Helligdom - Sacerdotalism
Sacerdotalism (fra latinsk sacerdos , præst, bogstaveligt talt en, der præsenterer hellige tilbud, helligere , hellig og tør at give) er troen på nogle kristne kirker på, at præster er beregnet til at være mæglere mellem Gud og menneskeheden. Forståelsen af denne mægling har gennemgået udvikling over tid og især med fremkomsten af moderne historiske og bibelske studier: også præster set som svindlere.
Kristelig teologi om sacerdotalisme
Sacerdotalisme findes i romersk katolsk , østortodoks og nogle former for anglo-katolsk teologi.
Den nuværende forståelse af præstens rolle i den romersk -katolske kirke afhænger afgørende af forståelsen af Kristi offer, der huskes i den katolske messe. En aktuel forklaring på Kristi offer af Edward J. Kilmartin, SJ, en teolog ved Det pavelige gregorianske universitet er som følger:
Sønnens selvoffertive svar på Faderens kærlighed realiseres over hele Jesu menneskeliv på en måde, hvor hele menneskeheden lærer at kende og elske Faderen bedre. Den kristne deltager i troen på Jesus i hans forskellige ministerier som svar på Faderen. Ved eukaristien minder Ånden om og binder os til Kristus gennem præstens tjeneste. Alt er på initiativ af Faderen, der demonstrerede sin kærlighed til os ved at sende Sønnen.
Kristen uenighed med sakerdotalisme
I modsætning til de ovennævnte kristne teologier afviser den protestantiske tradition generelt sakerdotalisme baseret på, hvordan den protestantiske tradition har forstået vers som 1 Timoteus 2: 5. Disse kirker hævder, at Det Nye Testamente kun præsenterer ét sonoffer, Kristi legeme , der en gang for alle tilbydes på korset af Kristus selv, som både er det syndfrie offer og den syndfrie præst . De eukaristiske ofre for bøn, ros og taksigelse tilbydes af alle troende som åndelige præster . Kristi legeme - i det der ofte kaldes nadver, nadver, nadver eller nadver - tilbydes ikke af tjenesten til Gud som et middel til at beskytte kommunikanterne fra den guddommelige vrede, men det tilbydes af Gud gennem tjenesten som repræsentanter for menigheden, til enkeltpersoner, som en forsikring om hans nådige vilje til at tilgive dem deres synder.
Ifølge lutheranere er tjenesten i kristendommen ikke en del af det præste system i Det Gamle Testamente , det er snarere en institution, der findes i evangelierne. For nogle lutheranere er dette ministerium ikke en selvoprettholdende gruppe, der kan videregives til efterfølgere gennem ordination. I stedet mener disse lutheranere, at den guddommeligt indførte tjeneste fortsætter Kristi arbejde ved at udøve på lægmændenes vegne de nådemidler , som Kristus gav til alle kristne troende. Andre lutheranere understreger den opfattelse, at ministeriets embede er en fortsættelse af apostlenes præstelige arbejde i en række ordinationer, hvad enten det er gennem biskopper eller presbytere.