var en hengiven metodist. De deltog regelmæssigt i Allen Street Methodist Church i New York City . Som metodister blev parret interesseret i skrifterne fra grundlæggeren af metodismen, John Wesley . De udviklede en særlig interesse i Wesleys doktrin om kristen perfektion , hvilket er troen på, at en kristen kan leve et liv fri for synd. Den 26. juli 1837 oplevede Phoebe Palmer, hvad John Wesley kaldte " hele helliggørelse ." Andre medlemmer af hendes familie oplevede denne "helliggørelse" kort derefter. De følte, at de skulle lære andre om denne oplevelse og lære dem, hvordan de skulle have det for sig selv. Som sådan forkyndte Phoebe Palmer ofte ved metodistkirker og lejrmøder .
Spredning af hellighedskoncepter
I 1835 begyndte Palmers søster, Sarah Lankford, at holde ugentlige bønemøder med metodistkvinder. To år senere blev Phoebe Palmer leder af møderne, der blev omtalt som tirsdagsmødet til fremme af hellighed. Møderne blev afholdt i Palmers hjem. Hun nægtede altid at afholde tirsdagens møder hvor som helst men i et hjem (hendes hus skulle udvides for at imødekomme dem). Begyndende i 1839 fik mænd lov til at deltage i møderne. Blandt mændene var metodistbiskopper, teologer og ministre. Nogle af de biskopper, der deltog, var Edmund S. James, Leonidas Lent Hamline , Jesse T. Peck og Matthew Simpson . Denne fornyede interesse for hellighed påvirkede til sidst Methodist Church landsdækkende.
Phoebe Palmer og hendes mand Walter blev omreisende prædikanter, da de modtog flere og flere invitationer fra kirker, konferencer og lejrmøder. Selvom Walter Palmer talte på disse møder, var det Phoebe, der var bedre kendt.
Palmer spillede en væsentlig rolle i udbredelsen af begrebet kristen hellighed over hele USA og resten af verden. Hun skrev flere bøger, herunder The Way of Holiness , som var en grundlæggende bog i Holiness-bevægelsen. Fra det nordøstlige USA spredte bevægelsen sig. Hun og hendes mand besøgte andre regioner, derefter Canada i 1857 og derefter Storbritannien i 1859. De opholdt sig i Det Forenede Kongerige i flere år.
Palmers købte et månedligt magasin med titlen The Guide to Holiness i 1864. Det var blevet startet af Timothy Merritt for at fremme læren om kristen perfektion. Phoebe Palmer redigerede bladet fra den tid indtil hendes død.
Nogle af de mennesker, som Palmer påvirkede gennem hendes tale og skrivning, var temperamentslederen Frances Willard ; medstifteren af Frelsesarmeen , Catherine Booth ; og den første præsident for National Camp Meeting Association for the Promotion of Holiness (senere Christian Holiness Partnership ), John Inskip . Mens Phoebe Palmer forblev engageret i metodisttraditionen, påvirkede hendes værker også Higher Life-bevægelsen .
I sin bog, Faderens løfte , forsvarede Palmer ideen om kvinder i den kristne tjeneste.
Palmers tro på hellighed var ikke kun teoretisk. Hun ledede Methodist Ladies 'Home Missionary Society ved grundlæggelsen af Five Points Mission i 1850. Denne mission var i et slumområde i New York City.
Phoebe Palmers datter, Phoebe Knapp , skrev adskillige salmesange , herunder melodien til Fanny Crosbys "Blessed Assurance".
Skrifter
- Vejen til hellighed (1843) eller [1] eller [2] eller [3]
- Hele hengivenhed over for Gud (1845)
- Tilfældige illustrationer af frelsesøkonomien: dens doktriner og pligter
- Tro og dens virkninger (1848)
- Fire år i den gamle verden
- Faderens løfte (1859)
- Phoebe Palmer's indsamlede værker (Indeholder alle seks nævnt ovenfor)
Se også
- Heath, Elaine A. Naken tro: Phoebe Palmer's mystiske teologi (Eugene, Oregon: Pickwick Publications, 2009)
- Oden, Amy, Med sine egne ord: Women's skrifter i Christian Thought (Nashville, Abington Press, 1994)
- Oden, Thomas C. (red.), Phoebe Palmer: udvalgte skrifter (New York: Paulist Press, 1988)
- Raser, Harold E., Phoebe Palmer, hendes livs- og tankestudier inden for kvinder og religion , bind 22, The Edwin Mellen Press, Lewiston / Queenston, 1997.
- Reuther, Rosemary Radford og Rosemary Skinner Keller, Kvinder og religion i Amerika: Det nittende århundrede . San Francisco, Harper and Row, 1981.
- Taylor, Marion (red.), Handbook of Women Biblical Interpreters: a historical and biographical guide (2012)
- Hvid, Charles Edward. Hellighedens skønhed: Phoebe Palmer som teolog, genoplivning, feminist og humanitær (Zondervan / Francis Asbury Press, 1986). ( ISBN 0-310-46250-9 )