Social intelligens - Social intelligence

Social intelligens er evnen til at kende sig selv og at kende andre. Social intelligens udvikler sig fra erfaring med mennesker og læring af succes og fiaskoer i sociale omgivelser. Det kaldes mere almindeligt som "takt", " sund fornuft " eller "gadesmart".

Definitioner

Socialforsker Ross Honeywill postulerer, at social intelligens er et samlet mål for selv- og social-bevidsthed, udviklede sociale overbevisninger og holdninger og en kapacitet og appetit til at styre komplekse sociale forandringer. Psykolog , Nicholas Humphrey, mener, at det er social intelligens snarere end kvantitativ intelligens, der definerer, hvem vi er som mennesker.

Den oprindelige definition (af Edward Thorndike i 1920) er "evnen til at forstå og styre mænd og kvinder og drenge og piger til at handle klogt i menneskelige relationer". Det er således ækvivalent med interpersonelle intelligens , en af de typer af intelligens identificeret i Howard Gardners 's teori om de mange intelligenser , og tæt knyttet til teorien om sindet .

Andre forfattere har begrænset definitionen til kun at beskæftige sig med viden om sociale situationer, måske mere korrekt kaldet social kognition eller social marketingintelligens , da det vedrører tendenser til socio-psykologisk reklame og marketingstrategier og -taktikker. Ifølge Sean Foleno er social intelligens en persons kompetence til optimalt at forstå sit miljø og reagere passende for socialt vellykket adfærd.

De mange anførte definitioner indikerer, at der endnu ikke er enighed om den operationelle definition af social intelligens.

Hypotese

Den sociale intelligenshypotese siger, at social intelligens, dvs. kompleks socialisering såsom politik, romantik, familieforhold, skænderier, samarbejde, gensidighed og altruisme,

  • (1) var en drivkraft i udviklingen af ​​størrelsen på menneskelige hjerner og
  • (2) giver i dag vores evne til at bruge de store hjerner under komplekse sociale forhold.

Denne hypotese hævder, at kravene om at leve sammen er det, der driver vores behov for intelligens, og at social intelligens er en evolutionær tilpasning til at håndtere meget komplekse sociale situationer samt at vinde og vedligeholde magt i sociale grupper.

Arkæolog Steve Mithen mener, at der er to vigtige evolutionære perioder med menneskelig hjernevækst, der kontekstualiserer hypotesen om social intelligens. Den første var omkring to millioner år siden, da hjernen mere end fordoblede sig i størrelse. Mithen mener, at denne vækst skyldtes, at folk boede i større, mere komplekse grupper og måtte holde styr på flere mennesker og relationer. Disse ændringer krævede en større mental kapacitet og til gengæld en større hjernestørrelse.

Den anden vigtige vækstperiode i menneskelig hjernestørrelse forekom mellem 600.000 og 200.000 år siden, da hjernen nåede sin moderne størrelse. Mens denne vækst stadig ikke er fuldt forklaret, mener Mithen, at den er relateret til sprogets udvikling. Sprog kan være den mest komplekse kognitive opgave, vi påtager os. Sprog er direkte relateret til social intelligens, fordi det primært bruges til at formidle sociale relationer.

Social intelligens var en kritisk faktor i hjernens vækst. Social og kognitiv kompleksitet udvikler sig sammen.

Måling

Social intelligenskvotienten (SQ) er en statistisk abstraktion, der svarer til den 'standard score' tilgang, der anvendes i IQ-test , med et gennemsnit på 100. Scores på 140 eller derover anses for at være meget høje. I modsætning til standard IQ-testen er det ikke en fast model. Det læner sig mere mod Jean Piagets teori om, at intelligens ikke er en fast attribut, men et komplekst hierarki af informationsbehandlingsevner, der ligger til grund for en adaptiv ligevægt mellem individet og miljøet. Derfor kan et individ ændre deres SQ ved at ændre deres holdninger og adfærd som reaktion på deres sociale miljø.

SQ er indtil for nylig blevet målt ved hjælp af teknikker såsom spørgsmål og svar. Disse sessioner vurderer personens pragmatiske evner til at teste berettigelse til visse specialundervisningskurser; der er dog udviklet nogle tests til at måle social intelligens. Denne test kan bruges til diagnosticering af autismespektrumforstyrrelser . Denne test kan også bruges til at kontrollere nogle ikke-autistiske eller semi-autistiske tilstande såsom semantisk pragmatisk lidelse eller SPD, skizofreni , dyssæmi og ADHD .

Nogle sociale intelligensforanstaltninger findes, som er selvrapporterende. Selvom det er let at administrere, er der et spørgsmål om, hvorvidt selvrapporterende sociale intelligensforanstaltninger bedre ville blive fortolket i form af social selveffektivitet (det vil sige ens tillid til ens evne til at håndtere social information).

Mennesker med lav SQ er mere velegnede til at arbejde med lav kundekontakt såvel som i mindre grupper eller teams eller uafhængigt, fordi de muligvis ikke har den krævede interpersonelle kommunikation og sociale færdigheder til succes med kunder og andre kolleger. Mennesker med SQ'er over 120 betragtes som socialt kvalificerede og kan arbejde usædvanligt godt med job, der involverer direkte kontakt og kommunikation med andre mennesker.

George Washington University Social Intelligence Test : Er en af ​​de eneste evne til rådighed til vurdering af social intelligens og blev oprettet i juni 1928 af Dr.Thelma Hunt, en psykolog fra George Washington University. Det blev oprindeligt foreslået som en måling af en persons evne til at håndtere mennesker og sociale relationer. Testen er designet til at vurdere forskellige sociale evner, som bestod af at observere menneskelig adfærd, vurdering af den sociale situation, navn og ansigtshukommelse og sindsteori fra ansigtsudtryk. George Washington University Social Intelligence Test revideret anden udgave består af emner som citeret:

  • Observation af menneskelig adfærd
  • Anerkendelse af talerens mentale tilstand
  • Hukommelse til navne og ansigter
  • Bedømmelse i sociale situationer
  • Humoristisk sans

Forskelle fra intelligens

Nicholas Humphrey peger på en forskel mellem intelligens, der måles ved IQ-tests, og social intelligens. Nogle autistiske børn er ekstremt intelligente, fordi de har veludviklede færdigheder til at observere og huske information, men de har lav social intelligens. Tilsvarende er chimpanser meget dygtige til observation og memorisering, men ifølge Humphrey er de uhåndterlige til at håndtere forhold mellem mennesker. De kæmper med en komplet sindsteori. I lang tid var feltet domineret af behaviorisme , det vil sige teorien om, at man kunne forstå dyr inklusive mennesker, bare ved at observere deres adfærd og finde sammenhænge . Men nylige teorier indikerer, at man skal overveje den indre strukturadfærd.

Både Nicholas Humphrey og Ross Honey vil tro, at det er social intelligens eller rigdommen i vores kvalitative liv snarere end vores kvantitative intelligens, der gør mennesker til, hvad de er. For eksempel hvordan det er at være et menneske, der bor i centrum af den bevidste nutid, omgivet af lugt, smag, følelse og følelsen af ​​at være en ekstraordinær metafysisk enhed med egenskaber, der næsten ikke hører til den fysiske verden. Dette er social intelligens.

Yderligere visninger

Social intelligens er tæt knyttet til kognition og følelsesmæssig intelligens . Forskningspsykologer, der studerer social kognition og social neurovidenskab, har opdaget mange principper, hvor menneskelig social intelligens fungerer. I et tidligt arbejde med dette emne skitserede psykologerne Nancy Cantor og John Kihlstrom, hvilke slags begreber folk bruger til at give mening om deres sociale forhold (f.eks. "Hvilken situation er jeg i ?, Hvilken slags person er dette ?, Hvem taler med mig? "), de regler, de bruger til at drage slutninger (" Hvad mente han med det? ") og planlægge handlinger (" Hvad skal jeg gøre ved det? ").

For nylig har populærvidenskabelige forfatter Daniel Goleman trukket på social neurovidenskabelig forskning for at foreslå, at social intelligens består af social bevidsthed (inklusive empati , afstemning, empatisk nøjagtighed og social erkendelse ) og social facilitet (herunder synkronisering, selvpræsentation , indflydelse og bekymring). Golemans forskning indikerer, at vores sociale forhold har en direkte indvirkning på vores fysiske helbred, og jo dybere forholdet er, desto dybere er indvirkningen. Effekter inkluderer blodgennemstrømning, vejrtrækning, humør såsom træthed og depression og svækkelse af immunsystemet.

Uddannelsesforsker Raymond H. Hartjen hævder, at udvidede muligheder for social interaktion forbedrer intelligens. Dette antyder, at børn har brug for kontinuerlige muligheder for interpersonelle oplevelser for at udvikle en ivrig 'inter-personlig psykologi'. Traditionelle klasseværelser tillader ikke interaktion mellem kompleks social adfærd. I stedet behandles elever i traditionelle omgivelser som elever, der skal infunderes med mere og mere komplekse former for information. Skolernes struktur i dag tillader meget få af disse færdigheder, der er kritiske for at overleve i verden, at udvikle sig. Fordi vi så begrænser udviklingen af ​​"naturpsykologs" færdigheder i traditionelle skoler, går kandidater ud af arbejdsmarkedet handicappede til det punkt at være ude af stand til at overleve alene. I modsætning hertil stiger studerende, der har haft mulighed for at udvikle deres færdigheder i klasselokaler i flere aldre og i demokratiske omgivelser, over deres mindre socialt kvalificerede jævnaldrende. De har en god følelse af sig selv, ved hvad de vil have i livet og har færdighederne til at begynde deres søgen.

Spørgsmålet her er psykologi versus social intelligens - som et separat og tydeligt perspektiv, sjældent formuleret. En passende introduktion indeholder visse hypotetiske antagelser om social struktur og funktion, da den vedrører intelligens defineret og udtrykt af grupper, begrænset af kulturelle forventninger, der hævder potentielle virkeligheder, men fremsætter ingen påstande om, at der er en "ekstern" social sandhed, der skal defineres. Dette perspektiv forfølger opfattelsen af, at sociale strukturer kan defineres med advarslen om, at hvad der kortlægges i strukturen, og hvordan denne information lagres, hentes og besluttes, er variabel, men kan indeholdes i en abstrakt og formel grammatik - en slags spil med definitioner og regler, der tillader og projicerer en udviklende intelligens. To halvdele af mønten: den ene halvdel psykologi; den anden halvdel social. Desværre vedrører de fleste henvisninger til social intelligens individets sociale færdigheder. Ikke nævnt og vigtigere er, hvordan social intelligens (taler om en gruppe eller samling af grupper) behandler information om verden og deler den med deltagere i gruppen (e). Er der sociale strukturer, eller kan de være designet til at akkumulere og afsløre information for individet eller for andre grupper. Det større spørgsmål er, hvordan grupper og samfund kortlægger miljøet (økologisk, socialt og personligt) i en social struktur. Hvordan er den struktur i stand til at indeholde et verdensbillede og afsløre dette syn for deltagerne? Hvordan træffes beslutninger?

JP Guilford var den første forsker, der nærmede sig problemet med social intelligens set fra målingens synspunkt. Han havde udviklet en test af social intelligens og foreslog, at den sociale intelligens er en enhed, der ikke afhænger af en fælles intellektuel faktor, men relateret til forståelsen af ​​adfærdsmæssig information.

Se også

Referencer

eksterne links