Alpujarras oprør (1499-1501) - Rebellion of the Alpujarras (1499–1501)

Alpujarras oprør (1499-1501)
Reino de Granada loc 1590.svg
Kongeriget Granada i Castilien
Dato december 1499 – april 1501
Beliggenhed
Resultat Oprør besejrede
massetvangskonverteringer af alle muslimer i Granada .
krigsførende
Dronning Isabella af Castiliens våbenskjold (1492-1504).svg Castilla-Aragon Union Banner for Kongeriget Granada.svg muslimer i Granada
Kommandører og ledere

Royal Banner of Aragón.svg Ferdinand II af Aragon Isabella I af Castilla Francisco Jiménez de Cisneros Marquis de Tendilla
Våbenbanner krone af Castille Habsbourg style.svg


Alonso de Aguilar 
ukendt
Styrke
80.000 ukendt

Den første oprør i Alpujarras ( arabisk : ثورة البشرات الأولى ; 1499-1501) var en række opstande af den muslimske befolkning i kongeriget Granada , Crown of Castilla (tidligere Emirat Granada ) mod deres katolske herskere. De begyndte i 1499 i byen Granada som svar på massetvangskonverteringer af den muslimske befolkning til den katolske tro, som blev opfattet som overtrædelser af Granada-traktaten fra 1491 . Oprøret i byen døde hurtigt, men det blev fulgt af mere alvorlige oprør i det nærliggende bjergområde i Alpujarras. De katolske styrker, ved nogle lejligheder personligt ledet af kong Ferdinand , lykkedes med at undertrykke oprørene og påførte den muslimske befolkning strenge straffe.

De katolske herskere brugte disse oprør som en begrundelse for at afvise Granada-traktaten og ophæve muslimernes rettigheder garanteret af traktaten. Alle muslimer i Granada blev efterfølgende forpligtet til at konvertere til katolicismen eller blive udvist, og i 1502 gjaldt disse tvangskonverteringer hele Castilien. De gjaldt dog ikke i kongerigerne Valencia eller Aragón .

Baggrund

Tvangskonverteringer under Francisco Jiménez de Cisneros blev betragtet som krænkelser af Granada-traktaten og var hovedudløseren af ​​oprøret.

Muslimer havde været til stede på den iberiske halvø siden umayyadernes erobring af Hispania i det 8. århundrede. Ved slutningen af ​​det 15. århundrede var Emiratet Granada det sidste muslimsk-styrede område på halvøen. I januar 1492, efter en årti lang kampagne , overgav Muhammad XII af Granada (også kendt som "Boabdil") Emiratet til de katolske styrker ledet af de katolske monarker Ferdinand II af Aragon og Isabella I af Castilien . Den traktaten Granada , underskrevet november 1491, sikret en række rettigheder til muslimerne i Granada, herunder religiøs tolerance og fair behandling, til gengæld for kapitulationen.

På dette tidspunkt blev den muslimske befolkning i det tidligere Emirat Granada anslået til at være mellem 250.000 og 300.000, hvilket udgør flertallet i det tidligere emirat og udgør omkring halvdelen af ​​hele den muslimske befolkning i Spanien.

I første omgang opretholdt de katolske herskere traktaten. På trods af pres fra det spanske præsteskab valgte Ferdinand og ærkebiskoppen af ​​Granada Hernando de Talavera en laissez-faire-politik over for muslimerne i håbet om, at interaktion med katolikker ville få dem til at "forstå fejlen" i deres tro og opgive den. Da Ferdinand og Isabella besøgte byen i sommeren 1499, blev de mødt af entusiastiske folkemængder, inklusive muslimer.

I sommeren 1499 ankom Francisco Jiménez de Cisneros , ærkebiskoppen af ​​Toledo, til Granada og begyndte at arbejde sammen med Talavera. Cisneros kunne ikke lide Talaveras tilgang og begyndte at sende usamarbejdsvillige muslimer, især adelsmændene, i fængsel, hvor de blev behandlet hårdt, indtil de gik med til at konvertere. Opmuntret af stigningen i konverteringer intensiverede Cisneros indsatsen, og i december 1499 fortalte han pave Alexander VI, at tre tusinde muslimer konverterede på en enkelt dag. Cisneros' eget kirkeråd advarede om, at disse metoder kunne være et brud på traktaten, og hagiografen fra det sekstende århundrede, Álvar Gómez de Castro, beskrev tilgangen som "metoder, der ikke var korrekte".

Opstand i Albayzín

Den stigende masse og tvangskonvertering af muslimer udløste modstand, oprindeligt blandt bybefolkningen i Albayzín (også stavet Albaicín), det muslimske kvarter i Granada. Situationen blev forværret af behandlingen af elcher , tidligere kristne, der konverterede til islam. Specifikke klausuler i Granada-traktaten forbød omvendelse af elcherne tilbage til kristendommen mod deres vilje, men traktaten gav mulighed for afhøringer af sådanne konvertitter af kristne gejstlige i nærværelse af muslimske religiøse myndigheder. Cisneros brugte dette 'smuthul' til at tilkalde elcher og fængsle dem, der nægtede at vende tilbage til kristendommen. Disse bestræbelser var ofte fokuseret på hustruer til muslimske mænd – en understregning, der gjorde den muslimske befolkning vrede, som betragtede dette som en krænkelse af deres familier.

Et panorama fra 2010 af Albayzín, hvor den første opstand fandt sted

Den 18. december 1499, som en del af denne indsats, tog konstabel Velasco de Barrionuevo og en assistent en kvindelig elche fra Albayzín til sådan afhøring. Da de gik gennem en plads, råbte hun, at hun blev tvunget til at blive kristen. Embedsmændene blev derefter omringet af en fjendtlig folkemængde, konstabelen blev dræbt, og assistenten formåede at flygte efter at have været i ly af en lokal muslimsk kvinde.

Denne hændelse eskalerede til et åbent oprør. Beboerne i Albayzín barrikaderede gaderne og bevæbnede sig. En vred folkemængde marcherede til Cisneros' hus, tilsyneladende for et overfald. Denne skare spredtes senere, men i løbet af de følgende dage blev oprøret mere organiseret. Befolkningen i Albayzín valgte deres egne embedsmænd og ledere. I den standoff, der fulgte, forsøgte ærkebiskoppen Hernando de Talavera og generalkaptajn Marquis de Tendilla at afsløre situationen gennem forhandlinger og gestus af god vilje. Efter ti dage sluttede opstanden, da muslimerne afleverede deres våben og udleverede konstabelens mordere, som prompte blev henrettet.

Efterfølgende blev Cisneros indkaldt til retten i Sevilla for at stå til regnskab for sine handlinger, over for en rasende Ferdinand. Cisneros hævdede imidlertid, at det var muslimerne, ikke ham, der brød traktaten ved at deltage i væbnet oprør. Han overbeviste Ferdinand og Isabella om at erklære en kollektiv benådning til oprørerne på betingelse af, at de konverterer til kristendommen. Cisneros vendte tilbage til Granada, som nu nominelt blev en fuldt kristen by.

Opstand i Alpujarra

Capileira , en landsby i Alpujarran, i 2000, som har bevaret mange træk fra muslimske indbyggeres tid. Opstandene fandt sted i sådanne landsbyer.

Selvom opstanden i Albayzín så ud til at være slået ned, og Granada nominelt blev forvandlet til en kristen by, spredte oprøret sig til landskabet. Lederne af Albayzín-oprøret flygtede til Alpujarra- bjergene. Bjergenes indbyggere, næsten udelukkende muslimer, havde kun modvilligt accepteret det kristne styre. De rejste sig hurtigt i oprør mod, hvad de betragtede som en overtrædelse af vilkårene i Granada-traktaten, og fordi de frygtede, at de ville lide under de samme tvangskonverteringer som beboerne i Albayzín. I februar 1500 var 80.000 kristne tropper mobiliseret for at slå oprøret ned. I marts ankom kong Ferdinand for personligt at lede operationerne.

Oprørerne var ofte taktisk godt ledet og gjorde brug af det bjergrige terræn til at føre guerillakrig. De manglede dog en central ledelse og sammenhængende strategi. Dette var delvist forårsaget af den tidligere castilianske politik med at opmuntre og lette den granadanske overklasse til at forlade landet eller konvertere og blive optaget i den kristne overklasse. Oprørernes manglende strategiske kommando gjorde det muligt for de kristne styrker at fortsætte ved at besejre oprørerne i ét område separat og derefter gå videre til det næste.

De oprørske byer og landsbyer i Alpujarra blev gradvist besejret. Ferdinand ledede personligt angrebet på Lanjarón . Oprørere, der overgav sig, var generelt forpligtet til at blive døbt for at bevare deres liv. Byer og landsbyer, som måtte tages ved overfald, blev behandlet hårdt. En af de mest voldelige episoder fandt sted i Laujar de Andarax , hvor de katolske styrker under Louis de Beaumont tog 3.000 muslimer til fange og derefter slagtede dem. Mellem to og seks hundrede kvinder og børn, der søgte tilflugt i en lokal moské, blev sprængt i luften med krudt. Under erobringen af Velefique blev alle mændene dræbt og kvinderne gjort til slaver. Ved Nijar og Güéjar Sierra blev hele befolkningen slaveret undtagen børn, der blev kidnappet for at blive opdraget som kristne.

Den 14. januar 1501 beordrede Ferdinand sin hær til at træde tilbage, fordi opstanden så ud til at være undertrykt. Imidlertid opstod yderligere uroligheder i Sierra Bermeja . En hær under Alonso de Aguilar, en af ​​de mest fremtrædende kaptajner i Spanien, marcherede for at slå dette oprør ned. Den 16. marts angreb hærens udisciplinerede tropper, ivrige efter plyndring, oprørerne. Dette blev dog mødt af et voldsomt modangreb. Resultatet var en katastrofe for den katolske hær; Aguilar selv blev dræbt i kamp, ​​og hæren var næsten udslettet.

Muslimerne sagsøgte dog hurtigt for fred, og Ferdinand, der var klar over hærens svaghed og vanskelighederne ved bjergkrigsførelse, erklærede, at oprørerne måtte vælge mellem eksil eller dåb. Kun de, der kunne betale ti gulddoblaer , fik passage, og de fleste, der ikke kunne betale, måtte blive og blive døbt. Oprørerne overgav sig i bølger, begyndende fra midten af ​​april, da nogle ventede på at se, om de første oprørere, der overgav sig, var i sikkerhed. Emigranterne blev eskorteret under vagter til havnen i Estepona og fik passage til Nordafrika . De resterende fik lov til at vende hjem efter at have konverteret, overgivet deres våben og fortabt deres ejendom.

Efterspil

En skildring af en Morisco-familie, af Christoph Weiditz, 1529

Ved udgangen af ​​1501 blev oprøret slået ned. Muslimerne fik ikke længere deres rettigheder i henhold til Granada-traktaten og fik valget mellem: (1) forblive og acceptere dåben, (2) afvise dåben og blive slaveret eller dræbt, eller (3) blive forvist. I betragtning af det dyre gebyr, der blev krævet for at rejse ud af Spanien, var konvertering den eneste realistiske mulighed for dem. Derfor, kun et årti efter emiratet Granadas fald , var hele den muslimske befolkning i Granada nominelt blevet kristen .

En proklamation i 1502 udvidede disse tvangskonverteringer til resten af ​​landene i Castilien, selvom dem uden for Granada intet havde med oprøret at gøre. De nyligt konverterede muslimer var kendt som nuevos cristianos ("nye kristne") eller moriscos (lit. "mauriske"). Selvom de konverterede til kristendommen, opretholdt de deres eksisterende skikke, inklusive deres sprog, særskilte navne, mad, påklædning og endda nogle ceremonier. Mange praktiserede i al hemmelighed islam, selvom de offentligt bekendte sig til og praktiserede kristendommen. Til gengæld indførte de katolske herskere en stadig mere intolerant og hård politik for at udrydde disse karakteristika. Dette kulminerede i Philip II 's Pragmatica af 1. januar 1567, som beordrede Moriscos til at opgive deres skikke, tøj og sprog. Den pragmatica udløste Morisco oprør i 1568-1571.

Se også

Referencer

Citater

Kilder

  • Carr, Matthew (2009). Blod og tro: Udrensningen af ​​det muslimske Spanien . Ny presse. ISBN 978-1-59558-361-1.
  • Carvajal, Luis del Mármol (2015). Historia del Rebelión y Castigo de los Moriscos de Reino de Granada (på spansk). Universidad de Granada. ISBN 978-8433857675. OCLC  922957928 .
  • Coleman, David (2003). At skabe Christian Granada: Samfund og religiøs kultur i en gammel verdens grænseby, 1492-1600 . Cornell University Press. ISBN 0-8014-4111-0.
  • Edwards, John (2014). Ferdinand og Isabella . Routledge. ISBN 978-1-317-89345-5.
  • Harvey, L.P. (2005). Muslimer i Spanien, 1500 til 1614 . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-31963-6.
  • Lea, Henry Charles (1901). Spaniens moriscos: deres omvendelse og udvisning . Lea Brothers & Company.