Satya Yuga - Satya Yuga

Kedareshwar Cave Temple ligger ved Harishchandragad, et bjergfort i Ahmednagar -distriktet. Selvom der var fire søjler omkring Linga, er der nu kun en søjle intakt. Nogle mener, at søjlerne er symboler på yuga eller tid, nemlig Satya , Treta , Dvapara og Kali Yuga

Den Satya Yuga ( aka Krita Yuga ), i hinduismen , er den første og bedste af de fire yuga'er (verdens aldre) i en Yuga cyklus , der indledes med Kali Yuga af den foregående cyklus og efterfulgt af Treta Yuga . Satya Yuga varer i 1.728.000 år (4.800 guddommelige år).

Satya Yuga er kendt som sandhedens tidsalder, hvor menneskeheden styres af guder , og enhver manifestation eller arbejde er tæt på det reneste ideal, og menneskeheden vil tillade iboende godhed at herske øverst. Det kaldes undertiden " guldalderen ". Guden Dharma (afbildet i form af en tyr), som symboliserer moral, stod på alle fire ben i denne periode. Benene på Dharma reduceres med et i hver yuga, der følger.

Etymologi

Yuga (sanskrit:युग) betyder i denne sammenhæng "en tidsalder", hvor dets arkaiske stavemåde er yug , med andre former for yugam , yugānāṃ og yuge , afledt af yuj (sanskrit:युज्, lit.  'til slutte sig til eller åg '), menes afledt af *yeug- (proto-indoeuropæisk:lit.' at slutte sig til eller forene ').

Satya Yuga ( sanskrit : सत्ययुग , romaniseret :  satyayuga eller satya-yuga ) betyder "sandhedens eller oprigtighedens alder", undertiden forkortet som Sat Yuga eller Satyuga .

Krita Yuga ( sanskrit : कृतयुग , romaniseret :  kṛtayuga, kritayuga, kṛta-yuga eller krita-yuga ), et synonym for Satya Yuga , betyder "den gennemførte eller fuldførte alder" eller "en alder af retfærdig eller handling", en tid hvor mennesker udfører fromme (retfærdige) handlinger og kaldes undertiden " guldalderen ".

Krita Yuga er beskrevet i Mahabharata , Manusmriti , Surya Siddhanta , Vishnu Smriti og forskellige Puranas .

Varighed og struktur

Hindu-tekster beskriver fire yugas (verdensaldre) ⁠ i en Yuga-cyklus , hvor hver yugas længde falder med en fjerdedel (25%) fra den første alder af Krita (Satya) Yuga , hvilket giver proportioner på 4: 3 : 2: 1. Hver yuga beskrives som en hovedperiode ( aka yuga proper) forud for sin yuga-sandhyā (daggry) og efterfulgt af sin yuga-sandhyāṃśa (skumring) ⁠, hvor hver tusmørke (daggry/skumring) varer i en tiendedel (10 %) af hovedperioden. Længder angives i guddommelige år (gudernes år), der hver varer i 360 sol (menneske) år.

Krita Yuga , den første alder i en cyklus, varer i 1.728.000 år (4.800 guddommelige år), hvor dens hovedperiode varer i 1.440.000 år (4.000 guddommelige år) og dens to tusmørker hver varer i 144.000 år (400 guddommelige år). Den nuværende cyklus Krita Yuga har følgende datoer baseret på Kali Yuga , den fjerde og nuværende alder, der starter i 3102  fvt:

Mahabharata , Bog 12 ( Shanti Parva ), Ch. 231:

(17) Et år (af mænd) er lig med gudernes dag og nat  ... (19) Jeg skal i deres rækkefølge fortælle dig det antal år, der er beregnet forskelligt til forskellige formål, i Krita, Treta, Dwapara og Kali yugas. (20) Fire tusinde himmelår er varigheden af ​​den første eller Krita -alder. Morgenen i denne cyklus består af fire hundrede år, og dens aften er på fire hundrede år. (21) Hvad angår de andre cyklusser, falder varigheden af ​​hver gradvist med en fjerdedel for såvel hovedperioden med den mindre del som den tilhørende del selv.

Manusmriti , Ch. 1:

(67) Et år er gudernes dag og nat  ... (68) Men hør nu den korte (beskrivelse af) varigheden af ​​en nat og en dag for Brahman og for de flere tidsaldre (i verden, yuga ) i henhold til deres rækkefølge. (69) De erklærer, at Krita -alderen (består af) fire tusinde år (af guderne); tusmørket forud for det består af lige så mange hundrede, og tusmørket efter det af samme antal. (70) I de andre tre tidsaldre med deres tusmørker forud for og efter, formindskes tusinderne og hundrederne med en (i hver).

Surya Siddhanta , Ch. 1:

(13) ... tolv måneder gør et år. Dette kaldes gudernes dag. (14) ... Seks gange tres [360] af dem er gudernes år  ... (15) Tolv tusinde af disse guddommelige år er denomineret en firdobbelt alder (caturyuga); af ti tusinde gange fire hundrede og toogtredive [4.320.000] solår (16) Er sammensat den firdobbeltalder med dens daggry og tusmørke. Forskellen mellem den gyldne og den anden alder, målt ved forskellen i antallet af dydens fødder i hver, er som følger: (17) Den tiende del af en alder, ganget successivt med fire, tre, to og den ene giver længden af ​​den gyldne og den anden alder, i rækkefølge: den sjette del af hver tilhører dens daggry og tusmørke.

Egenskaber

The Mahabharata , en Hindu episk , beskriver Krita Yuga som sådan:

der var ingen fattige og ingen rige; der var ingen grund til at arbejde, for alt hvad mennesker krævede blev opnået ved viljestyrke; den vigtigste dyd var opgivelse af alle verdslige begær. Den Krita Yuga var uden sygdom; der blev ikke mindre med årene; der var intet had eller forfængelighed eller ond tanke; ingen sorg, ingen frygt. Hele menneskeheden kunne opnå den højeste velsignelse.

-  Vana Parva

Blandt de fire epoker er Satya Yuga den første og den mest betydningsfulde. Viden, meditation og bod har særlig betydning i denne æra. Alle dharma -søjler er til stede i alt. Under Satya Yuga engagerer alle mennesker sig kun i gode, sublime gerninger. Ashrams bliver blottet for ondskab og bedrag. Natyam (klassisk dans) eksisterede ifølge Natya Shastra ikke i Satya Yuga "fordi det var den tid, hvor alle mennesker var glade". Lord Vishnu inkarneret i fire former, dvs. Matsya , Kurma , Varaha og Narsimha i denne æra. Den eneste tekst, der blev betragtet som troværdig og blev fulgt, var Manus Dharma Shastra . Den gennemsnitlige menneskelige levetid i Satya Yuga begyndte med 100.000 år og faldt gradvist til 10.000 år.

Man skal være vidne til den samlede etablering af Sanatan Dharma (evig religion). Alle guder , dæmoner , Gandharvas og Yaksha ville opgive deres had og forskelle. Den Rigveda , Samaveda og Yajurveda var ikke adskilt og afgrænset. Denne æra var blottet for landbrugsaktiviteter eller andre former for aktivitet. Blot ved kontemplation ville man få de ønskede resultater. Folk i denne æra ville aldrig blive syge. Ingen ville forsøge at påpege fejl eller svagheder i nogens personlighed. Personligheden var ikke plaget af dårskaber som ego, sorg, voldelig tanke (aggression), jalousi, had, bagsnak, frygt, vrede og sløvhed.

På det tidspunkt var farven på den øverste kosmiske sjæl, der var beliggende i hjertet af alle og alle vismændenes frelser hvid (lys).

Alle de mennesker, der er brahminer , Kshatriyas , Vaishyas og Shudras blev pyntet med alle de gode kvaliteter. Folk ville øve stramninger og bod for at opnå Brahman . Alle ville være tilbøjelige til den højeste viden, og alle handlinger udført ville have til hensigt at opnå himmelsk lyksalighed.

På denne måde ville alle disse guddommelige mennesker blive skænket sublim tro og fromhed. Om end mennesker blev adskilt på grundlag af varnashram -metoden, ville de alle reagere på deres tro på Vedaerne og Sanatan Dharma, fordi disse mennesker var blottet for egoisme, og de ville ubesværet opnå sublimitet eller forening med Gud, hvilket er et fremtrædende træk af Satya Yuga . Meget tapre, mægtige, intelligente og mennesker begavet med alle gode kvaliteter ville blive født i denne æra. De ville overraskende føde tusinder af børn. Store vismænd udsmykket med guddommelighed ville blive født i denne æra.

Se også

Noter

Referencer

eksterne links