Anthony af Kiev - Anthony of Kiev
|
Anthony af Kiev
| |
|---|---|
.jpg) St. Anthony i Kiev, medstifter af Kiev Pechersk Lavra .
| |
| Ærværdige far, Anthony of the Caves | |
| Født | c. 983 Lyubech , Fyrstendømmet Chernigov |
| Døde | c. 1073 (90 år) Kiev |
| Ærede i |
Katolsk Kirke Østortodoks Kirke |
| Store helligdom | Svensky kloster |
| Fest | 10/23 juli ( østortodoks og østkatolik ), 7. maj ( romersk katolsk ) |
| Egenskaber | Klædt som en munk i klostervaner , nogle gange med en abbed s paterissa (crozier) |
Anthony af Kiev også kaldet Anthony of the Caves ( ukrainsk : Антоній Печерський , russisk : Антоний Печерский ; c. 983–1073) var en munk og grundlæggeren af klostertraditionen i Kievan Rus ' . Sammen med Theodosius i Kiev var han med til at stifte Kiev Pechersk Lavra (hulenes kloster i Kiev ).
Tidligt liv
Han blev født i Lyubech (det nuværende Liubech, Ukraine ) i Chernigov Fyrstendømme og blev døbt med navnet "Antipas". Han blev tiltrukket af det åndelige liv fra en tidlig alder og forlod det græsk -ortodokse Esphigmenou -kloster på Athos -bjerget for at leve som en eremit . Han boede i en afsondret hule der med udsigt over havet, som stadig vises for besøgende. Omkring 1011 gav abbeden Anthony opgaven med at udvide klosteret i hans hjemland Kiev (det nuværende Kiev, Ukraine), som først for nylig var begyndt sin konvertering til kristendommen .
Tilbage til Kiev
Anthony vendte tilbage til Kiev, og grundlagde flere klostre efter den græske model på rækkefølge af lokale fyrster. Disse klostre var ikke så stramme, som Anthony var vant til fra sin tid på Mount Athos. Han valgte i stedet at bo i en lille fire-yard hule, som var gravet af præsten Hilarion.
I 1015 blev hans fredelige stramhed afbrudt af Vladimir I i Kievs død , og den efterfølgende brodermordskrig om tronen mellem Vladimirs sønner Yaroslav og Sviatopolk , og Anthony vendte tilbage til Athos -bjerget. Da konflikten sluttede, sendte abbeden Anthony tilbage til Kiev og profeterede om, at mange munke ville slutte sig til ham, da han vendte tilbage.
Etablering af Kiev Pechersk Lavra
Da han vendte tilbage, fandt Anthony en lille 4-yard hule, som Hilarion i Kiev havde gravet før hans elevation som den første indfødte Metropolitan i Kiev . Anthony blev kendt i området for sin strenge askese . Han spiste rugbrød hver anden dag og drak kun lidt vand. Hans berømmelse spredte sig hurtigt ud over Kiev, og flere mennesker begyndte at bede om hans åndelige vejledning eller velsignelse. Snart tilbød nogle mennesker endda at slutte sig til ham. Til sidst accepterede Anthony selskabet med et par af dem. Den første var en præst ved navn Nikon . Den anden var Theodosius i Kiev .
Det nye kloster nød kongelig fordel næsten fra begyndelsen, selvom der lejlighedsvis var problemer. Da Iziaslav I fra Kiev forlangte, at sønnen til en velhavende boyar og en af hans egne tilbageholdere skulle få besked på at forlade klosteret, sagde Nikon, at han ikke kunne tage soldater væk fra Himmelens Konge. Dette gjorde intet for at berolige Iziaslavs vrede, og Anthony besluttede, at det kunne være hensigtsmæssigt for ham at forlade. Anthony vendte tilbage, efter at Iziaslavs kone anmodede ham om at komme tilbage.
Kort tid efter havde Anthony fået tolv disciple. Anthony, dedikeret til modellen for den ensomme eremit, der blev sat af hans navnebror Anthony den Store , forlod sin hule for et nærliggende bjerg, så han kunne fortsætte med at leve det ensomme liv. Der gravede han en anden hule til sig selv og levede i afsondrethed der. Denne hule blev den første af det, der senere skulle blive kendt som Far Caves .
Med tiden blev klostrets første officielle abbed, Barlaam fra Kiev , kaldet af Iziaslav til at stå i spidsen for et nyt kloster, St. Demetrios, som var blevet bygget ved byens porte. Munkene bad Anthony om at navngive erstatningen, og han kaldte Theodosius.
Efterhånden som antallet af munke voksede, og trængsel blev et problem, bad Anthony om, at Iziaslav gav dem bakken, hvor hulerne lå. Det gjorde han, og munkene byggede en trækirke og nogle celler der, der omgav området med et træhegn. Theodosius fortsatte med at konsultere Anthony i vejledning af samfundet, og efterhånden som klosteret voksede, voksede også Anthony's ry.
Forvisning og tilbagevenden
Da Iziaslav og hans brødre stod over for et folkeligt oprør, der involverede Cumans , kom de til Anthony for at velsigne ham. De fik det ikke. Anthony forudsagde, at de på grund af deres synder ville blive besejret, og at brødrene ville blive begravet i en kirke, de ville bygge. Kort tid efter forlod Iziaslav på grund af oprøret. Han mistænkte Anthony for at sympatisere med oppositionen og arrangerede at forvise Anthony, når han vendte tilbage. Inden han kunne gøre det, sørgede Iziaslavs bror, Sviatoslav , for at Anthony blev taget i hemmelighed til Chernigov. Anthony gravede sig en hule der. Eletsky -klosteret der siges af nogle at blive bygget på stedet for Anthony's hule. Til sidst blev Iziaslav igen forsonet med Anthony og bad ham vende tilbage til Kiev.
Da han vendte tilbage, besluttede Anthony og Theodosius at bygge en større stenkirke for at imødekomme det stadigt stigende antal munke. Anthony selv levede ikke for at se kirken stå færdig. Han døde i 1073, kort efter at han havde velsignet grundlæggelsen af den nye kirke, 90 år gammel. Kort før hans død kaldte han munkene sammen og trøstede dem om hans kommende død. Han bad dem også om, at hans levninger skulle være skjult for altid. Munkene udførte hans anmodning. Han blev angiveligt begravet i sin hule, men der er aldrig fundet relikvier. Mange er imidlertid efterfølgende kommet til hulen for at bede, og mange af dem har rapporteret at være helbredt der.
Veneration
St. Anthony æres som en helgen og grundlæggeren af klosteret i Kievan Rus ' . Hans festdag falder den 10. juli. Da den russisk -ortodokse kirke samt den ukrainske ortodokse kirke (Moskva_Patriarkat) følger den julianske kalender , er dagen, hvor hans fest fejres i øjeblikket den 23. juli i den moderne gregorianske kalender . Saint Anthony er også æret af græske katolikker og er opført i Martyrologium Romanum i den romersk -katolske kirke med en festdag den 7. maj.
Hans levn er aldrig fundet.
Se også
Referencer
- Attwater, Donald og Catherine Rachel John. The Penguin Dictionary of Saints . 3. udgave. New York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4 .
- The Fathers of Russian Monasticism at roca .org