Taifa fra Sevilla - Taifa of Seville
|
Taifa Kongerige Sevilla
Reائفة إشبيليّة Reino Taifa de Sevilla
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1023–1091 | |||||||||
 Kongeriget Sevilla i sit største omfang i grønt, ca. 1080. (1078) annekteringsår.
| |||||||||
| Kapital | Sevilla | ||||||||
| Fælles sprog | Arabisk , berberisk , mozarabisk , hebraisk | ||||||||
| Religion | Islam , romersk katolicisme , jødedom | ||||||||
| Regering | Monarki | ||||||||
| Historisk æra | Middelalderen | ||||||||
• Kalifatets fald i Córdoba |
1023 | ||||||||
• Den sidste kong Al-Mu'tamides død og nederlag efter Almoravid-tropper |
1091 | ||||||||
| betalingsmiddel | Dirham og dinar | ||||||||
| |||||||||
| I dag en del af |
Spanien Portugal Gibraltar |
||||||||
| Historiske arabiske stater og dynastier |
|---|
 |
Den Taifa Sevilla ( arabisk : طائفة إشبيلية Ta'ifat-u Ishbiliyyah ) var en arabisk kongedømme, som tilhørte den Abbadid familien. Det stammer fra 1023 og varede indtil 1091 i det, der i dag er det sydlige Spanien og Portugal .
Historie
Den første konge i Sevilla var Abu al-Qasim (1023–1042). Han var qadi i Sevilla og erklærede uafhængighed af kalifatet i Córdoba efter dets fald i 1031 og blev Abbad I, konge af Sevilla. Den anden konge var hans søn Abbad II al-Mu'tadid (1042–1069), den sidste konge Muhammad al-Mu'tamid (1069–1091).
Riget startede som et lille, svagt forsvaret område omfattende dele af de moderne spanske provinser Sevilla , Huelva og Cádiz , men dukkede hurtigt op som den mest magtfulde taifa (riget) i tiden, efter at dets herskere begyndte at føre en ekspansionspolitik . Efter flere militære kampagner opnåede kongeriget dominans over hele det vestlige Andalusien og Murcia , der gradvist absorberede taiferne Badajoz , Algeciras , Granada , Málaga , Mértola (1044), Huelva (1051), Algarve (1051), Niebla (1053) Algeciras (1055), Silves (1063), Ronda (1065), Morón (1066), Carmona (1067), Arcos (1069) og endda Córdoba selv (1070, tabte i 1075 til Toledo, men genvandt i 1077). Riget nåede sit største territoriale omfang i 1078 med erobringen af Murcia af digteren Abu Bakr ibn Ammar .
Ikke desto mindre var Abbad -familien stadig underlagt beskatning af kongen af Castilla , af hvem de var vasaler . Tømningen af disse skatter svækkede rigets magt: al-Mu'tamids beslutning om at stoppe med at betale disse skatter fik kong Alfonso VI (der allerede havde erobret Toledo i 1085) til at belejre Sevilla. Al-Mu'tamid bad hjælp fra Almoraviderne i Marokko mod den castilianske konge. Marokkanerne etablerede sig ved Algeciras, og efter at have besejret besatte de kristne alle de islamiske taifas, herunder i 1091 selve Sevilla. Efter at de havde hærget byen, beordrede al-Mu'tamid sine sønner til at opgive den kongelige fæstning (tidlig Alcázar i Sevilla ) for at redde deres liv. Han blev taget til fange til Aghmat , i det der nu er Marokko, hvor han blev henrettet i 1095.
Udover intrigerne og iveren efter erobringer af kongerne flyttede mange af tidens kunstnere til Sevilla's hof, som Almería- digteren Ibn al-Abbâr , forfatter af breve og digteren Abû 'Âmir ibn Maslama og Abû'l- Walîd al-Himyarî , der lavede en samling af begge litterære værker.
Al-Mu'tadid var også en bemærkelsesværdig digter, der blev undervist af Ibn Ammar . På den anden side havde han en meget grusom personlighed. Hans søn al-Mu'tamid var endnu mere dedikeret til poesi end sin far. Han var ven med digteren Abu Bakr Muhammad Ibn al-'Ammâr , som var berømt i det øjeblik efter at have besejret den castilianske konge Alfonso VI i en skakkonkurrence .
Al-Mu'tamids sønner, al-Rashid og al-Radi, var også meget interesseret i kultur, men havde ingen interesse i politik, og efter kong al-Mu'tamids død blev Taifa i Sevilla styret af Almoravider.
Al-Mu'tamid elskede den kommende dronning Itimad (Rumayqiyya). En kort fortælling om dronningen Rumayqiyya vises på bogen Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio (Bog med eksempler på grev Lucanor og Patronio), som fortællingen XXX, De lo que aconteció al rey Abenabed de Sevilla con su mujer , Ramaiquía ("Hvad skete der med kongen Abenabed af Sevilla med sin kone, Ramaiquía").
Symboler
Der er kronikker fra den tid, der fortæller Almoraviderne kæmpede under et hvidt flag, mens andalusiske soldater som sultanen Al-Mu'tamids kæmpede under forskellige grønne flag med islamiske tekster skrevet på dem. Dette er angiveligt oprindelsen til det nuværende andalusiske flag, der i øjeblikket bruges som det autonome regionflag , kaldet Arbonaida eller Arbondaira.
Se også
Referencer
eksterne links