Snorri Sturluson - Snorri Sturluson

Snorri Sturluson
Snorre Sturluson-Christian Krohg.jpg
Snorri Sturluson af Christian Krohg (1890'erne)
Født 1179 ( 1179 )
Døde 23. september 1241 (61 år) ( 1241-09-24 )
Reykholt , Island
Beskæftigelse Advokat, forfatter, digter, historiker, politiker
Forældre) Sturla Þórðarson
Guðný Böðvarsdóttir
Pårørende Óláfr Þórðarson (fædre nevø), Jon Murti (søn)
Trykt udgave af Snorris Edda fra 1666

Snorri Sturluson ( gammelnorsk : [ˈSnorːe ˈsturloˌson] ; Islandsk:  [ˈstnɔrːɪ ˈstʏ (r) tlʏˌsɔːn] ; 1179 - 23. september 1241) var en islandsk historiker, digter og politiker. Han blev valgt to gange som advokat for det islandske parlament, Altinget . Han menes almindeligvis at have forfattet eller sammensat dele af Prosa Edda , som er en vigtig kilde til det, der i dag er kendt som nordisk mytologi , og Heimskringla , en historie om de norske konger, der begynder med legendarisk materiale i Ynglinga saga og går videre til tidlig middelalderens skandinaviske historie . Af stilistiske og metodiske årsager betragtes Snorri ofte som forfatter til Egils saga . Han blev myrdet i 1241 af mænd, der påstod at være agenter for kongen af ​​Norge.

Biografi

Tidligt liv

Snorri Sturluson blev født i Hvammur í Dölum  [ er ] (almindeligvis omskrevet som Hvamm eller Hvammr) som medlem af den rige og magtfulde Sturlungar -klan i det islandske rigsfællesskab i AD 1179. Hans forældre var Sturla Þórðarson den ældste i Hvammur og hans anden hustru, Guðný Böðvarsdóttir . Han havde to ældre brødre, Þórðr (f. 1165) og Sighvatr Sturluson (f. 1170), to søstre ( Helga og Vigdís ) og ni halvsøskende . Snorri blev opvokset fra en alder af tre (eller fire) af Jón Loftsson , en slægtning til den norske kongefamilie, i Oddi , Island.

Da Sturla forsøgte at afgøre en retssag med præsten og høvdingen ( Goðorðsmaðr ), pungede Páll Sölvason , Páls kone ( Þorbjörg Bjarnardóttir ) pludselig på ham med en kniv-med det formål, sagde hun, at få ham til at lide hans enøjede helt Odin . Inden kniven kunne ramme sit mål, bøjede tilskuere imidlertid slaget, så det ramte hans kind i stedet. Det resulterende forlig ville have tigget Páll, men Jón Loftsson greb ind i Altinget for at dæmpe dommen og for at kompensere Sturla tilbød at rejse og uddanne Snorri.

Således modtog Snorri en fremragende uddannelse og knyttede forbindelser, som han ellers ikke ville have været i stand til. Han gik på skolen i Sæmundr fróði , bedstefar til Jón Loftsson , i Oddi og vendte aldrig tilbage til sine forældres hjem. Hans far døde i 1183, og hans mor (som hans værge) spildte hurtigt Snorris andel af arven. Jón Loftsson døde i 1197. De to familier arrangerede derefter et ægteskab i 1199 mellem Snorri og Herdís , datter af Bersi Vermundarson . Fra sin far arvede Snorri et gods på Borg, såvel som et høvdingeskab, og fik snart flere ejendomme og yderligere høvdingeskibe.

Snorris badehus på Reykholt.

Snorri og Herdís var sammen i Borg i fire år. De havde mindst to børn, Hallbera og Jón . Desværre bukkede ægteskabet under for Snorris filandering, og i 1206 bosatte han sig uden Herdís i Reykholt som bestyrer af et gods. Han foretog også betydelige forbedringer af godset, herunder et varmt udendørs bad (en Snorralaug ). Badet og bygningerne er i nogen grad bevaret. I sine første år i Reykholt fik han yderligere fem børn med tre forskellige kvinder: Guðrún Hreinsdóttir, Oddný og Þuríður Hallsdóttir.

Nationalt liv

Skeggi -dalen i Hvammur

Snorri blev hurtigt kendt som digter, men var også advokat. I 1215 blev han advokat for Altinget , det islandske rigsfællesskabs eneste offentlige embede og en position med stor respekt. I sommeren 1218 forlod han advokatposten og sejlede til Norge på kongelig invitation. Der blev han godt bekendt med den teenagede kong Hákon Hákonarson og hans medregent, Jarl Skúli . Han tilbragte vinteren som husgæst hos jarlen. De overdrev gaver over ham, herunder det skib, han sejlede i, og han skrev til gengæld poesi om dem. I sommeren 1219 mødte han sin svenske kollega, advokaten Eskil Magnusson , og hans kone, Kristina Nilsdotter Blake , i Skara . De var begge relateret til kongelige og gav sandsynligvis Snorri et indblik i Sveriges historie .

Snorri var hovedsageligt interesseret i historie og kultur. De norske regenter dyrkede imidlertid Snorri, gjorde ham til en skutilsvein , en seniortitel, der stort set svarede til ridder , og modtog en ed om loyalitet. Kongen håbede at udvide sit rige til Island, hvilket han kunne gøre ved en beslutning fra Altinget , som Snorri havde været et centralt medlem af.

I 1220 vendte Snorri tilbage til Island og var i 1222 tilbage som lovspeaker for Altinget, som han havde denne gang indtil 1232. Grundlaget for hans valg var fuldstændig hans berømmelse som digter. Politisk var han kongens talsmand og støttede union med Norge, en platform, der skaffede ham fjender blandt høvdinge. I 1224 giftede Snorri sig med Hallveig Ormsdottir (ca. 1199–1241), et barnebarn af Jón Loftsson, nu enke efter store midler med to unge sønner, og indgik en kontrakt om fælles ejendomsret (eller helmingafélag ) med hende. Deres børn overlevede ikke til voksenalderen, men Hallveigs sønner og syv af Snorris børn levede til voksenalderen.

Snorri var den mest magtfulde høvding på Island i årene 1224–1230.

Svigt i Island

Mange af de andre høvdinge fandt hans stilling som kongelig embedsmand i modstrid med deres interesser, især den anden Sturlungar . Snorris strategi synes at have været at konsolidere magten over dem, på hvilket tidspunkt han kunne tilbyde Island til kongen. Hans første skridt var borgerlige. Ved død i 1222 af Sæmundur, søn af Jón Loftsson, blev han frier for hånden af ​​sin datter, Sólveig. Herdís 'tavse stemme gjorde intet for hans kulør. Hans nevø, Sturla Sighvatsson, Snorris politiske modstander, trådte til for at gifte sig med hende i 1223, året før Snorri mødte Hallveig.

En periode med klanfejde fulgte. Snorre måske opfattede, at kun resolut, saga -lignende handlinger kunne nå sit mål, men hvis så han viste sig uvillige eller ude af stand til at udføre dem. Han rejste et væbnet parti under en anden nevø, Böðvar Þórðarson, og en anden under sin søn, Órækja, med det formål at udføre et første angreb mod sin bror Sighvatur og Sturla Sighvatsson. På tærsklen til slaget afskedigede han disse styrker og tilbød sin bror vilkår.

Sighvatur og Sturla med en styrke på 1000 mand kørte Snorri ind på landet, hvor han søgte tilflugt blandt de andre høvdinger. Órækja foretog guerilla -operationer i fjordene på det vestlige Island, og krigen var i gang.

Haakon IV gjorde en indsats for at gribe ind på lang afstand og inviterede alle Islands chefer til en fredskonference i Norge. Denne manøvre var gennemsigtig for Sighvatur, der forstod, som Snorri tilsyneladende ikke gjorde, hvad der kunne ske med høvdinge i Norge. I stedet for at dræbe sine modstandere begyndte han at insistere på, at de tog kongen op på hans tilbud.

Dette var Órækja skæbne, som blev taget til fange af Sturla under en tilsyneladende fredsforhandling på Reykjaholt og også af Þorleifur Þórðarson, en fætter til Snorri, der kom ham til hjælp med 800 mand og blev øde af Snorri på slagmarken i en opblussen over kommandokæden. I 1237 mente Snorri, at det var bedst at slutte sig til kongen.

Slutningen af ​​Snorri og Commonwealth

Regeringen for Haakon IV (Hákon Hákonarson), Norges konge , blev plaget af borgerkrig vedrørende spørgsmål om arvefølge og blev på forskellige tidspunkter opdelt i kvasi-uafhængige regioner under kandidater. Der var altid plots mod kongen og spørgsmål om loyalitet, men formåede ikke desto mindre at opbygge den norske stat ud fra, hvad den havde været.

Da Snorri ankom til Norge for anden gang, stod det klart for kongen, at han ikke længere var en pålidelig agent. Konflikten mellem Haakon og Skúli begyndte at eskalere til borgerkrig. Snorri blev hos jarlen eller høvdingen, og hans søn og jarlen gjorde ham til en jarl i håb om at beordre hans troskab. I august 1238 blev Sighvatur og fire af hans sønner (Sturla, Markús, Kolbeinn og Þórður Krókur, de to sidstnævnte henrettet efter slaget) dræbt i slaget ved Örlygsstaðir på Island mod Gissur Þorvaldsson og Kolbein de unge, høvdinger som de havde provokeret. Snorri, Órækja og Þorleifur bad om tilladelse til at vende hjem. Da kongen nu ikke kunne forudsige Snorris opførsel, blev tilladelse nægtet. Han blev udtrykkeligt beordret til at blive i Norge på grundlag af hans æresrang. Skúli på den anden side gav tilladelse og hjalp dem med at bestille passage.

Snorri må have haft sine egne ideer om kongens stilling og gyldigheden af ​​hans ordrer, men i hvert fald valgte han at være ulydig mod dem; hans ord ifølge Sturlunga saga , 'út vil ek' (bogstaveligt talt 'jeg vil ud', men idiomatisk 'jeg vil gå hjem'), er blevet ordsproglige på islandsk. Han vendte tilbage til Island i 1239. Kongen blev distraheret af nødvendigheden af ​​at konfrontere Skúli, der erklærede sig selv som konge i 1239. Han blev besejret militært og dræbt i 1240. I mellemtiden genoptog Snorri sin høvdingetag og tilbød at knuse Gissur ved at retsforfølge ham i retten for Sigvat og Sturlas død. Der blev arrangeret et møde i Altinget i sommeren 1241, men Gissur og Kolbein ankom med flere hundrede mand. Snorri og 120 mænd dannede sig omkring en kirke. Gissur valgte at betale bøder frem for at angribe.

I mellemtiden, i 1240, efter jarlens nederlag, men før han blev fjernet fra stedet, sendte Haakon to agenter til Gissur med et hemmeligt brev med ordre om at dræbe eller fange Snorri. Gissur blev nu inviteret til at slutte sig til den fagforeningsbevægelse, som han kunne acceptere eller afvise, ligesom han ville. Hans første bud på at tage Snorri på Altinget mislykkedes.

Hallveig døde af naturlige årsager. Da familien skændtes om arven, bad Hallveigs sønner, Klaeing og Orm, om hjælp fra deres onkel Gissur. Gissur holdt et møde med dem og Kolbein den Yngre og bragte brevet frem. Orm nægtede. Kort tid efter modtog Snorri et brev i chifferruner, der advarede ham om plottet, men han kunne ikke forstå dem.

Gissur førte halvfjerds mænd på et vovet raid til sit hus og opnåede fuldstændig overraskelse. Snorri Sturluson blev myrdet i sit hus på Reykholt i efteråret 1241. Det er ikke klart, at han fik mulighed for at overgive sig. Han flygtede til kælderen. Der bad Símon knútur Arni den Bitter om at slå ham. Så sagde Snorri: Eigi skal höggva! - "Slå ikke til!" Símon svarede: "Högg du!" - "Du slår nu!" Snorri svarede: Eigi skal höggva! - "Slå ikke til!" og det var hans sidste ord.

Denne handling var ikke populær i hverken Island eller Norge. For at reducere odium insisterede kongen på, at hvis Snorri havde indsendt, ville han være blevet skånet. Det faktum, at han kunne komme med et sådant argument, afslører, hvor langt hans indflydelse på Island var nået. Haakon fortsatte med at undergive Islands høvdinger. I 1262 ratificerede Altinget unionen med Norge og kongelig myndighed blev indført på Island. Hvert medlem svor en ed om personlig loyalitet over for kongen, en praksis, der fortsatte, efterhånden som hver ny konge kom til tronen, indtil absolut og arveligt monarki formelt blev accepteret af islændingene i 1662.

Eftermæle

Snorri Sturlusons skrifter giver information og indikationer om personer og begivenheder, der påvirker befolkningerne i Nordeuropa i perioder, hvor der ikke er relevant information: for eksempel kan han bruges til at belyse forholdet mellem England og Skandinavien i løbet af det 10. og 11. århundrede. Snorri betragtes som en figur af varig betydning i denne henseende, Halvdan Koht beskriver sit arbejde som "overgår alt andet, som middelalderen har efterladt os af historisk litteratur". Han gav også en tidlig redegørelse for opdagelsen af Vinland .

I et omfang spillede arven efter Snorri Sturluson også en rolle i politik længe efter hans død. Hans skrifter kunne bruges til støtte for senere norske kongers påstande om ærværdighed og omfang af deres styre. Senere gik Heimskringla med på at etablere en national identitet under den norske romantiske nationalisme i midten af ​​1800-tallet.

Islandsk opfattelse af Snorri i det 20. århundrede og til dato har været farvet af de historiske synspunkter, der blev vedtaget, da de søgte at afbryde deres bånd til Danmark , hvis revision stadig har stærke nationalistiske følelser at kæmpe med. For at tjene sådanne synspunkter dømmes Snorri og andre førende islændere i hans tid undertiden med en vis præsentisme på grundlag af begreber, der først kom på mode århundreder senere, såsom stat , uafhængighed , suverænitet og nation .

Jorge Luis Borges og María Kodama studerede og oversatte Gylfaginning til spansk og gav en biografisk beretning om Snorri ved prologen.

"Ni verdener jeg husker", en af de epigraphs til kapitel IV i Carl Sagan 's Cosmos , er et citat fra Snorres Edda .

Mindesmærker

  • Snorres gate, en gade i distriktet St. Hanshaugen i Oslo, blev navngivet til hans ære i løbet af 1896. Der er også Snorrabraut , en hovedvej i det østlige centrale Reykjavik, Island, der stammer fra 1940'erne.
  • En statue af Snorri Sturluson, af Gustav Vigeland , er placeret på Reykholt. Den norske regering donerede statuen til den islandske nation i 1947. Den oprindelige hensigt med at donere den på 700 -året for Snorris død blev udelukket af Anden Verdenskrig . En kopi af Reykholt -statuen blev afsløret i Bergen, Norge i løbet af 1948.
  • En model af Reykholt -statuen dukkede op på et islandsk mindefrimærke i 1941.
  • 700 -året for hans død blev også anerkendt ved udstedelse af et sæt på seks norske mindemærker i 1941. Hvert frimærke havde illustrationer fra Heimskringla af den norske kunstner Harald Damsleth .
  • Snorrastofa kultur- / forskningscenter i Reykholt blev oprettet den 6. september 1988 med åbningsceremonier deltaget af Vigdís Finnbogadóttir , Islands præsident og kong Olav V i Norge .

Se også

Noter

Referencer

Kilder

  • Bagge, Sverre (1991). Samfund og politik i Snorri Sturlusons Heimskringla . (University of California Press). ISBN 0-520-06887-4.
  • Brown, Nancy Marie (2012) Vikings sang: Snorri og fremstilling af nordiske myter (St. Martin's Press) ISBN  0230338844

Yderligere læsning

På norsk

eksterne links