Prosocial adfærd - Prosocial behavior

Prosocial adfærd eller hensigt om at gavne andre er en social adfærd, der "gavner [andre] mennesker eller samfundet som helhed", "såsom at hjælpe, dele, donere, samarbejde og frivilligt arbejde". At overholde reglerne og overholde socialt accepteret adfærd (f.eks. At stoppe ved et "Stop" -skilt eller betale for dagligvarer) betragtes også som prosocial adfærd. Disse handlinger kan være motiveret af empati og bekymring for andres velfærd og rettigheder samt for egoistiske eller praktiske bekymringer, såsom ens sociale status eller omdømme, håb om direkte eller indirekte gensidighed eller overholdelse af ens opfattede system til retfærdighed . Det kan også være motiveret af altruisme , selvom eksistensen af ​​ren altruisme er noget omtvistet, og nogle har hævdet, at dette falder ind i filosofisk snarere end psykologisk debatområde. Beviser tyder på, at pro-socialitet er centralt for sociale gruppers trivsel på tværs af en række skalaer, herunder skoler. Prosocial adfærd i klasseværelset kan have en betydelig indvirkning på en elevs motivation for læring og bidrag til klasseværelset og større fællesskab. På arbejdspladsen kan prosocial adfærd have en betydelig indvirkning på teamets psykologiske sikkerhed samt positive indirekte virkninger på medarbejderens hjælpeadfærd og opgaveudførelse. Empati er et stærkt motiv til at fremkalde prosocial adfærd og har dybe evolutionære rødder.

Prosocial adfærd fremmer positive træk, der er gavnlige for børn og samfundet. Det hjælper mange gavnlige funktioner ved at forbedre produktionen af ​​enhver liga og dens organisatoriske skala. Evolutionære psykologer bruger teorier såsom slægtskabs-selektionsteori og inklusiv fitness som en forklaring på, hvorfor prosocial adfærdstendenser går generationsmæssigt ned, ifølge den evolutionære egnethed, der vises af dem, der engagerede sig i prosociale handlinger. Opmuntring til prosocial adfærd kan også kræve faldende eller eliminerende uønsket social adfærd.

Selvom udtrykket "prosocial adfærd" ofte er forbundet med at udvikle ønskelige træk hos børn, er litteraturen om emnet vokset siden slutningen af ​​1980'erne til også at omfatte voksenadfærd. Udtrykket "prosocialt" er vokset til en verdensomspændende bevægelse, der bruger evolutionær videnskab til at skabe virkelige pro-sociale ændringer fra arbejdsgrupper til hele vores kultur.

Begrebet oprindelse

Ifølge psykologi -forskeren C. Daniel Batson blev udtrykket "skabt af samfundsforskere som et antonym for antisocialt."

Gensidighed vs. altruisme i motivation

De reneste former for prosocial adfærd er motiveret af altruisme , en uselvisk interesse i at hjælpe en anden person. Ifølge Santrock er de omstændigheder, der mest sandsynligt vil fremkalde altruisme, empati for et individ i nød eller et tæt forhold mellem velgøreren og modtageren. Imidlertid er mange prosocial adfærd, der fremstår altruistisk, faktisk motiveret af gensidighedsnormen, som er forpligtelsen til at returnere en tjeneste med en tjeneste. Folk føler sig skyldige, når de ikke gengælder, og de kan føle sig vrede, når en anden ikke gengælder. Gensidig altruisme antyder, at "sådan hjælp er drevet af en genetisk tendens". Nogle fagfolk argumenterer således for, at altruisme muligvis ikke eksisterer og er fuldstændig motiveret af gensidighed. Enten gensidighed eller altruisme kan motivere mange vigtige prosociale adfærd, herunder deling.

Situationsmæssige og individuelle faktorer

Prosocial adfærd medieres af både situationelle og individuelle faktorer.

Situationsfaktorer

En af de mest almindelige situationfaktorer er forekomsten af tilskuereffekten . Tilskuereffekten er det fænomen, at en persons sandsynlighed for at hjælpe falder, når passive tilskuere er til stede i en kritisk situation. For eksempel, når nogen taber en stak papirer på et overfyldt fortov, vil de fleste mennesker sandsynligvis fortsætte med at passere ham/hende. Dette eksempel kan udvides til endnu mere presserende situationer, såsom et bilulykke eller en naturkatastrofe.

Beslutningsmodellen for tilskuerintervention bemærkede, at hvorvidt et individ yder bistand i en situation eller ej, afhænger af deres analyse af situationen. En person vil overveje, om situationen kræver deres hjælp, hvis bistanden er den enkeltes ansvar, og hvordan man hjælper.

Denne model, foreslået af Latane og Darley, beskriver fem ting, der skal ske, for at en person kan gribe ind:

  1. Læg mærke til situationen
  2. Opfatt det som en nødsituation.
  3. Udvikle ansvarsfølelse.
  4. Tro på, at de har evner til at lykkes.
  5. Tag en bevidst beslutning om at hjælpe.

Antallet af personer, der er til stede i den situation, der kræver hjælp, er også en formidlende faktor i ens beslutning om at yde bistand, hvor jo flere individer er til stede, desto mindre sandsynligt er det for et bestemt individ at yde hjælp på grund af en reduktion i det opfattede personlige ansvar. Dette er kendt som spredning af ansvar, hvor det ansvar, man føler for den / de personer i nød, er divideret med antallet af tilskuere. En anden faktor, der spiller ind, er evalueringsangst, som simpelthen refererer til frygten for at blive dømt af andre tilskuere. Endelig kan pluralistisk uvidenhed også føre til, at nogen ikke griber ind. Dette refererer til at stole på andres reaktion, før du reagerer dig selv.

Derudover bemærkede Piliavin et al., (1981), at enkeltpersoner sandsynligvis vil maksimere deres belønninger og minimere deres omkostninger, når de afgør, om de vil give hjælp i en situation eller ikke-det vil sige, at mennesker er rationelt selvmotiverede. Prosocial adfærd forekommer mere sandsynligt, hvis omkostningerne ved at hjælpe er lave (dvs. minimal tid eller minimal indsats), hvis hjælp faktisk ville gavne den enkelte, der yder hjælpen på en eller anden måde, og hvis fordelene ved at yde hjælpen er store. Hvis det er i en persons interesse at hjælpe, vil de højst sandsynligt gøre det, især hvis omkostningerne ved ikke at yde hjælpen er store.

Folk er også mere tilbøjelige til at hjælpe dem i deres sociale gruppe eller deres "i gruppe". Med en følelse af delt identitet med den enkelte, der har brug for hjælp, er altruisten mere tilbøjelig til at yde hjælp på det grundlag, at man tildeler mere tid og energi til at hjælpe adfærd inden for individer i deres egen gruppe. Mærkning af et andet individ som medlem af ens "i gruppe" fører til større følelser af nærhed, følelsesmæssig ophidselse og en øget følelse af personligt ansvar for den andens velfærd, som alle øger motivationen til at handle prosocialt.

Forskere har også fundet ud af, at social eksklusion reducerer sandsynligheden for, at der opstår prosocial adfærd. I en serie på syv eksperimenter udført af Twenge et al., (2007) manipulerede forskere social inklusion eller eksklusion ved at fortælle forskningsdeltagere, at andre deltagere målrettet havde udelukket dem, eller at de sandsynligvis ville ende alene senere i livet. De fandt ud af, at denne foreløbige sociale eksklusion fik prosocial adfærd til at falde betydeligt og bemærkede, at "Socialt udstødte mennesker donerede færre penge til en studiefond, ikke var villige til at melde sig frivilligt til yderligere laboratorieforsøg, var mindre nyttige efter et uheld og samarbejdede mindre i blandede -motivspil med en anden elev. " Denne effekt menes at skyldes, at prosocial adfærd igen er motiveret af en ansvarsfølelse i at passe og dele ressourcer med medlemmer af sin egen gruppe.

Individuelle faktorer

Enkeltpersoner kan tvinges til at handle prosocialt baseret på læring og socialisering i barndommen. Operant konditionering og social læring forstærker positivt diskrete tilfælde af prosocial adfærd. Kognitive evner som for eksempel intelligens er næsten altid relateret til prosocial smag. Hjælp til færdigheder og en sædvanlig motivation til at hjælpe andre socialiseres derfor og forstærkes, efterhånden som børn forstår, hvorfor hjælpefærdigheder skal bruges til at hjælpe andre omkring dem.

Sociale og individuelle standarder og idealer motiverer også enkeltpersoner til at deltage i prosocial adfærd. Normer for socialt ansvar og normer for social gensidighed forstærker dem, der handler prosocialt. Som et eksempel kan du overveje det barn, der er positivt forstærket for at "dele" i deres tidlige barndomsår. Når de handler prosocialt, forstærker og fastholder individer deres positive selvbilleder eller personlige idealer samt hjælper med at opfylde deres egne personlige behov. Korrelationen mellem en hjælperes tilstand og hjælpende tendenser er stærkt begrænset til forholdet mellem den, der deltager i situationen.

Følelsesmæssig ophidselse er en yderligere vigtig motivator for prosocial adfærd generelt. Batsons empati-altruismemodel (1987) undersøger den følelsesmæssige og motiverende komponent i prosocial adfærd. Følelse af empati overfor den enkelte, der har brug for hjælp, øger sandsynligheden for, at hjælpen vil blive givet. Denne empati kaldes "empatisk bekymring" for det andet individ og er præget af følelser af ømhed, medfølelse og sympati.

Agreabilitet menes at være det personlighedstræk, der er mest forbundet med iboende prosocial motivation. Prosociale tanker og følelser kan defineres som en ansvarsfølelse for andre individer og en større sandsynlighed for at opleve empati ("andenorienteret empati") både affektivt (følelsesmæssigt) og kognitivt. Disse prosociale tanker og følelser korrelerer med dispositionel empati og dispositionel acceptabilitet.

Andre faktorer

Ud over situationelle og individualistiske faktorer er der nogle kategoriske egenskaber, der kan påvirke prosocial adfærd. Flere undersøgelser har vist et positivt forhold mellem prosocial adfærd og religion. Derudover kan der være kønsforskelle i prosocial adfærd, især når unge går ind i ungdomsårene. Forskning tyder på, at mens kvinder og mænd begge deltager i prosocial adfærd, har kvinder en tendens til at deltage i mere kommunal og relationel prosocial adfærd, mens mænd har en tendens til at deltage i mere agentisk prosocial adfærd. En nylig undersøgelse, der undersøgte velgørende formål på arbejdspladsen, så på rollen som både køn og etnicitet. Resultaterne viste, at kvinder gav betydeligt mere end mænd, og kaukasiere gav betydeligt mere end minoritetsgrupper. Procenten af ​​minoritetsindivider på arbejdspladsen var imidlertid positivt forbundet med velgørenhedsgivende arbejde fra minoriteter. Kultur, køn og religion er vigtige faktorer at overveje for at forstå prosocial adfærd på individ- og gruppeplan.

I barndommen gennem den tidlige ungdom

Prosocial adfærd i barndommen begynder ofte med spørgsmål om deling og retfærdighed. Fra alderen 12–18 måneder begynder børn at udvise prosocial adfærd ved at præsentere og give deres legetøj til deres forældre uden at fremme eller blive forstærket af ros. Udviklingen af ​​prosocial adfærd fortsætter gennem det andet leveår, da børn begynder at få en moralsk forståelse af verden. Efterhånden som lydighed over for samfundets standarder bliver vigtig, styrkes børns evne til at udvise prosocial adfærd, idet forekomsten og mangfoldigheden af ​​disse adfærd øges med alderen og kognitiv modenhed. Det, der er vigtigt udviklingsmæssigt, er, at barnet har udviklet en tro på, at deling er en obligatorisk del af et socialt forhold og involverer et spørgsmål om rigtigt og forkert. Så når børn bevæger sig gennem barndommen, ændres deres ræsonnement fra at være hedonistisk og behovsorienteret til at blive mere optaget af godkendelse og mere involveret i komplekse kognitive former for perspektivoptagelse og gensidighedsbegrundelse. Derudover er børns prosociale adfærd typisk mere centreret omkring interesse for venner og bekymring for godkendelse, hvorimod unge begynder at udvikle ræsonnementer, der er mere optaget af abstrakte principper som skyld og positiv affekt.

Forældre kan sætte eksempler på, at børn bærer ind i deres interaktioner og kommunikation med jævnaldrende, men forældre er ikke til stede under alle deres børns peer -udvekslinger. Den daglige konstruktion af fairness-standarder udføres af børn i samarbejde og forhandling med hinanden. Nyere forskning viser, at det at påkalde sig selv ved hjælp af subtile sproglige tegn (f.eks. At identificere nogen som en "hjælper" versus at mærke handlingen, "hjælpe") fremmer opfattelsen af, at en adfærd afspejler identitet og øger hjælpende eller prosocial adfærd hos børn betydeligt på tværs opgaver.

En anden undersøgelse af Nantel-Vivier et al. brugte en multi-informant-model til at undersøge udviklingen af ​​prosocial adfærd hos både canadiske og italienske unge i alderen 10–15 år. Deres fund har vist, at selv om empati og moralsk ræsonnement fortsat går fremad i begyndelsen af ​​ungdomsårene, når udviklingen af ​​prosocial adfærd et plateau. Teorier om denne ændring i udviklingen tyder på, at det er resultatet af mere individualiseret og selektiv prosocial adfærd. I ungdomsårene begynder ungdommen at fokusere denne adfærd på deres jævnaldrende grupper og/eller tilhørsforhold.

I overensstemmelse med tidligere analyser fandt denne undersøgelse også en tendens til højere prosocial adfærd hos unge teenagepiger sammenlignet med deres mandlige klassekammerater. Den tidligere modning hos kvinder kan være en mulig forklaring på denne forskel. En nyere undersøgelse, der fokuserede på virkningerne af pubertet timing, fandt ud af, at tidlig modning hos unge har en positiv indvirkning på prosocial adfærd. Selvom deres fund finder anvendelse på begge køn, fandt denne undersøgelse en meget mere udtalt effekt hos mænd. Dette tyder på, at tidligere begyndelse af puberteten har en positiv sammenhæng med udviklingen af ​​prosocial adfærd.

I mange indfødte amerikanske samfund er prosocial adfærd et værdsat læringsmiddel og børneopdragelse. Sådanne adfærd ses som bidragende i et ivrigt samarbejdende og fleksibelt miljø, der sigter mod at undervise i overvejelse, ansvar og færdigheder med vejledning og støtte fra voksne. Kulturelt værdsatte udviklingsmål er integreret knyttet til børns deltagelse i disse sammenhænge. Det er også nyttigt for børn at lære kulturelle former ud over individuel personlighedsudvikling. Børn lærer funktionelle livsevner gennem observation i realtid af voksne og interaktiv deltagelse af disse indlærte færdigheder i deres samfund.

Prosocial udvikling i skolen

Prosocial adfærd kan fungere som en stærk motivator i uddannelsen, for den giver eleverne et formål ud over dem selv og klasseværelset. Dette formål ud over selvet eller selvtranscendensen er et medfødt menneskeligt behov for at være en del af noget større end dem selv. Når de lærer isoleret, den måde, vestlige akademikere traditionelt er designet på, kæmper eleverne for at knytte forbindelser til materialet og dets større overordnede formål. Denne afbrydelse skader elevernes læring, motivation og holdninger til uddannelse.

Hvis lærere giver plads til prosocial adfærd i uddannelse og social læring , så kan de illustrere, at det eleverne lærer, vil have en direkte indvirkning på den verden, de lever i. Dette vil blive betragtet som et gensidigt konstituerende forhold eller et forhold, hvor begge individer og kultur udvikler sig indbyrdes. Med andre ord kan det, eleverne lærer i et klasseværelse, være nært forbundet med et formål mod en større sag, og uddybe selve læringen.

Undersøgelser af Yeager et al. teste virkningerne af at have et selvtranscendent formål med læring, hvor resultaterne viser, at et sådant læringsformål førte til færre fremtidige college-frafald, øget gymnasial matematik og naturvidenskabelige GPA'er og vedholdenhed til kedelige opgaver. Dette selvtranscendente formål fremmer måske ikke kun vedholdenhed ved kedelige opgaver, men kan også bidrage til at gøre kedelige opgaver mere meningsfulde og engagerende.

En persons ideer og meninger formes i vid udstrækning af den verden, de vokser op i, hvilket igen bestemmer, hvilken slags forandring de vil indgyde i verden. For eksempel: en pige, der voksede op i fattigdom og blev socialrådgiver. Det miljø, hun voksede op i, gav hende en bevidsthed om fattigdomens virke og motiverede hende til at skabe forandringer i enten de institutioner, der forårsager det, eller hjælpe dem, der er ramt af fattigdom.

Der er ikke mange muligheder for at yde prosociale bidrag i skolen; hvilket får skolen til at føle sig isoleret og irrelevant. Ved at opmuntre eleverne til at finde et selvtranscendent formål med deres læring, sætter vi dem i stand til at nyde deres læring og skabe forbindelser til samfundets bidrag.

Indflydelse af medieprogrammering og videospil på børn

Undersøgelser har vist, at forskellige former for medieprogrammering kan fremkalde prosocial adfærd hos børn.

Kanalerne rettet mod yngre seere som Nickelodeon og Disney Channel havde betydeligt flere altruisme-handlinger end demografiske kanaler for almindeligt publikum som A&E og eller TNT , ifølge en storstilet undersøgelse. Denne undersøgelse undersøgte programmeringen af ​​18 forskellige kanaler, herunder mere end 2.000 underholdningsshows, i løbet af en tilfældigt udvalgt uge på tv. Undersøgelsen afslørede, at næsten tre fjerdedele (73 procent) af programmerne indeholdt mindst en handling af altruisme, og i gennemsnit så seerne omkring tre handlinger af altruisme i timen. Omkring en tredjedel af disse adfærd blev eksplicit belønnet i plottet, hvilket potentielt kunne sende beskeden om, at disse handlinger af prosocial adfærd kan have positive konsekvenser.

En anden undersøgelse om emnet blev udført af University at Buffalo , Iowa State University og University of Minnesota professorer. De studerede børn i to år med det formål at undersøge rollen som medieeksponering for prosocial adfærd for unge drenge og piger. Undersøgelsen konkluderede, at medieeksponering muligvis kunne forudsige resultater relateret til prosocial adfærd.

Anden eksperimentel forskning har antydet, at prosociale videospil kan øge prosocial adfærd hos spillere, selvom noget af dette arbejde har vist sig svært at replikere. Andre forskere har imidlertid været kritiske over for dette arbejde for at have tendens til fejlagtigt at dikotomisere videospil i prosociale/voldelige kategorier på trods af betydelig overlapning samt metodiske fejl i de eksperimentelle undersøgelser. For eksempel fandt en undersøgelse udført af Ferguson og Garza, at udsættelse for voldelige videospil var forbundet med øget prosocial adfærd, både online og frivilligt arbejde i den virkelige verden. Forfatterne spekulerede på, at dette kan skyldes de prosociale temaer, der er almindelige i mange voldelige spil, samt holdorienteret spil i mange spil.

Lovgivning

I USA, i et forsøg på at få stationer til luft uddannelse og prosocial programmering for børn, børns tv-loven blev vedtaget i 1990. Det hedder, at kanalerne skal producere og luft programmeringssprog udviklet specielt til børn som en betingelse for at forny broadcast licenser. Efter diskussioner om, hvad definitionen af ​​"specifikt designet til børn" virkelig betyder, blev der i 1996 vedtaget retningslinjer for at rette op på denne tvetydighed.

Indflydelse af observation

Folk er generelt meget mere tilbøjelige til at handle pro-socialt i offentlige omgivelser frem for i private omgivelser. En forklaring på dette fund har at gøre med opfattet status, at blive offentligt anerkendt som et socialt individ ofte forbedrer ens selvbillede og ønskværdighed til at blive overvejet for inklusion i sociale grupper. Anden forskning har vist, at blot at give mennesker den "illusion", at de bliver observeret (f.eks. Ved at hænge plakater op med "stirrende" menneskelige øjne) kan generere betydelige ændringer i pro-sociale handlinger som velgørende formål og mindre affald. Billeder af menneskelige øjne udløser en ufrivillig mekanisme til detektering af neurale blikke, som får folk til at handle pro-socialt. Der er to forskellige former for prosocial adfærd. Almindelig prosocial adfærd kræver "situationelle og sociokulturelle krav." Ekstraordinær prosocial adfærd omfatter ikke så meget. Dette indikerer, at den ene form bruges til et mere egoistisk resultat, mens den anden ikke er det.

Påvirkning af opfattelsen af ​​ansvar og skyld

Skyld er længe blevet betragtet som en motivator for prosocial adfærd. Omfattende data fra en undersøgelse fra 2012 foretaget af de Hooge viser, at når en sekundær person reparerer en krænkeres skade forårsaget af ofre, falder krænkernes skyldfølelser, reparative hensigter og prosocial adfærd drastisk. Reduktion af skyld kan således have mere at gøre med reparative handlinger generelt, snarere end nødvendigvis prosocial adfærd, man selv tager.

Sociale medier i naturkatastrofer

Sociale medier kan også være en katalysator for prosocial adfærd. Et eksempel opstod under nødhjælpsindsatsen i kølvandet på Tōhoku -jordskælvet og tsunamien i 2011 ved Japans kyst , hvor brugerne henvendte sig til Facebook og Twitter for at yde økonomisk og følelsesmæssig støtte via deres sociale netværk. Direkte donationer til japansk nødhjælp var mulige på Røde Kors fan -side på Facebook og via online rabatsider som Groupon og LivingSocial .

Forhold til humør og følelser

Humør og prosocial adfærd er tæt forbundet. Folk oplever ofte fænomenerne "feel good-do good", hvor det at være i godt humør øger hjælpende adfærd. At være i godt humør hjælper os med at se det ”gode” hos andre mennesker og forlænger vores eget gode humør. F.eks. Er stemning og arbejdsadfærd ofte blevet undersøgt i forskning; undersøgelser viser, at positivt humør på arbejdet er forbundet med mere positiv arbejdsrelateret adfærd (f.eks. at hjælpe kolleger). På samme måde øger prosocial adfærd det positive humør. Flere undersøgelser har vist fordelene ved frivilligt arbejde og anden prosocial adfærd på selvværd, livstilfredshed og generel mental sundhed. Derudover kan negativt humør også påvirke prosocial adfærd. Forskning har vist, at skyld ofte fører til prosocial adfærd, hvorimod andre negative humørtilstande, såsom frygt, ikke fører til den samme prosociale adfærd.

En nylig pilotundersøgelse undersøgte, om en intervention, der øger prosocial adfærd (venlige handlinger) hos unge voksne med social angst, både ville øge positiv påvirkning og reducere social angst hos deltagerne. Deltagere, der tilfældigt blev tildelt en 4-ugers Kind Acts-intervention, hvor enkeltpersoner blev instrueret i at deltage i tre slags handlinger hver dag to gange om ugen i løbet af 4 ugers periode, viste både højere selvrapporteret positivt humør og øget tilfredshed med forholdet i slutningen af interventionen. Denne intervention demonstrerer måder, hvorpå prosocial adfærd kan være gavnlig for at forbedre humør og mental sundhed.

En metaanalyse fra 2020 af Hui et al., Der så på 126 tidligere undersøgelser, der involverede næsten 200.000 deltagere, fandt ud af, at spontane tilfælde af prosocial adfærd, såsom at hjælpe en ældre nabo med at handle dagligvarer, havde en stærkere positiv effekt på trivsel end gjorde mere formelle tilfælde af prosocial adfærd, såsom frivilligt arbejde til velgørende formål på et forudbestemt tidspunkt.

Anden forskning tyder på, at dyrkning af positive følelser, såsom taknemmelighed , også kan lette prosocial adfærd. En undersøgelse af Bartlett & DeSteno undersøgte taknemmelighedens evne til at forme kostbar prosocial adfærd, hvilket viser, at taknemmelighed øger bestræbelserne på at hjælpe en velgører, selv når sådanne bestræbelser er dyre (dvs. hedonisk negative), og at denne stigning er kvalitativt forskellig fra indsats fra bare generel positiv affektiv tilstand. De viser også, at taknemmelighed kan øge hjælpen til fremmede, ikke kun tætte sociale bånd. Ærefrygt er en anden positiv følelsesmæssig tilstand, der har været tæt forbundet med inspirerende generøsitet og prosocial adfærd. Piff et al. studerede dette fænomen ved hjælp af eksperimenter ved hjælp af spil med økonomisk og etisk beslutningstagning og forklar: "Når mennesker oplever ærefrygt, vil de virkelig dele denne oplevelse med andre mennesker, hvilket tyder på, at det har denne særlig virale komponent i det ... ærefrygt binder mennesker sammen- ved at få folk til at dele deres positive oplevelser kollektivt med hinanden. "

Psykopati og mangel på prosocial adfærd

Hovedartikel: Psykopati

I 1941 beskrev Hervey Cleckley psykopati som en lidelse, hvor enkeltpersoner ofte i første omgang fremstår som intelligente, charmerende og endda venlige, men faktisk er egocentriske , grandiose og impulsive. Han beskrev personer, der på et indfald ville forlade deres familier for at krydse landet, spille og drikke og kæmpe, kun for at vende tilbage og handle som om intet var ud over det sædvanlige.

I dag beskrives psykopati som en personlighedsforstyrrelse, der er præget af nedsat angst , frygt og social nærhed samt øget impulsivitet , manipulativitet , interpersonel dominans og aggression . Disse egenskaber fører til adskillige former for antisocial adfærd, herunder høje stofmisbrug, serielle kortsigtede relationer og forskellige former for kriminel adfærd. En almindelig misforståelse om psykopati er dog, at alle psykopater er seriemordere eller andre onde kriminelle. I virkeligheden anser mange forskere ikke kriminel adfærd for at være et kriterium for lidelsen, selvom kriminalitetens rolle i lidelsen er stærkt debatteret. Derudover undersøges psykopati som en dimensionel konstruktion, der er en ekstrem af normale personlighedsegenskaber i stedet for en kategorisk lidelse.

Med hensyn til den manglende prosocial adfærd ved psykopati er der flere teorier, der er blevet foreslået i litteraturen. En teori antyder, at psykopater engagerer sig i mindre prosocial adfærd (og omvendt mere asocial adfærd) på grund af et underskud i deres evne til at genkende frygt hos andre, især frygtelige ansigtsudtryk. Fordi de ikke er i stand til at erkende, at deres handlinger forårsager en anden nød, fortsætter de denne adfærd for at opnå et mål, der gavner dem. En anden teori foreslår, at psykopater har en følelse af "altruistisk straf", hvor de er villige til at straffe andre individer, selvom det betyder, at de vil blive skadet på en eller anden måde. Der er også blevet foreslået en evolutionær teori om, at psykopater mangel på prosocial adfærd er en adaptiv parringsstrategi, idet den giver dem mulighed for at sprede flere af deres gener, mens de tager mindre ansvar for deres afkom. Endelig er der nogle tegn på, at psykopaters adfærd i nogle situationer måske ikke er asocial, men i stedet kan være mere utilitaristisk end andre individer. I en nylig undersøgelse fandt Bartels & Pizarro (2011) ud af, at når man træffer beslutninger om traditionelle moralske dilemmaer som f.eks. Vognproblemet , foretager personer med højt psykopatiske træk faktisk mere utilitaristiske (og derfor mere moralske i nogle synspunkter) valg. Dette fund er især interessant, fordi det tyder på, at psykopater, der ofte betragtes som umoralske eller endda onde, faktisk kan træffe bedre moralske beslutninger end ikke-psykopater. Forfatterne til denne undersøgelse konkluderer, at personer med højt psykopatisk træk er mindre påvirket af deres følelser og derfor træffer mere "matematiske" beslutninger og vælger den mulighed, der fører til det laveste antal dødsfald.

De teorier, der er diskuteret ovenfor, er ikke beregnet til at være en omfattende liste, men derimod at give en fornemmelse af, hvordan psykopater er forskellige i deres tilgang til sociale interaktioner. Som med de fleste psykologiske/sociale fænomener er det sandsynligvis en kombination af disse faktorer, der fører til psykopaters mangel på prosocial adfærd. Yderligere forskning er nødvendig for at bestemme årsagskarakteren af ​​et af disse individuelle underskud samt om der er nogen måde at hjælpe disse personer med at udvikle mere prosociale adfærdsmønstre.

Hjælperen er høj

Psykologer har vist, at det at hjælpe andre kan producere "feel-good" neurotransmittere som fx oxytocin, og at frivillig handling, at give og opføre sig pro-socialt kan blive vanedannende, ligesom enhver anden behagelig aktivitet.

Der er gjort et stykke arbejde med at udnytte dette princip gennem begrebet hjælperterapi , hvor terapeutiske fordele opnås ved at hjælpe andre. Fællesskabets sundhedspersonale har vist sig at få hjælperfordele, der omfatter positive følelser for sig selv, tilhørsforhold, værdifuld erhvervserfaring og adgang til sundhedsoplysninger og færdigheder gennem deres prosociale kald, som kan buffer mod de forskellige stressfaktorer, der er forbundet med denne linje af arbejde.

Derudover kan hjælperterapi også være yderst gavnlig for nødlidende unge, der oplever selvmordstanker. Undersøgelser viser, at når hjælpesøgende unge bruger onlinefællesskabsfora, begynder de søgende ofte at yde støtte til andre hjælpesøgende og udvikler et gensidigt prosocialt samfund, der kæmper mod depression sammen.

Prosocial dissidens

Stefano Passini og Davide Morselli hævder, at grupper vil adlyde autoritet, så længe dets system, grundlag og krav betragtes som legitime. Passini og Morselli skelner mellem antisocial ulydighed, som de ser som destruktiv og prosocial ulydighed, som de ser som konstruktiv. "Ulydighed bliver prosocial, når den vedtages af hensyn til hele samfundet, herunder alle dens forskellige niveauer og grupper. I modsætning hertil vedtages antisocial ulydighed hovedsageligt til fordel for egen gruppe for at opnå individuelle rettigheder." En væsentlig forskel mellem antisocial og pro-social dissidens er måden, hvorpå de forholder sig til autoritet; antisociale dissidenter afviser autoritet og er ulydige mod dens normer og love, mens pro-sociale dissidenter forstår de vigtige roller, som samfundslove spiller for at opretholde orden, men også anerkender og adresserer fejlene i autoritativ begrundelse. Pro-sociale protester kan, hvis de ses på en positiv måde, øge friheder og lighed for offentligheden og forbedre demokratiske institutioner.

Arbejdsmarkedsresultater

Nyere videnskabelig forskning viser, at personer, der melder sig frivilligt, har bedre resultater på arbejdsmarkedet med hensyn til ansættelsesmuligheder og lønninger.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links