Sándor Kőrösi Csoma - Sándor Kőrösi Csoma

Den indfødte form for dette personlige navn er Kőrösi Csoma Sándor . Denne artikel bruger vestlig navneorden ved omtale af enkeltpersoner.
Alexander Csoma de Kőrös
Kőrösi Csoma Sándor.jpg
Født
Sándor Csoma

( 1784-03-27 )27. marts 1784
Kőrös, Grand Principality of Transylvania (i dag en del af Covasna , Rumænien )
Døde 11. april 1842 (1842-04-11)(58 år)
Darjeeling , kolonial Indien
Beskæftigelse
  • Lingvist
  • filolog
  • rejsende

Sándor Csoma de Kőrös ( ungarsk:  [ˈʃaːndor ˈkøːrøʃi ˈt͡ʃomɒ] ; født Sándor Csoma ; 27. marts 1784/8 - 11. april 1842) var en ungarsk filolog og orientalist, forfatter til den første tibetansk - engelsk ordbog og grammatikbog. Han blev kaldt Phyi-glin-gi-grwa-pa på tibetansk, hvilket betyder " den udenlandske elev ", og blev erklæret for en bosatsu eller bodhisattva af japanerne i 1933. Han blev født i Kőrös, Grand Principality of Transylvania (i dag en del af Covasna , Rumænien ). Hans fødselsdato er ofte angivet som 4. april, selvom dette faktisk er hans dåbsdag, og fødselsåret debatteres af nogle forfattere, der satte det i 1787 eller 1788 frem for 1784. Magyar -etniske gruppe, Székelys , hvortil han tilhørte troede, at de var afledt af en gren af ​​Attila's Huns, der havde bosat sig i Transsylvanien i det femte århundrede. I håb om at studere påstanden og finde Székelys og magyarernes oprindelsessted ved at studere slægtskab med sprog tog han af sted til Asien i 1820 og tilbragte sit liv med at studere det tibetanske sprog og buddhistisk filosofi. Csoma de Kőrös betragtes som grundlæggeren af tibetologi . Han siges at have kunnet læse på sytten sprog. Han døde i Darjeeling, mens han forsøgte at tage en tur til Lhasa i 1842, og et mindesmærke blev rejst til hans ære af Asiatic Society of Bengal.

Biografi

Unge i Transsylvanien

Csoma de Kőrös blev født i en fattig Székely -familie, det sjette barn af András Csoma og hans kone, Krisztina Getse (eller Ilona Göcz?). Hans navn på engelsk ville blive skrevet Alexander Csoma fra Koros og på ungarsk Kőrösi Csoma Sándor, hvor Kőrösi betyder "af Koros" (dvs. et praedicatum af adel) og alternative kontinentale former omfatter "Sándor Csoma de Koros". Hans far tjente med Székely grænsevagter. Hans tidlige skolegang var på den lokale landsbyskole. I 1799 tog han til Nagyenyed (nutidens Aiud ) for at slutte sig til kostskolen Bethlen Kollégium . Uddannelsesprogrammet var gratis ( gratistae ) til gengæld for manuelt arbejde. Her blev han påvirket af professoren Samuel Hegedüs. Han forlod skolen i 1807 og fortsatte universitetsstudier og interesserede sig for historie, et emne der blev populært af professor Ádám Herepei. I 1815 bestod han public rigorosum i sine studier på Bethlen Kollégium. Et stipendium tillod ham at fortsætte til Göttingen , hvor han begyndte at lære engelsk under professor Fiorillo . Csoma de Kőrős kom også under indflydelse af professor Johann Gottfried Eichhorn .

Studier i Göttingen

Buste præsenteret af det ungarske videnskabsakademi for Bengals asiatiske samfund

Mellem 1816 og 1818 studerede han orientalske sprog. I Göttingen blev han kendt for at være læsekyndig på tretten sprog, herunder latin, græsk, hebraisk, fransk, tysk og rumænsk bortset fra hans hjemlige ungarsk. I sine Calcutta -år beherskede han også bengali, marathi og sanskrit. Han vendte tilbage til Transsylvanien i 1818. Den 7. februar 1819 mødte Csoma Hegedűs og informerede ham om hans hensigt med at lære slavisk i Kroatien . Han gik til fods til Agram og tilbragte et par måneder der. Han modtog hjælp af hundrede floriner fra Michael de Kenderessy til at hjælpe ham på denne rejse.

Bundet mod øst

Den rejse, som Csoma foretog efter at have forladt Kroatien , rekonstrueres hovedsageligt fra til et brev, som Csoma skrev, hvor han introducerede sig for den britiske kaptajn Kennedy, der tilbageholdt ham ved indrejsen i Sabathu mistænkt for at være en spion. Csoma ansøgte ikke om et kejserligt pas og fik et ungarsk pas i Nagy Enyed og besøgte Bukarest . Han lod den underskrive af generalkommandanten i Hermannstadt (i dag Sibiu ) og tog til Wallachia i slutningen af ​​november 1819. Han forsøgte at tage til Konstantinopel, men fandt ikke de midler, han forlod Bukarest den 1. januar 1820 og passerede Donau ved Rustchuk og nået Sofia og derefter efter fem dage til Philipopolis (nu Plovdiv ).

Mellemøsten, Centralasien

Rute taget af Csoma
Statue af Alexander Csoma de Koros, der kører på en yak

Csoma de Kőrös ankom til Edirne (Adrianopolis), og han ønskede at gå derfra til Konstantinopel, men blev tvunget af et pestudbrud til at flytte til Enos . Han forlod Enos den 7. februar 1820 og nåede Alexandria på et græsk skib. Han nåede den sidste dag i februar, men måtte snart forlade på grund af en pestepidemi. Han steg ombord på et syrisk skib til Larnaca på Cypern og tog derefter et andet skib til Tripoli og Latakia . Herfra rejste han til fods og nåede Aleppo i Syrien den 13. april. Han forlod den 19. maj og sluttede sig til forskellige campingvogne og flådt langs floden gennem Urfa , Mardin og Mosul for at ankomme til Bagdad den 22. juli. Han skrev til den britiske bosiddende Mr. Rich og søgte hjælp på sine rejser. Han fik en europæisk kjole og penge gennem en ungarsk ven Mr. Swoboda, som han boede hos. Han forlod Bagdad den 4. september og rejste med en campingvogn gennem Kermanshah og Hamadan og nåede Teheran den 14. oktober 1820. Han søgte hjælp fra Henry Willock, som gjorde det muligt for ham at blive i cirka fire måneder. Han forlod Teheran den 1. marts 1821, efterlod sit pas og papirer og skiftede fra et europæisk kostume til et persisk bortset fra at skrive noter på ungarsk, som skulle videregives i tilfælde af at han døde på vej til Bukhara. Han nåede Meshed den 18. april, og på grund af problemerne i området kunne han først fortsætte den 20. oktober. Han nåede Bukhara den 18. november. Han havde oprindeligt til hensigt at tilbringe vinteren i Bukhara, men frygtede den russiske hær, han forlod efter fem dage og sluttede sig til en campingvogn, der passerede gennem Balk, Kulm og Bamian for at nå Kabul den 6. januar 1822. Han forlod Kabul den 19. januar og satte kursen mod Peshawar . Den 26. januar mødte han to franske officerer i Daka, herrer Allard og Ventura, der sluttede sig til ham til Lahore . Han nåede Lahore den 11. marts og forlod den 23. passerer gennem Amritsar , Jammu for at nå Kashmir den 17. april. Da han fandt firma til at rejse med, forlod han den 9. maj for at nå Leh den 9. juni. Da han fandt ruten til Yarkand risikabel, besluttede han at vende tilbage til Lahore og på vej til Kashmir, den 16. juli 1822 mødte han William Moorcroft , den berømte engelske opdagelsesrejsende. Han besluttede at blive ved med Moorcroft og sluttede sig til ham til Leh. Her introducerede Moorcroft Csoma for George Trebeck . Han lånte også Csoma en kopi af Alphabetum Tibetanum af Agostino Antonio Giorgi . Han hjalp også Moorcroft ved at oversætte et russisk brev (fra grev Nesselrode Petersburgh dateret 17. januar 1820) til Ranjeet Singh til latin. Inden Moorcroft forlod Leh, anmodede Csoma ham om, at han ønskede at blive ved med Trebeck i Leh. Han sluttede sig derefter til Trebeck tilbage til Srinagar den 26. november. Han blev her i fem måneder og seks dage, hvor han interesserede sig for det tibetanske sprog og diskuterede med Moorcroft en interesse i at undersøge indholdet af de bøger, der findes i de lokale klostre.

I Ladakh

Moorcroft anbefalede Csoma og skrev for at få underhold og støtte fra chefofficeren i Leh og Lama of Yangla i Zanskar. Csoma forlod Kashmir den 2. maj 1823 og nåede Leh den 1. juni 1823. Herfra rejste han til Yangla den 9. og blev i Zanskar fra 20. juni til 22. oktober 1824. I Zanskar studerede han under en Lama. Hen mod vinteren besluttede han at flytte til Kullu og nåede Subathu den 26. november. Her blev han tilbageholdt af kaptajn Kennedy, der mistænkte ham for at være en spion. Et introduktionsbrev og vidnesbyrd fra Moorcroft præciserede imidlertid hans holdning. Det var først i maj, at regeringens svar fra Calcutta nåede Subathu, hvilket fritog ham for enhver mistanke fra den britiske regering. Den 6. juni 1825 forlod han Subathu og nåede Pukdal eller Pukhtar i Zanskar. Han vendte kun tilbage til Subathu den 17. januar 1827 med en vis beklagelse af, at hans Lama -instruktør ikke var i stand til at give nok tid og opmærksomhed. Da han vendte tilbage til Subathu, skrev kaptajn Kennedy til Horace Hayman Wilson i Asiatic Society of Bengal, at han ønskede at diskutere litterære emner og Tibet. Han bemærkede også, at Csoma ikke havde brug for penge, efter at have sparet Rs. 150 fra kr. 500 stillede ham frem af regeringen for to år siden. Han bemærkede også, at Csoma ".. afviser enhver opmærksomhed, som jeg ville være gladest for at vise ham, og han lever på den mest pensionerede måde."

I denne periode i Zanskar (han var den første europæer, der besøgte dalen), blev han nedsænket i en intens seksten måneders undersøgelse af det tibetanske sprog og den indo-tibetanske buddhisme i kernen af ​​dets litteratur, med en lokal lama, Sangs -rgyas-phun-tshogs. Han var en af ​​de første europæere, der mestrede det tibetanske sprog og læste to af de store encyklopædier i indo-tibetansk buddhistisk litteratur Kangyur (100 bind) og bsTan-'gyur (224 bind), som indeholdt oversættelser af buddhistiske bøger hentet fra Indien . Fra maj 1827 til oktober 1830 boede han i Kanum i Upper Bashahr i Simla Hill -staterne , hvor han studerede samlingen af ​​tibetanske manuskripter, han havde samlet i Ladakh, og levede på et månedligt stipendium på Rs. 50/- fra briterne. Da hans ordbog og grammatik var færdig, tog Csoma til Calcutta for at føre tilsyn med udgivelsen.

I løbet af sine rejser brugte Csoma forskellige navne ændret til lokal brug. Disse omfattede Sikander (fra Alexander) med Beg eller Mulla -suffikset og Rumi, Roome, ændret til tibetansk som Rumpa som et præfiks, der angiver, at han var fra Rom. Nogle gange underskrev han som Secunder Roome.

I Calcutta og Darjeeling

Mindesmærke ved Darjeeling

I 1831 sluttede Csoma sig til Royal Asiatic Society of Bengal i Calcutta. I 1833 blev han enstemmigt valgt som æresmedlem af Asiatic Society. I 1834 blev han gjort til æresmedlem af Royal Asiatic Society. Fra 1837 til 1841 arbejdede han som bibliotekar i Asiatic Society. I 1842 planlagde han at rejse til Lhasa , men pådrog sig malaria, mens han rejste i Terai og døde i Darjeeling .

Personlige liv

Csoma levede som en asket . Han sov ofte på bar jord og spiste en diæt af brød, ostemasse, frugt og salat eller kogt ris og te . Han spiste sjældent kød og aldrig alkohol . Csoma var kendt for at afholde sig fra at drikke vand i flere dage. Han kunne "leve under de mest udfordrende omstændigheder i de mest vanskelige klimaer og terræn". Han søgte aldrig økonomisk bistand til sit arbejde.

Mindesmærker og hæder

Csomas biograf, Theodore Duka, var en hærkirurg af ungarsk oprindelse, der arbejdede i Indien

Csomas grav ved Darjeeling var præget af et mindesmærke af Bengals asiatiske samfund. Det er inkluderet på listen over historiske monumenter, der vedligeholdes af Archaeological Survey of India (Calcutta cirkel). Den ungarske regering anbragte en tablet med ordene fra grev Istvan Szechenyi: "En fattig ensom ungarer, uden bifald eller penge, men inspireret med entusiasme søgte det ungarske hjemland, men til sidst brød det under byrden". Et projekt er startet for at restaurere det gamle kongepalads (Kharkongma) i Zangla, hvor Csoma de Kőrös boede og udarbejdede sin tibetansk -engelske ordbog.

Han blev erklæret som en Bodhisattva (kanoniseret som en buddhistisk helgen) den 22. februar 1933 i Japan. En statue af ham i lotusstilling af den ungarske billedhugger Géza Csorba blev ved lejligheden anbragt ved helligdommen i det buddhistiske universitet i Tokyo. På sit 200 -års fødselsdag i 1984 frigav den ungarske regering et poststempel, der skildrede ham og hans rejse. I 1992 blev en park til minde åbnet ved Tar og indviet af Dalai Lama.

  • I 1904 ændrede hans hjemby Kőrös navn til Csomakőrös til ære for 120 -årsdagen for Csomas fødsel og for at adskille sig fra andre byer ved navn Kőrös i Ungarn.
  • Csoma blev hædret af Ungarn ved udstedelse af frimærker: den 1. juli 1932.
  • Den 30. marts 1984 blev Csoma, mesteren i tibetansk filologi, afbildet på et mindefrimærke af Ungarn; i baggrunden ses et kort over Tibet.

Værker af Csoma de Kőrös

Arbejder om Csoma de Kőrös

Bøger
Film
  • A Guest of Life , en film af Tibor Szemző, 2006. IMDB
  • Zangla - Path of Csoma , en film af Zoltán Bonta , 2008.
Videnskabelige artikler
  • "Nye opdagelser om Alexander Csoma de Kőrös og de buddhistiske klostre i Nordindien" af Judith Galántha Herman (Montreal), Forelæsninger og artikler i ungarske studier , nr. 44.
  • "Alexander Csoma de Kőrös den ungarske Bodhisattva" af Dr. Ernest Hetenyi PDF af hele teksten

Katalog over Csoma de Kőrös -samlingen

Noter

eksterne links