San Bartolo Coyotepec - San Bartolo Coyotepec
|
San Bartolo Coyotepec
Zaapeche ( Zapotec )
| |
|---|---|
By & Kommune | |
| |
  San Bartolo Coyotepec Placering i Mexico
| |
| Koordinater: 16 ° 57′29 ″ N 96 ° 42′27 ″ W / 16,95806 ° N 96,70750 ° W Koordinater : 16 ° 57′29 ″ N 96 ° 42′27 ″ W / 16,95806 ° N 96,70750 ° W | |
| Land |
 Mexico
|
| Stat | Oaxaca |
| Regering | |
| • Kommunal præsident | Agustin Antonio Manzano (2008-2010) |
| Areal | |
| • Kommune | 45,93 km 2 (17,73 kvm) |
| Højde | 1.520 m (4.990 fod) |
| Befolkning
(2005) Kommune
| |
| • Kommune | 8.015 |
| • Sæde | 3.194 |
| Tidszone | UTC-6 ( Central (US Central) ) |
| • Sommer ( sommertid ) | UTC-5 (Central) |
| Postnummer (sæde) | 71256 |
San Bartolo Coyotepec er en by og kommune beliggende i centrum af den mexicanske delstat Oaxaca . Det er i Centro-distriktet i Valles Centrales-regionen omkring femten km syd for hovedstaden i Oaxaca .
Byen er bedst kendt for sin Barro neger keramik - sort ler keramik . I hundreder af år er der lavet keramik her med en grå mat finish, men i 1950'erne blev der udtænkt en teknik til at give stykkerne en skinnende sort finish uden maling. Dette har gjort keramik meget mere populært og samles. Byen er hjemsted for Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca (statsmuseum for populær kunst i Oaxaca), der blev åbnet her i 2004 med en stor del af dens samling bestående af barro neger keramik. Der er også en barro neger vægmaleri på det nyligt åbnede Baseball Academy.
Historie
Området var det bosatte hjemland for den antikke mesoamerikanske Zapotec-civilisation, der går mindst 2500 år tilbage, med de ældste arkæologiske fund i Oaxaca-dalen . Dets Zapotec-sprognavn er Zaapeche , sted for mange jaguarer (Panthera onca) . I 1521 blev området en encomiendo under Bartolomé Sánchez, der kaldte bosættelsen, San Jacinto Leontepec. Senere blev dette ændret til det aktuelle navn. San Bartolo henviser til skytshelgen, Bartholomew og Coyotepec er fra Nahuatl, der betyder "bakke af coyoter."
Zaachila Zapotec tales i byen.
Keramiksamfund på 2.000 år
San Bartolo er et Zapotec- samfund , der har lavet keramik i omkring 2.000 år. Leret i dette område producerer en markant farve, som for det meste af San Bartolo's historie var en grå mat . Denne ler er blevet brugt til at producere utilitaristiske genstande såsom krukker , fade og andre opbevaringsbeholdere.
Teknikkerne til fremstilling af keramik har ændret sig lidt i løbet af disse århundreder, med plader, der fungerer som pottemagerhjul, og design forbliver traditionelt. En ændring har været udskiftning af underjordiske gruber med ovne til fyring af stykkerne. Den vigtigste innovation har imidlertid været en poleringsmetode, der blev udtænkt af keramikkunstneren og keramikeren Doña Rosa i 1950'erne. Doña Rosa opdagede, at ved at polere det næsten tørre ler inden fyring, blev den grå farve til en skinnende sort. Dette har gjort keramik meget mere populært, og mange stykker produceres nu til dekorative formål snarere end utilitaristisk. Siden da er de æstetiske kvaliteter af "barro negro" (sort ler) keramik blevet yderligere værdsat på grund af arbejdet med håndværksskulptur Carlomagno Pedro Martinez, der har vist sit barro negerværk nationalt og internationalt.
Spansk æra
Slutningen af den præ-colombianske æra ankom med spansk erobring og besættelse af Zapotec- folkeregionen i 1521. Den blev først omdøbt til 'San Jacinto Leóntepec,' Den skiftede derefter igen til 'San Bartolomé Coyotepec' af Bartolomé Sanchez, en Hernán Cortés tildelte en lokal Encomienda . Den første kirke blev bygget i 1532. Fra dens spanske fundament var en af de større bosættelser med tre kvarterer. Denne løsning blev anlagt af den samme arkitekt, der tegnede byen Oaxaca. Vicente Guerrero gik igennem her, efter at han blev taget til fange, og Porfirio Díaz gemte sig her under den franske intervention i Mexico .
Byen
Byens centrum svarer til byen Oaxaca med en hovedtorv, sognekirke og kommunalt palads. Den østlige side af hovedtorvet domineres af et ceibatræ . På tianguis eller andre markeder kan man finde regionale retter som muldvarp neger, muldvarp coloradito , cequeza, higaditos og gryderetter lavet af kylling eller kalkun. Der er nogle præ-spansktalige rester af bygninger, der var ceremonielle centre eller huse for den herskende klasse. Resten af byen er opdelt i tre kvarterer kaldet "centro" eller "San Bartolo", "San Mateo" og i nord "Santa María." Meget tæt er der to andre samfund kaldet Animas Trujano og San Juan Bautistas la Raya grundlagt omkring samme tid som San Bartolo Coyotepec, men de betragtes ikke som en del af selve byen. Ved siden af byen ligger bakken Zaapech eller Jaguar Mountain, som altid har været betragtet som hellig.
En af de største festivaler her er Candlemas . Beskytteren, Bartholomeus apostlen fejres i august. Under festivaler som disse kan lokale traditionelle danse som De la Pluma og De los Jardineros Moros y Cristianos ses. Begge stammer fra den spanske erobring .
Mercado Artesanal (håndværksmarked)
To af hovedattraktionerne for byen er dog Mercado Artesanal (håndværksmarked) fyldt med barro neger keramik og Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca (statsmuseum for populær kunst i Oaxaca).
Statsmuseum for populær kunst i Oaxaca - MEAPO
Den Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca - MEAPO, Statens Museum of Popular Art Oaxaca , blev grundlagt i 2004 for at fremme og bevare de traditionelle håndværk i denne tilstand. Museet er designet af og plejes af en kommission af håndværkere fra San Bartolo Coyotepec. Museet sponsorerer begivenheder som "Tianguis artisanal", et håndværk loppemarked sammen med andre borgerlige grupper.
- Museet har tre haller.
- Den første udstiller nogle af de fineste stykker barro neger keramik fra San Bartolo Coyotepec samt arkæologiske fund fra området.
- Den anden indeholder 92 præmievindere fra Concurso Estatal de Cerámica "Benito Juárez" (Benito Juarez State Ceramics Competition), der er sponsoreret af 'Artesanias e Industrias Populares del Estado de Oaxaca' -ARIPO og indeholder forskellige typer keramik og keramik fra Santa Maria Atzompa , San Marcos Tlapazola, Tamazulapan, Ocotlán og San Antonino Castillo Velasco .
- Den tredje sal indeholder eksempler på træbearbejdning i San Martín Tilcajete- samfundet. Håndværkere fra dette samfund hjalp med museets bygning, og masker er det fremhævede her. Den permanente samling indeholder stykker fra ca. 300 håndværkere i Oaxaca.
Museets rødder strækker sig til 1905, da lokal beboer Manuel Guzmán donerede jord til oprettelse af et kulturcenter. Webstedet blev først brugt som et kommunalt bibliotek og derefter som en grundskole. Det var dog først i 1994, da en gruppe unge arbejdede for at bygge et museum, der ville være dedikeret til barro neger keramik . Samme år tildelte statsregeringen 25.000 pesos til rehabilitering af bygningen på stedet, og den lokale kunstner Carlomagno Pedro Martinez rejste 80.000 pesos til installation af moderne udstyr. I 1996 blev museet grundlagt som samfundsmuseet med sin oprindelige samling. I det år sponsorerede det sammen med ARIPO - Artesanías e Industrias Populares del estado de Oaxaca, den første håndværkskonkurrence. Museet kæmpede et stykke tid økonomisk, indtil det underskrev en samarbejdsaftale med 'Instituto Oaxaqueño de las Culturas', Oaxaca Institute of Cultures, som krævede en omstrukturering af museet. I 2002 lukkede samfundsmuseet med det formål at bygge det nuværende.
I 2004 åbnede det nuværende museum med det formål at præsentere håndværkshistorien for hele staten Oaxaca, Mexico . Museet har afholdt midlertidige udstillinger som "Mujeres tejiendo historias" (Kvinder, der strikker historier), "Grandes Maestros del Arte Popular de Oaxaca" (Grand Masters of Popular Art in Oaxaca) og "Historia y evolución del barro negro" (Historie og udvikling af barro neger keramik ). Det nye museum åbnede med nye møbler og designet til internationale standarder. Ideen er at skabe en samling af populær kunst, der repræsenterer de otte regioner i staten Oaxaca.
Missionen er at fremme Oaxacan-håndværk og populær kunst til statens, mexicanske og internationale samfund samt fremme udveksling mellem håndværkere og fremme turisme baseret på håndværk . Dette inkluderer vævning og tekstilkunst i Oaxacan-traditioner. Museet blev bygget her til decentrale statslige kulturinstitutioner. Museet tilbyder guidede ture på spansk og engelsk, workshops for voksne og børn og pladser til leje til begivenheder.
Barro neger keramik
Doña Rosa
I næsten hele byens historie var farven på det lokale keramik kedeligt mørkegråt, indtil Doña Rosa Real opdagede en måde at skabe en skinnende sort finish på for at skabe barro neger keramik . Innovationen gjorde keramikken mere populær og berømt, hvor Nelson Rockefeller havde en samling af sine stykker. Doña Rosa døde i 1980, men traditionen med at lave barro neger keramik videreføres af Doña Rosas datter og børnebørn, der arrangerer demonstrationer for turister. Den Workshoppen er stadig i familiens hjem, hvor hylder og reoler af skinnende sorte brikker til salg linje den indre gårdhave . På trods af at oprindelsen af sort poleret ler , brikkerne på Doña Rosa Workshop er billigere end i andre dele af Mexico.
Cantaro
To keramikstykker, der er vejledende for San Bartolo, er den traditionelle Cantaro , en stor krukke, der kan bruges til opbevaring af væske eller som et musikinstrument og "chango mezcalero" eller mezcal abe. Dette er en lerbeholder i form af en abe til at holde mezcal , Oaxaca hoveddestilleret ånd , som er blevet et samleobjekt til folkekunst. Beholderen kan males i lyse farver eller efterlades i sin grå farve med detaljeret ætsning. Den lille åbning øverst er tilsluttet af en prop af kork eller majskolbe . Disse flasker er dimensioneret til at rumme omkring 700 til 1000 ml væske og var oprindeligt beregnet til at fungere som dekorative beholdere i barer .
To familier hævder at have stammer fra denne lerflaske. Den første er Doña Rosa. Familien mener, at Doña Rosas mand, Juventino Nieto, opfandt designet efter anmodning fra kantinaoperatører fra byen Oaxaca . Andre dyreformer blev også designet som skabt, men aben blev kendt. Den anden familie, der gør krav på mezcal-aben, er Marcelo Simón Galan, nu død. Denne familie hævder, at han plejede at rejse med sine grå keramikstykker, der indeholdt vandflasker og krukker. Ligesom Doña Rosa-familien hævder denne familie, at designet blev oprettet efter anmodning, hvor Marcelo lavede potten og andre maleriet. En af Marcelos mezcalaber vises på det statslige kunsthåndværkermuseum.
Carlomagno Pedro Martinez
En anden promotor af barro neger keramik fra San Bartolo Coyotepec er Carlomagno Pedro Martinez. Han blev født her i en keramikfremstillingsfamilie. Han blev opkaldt efter Karl den Store af sin bedstemor, som var en beundrer af kongen. Fra en ung alder viste talent i mode figurer i ler. Da han blev voksen, deltog han i Fine Arts Workshop i Rufino Tamayo i Oaxaca by . Han er blevet den første pottemager- kunstner- billedhugger i mediet og vandt sin første anerkendelse i 1985 for sit arbejde Tlaquepaque , Jalisco . Hans berømmelse steg med hans udvikling af menneskelige kranier lavet af barro neger i de følgende år. I Mexico har han udstillet sit arbejde i snesevis af udstillinger og har vundet tre priser på nationalt niveau. Hans arbejde har også været med i fem udgivne bøger. Martinezs arbejde er blevet udstillet i lande som USA, Colombia , Argentina , Libanon , Tyskland , Spanien og Japan med en af de seneste udstillinger i New York City i 2008. Samme år skabte han et vægmaleri i barro neger ved Baseball Academy i San Bartolo Coyotepec sponsoreret af Alfredo Harp Helú Foundation. Hvert stykke Carlomagno laver er unikt på en eller anden måde, men visse temaer såsom mundtlige historier , oprindelige legender , visse kristne temaer og død, kaldet "vores bedstemor."
Kommunen
Som kommunalt sæde er byen San Bartolo Coyotepec den styrende myndighed for de syv andre samfund: Reyes Mantecón, Cuarta Sección, La Guelavaca (El Tule), El Guapo (San Francisco), La Magdalena, La Soledad, Paraje la Colorada og Paraje la Era. Tilsammen dækker disse samfund et område på 45,93 km2 og har en samlet befolkning på lidt over 8.000 mennesker. (Inegi) Kommunen grænser op til kommunerne Santa María Coyotepec , Santa Catarina Quiane , San Martín Tilcajete , Santo Tomás Jalieza , San Juan Teitipac og Villa de Zaachila .
De vigtigste forhøjninger er Piedra Redonda, Chivaguia Grande, Chivaguia Chica, Guinise Grande, Loma del Cuche, La Peñas og Guibetes. Floderne Atoyac og Valiente passerer her. Kommunen har et tempereret klima med vind hovedsagelig fra nord.
Landbrug ansætte omkring 19% af befolkningen voksende grøntsager som majs, bønner og squash blomstre , samt dekorative blomster som tusindfryd, mexicanske morgenfruer og julestjerner . Orchards her producerer appelsiner , mangoer , Mamey sapotes , sorte sapotes , guava og andre tropiske frugter . Husdyr inkluderer tamhøns, svin, kvæg og får. Omkring 33% er involveret i minedrift og industri, hvor størstedelen af denne befolkning er dedikeret til fremstilling af barro neger keramik . Resten af befolkningen er ca. 45% beskæftiget i handel.
Padre, familie og samfund
I 1997 meddelte fader Manuel Marinero, at han var forelsket i et medlem af sognekirken. Den katolske kirke reagerede ved straks at afslutte Marineros 24-årige karriere som præst. Siden da har lokalsamfundet dog fortsat støttet ham som deres åndelige leder. Mindst fra 2002 har byen San Bartolo Coyotepec officielt været uden præst, da Marinero ikke er anerkendt. Men folket her kaldte ham stadig "Padre" (far), og han fortsætter med at bo i det hus, der traditionelt er forbeholdt sognepræster med sin kone og to børn. Kirken har bedt ham flytte, men huset tilhører byen, og beboerne vil have ham til at blive. Det er ikke ukendt for mexicanske præster at have betydningsfulde andre, men det holdes skjult, og antallet kendes ikke. Marineros sag er usædvanlig, fordi den er offentlig. Begyndende i 2004 begyndte Marinero også offentligt at støtte homoseksuelt ægteskab
Academy of Baseball
I 2009 blev Academy of Baseball grundlagt i San Bartolo Coyotepec af Alfredo Harp Helú . Akademiet har seks instruktører og kan rumme tres studerende på mellem fjorten og sytten år. Målet er at forberede unge mennesker, der håber på at få en karriere inden for sporten, samtidig med at de understøtter afslutningen af deres uddannelse. Det er den første af sin art i Mexico, og grundlæggeren håber, at der vil være mere. Faciliteterne dækker mere end ti hektar og inkluderer et bibliotek, computercenter, tre baseballbaner og opholdsstuer for studerende. Der blev bestilt murmalerier til projektet, herunder "El camino del Sol for el cielo" af José Luis Garcia og en barro negro- vægmaleri af Carlomagno Pedro kaldet "Juego en el inframundo."