Purna Swaraj - Purna Swaraj
Den Purna Swaraj erklæring ( Hindi : पूर्ण , Purna , som betyder "komplet", hindi : स्व , Swa , der betyder "selv" og hindi : राज , raj , som betyder "regel"), eller erklæring om uafhængighed Indien , blev bekendtgjort af den indiske nationale kongres den 26. januar 1930, ved at løse kongressen og indiske nationalister at kæmpe for Purna Swaraj eller fuldstændigt selvstyre uafhængigt af det britiske imperium .
Den flag Indien blev hejst ved Jawaharlal Nehru den 31. december 1929 om bredden af Ravi , i Lahore . Kongressen bad indianerne om at observere den 26. januar som uafhængighedsdag (se Legacy ). Indiens flag blev hejst offentligt i hele Indien af kongresfrivillige, Pandit Jawaharlal Nehru, nationalister og offentligheden.
Baggrund
Dadabhai Naoroji i sin præsidenttale ved National Congress 1886 i Calcutta forfægtede Swaraj som det eneste mål for den nationalistiske bevægelse, men i retning af Canada og Australien, som var kolonialt selvstyre under den britiske krone. I 1907 begyndte Sri Aurobindo , som redaktør for avisen Bande Mataram , at skrive, at den nye generation af nationalister ikke ville acceptere noget mindre end Purna Swaraj, fuld uafhængighed, som den findes i Storbritannien. Gennem sine skrifter og taler, sammen med Bal Gangadhar Tilak , populariserede han denne idé og gjorde den til en central del af den nationalistiske diskurs.
Inden 1930 havde indiske politiske partier åbent taget målet om politisk uafhængighed fra Det Forenede Kongerige til sig. Den All India Hjemmestyre League havde været fortaler Hjemmestyre til Indien: herredømme status inden det britiske imperium, som gives til Australien, Canada, Irland Fristaten , Newfoundland , New Zealand og Sydafrika. Den All India Muslim League begunstiget herredømme status så godt, og modsatte opfordringer til decideret indiske uafhængighed. Det indiske liberale parti , langt det mest pro-britiske parti, udtrykkeligt modsatte sig Indiens uafhængighed og endda herredømme, hvis det svækkede Indiens forbindelser til det britiske imperium. Den indiske nationale kongres , datidens største indiske politiske parti, stod i spidsen for den nationale debat. Kongressleder og berømt digter Hasrat Mohani var den første aktivist, der krævede fuldstændig uafhængighed (Poorna Swaraj) fra briterne i 1921 fra et All-India Congress Forum. Veteran kongresledere som Bal Gangadhar Tilak , Sri Aurobindo og Bipin Chandra Pal havde også gået ind for eksplicit indisk uafhængighed fra imperiet. Det siges, at den første uafhængighedsdag blev fejret i 1930 af Sitaram Seksaria i sin bog.
Efter Amritsar -massakren i 1919 var der betydelig offentlig forargelse mod britisk styre. Europæere, (civile og embedsmænd) var mål og ofre for vold i hele Indien. I 1920 forpligtede Gandhi og kongressen sig til Swaraj , beskrevet som politisk og åndelig uafhængighed. På det tidspunkt beskrev Gandhi dette som det grundlæggende krav fra alle indianere; han sagde specifikt, at spørgsmålet om, hvorvidt Indien ville forblive inden for imperiet eller forlade det helt, ville blive besvaret af briternes adfærd og reaktion. Mellem 1920 og 1922 ledede Mahatma Gandhi Non-Cooperation-bevægelsen : landsdækkende civil ulydighed mod at modsætte sig Rowlatt-love og udelukkelse af indianere fra regeringen og benægtelse af politiske og civile friheder.
Simon -kommissionen og Nehru -rapporten
I 1927 forargede den britiske regering yderligere mennesker over hele Indien ved at udpege et syv manders, hel-europæisk udvalg under ledelse af Sir John Simon, opfordrede Simon-kommissionen til at drøfte konstitutionelle og politiske reformer for Indien. Indiske politiske partier blev hverken konsulteret eller bedt om at involvere sig i processen. Ved ankomsten til Indien blev formand Sir John Simon og andre kommissionsmedlemmer mødt med vrede offentlige demonstrationer, som fulgte dem overalt. Død af en fremtrædende indisk leder, Lala Lajpat Rai , som følge af alvorlige tæsk fra britiske politifolk oprørte yderligere den indiske offentlighed.
Kongressen nedsatte en indisk kommission til at foreslå forfatningsreformer for Indien. Medlemmer af andre indiske politiske partier sluttede sig til kommissionen under ledelse af kongresformand Motilal Nehru . Den Nehru rapporten krævede, at Indien gives selvstyre under herredømme status inden Empire. Mens de fleste andre indiske politiske partier støttede Nehru -kommissionens arbejde, blev det modsat af det indiske liberale parti og All India Muslim League. Briterne ignorerede kommissionen, dens rapport og nægtede at indføre politiske reformer.
Herredømme eller republik?
Den Nehru rapporten var også kontroversiel inden kongressen. Yngre nationalistiske ledere som Subhas Chandra Bose og Jawaharlal Nehru forlangte, at kongressen besluttede at foretage et fuldstændigt og eksplicit brud fra alle bånd med briterne. Jawaharlal Nehru var blevet påvirket af ideen om Bhagat Singh ("total uafhængighed"), som Singh havde indført en resolution, der krævede i 1927, som blev afvist på grund af Gandhis modstand. Nu modsatte Bose og Nehru sig herredømme, som ville beholde Storbritanniens monark som den forfatningsmæssige statsoverhoved i Indien (dog i særskilt kapacitet som konge af Indien ) og bevare politiske magter for det britiske parlament i indiske forfatningsforhold. De blev støttet i deres stand af et stort antal rang-og-fil kongresmedlemmer.
I december 1928 blev der afholdt kongressmøde i Kolkata, og Mohandas Gandhi foreslog en beslutning, der opfordrede briterne til at indrømme herredømme til Indien inden for to år. Efter nogen tid formidlede Gandhi et yderligere kompromis ved at reducere den tid, der blev givet fra to år til et. Jawaharlal Nehru stemte for den nye beslutning, mens Subhash Bose fortalte sine tilhængere, at han ikke ville modsætte sig beslutningen og undlod at stemme selv. Den All India Congress udvalg stemte 118-45 i sin favør (de 45 stemmer kom fra tilhængere af en komplet pause fra den britiske). Da Bose imidlertid indførte et ændringsforslag under kongressens åbne session, der søgte et fuldstændigt brud med briterne, formanede Gandhi dette skridt:
Du tager måske navnet uafhængighed på dine læber, men al din mumling vil være en tom formel, hvis der ikke er nogen ære bagved. Hvis du ikke er parat til at stå ved dine ord, hvor vil uafhængigheden være?
Ændringen blev afvist med 1350 til 973, og beslutningen blev fuldt ud vedtaget.
Den 31. oktober 1929 annoncerede vicekongen i Indien , Lord Irwin , at regeringen ville mødes med indiske repræsentanter i London til en rundbordskonference . For at lette indisk deltagelse mødtes Irwin med Mohandas Gandhi, Muhammad Ali Jinnah og den afgående kongrespræsident Motilal Nehru for at diskutere mødet. Gandhi spurgte Irwin, om konferencen ville fortsætte på grundlag af herredømme -status, og Irwin sagde, at han ikke kunne forsikre det, hvilket resulterede i slutningen af mødet.
Erklæringen
Som et resultat af fornægtelse af reformer og politiske rettigheder og den vedvarende uvidenhed om indiske politiske partier voksede den indiske nationale kongres mere og mere sammenhængende - forenet i ønsket om at fjerne briterne helt fra Indien. Et meget stort antal frivillige og delegerede fra kongressen, medlemmer af andre politiske partier og en særlig stor offentlig samling deltog i sessionen, der blev indkaldt i Lahore. På trods af det kolde vejr registrerer Pattabhi Sitaramayya , at:
Heden af lidenskab og spænding, harmen over forhandlingens fiasko, ansigtsskylning ved at høre krigstrommerne - åh, det var alt i markant kontrast til vejret.
Jawaharlal Nehru blev valgt til præsident og veteranledere som Chakravarthi Rajagopalachari og Sardar Vallabhbhai Patel vendte tilbage til kongressens arbejdsudvalg . De godkendte en uafhængighedserklæring, hvor det stod:
Den britiske regering i Indien har ikke kun frataget det indiske folk deres frihed, men har baseret sig på massernes udnyttelse og har ødelagt Indien økonomisk, politisk, kulturelt og åndeligt .... Derfor ... Indien må afbryde briterne forbindelse og opnå Purna Swaraj eller fuldstændig uafhængighed.
Ved midnat på nytårsaften hejste præsident Jawaharlal Nehru Indiens tricolor flag på bredden af Ravi i Lahore, som senere blev en del af Pakistan. Et løfte om uafhængighed blev læst op, hvilket omfattede en beredskab til at tilbageholde skatter. Den massive samling af publikum, der deltog i ceremonien, blev spurgt, om de var enige i den, og langt de fleste mennesker blev vidne til at række deres hænder op til godkendelse. Hundrede og tooghalvfjerds indiske medlemmer af centrale og provinsielle lovgivere trak sig til støtte for beslutningen og i overensstemmelse med indisk offentlig stemning.
Uafhængighedserklæringen blev officielt bekendtgjort den 26. januar 1930. Gandhi og andre indiske ledere ville straks begynde planlægningen af en massiv national ikke-vold ville tilskynde almindelige mennesker til ikke at angribe briter, selvom de angreb dem. Efterfølgende blev Salt Satyagraha initieret af Mahatma Gandhi den 12. marts 1930, og det der fulgte gav impuls til den indiske uafhængighedsbevægelse og udløste den landsdækkende ikke-samarbejdsbevægelse .
Resolutionen var et kort dokument på 750 ord; den har ikke en juridisk/forfatningsmæssig struktur - i stedet læser den mere som et manifest. Dokumentet opfordrede til at afbryde forbindelserne til briterne og hævdede 'Purna Swaraj' eller fuldender uafhængighed. Det anklagede britisk styre og formulerede kortfattet den deraf følgende økonomiske, politiske og kulturelle uretfærdighed påført indianere. Dokumentet talte på indianernes vegne og tydeliggjorde dets intention om at lancere civil ulydighedsbevægelsen.
Forfatterskab
Der er en vis uenighed om, hvem der har udarbejdet teksten til erklæringen. Gandhi hævdede direkte forfatterskab i 1940, mens andre kilder enten citerer Nehru som en stor redaktør eller tilskriver det Nehru direkte.
Eftermæle
Kongressen observerede regelmæssigt den 26. januar som Indiens uafhængighedsdag - til minde om dem, der kæmpede for indisk uafhængighed. I 1947 indvilligede briterne i at overføre magt og politisk finesse til Indien, og 15. august blev den officielle uafhængighedsdag. Den nye forfatning i Indien , som udarbejdet og godkendt af den konstituerende forsamling , fik imidlertid mandat til at træde i kraft den 26. januar 1950 for at mindes erklæringen fra 1930. Den dag i 1950 blev Indien en republik. Den 26. januar fejres nu som Republikkens dag i Indien hvert år.