Social erkendelse - Social cognition

Social erkendelse er et underemne i forskellige grene af psykologi, der fokuserer på, hvordan mennesker behandler, lagrer og anvender oplysninger om andre mennesker og sociale situationer. Det fokuserer på den rolle, kognitive processer spiller i sociale interaktioner.

Mere teknisk refererer social erkendelse til, hvordan mennesker håndterer bestemte (medlemmer af samme art) eller endda på tværs af arter (såsom kæledyr) oplysninger, omfatter fire faser: kodning, lagring, hentning og behandling. Inden for socialpsykologi refererer social kognition til en specifik tilgang, hvor disse processer studeres i henhold til metoderne for kognitiv psykologi og informationsbehandlingsteori . Ifølge denne opfattelse er social erkendelse et analyseniveau, der har til formål at forstå socialpsykologiske fænomener ved at undersøge de kognitive processer, der ligger til grund for dem. De største bekymringer ved tilgangen er processerne involveret i opfattelsen, dømmekraften og hukommelsen af sociale stimuli; virkningerne af sociale og affektive faktorer på informationsbehandling og de adfærdsmæssige og interpersonelle konsekvenser af kognitive processer. Dette analyseniveau kan anvendes på ethvert indholdsområde inden for socialpsykologi, herunder forskning om intrapersonlige, interpersonelle, intragruppeprocesser og intergruppeprocesser.

Udtrykket social kognition er blevet brugt på flere områder inden for psykologi og kognitiv neurovidenskab , oftest for at henvise til forskellige sociale evner, der er forstyrret i autisme , skizofreni og psykopati . I kognitiv neurovidenskab undersøges det biologiske grundlag for social erkendelse. Udviklingspsykologer studerer udviklingen af sociale kognitionsevner.

Historisk udvikling

Social erkendelse blev fremtrædende med fremkomsten af kognitiv psykologi i slutningen af 1960'erne og begyndelsen af 1970'erne og er nu den dominerende model og tilgang i mainstream socialpsykologi . Fælles for sociale kognitionsteorier er tanken om, at information er repræsenteret i hjernen som " kognitive elementer " såsom skemaer , tilskrivninger eller stereotyper . Et fokus på, hvordan disse kognitive elementer behandles, bruges ofte. Social erkendelse anvender og udvider derfor mange temaer, teorier og paradigmer fra kognitiv psykologi, der kan identificeres i ræsonnement ( repræsentativitet heuristisk , basefrekvensfejl og konfirmationsbias ), opmærksomhed ( automatik og priming ) og hukommelse (skemaer, forrang og nyhed ). Det er sandsynligt, at socialpsykologi altid har haft en mere kognitiv end generel psykologisk tilgang, da den traditionelt diskuterede interne mentale tilstande som overbevisninger og ønsker, når mainstream psykologi var domineret af behaviorisme .

En bemærkelsesværdig teori om social kognition er social skemateori, selvom den ikke er grundlaget for alle sociale kognitionsstudier (se f.eks. Attributionsteori ). Det er blevet foreslået, at andre discipliner inden for socialpsykologi såsom teori om social identitet og sociale repræsentationer kan søge at forklare stort set de samme fænomener som social erkendelse, og at disse forskellige discipliner kan blive fusioneret til en "sammenhængende integreret helhed". Et parallelt paradigme er opstået i studiet af handling, betegnet motorisk erkendelse , som er optaget af at forstå repræsentationen af handling og den tilhørende proces.

Sociale skemaer

Social skemateori bygger på og anvender terminologi fra skemateori i kognitiv psykologi, som beskriver, hvordan ideer eller " begreber " repræsenteres i sindet, og hvordan de kategoriseres . Ifølge denne opfattelse, når vi ser eller tænker på et begreb, er en mental repræsentation eller skema "aktiveret" og bringer andre oplysninger i tankerne, som er forbundet med det oprindelige begreb ved forening. Denne aktivering sker ofte ubevidst. Som et resultat af aktivering af sådanne skemaer dannes domme, der går ud over de oplysninger, der faktisk er tilgængelige, da mange af de associationer, skemaet fremkalder, rækker uden for den givne information. Dette kan påvirke social erkendelse og adfærd, uanset om disse domme er korrekte eller ej. For eksempel, hvis et individ introduceres som lærer, kan et "lærerskema" aktiveres. Efterfølgende kan vi forbinde denne person med visdom eller autoritet eller tidligere erfaringer fra lærere, som vi husker og anser for vigtige.

Når et skema er mere tilgængeligt, kan det hurtigere aktiveres og bruges i en bestemt situation. To kognitive processer, der øger tilgængeligheden af skemaer, er iøjnefaldende og priming . Salience er i hvilken grad et bestemt socialt objekt skiller sig ud i forhold til andre sociale objekter i en situation. Jo større et objektiv er, desto mere sandsynligt er det, at skemaer for det objekt bliver gjort tilgængelige. For eksempel, hvis der er en kvinde i en gruppe på syv mænd, kan kvindelige kønsskemaer være mere tilgængelige og påvirke gruppens tænkning og adfærd over for det kvindelige gruppemedlem. Priming refererer til enhver oplevelse umiddelbart før en situation, der får et skema til at være mere tilgængeligt. For eksempel at se en skræmmende film sent på aftenen kan øge tilgængeligheden af skræmmende skemaer og øge sandsynligheden for, at en person vil opfatte skygger og baggrundslyde som potentielle trusler.

Socialkognitionsforskere er interesserede i, hvordan ny information integreres i forudfastsatte skemaer, især når oplysningerne står i kontrast til det eksisterende skema. For eksempel kan en elev have et på forhånd fastlagt skema, som alle lærere er selvhævdende og bossy. Efter at have stødt på en lærer, der er bange og genert, kan en social kognitionsforsker være interesseret i, hvordan eleven vil integrere denne nye information med sit eksisterende lærerskema. Forud etablerede skemaer har en tendens til at guide opmærksomheden på nye oplysninger, da folk selektivt tager hensyn til oplysninger, der er i overensstemmelse med skemaet og ignorerer oplysninger, der er inkonsekvente. Dette betegnes som en bekræftelsesforstyrrelse . Nogle gange er inkonsekvente oplysninger underkategoriseret og gemt som et specielt tilfælde, hvilket efterlader det originale skema intakt uden ændringer. Dette betegnes som underskrivning.

Socialkognitionsforskere er også interesserede i reguleringen af aktiverede skemaer. Det menes, at den situationsbestemte aktivering af skemaer er automatisk, hvilket betyder, at det er uden for individuel bevidst kontrol. I mange situationer kan den skematiske information, der er blevet aktiveret, imidlertid være i konflikt med de sociale normer i situationen, i hvilket tilfælde et individ er motiveret til at hæmme indflydelsen fra den skematiske information på deres tænkning og sociale adfærd . Hvorvidt en person med succes vil regulere anvendelsen af de aktiverede skemaer, afhænger af individuelle forskelle i selvreguleringsevne og tilstedeværelsen af funktionsnedsættelser i den udøvende kontrol. Høj selvregulerende evne og mangel på situationsbestemte funktionsnedsættelser øger sandsynligheden for, at enkeltpersoner med succes vil hæmme indflydelsen fra automatisk aktiverede skemaer på deres tænkning og sociale adfærd. Når folk holder op med at undertrykke indflydelsen fra de uønskede tanker, kan der opstå en rebound-effekt, hvor tanken bliver hyper-tilgængelig.

Kulturelle forskelle

Socialpsykologer er i stigende grad blevet interesseret i kulturens indflydelse på social erkendelse. Selvom mennesker i alle kulturer bruger skemaer til at forstå verden, har indholdet af skemaer vist sig at variere for enkeltpersoner baseret på deres kulturelle opvækst. For eksempel interviewede en undersøgelse en skotsk bosætter og en Bantu -hyrde fra Swaziland og sammenlignede deres skemaer om kvæg. Fordi kvæg er afgørende for bantufolkets livsstil, var bantuherdens skemaer for kvæg langt mere omfattende end skemaerne for den skotske bosætter. Bantu -hyrden var i stand til at skelne sit kvæg fra snesevis af andre, mens den skotske bosætter ikke var det.

Kulturelle påvirkninger har vist sig at forme nogle af de grundlæggende måder, hvorpå mennesker automatisk opfatter og tænker på deres miljø. For eksempel har en række undersøgelser fundet ud af, at mennesker, der vokser op i østasiatiske kulturer som f.eks. Kina og Japan, har en tendens til at udvikle holistiske tankegange, hvorimod mennesker, der er opdraget i vestlige kulturer som Australien og USA, har tendens til at udvikle analytiske tankegange. Den typisk østlige holistiske tankestil er en tankegang, hvor folk fokuserer på den overordnede kontekst og måderne, hvorpå objekter forholder sig til hinanden. For eksempel, hvis en østlænding blev bedt om at bedømme, hvordan en klassekammerat har det, kan han/hun scanne alles ansigt i klassen og derefter bruge disse oplysninger til at bedømme, hvordan individet har det. På den anden side er den typisk vestlige analytiske tankestil en type tankestil, hvor folk fokuserer på individuelle objekter og forsømmer at overveje den omgivende kontekst. For eksempel, hvis en vesterlænding blev bedt om at bedømme, hvordan en klassekammerat har det, kan han eller hun måske kun fokusere på klassekammeratens ansigt for at træffe dommen.

Nisbett (2003) foreslog, at kulturelle forskelle i social erkendelse kan stamme fra de forskellige filosofiske traditioner i øst (dvs. konfucianisme og buddhisme ) kontra de græske filosofiske traditioner (dvs. Aristoteles og Platon) i Vesten. Nyere forskning tyder imidlertid på, at forskelle i social erkendelse kan stamme fra fysiske forskelle i de to kulturs miljøer. En undersøgelse viste, at scener fra japanske byer var 'travlere' end dem i USA, da de indeholder flere objekter, der konkurrerer om opmærksomhed. I denne undersøgelse blev den østlige holistiske tankestil (og fokus på den overordnede kontekst) tilskrevet det japanske fysiske miljøs travleste karakter.

Social kognitiv neurovidenskab

Tidlig interesse for forholdet mellem hjernefunktion og social erkendelse omfatter tilfælde af Phineas Gage , hvis adfærd blev rapporteret at have ændret sig efter en ulykke beskadigede en eller begge hans frontallapper. Nyere neuropsykologiske undersøgelser har vist, at hjerneskader forstyrrer sociale kognitive processer. For eksempel kan skader på frontallapperne påvirke følelsesmæssige reaktioner på sociale stimuli og ydeevne på teori om sindets opgaver. I tindingelappen kan skade på fusiform gyrus føre til manglende evne til at genkende ansigter .

Personer med psykiske lidelser som autisme , psykose , humørsykdom , posttraumatisk stresslidelse (PTSD), Williams syndrom , antisocial personlighedsforstyrrelse , Fragile X og Turners syndrom viser forskelle i social adfærd sammenlignet med deres upåvirkede jævnaldrende. Forældre med PTSD viser forstyrrelser i mindst ét aspekt af social kognition: nemlig fælles opmærksomhed med deres små børn først efter en laboratorieinduceret relationel stressor sammenlignet med raske forældre uden PTSD. Hvorvidt social erkendelse understøttes af domænespecifikke neurale mekanismer er imidlertid stadig et åbent spørgsmål. Der er nu et ekspanderende forskningsfelt, der undersøger, hvordan sådanne tilstande kan bias kognitive processer, der er involveret i social interaktion, eller omvendt, hvordan sådanne bias kan føre til symptomerne forbundet med tilstanden.

Udviklingen af sociale kognitive processer hos spædbørn og børn er også blevet undersøgt grundigt (se udviklingspsykologi ). For eksempel er det blevet foreslået, at nogle aspekter af psykologiske processer, der fremmer social adfærd (f.eks. Ansigtsgenkendelse ), kan være medfødte . I overensstemmelse hermed genkender og reagerer meget unge babyer selektivt på sociale stimuli såsom deres mors stemme, ansigt og duft.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

Fiske, ST (2004). Sociale væsener: En kernemotiver tilgang til socialpsykologi . New York: Wiley.
Fiske, ST & Taylor, SE (2008). Social kognition: Fra hjerner til kultur . New York: McGraw-Hill.
Malle, B. (2004). Hvordan sindet forklarer adfærd: Folkelige forklaringer, mening og social interaktion . Cambridge, MA: MIT Press.
Malle, B. & Hodges, SD (2005). Andre sind: Hvordan mennesker bygger broen mellem sig selv og andre . New York: Guilford Press.
Valsiner, J., Social organisation af kognitiv udvikling, internalisering og eksternalisering af begrænsningssystemer, In Demetriou, et al. , (1992, red.), Neo-Piagetian teorier om kognitiv udvikling . New York, Routledge.
Marilynn B. Brewer, Miles Hewstone. 2004. Social kognition: Perspektiver på socialpsykologi. Udgiver John Wiley & Sons, 2004. ISBN 1405110708 , 9781405110709
Ngaire Donaghue, Iain Walker, Martha Augoustinos. 2006. Social kognition: En integreret introduktion. Udgiver -Pine Forge Press. ISBN 0761942181 , 9780761942184
Ziva Kunda. 1999. Social Cognition: Making Sense of People. Udgiver MIT Press. ISBN 0262611430 , 9780262611435
Dona Pennington. 2000. Social kognition; Routledge Modular Psychology. Publisher-Routledge. ISBN 0415217059 , 9780415217057
Herbert Bless. 2004. Social kognition: Hvordan enkeltpersoner konstruerer virkelighed: Socialpsykologi. Publisher-Psychology Press. ISBN 0863778291 , 9780863778292

Languages

In other projects