Sudak - Sudak

Sudak
Судак
Sudaq
By
Sudak
Sudak
Sudaks flag
Flag
Våbenskjold fra Sudak
Våbenskjold
Sudak er placeret på Krim
Sudak
Sudak
Placering af Sudak (rød prik) inden for Krim
Sudak er placeret på Ukraine
Sudak
Sudak
Sudaks placering i Ukraine
Sudak er placeret i det europæiske Rusland
Sudak
Sudak
Sudaks placering i det europæiske Rusland
Sudak er placeret på Sortehavet
Sudak
Sudak
Placering af Sudak i Sortehavsregionen
Koordinater: 44 ° 51′5 ″ N 34 ° 58′21 ″ E / 44,85139 ° N 34,97250 ° Ø / 44.85139; 34.97250 Koordinater : 44 ° 51′5 ″ N 34 ° 58′21 ″ E / 44,85139 ° N 34,97250 ° Ø / 44.85139; 34.97250
Land Omstridt :
Republik Den autonome republik KrimKrim 1
Kommune Sudak Kommune
Regering
 • Borgmester Vladimir Serov
Areal
 • I alt 15 km 2 (6 sq mi)
Højde
 50 m (160 fod)
Befolkning
 (2014)
 • I alt 16.492
 • Massefylde 1.086,6/km 2 (2.814/sq mi)
Tidszone UTC+3 ( MSK )
Postnummer
98000 - 98015
Områdenumre +7-36566
Tidligere navne Soldaia (indtil 1475), Sougdeia, Sidagios
Klima Cfa
1 Autonom Republik Krim ( de jure ) eller Republikken Krim ( de facto ), afhængigt af jurisdiktion.

Sudak ( ukrainsk og russisk : Судак; Krim -tatarisk : Sudaq ; græsk : Σουγδαία ; undertiden stavet Sudac eller Sudagh) er en by, flere tidligere østortodokse bispedømme og dobbelt latinsk katolsk titulær se . Det er af regional betydning på Krim , et område anerkendt af de fleste lande som en del af Ukraine, men annekteret af Rusland som Republikken Krim . Sudak fungerer som det administrative center i Sudak Kommune , en af ​​regionerne Krim er opdelt i. Det ligger 57 km vest for Feodosia (den nærmeste togstation) og 104 km øst for Simferopol , republikkens hovedstad. Befolkning: 16.492 ( folketælling 2014 ) .

En by i antikken , i dag er det en populær udvej, bedst kendt for sin genueske fæstning, den bedst bevarede på den nordlige bred af Sortehavet .

Historie

Kort over Khazar Khaganate og de omkringliggende stater, ca. 820 e.Kr. Område med direkte Khazar -kontrol vist i mørkeblåt, indflydelsessfære i lilla. Andre grænser vist med mørkerød.

Fundament og tidlig middelalder

Datoen og omstændighederne for byens grundlag er usikre. Den første skriftlige henvisning til byen stammer fra det 7. århundrede (i kosmografen i Ravenna ), men senere lokal tradition lægger grunden i 212 CE, og arkæologiske beviser understøtter dens grundlæggelse i romertiden . Byen blev efter al sandsynlighed grundlagt af alanerne , som sit navn i græske kilder, Sougdaia er en kendskab til adjektivet sugda ("ren, hellig") eller stammer fra ordet sugded / sogdad på det ossetiske sprog .

I den tidlige middelalder ser byen ud til at have været under meget løs byzantinsk kontrol, ligesom andre byer i regionen. Arkæologiske rester indikerer betydelig anlægsaktivitet nær kysten i det 6. århundrede. Under byzantinsk indflydelse var byen underlagt kristendom og blev sæde for et bispestol under patriarken i Konstantinopel , der blev attesteret for første gang i det andet råd i Nicaea i 787. Biskop Stephen, der deltog i rådet, var en ikonofil forfulgt af kejser Konstantin V . Han blev senere kanoniseret (St. Stephen of Surozh; russisk : св. Стефан Сурожский ) og begravet ved Hagia Sophia-katedralen i Sougdaia, som ifølge senere tradition blev bygget i 793. Selvom en græsktalende befolkning sandsynligvis var bosat i by, forblev området domineret af alanerne: en hagiografi fra det 9. århundrede om apostel Andrew placerer "Øvre Sougdaia" andre steder mellem Zichia og den kimmeriske Bosporus , "i alanernes land", mens hagiografen Konstantin Filosofen nævner stamme Sougdoi , mellem Ibererne og Krim Goter , som historikeren Francis Dvornik identificerer som de Alans.

Perioden mellem det 8. og 11. århundrede er uklar, men de tilgængelige beviser peger på et kraftigt fald i Sougdaias formuer. Arkæologiske beviser viser, at konstruktionerne fra det 6. århundrede blev opgivet i det 8./9. århundrede, mens senere russiske sagn (sandsynligvis apokryfe) hævder, at byen blev taget til fange af Rus ' høvding, Bravlin , på omtrent samme tid. Byzantinsk kontrol bortfaldt, og byen kom sandsynligvis derefter under Khazar -overmagt derefter, som varede indtil begyndelsen af ​​det 11. århundrede. I begyndelsen af ​​det 10. århundrede blev den lokale se forfremmet til et ærkebispestol .

Høj og sen middelalder

Det 11. - 14. århundrede repræsenterer en velstandsperiode for byen, som det fremgår af arkæologiske beviser for fornyet aktivitet både i havnen såvel som baglandet og citadelområdet. Det blev et vigtigt sted for handel på Silkevejen i det 12. og 13. århundrede, som en endestation for Sortehavshandelen. Den arabiske rejsende fra det 14. århundrede Ibn Battuta sammenligner endda sin havn med Alexandrias . Kronikeren Ibn al-Athir fra 1200-tallet skriver om det som "byen Qifjaq, hvorfra (strømmer) deres materielle ejendele. Det er ved Khazarhavet. Skibe kommer til det med tøj. Qifjiqerne køber fra dem og sælger dem slaver. Burtas pelse, bæver, egern ... "

I midten af ​​det 11. århundrede var Sougdaia vendt tilbage til byzantinsk kontrol, sandsynligvis efter Khazar-krigsherren Georgius Tzuls nederlag i 1016. En indskrift af 1059 nævner Leo Aliates, " strateger fra Cherson og Sougdaia". Ved slutningen af ​​århundredet gik byen imidlertid under Cuman -kontrol, som varede indtil 1200 -tallet. I c.  1222 den Seljuk Turks belejrede den, efterfulgt af destruktive Golden Horde Tatar razziaer i 1223 og 1238. Endelig c.  1249 gik byen under tatarisk kontrol, selvom den bevarede betydelig autonomi. Moderne kilder placerer sin befolkning dengang til 8.300, herunder græker, alaner, tatarer, armeniere, latinere og jøder.

Krim i midten af ​​1400 -tallet

Under tatarisk styre blev byen styret af byens bemærkelsesværdige og de 18 landsbyer, der omgiver den. I de græske kilder nævnes de af den byzantinske titel sebastos , mens de latinske kilder bruger det latiniserede græske udtryk proti ("første mænd"). Engang mellem 1275 og 1282 blev den lokale se, der efter at være blevet forenet med Phoulloi i slutningen af ​​det 11. århundrede kendt som Sougdophoulloi , hævet til status som en storby .

Byens velstand blev øget ved oprettelsen af venetianske og genoese kommercielle kolonier på Krim i slutningen af ​​1200 -tallet, men på samme tid blev området trukket ind i de konstante tvister mellem disse to rivaliserende byer. I begyndelsen af ​​1300 -tallet blev byen formørket af de genuesiske kolonier Tana og Kaffa : den florentinske købmand Francesco Balducci Pegolotti , der besøgte området i ca.  1330 , forsømmer helt at nævne byen. På omtrent samme tid konverterede tatarerne til islam, hvilket førte til en forringelse af deres forhold til de græsktalende og kristne indbyggere i byen, hvoraf mange blev tvunget til at forlade den.

Som følge heraf greb genoeseerne fra Kaffa den 19. juli 1365 byen, som blev en genoese handelskoloni. Genueserne refortificerede byen og konstruerede citadellet, der stadig er synligt i dag, og fik en stor del af de deporterede grækere til at vende tilbage. Genues styre varede indtil 1475, hvor den osmanniske storvizier Gedik Ahmed Pasha erobrede den efter en lang belejring.

Luthersk kirke, 1887 (tysk koloni siden 1804)

Osmanniske og moderne perioder

De Osmannerne overtog kontrollen med Soldaia og alle andre genovesisk kolonier, samt Fyrstendømmet Theodoro i 1475. Selv Sudak var det strategisk centrum for en qadılıq , den mindste administrative enhed i det osmanniske rige, byen mistet meget af sin militære og kommercielle betydning, indtil Krim -khanatet overtog.

I 1771 blev Sudak besat af Rumyantsevs hær. I 1783 overgik det endegyldigt til det russiske imperium med resten af Krim . Selvom det undertiden er anfægtet, ser det ud til, at en masseemigration opstod som følge af den efterfølgende ustabilitet i denne periode. Selv Potemkin beordrede i 1778 udvisning af den kristne befolkning fra Krim. Byen blev hurtigt til en lille landsby, og ifølge folketællingen fra 1805 havde Sudak kun 33 indbyggere.

I 1804 blev den første russiske vinavlskole åbnet der.

Byen fik sin nuværende status i 1982.

Panorama over Sudak

Kirkelig historie

Byzantinsk metropol Sougdaia

Det er ukendt, hvornår den byzantinske se i Sougdaia blev oprettet, men det attesteres for første gang i 787. Det var i patriarkatet i Konstantinopels styr , hvor det rangerede 35. i henhold til Notitia Episcopatuum redigeret af den byzantinske kejser Leo VI ( r . 886–912 ). I det 10. århundrede blev det forfremmet til et ærkebispestol. Efter fusionen med den nærliggende se af Phoulloi mod slutningen af ​​det 11. århundrede, blev det kendt som Sougdophoulloi . Det blev hævet til storbystatus i 1275/82.

Dens historiske biskopper var:

  • St. Stephen, 787
  • Konstantin, i 997.

Se også det russisk -ortodokse bispedømme i Surozh for Surozh, byens gamle navn som en bispestol i den russisk -ortodokse kirke , som nominelt er blevet overført til det russisk -ortodokse bispedømme i Storbritannien og Irland .

Latinsk bispedømme i Soldaia

Under genues styre blev der oprettet et latinsk katolsk bispedømme i Soldaia i 1390, som har haft følgende boligbiskopper:

  • Bonifacius (19. august 1393 -? Død)
  • John Greenlaw, OFM (18. september 1400 -?)
  • Ludovico, OP (? - 15. december 1427)
  • Agostino di Caffa, OP (23. juli 1432 -? Død)
  • Giovanni di Pera, OP (9. juli 1456 -? Død)
  • Leonard Wisbach, OP (6. oktober 1480 -? Død)

Det blev undertrykt omkring 1500 efter den osmanniske erobring af Krim i 1475.

Latinsk titulær storby i Sugdaea

I 1933 blev stolen nominelt restaureret som titulært bispedømme i Sugdæa (Sugdaea), som blev forfremmet i 1948 til hovedstads titulært ærkebispedømme .

Det er ledigt i årtier, efter at have haft en enkelt etableret:

  • Titular ærkebiskop Thomas Roberts, SJ (1950.12.04 - 1970.12.07), emeritus som tidligere Metropolitan ærkebiskop af Bombay (Indien) (1937.08.12 - 1950.12.04).

Latinsk titulær bispestol i Soldaia

I 1933 blev stiftet nominelt restaureret som et latinsk katolsk titulært bispedømme .

Det er ledigt i årtier, efter at have haft en enkelt etableret:

Se også

Natur i Sudak

Referencer

Kilder

  • Sugdea, Surozh, Soldaia in History and Culture of the Ruthenian Ukraine - Videnskabeligt konferencemateriale, Kiev -Sudaq, 2002 (kun udskrifter) (på russisk)
  • Sugdea Collection, Kiev-Sudaq (Академпериодика, 2004) (på russisk)
  • Diverse publikationer af A. Yu. Vinogradov
  • Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig 1931, s. 428
  • Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paris 1740, bind. Jeg, coll. 1229-1232
  • Daniele Farlati-Jacopo Coleti, Illyricum Sacrum , bind. VIII, Venedig 1819, s. 126
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , bind. 1, s. 457; bind. 2, s. 240
  • ( Библиотека Якова Кротова ) (på russisk)

eksterne links