Holocaust i Bøhmen og Mähren -The Holocaust in Bohemia and Moravia

Holocaust i protektoratet Bøhmen og Mähren , en del af de tjekkiske lande, der delvist var annekteret til Nazityskland , resulterede i deportation, fordrivelse og død af 80.000 jøder, det meste af befolkningen før krigen.

Før Holocaust var jøderne i Bøhmen det mest assimilerede og integrerede jødiske samfund i Europa ; antisemitismen var lavere end andre steder. De første anti-jødiske love blev indført af Den Anden Tjekkoslovakiske Republik efter München-aftalen og den tyske besættelse af Sudeterlandet . Efter den tyske invasion og besættelse af resten af ​​de tjekkiske lande fulgte yderligere anti-jødiske foranstaltninger, hovedsagelig pålagt af protektoratets administration (som omfattede både tyske og tjekkiske embedsmænd). Jøder blev frataget deres arbejde og ejendom , forpligtet til at udføre tvangsarbejde, og underlagt forskellige diskriminerende regler, herunder i september 1941 kravet om at bære en gul stjerne . Mange blev smidt ud af deres hjem og koncentreret i substandard boliger.

Omkring 30.000 jøder, fra før-invasionens befolkning på 118.310, formåede at emigrere. Den første deportation af jøder fandt sted i oktober 1939 som en del af Nisko-planen . I oktober 1941 begyndte massedeportationer af protektoratjøder, først til Łódź Ghetto . Fra november afgik transporterne til Theresienstadt Ghetto i Protektoratet, en transitghetto, som for de fleste var et midlertidigt stoppunkt før deportation til ghettoer, udryddelseslejre og andre drabssteder længere mod øst. I midten af ​​1943 var de fleste af de jøder, der var tilbage i protektoratet, i blandede ægteskaber og derfor fritaget for deportation.

Efter krigen stod overlevende jøder – især dem, der havde identificeret sig som tyskere før krigen – forhindringer i at genvinde deres ejendom og presset for at assimilere sig i det tjekkiske flertal. Nogle blev deporteret som led i udvisningen af ​​tyskere fra Tjekkoslovakiet . De fleste jøder emigrerede enten før eller efter det kommunistiske kup i 1948 . Mindet om Holocaust blev undertrykt i det kommunistiske Tjekkoslovakiet , men blev mere fremtrædende efter kommunismens fald i 1989.

Baggrund

De første jødiske samfund i Bøhmen og Mähren blev sandsynligvis etableret i det ellevte århundrede under Přemyslid-dynastiets styre . Middelalderlige jødiske samfund blev etableret i Prag , Brno , Cheb , Příbram , Pilsen , Jihlava , Znojmo og Olomouc , blandt andre steder. Jøder blev fordrevet fra de fleste af de kongelige byer i det femtende og sekstende århundrede. Fra 1526 var Bøhmen og Mähren under det habsburgske monarkis styre . I 1557 fordrev Ferdinand I jøderne fra Bøhmen (men ikke Mähren), men dette dekret blev aldrig fuldt ud håndhævet. Fuld opholdsfrihed , givet i 1623, blev omgjort med familieloven (i kraft 1726-1848), som begrænsede jødisk bosættelse til 8.541 familier i Bøhmen og 5.106 familier i Mähren og begrænsede ægteskaber til en søn pr. familie. Nogle jøder emigrerede, mens andre spredte sig til små landsbyer for at unddrage sig restriktionerne. I det nittende århundrede agiterede den tjekkiske nationale vækkelse for autonomi for det tjekkisk-talende flertal. I løbet af 1890'erne var de fleste jøder tysktalende og betragtede sig selv som tyskere.

Efter 1. verdenskrig blev de tjekkiske lande (inklusive grænsen Sudeterland , som havde et tysk flertal) en del af det nye land Tjekkoslovakiet . I 1930'erne var tysktalende jøder numerisk blevet overhalet af assimilerede jøder, der talte tjekkisk; Zionismen gjorde også indtog blandt jøderne i Mähren og Sudeterlandet. I slutningen af ​​det nittende og begyndelsen af ​​det tyvende århundrede kom tusindvis af jøder til Prag og andre store byer i Bøhmen og Mähren fra små landsbyer og byer. Af de 10 millioner indbyggere i Bøhmen og Mähren før 1938 udgjorde jøderne omkring 1% (117.551) ifølge folketællingen fra 1930  [ cs ] . På dette tidspunkt boede de fleste jøder i store byer som Prag (35.403 jøder, som udgjorde 4,2% af befolkningen), Brno (11.103, 4,2%) og Moravská Ostrava (6.865, 5,5%). Størstedelen af ​​jøderne var håndværkere eller forretningsmænd.

Mellem 1917 og 1920 opstod der anti-jødiske optøjer , og mange jøder oplevede fordomme i deres daglige liv. Antisemitisme i de tjekkiske lande var lavere end andre steder i Central- og Østeuropa og var et marginalt fænomen efter 1920. Efter et stejlt fald i religiøs overholdelse i det nittende århundrede var de fleste bøhmiske jøder ligeglade med religion, selvom dette var mindre sandt i Mähren. Sekularisme blandt både jøder og ikke-jøder lettede integrationen. Jøderne i Bøhmen havde den højeste andel af blandede ægteskaber i Europa; mellem 1928 og 1933 giftede 43,8 % sig uden for troen sammenlignet med 30 % i Mähren. Den høje integrationsgrad førte til vanskeligheder med at identificere tjekkiske jøder for deres senere deportation og mord.

Anden Tjekkoslovakiske Republik

I midten af ​​1930'erne accepterede Tjekkoslovakiet tusindvis af tyske jøder, der flygtede fra forfølgelse, selvom højreorienteret politik til sidst førte til immigrationsrestriktioner og en ende på raceforfølgelse som en accepteret grund til at søge asyl. Samtidig var antisemitismen stigende i Tjekkoslovakiet. I februar 1938 blev mange jøder med polsk statsborgerskab, inklusive langtidsboende, udvist til Polen fra Moravská Ostrava. Nogle af dem blev straks sendt tilbage af det polske politi, mens andre blev efterladt strandet i ingenmandsland, hvor nogle døde. Efter den tyske annektering af Østrig blev alle østrigske flygtninge nægtet indrejse. Polske jøder deporteret fra Østrig blev transporteret til den polske grænse.

I september 1938 resulterede München-aftalen i annekteringen af ​​Sudeterlandet til Nazityskland . Omkring 200.000 mennesker flygtede eller blev fordrevet fra de annekterede områder, herunder mere end 90 procent af de 30.000 fastboende jøder. De tjekkoslovakiske myndigheder forsøgte at forhindre jøder i at krydse den nye grænse, selvom München-aftalen gav disse jøder mulighed for at beholde deres tjekkoslovakiske statsborgerskab. Nogle af de jødiske flygtninge måtte vente i dagevis i ingenmandsland. Mens etnisk tjekkiske flygtninge blev budt velkommen og integreret, blev jøder og antifascistiske tyskere presset til straks at tage afsted. Ankomsten af ​​tysktalende jødiske flygtninge bidrog til en stigning i antisemitisme i den tjekkoslovakiske delstat, bundet op med en skiftende definition af nationalitet og statsborgerskab, der blev etnisk eksklusivt.

I midten af ​​december meddelte Rudolf Beran , premierminister for den autoritære, etnonationalistiske regering i Den Anden Tjekkoslovakiske Republik , at han havde til hensigt at "løse det jødiske spørgsmål". I januar 1939 blev jøder, der var immigreret til Tjekkoslovakiet efter 1914 (inklusive naturaliserede borgere), beordret til at blive deporteret fra landet. Udlændinge, der ikke var etnisk tjekkiske, slovakiske eller Rusyn , blev forpligtet til at forlade landet inden for seks måneder. Baseret på disse dekreter blev det tjekkoslovakiske statsborgerskab for jødiske flygtninge fra Sudeterlandet systematisk nægtet. Denne denaturalisering blev standset i midten af ​​1939 af de tyske besættelsesmyndigheder, fordi den forhindrede jøder i at emigrere til udlandet. Jøder blev udelukket fra embedsværket, udelukket fra tjekkiske faglige sammenslutninger, statshospitaler afskedigede jødiske læger, og jødiske hærofficerer blev sat på orlov. Tyske fag- og uddannelsesinstitutioner afskedigede jødiske lærere og foredragsholdere, mens tyske aviser afskedigede deres jødiske journalister. Den Anden Republiks jødeforfølgelse havde hjemlig oprindelse og var ikke et resultat af ydre pres.

tysk besættelse

Den 14. marts 1939 erklærede den slovakiske stat uafhængighed med tysk støtte. Ved at gennemføre planer lavet siden oktober 1938 invaderede Tyskland den tjekkiske rumpstat og etablerede protektoratet Bøhmen og Mähren . Dette nominelt autonome protektorat blev delvist annekteret til Det Stortyske Rige . Den Anden Republiks administration forblev stort set på plads. Protektoratet fik lov til at regere sig selv, men kun inden for de parametre, som de tyske besættere havde sat.

I protektoratet fik etniske tyskere rigsborgerskab og var kun ansvarlige over for de tyske myndigheder. Tjekkere og jøder blev regnet som protektoratsubjekter, en andenrangsstatus, og blev styret af den tjekkiske administration. Både protektoratets premierminister Alois Eliáš (fra april) og præsident Emil Hácha var konservative katolikker, som godkendte anti-jødiske foranstaltninger, mens de beholdt kontakten med den tjekkoslovakiske eksilregering ; dets justitsminister, Jaroslav Krejčí , var kendt for sine pro-nazistiske følelser. I marts dannede Hácha National Partnership , en politisk organisation, som 98,5% af de voksne mandlige protektoratborgere ville tilhøre (kvinder og jøder var forbudt at tilslutte sig). Den tyske administration blev kontrolleret af rigsprotektor Konstantin von Neurath , tidligere udenrigsminister i Tyskland, og Karl Hermann Frank , tidligere næstformand for Sudeten German Party .

Forfølgelse af jøder

Den gradvise forfølgelse af jøder skabte en "ghetto uden mure" og skabte de forhold, som muliggjorde deres deportation og mord senere. Faserne af forfølgelse forud for massedeportation blev primært udført af protektoratets administration (med deltagelse af både tyske og tjekkiske embedsmænd) med en vis intervention fra Berlin. Historiker Benjamin Frommer hævder, at arkivmaterialet viser, at de tjekkiske lokale myndigheders deltagelse i anti-jødiske foranstaltninger langt oversteg den passive efterlevelse af ordrer fra oven. Han fandt dog også ud af, at lokale myndigheder var forpligtet til at reagere på krav om at forfølge jøder og gjorde det ofte modvilligt. Ifølge historikeren Wolf Gruner er karriereisme og potentiale for materiel gevinst sandsynlige motiver for tjekkiske bureaukrater, der implementerede anti-jødiske regler. Nogle initiativer, der først blev anvendt i protektoratet, såsom indefrysning af jøders bankkonti, blev senere udrullet i andre dele af Stortyskland.

Indledende foranstaltninger

På tidspunktet for annekteringen boede der mindst 118.310 jøder i 136 anerkendte samfund i protektoratet. Under annekteringen fandt anti-jødiske optøjer sted en række steder. I Olomouc, Vsetín og Moravská Ostrava blev synagoger brændt af tyske og tjekkiske oprørere. I Jihlava blev jøder forbudt at køre i sporvogne og tvunget til at rydde sne fra gaderne. Prags jødiske organisationer blev lukket ned eller overtaget af Gestapo . I den første uge efter annekteringen var der en bølge af selvmord blandt jøder, med 30-40 selvmord rapporteret hver dag i Prag. En bølge af arrestationer var rettet mod tusindvis af venstrefløjsaktivister og tyske flygtninge. Mere end tusinde blev deporteret til koncentrationslejre i riget; de fleste af disse var jøder. I september 1939 var endnu en bølge af arrestationer rettet mod protektoratets borgere, der kunne bruges som gidsler, og personer med tilknytning til Polen. Disse arrestationer ramte også uforholdsmæssigt jøder.

Efter oprettelsen af ​​protektoratet blev definitionen af Nürnberg-lovene straks anvendt på forholdet mellem jøder og "tyskblodede" mennesker, hvilket forbød forhold mellem dem. Tjekkisk-jødiske ægteskaber var oprindeligt stadig tilladt. Professionelle restriktioner pålagt under Den Anden Republik blev intensiveret efter overtagelsen. Den 17. marts annoncerede Berans regering et forbud mod, at jøder udøvede en bred vifte af erhverv. Den 25. marts besluttede det riges indenrigsministerium at delegere "om og hvilke foranstaltninger det tager imod jøderne" til protektoratets regering. I de følgende uger udnyttede professionelle sammenslutninger af købmænd, advokater og læger den antisemitiske stemning til at udvise deres jødiske medlemmer. I juni rapporterede den jødiske paraplyorganisation, at mange middelklassejøder havde mistet deres job. Det jødiske sociale institut , en social velfærdsorganisation, fik lov til at genåbne den 6. april og gav nødhjælp til mange arbejdsløse jøder såvel som flygtninge.

Eliáš-regeringen udarbejdede den første forordning om anti-jødisk lovgivning, som ville have defineret en "jøde" som en person med fire jødiske bedsteforældre, der havde tilhørt et jødisk samfund efter 1918. Jøder ville blive udelukket fra at arbejde i offentlige agenturer, virksomheder, skoler , administrationer, domstole, børser, kunst og medicin. Rigsbeskytterens kontor afviste dog forslaget som for mildt i sin definition af "jøde", og udsendte derfor sin egen resolution den 21. juni. En del af den tjekkiske regerings beregning ved at argumentere for en snævrere definition af "jøde" var at reducere mængden af ​​jødisk ejendom, der ville blive overført til tyskerne som følge af arisering. Selvom uregelmæssig anti-jødisk vold var stille i det meste af 1939, blev en anden bølge af synagoger - i Brno, Olomouc, Uherský Brod , Chlumec , Náchod , Pardubice og Moravská Ostrava - brændt i maj og juni.

Udvandring

Fjorten tusinde jøder, uforholdsmæssigt dem fra Sudeterlandet, emigrerede efter München-aftalen og før invasionen i marts 1939. Mange jøder var tilbageholdende med at efterlade familiemedlemmer eller forsøge at starte et nyt liv i et land, hvor de ikke kunne sproget. En yderligere udfordring var, at de fleste jøder ikke var i stand til at emigrere på grund af immigrationsrestriktioner, og andre landes kvoter var allerede opfyldt af tyske og østrigske jøder. Nogle desperate forældre gik med til at sende deres børn til Det Forenede Kongerige med Kindertransport , som tog 669 jødiske børn fra Bøhmen og Mähren før krigens udbrud. Den voksende fattigdom blandt jøder forårsaget af anti-jødiske restriktioner var endnu en barriere for deres emigration, som blev forbudt af sikkerhedstjenesten i maj 1939. De nazistiske besættere planlagde oprindeligt ikke at oprette et centralkontor for jødisk emigration i Prag, da der var bl.a. Østrig. Prag-kontoret blev oprettet senere den 15. juli med det formål at udnytte de tjekkiske jøders ejendom til at hjælpe udvandringen af ​​tyske jøder, og havde i første omgang kun effekt i byen og dens omgivelser. Et andet kontor blev overvejet for Brno.

Færre jøder var i stand til at flygte fra protektoratet end fra førkrigstidens Tyskland eller Østrig på grund af det snævrere vindue for lovlig udvandring (juli 1939 til september 1941). Ifølge officielle tal emigrerede 26.111 lovligt. Næsten halvdelen af ​​disse rejste til andre europæiske lande, hvor nogle blev dræbt i lande, der senere blev besat af Tyskland. Et ukendt antal flygtede ulovligt til Polen i 1939 eller til Slovakiet og Ungarn, der er på linje med aksen. Historiker Hillel J. Kieval anslår, at denne illegale udvandring beløb sig til flere tusinde jøder, hvoraf mange sluttede sig til de tjekkoslovakiske militærformationer i udlandet . I februar 1940 blev jøder i den arbejdsdygtige alder udelukket fra at emigrere fra protektoratet; på dette tidspunkt var næsten ingen destinationer åbne undtagen Shanghai . Al jødisk emigration blev forbudt i hele riget den 16. oktober 1941.

Nisko Plan

Udbruddet af Anden Verdenskrig med invasionen af ​​Polen i september 1939 ændrede dramatisk de tjekkiske jøders situation. Nisko-planen var en plan for at koncentrere jøder i Lublin-distriktet , på det tidspunkt, det fjerneste område i det tysk-besatte Europa og støder op til skillelinjen med Sovjetunionen. Nisko-operationen målrettede grænseområderne som et første skridt mod deporteringen af ​​alle 2 millioner jøder i Stortyskland, der skulle være afsluttet i april 1940.

Den 18. oktober 1939 blev 901 mænd deporteret fra Moravská Ostrava til Nisko . Grænsepoliti og SS-personale fulgte med transporten. Den anden transport transporterede 400 jødiske mænd fra Moravská Ostrava og blev ledsaget af protester fra lokale tjekkere. Den tredje tog 300 mand fra Prag den 1. november og blev også protesteret af tjekkere. Det blev vendt om i Sosnowiec , da Nisko-planen blev annulleret af SS-chef Heinrich Himmler , fordi den var i konflikt med det højere prioriterede mål om at genbosætte Volksdeutsche i Warthegau og Vestpreussen . I stedet var det planlagt, at den jødiske befolkning i Stortyskland skulle reduceres gennem tvungen emigration.

De Nisko-deporterede blev dumpet i lokalområdet for at klare sig selv. Barske forhold fik nogle til at flygte over grænsen til Sovjetunionen; 123 deporterede vendte tilbage til Tjekkoslovakiet i 1945 med Svobodas hær . I april 1940 blev lejren opløst, og de 460 overlevende fra protektoratet fik lov til at vende hjem, hvilket medbragte førstehåndsberetninger om den brutalitet, de havde lidt.

Arianisering

Hermann Göring beordrede, at al arisering i protektoratet skulle finde sted med godkendelse fra det riges økonomiministerium for at undgå kaotiske ejendomsoverførsler, som havde fundet sted i Wien efter den tyske annektering. Efter stiftelsen af ​​protektoratet blev jøder forbudt at sælge virksomheder og fast ejendom. Tjekkere og tyskere kæmpede om, hvem der skulle have ret til at tage de 30.000 jødiskejede virksomheder i protektoratet. Tyskerne blev begunstiget, og ariseringen blev endda udvidet til at omfatte virksomheder ejet af tjekkere, hvilket fik Hácha til at klage over "germaniseringen under ariseringens kappe". Den 21. juni meddelte rigsbeskytteren, at al jødisk ejendom blev gjort krav på af Tyskland, hvilket frustrerede tjekkiske bestræbelser på at gøre krav på jødisk ejede virksomheder.

I begyndelsen af ​​1940 accelererede elimineringen af ​​jødiske virksomheder med nye forordninger fra rigsbeskytteren, der forhindrede jøder i at drive virksomheder i forskellige sektorer af økonomien og krævede, at alle jødiskejede virksomheder skulle registrere deres aktiver. Mens nogle virksomheder blev ariseret (som ofte sælges for en brøkdel af deres faktiske værdi), blev andre likvideret. Protektoratets politi begyndte at lukke jødiskejede butikker. På dette tidspunkt blev de fleste jødiske virksomheder drevet af tillidsmænd.

Jødernes bankkonti blev frosset den 25. marts 1939 af protektoratets finansminister Josef Kalfus  [ cs ] . Al privat ejendom skulle registreres inden 1. august 1939. Oprindeligt anslået til 14 milliarder kroner var værdien af ​​jødisk ejendom faldet til 3 milliarder kroner på det tidspunkt ifølge nutidige avisrapporter. I 1940 solgte et stigende antal jøder deres ejendom på grund af fattigdom eller som et første skridt mod emigration. Par, hvor den ene partner var jødisk, især dem, hvor den anden var etnisk tysker, blev udsat for pres for at blive skilt. Nogle valgte en " papirskilsmisse " for at bevare familiens ejendom under den ikke-jødiske partners navn, eller jobbet som den ikke-jødiske partner, mens de fortsatte med at leve sammen. Skilsmissen fjernede dog den jødiske partners fritagelse for udvisning.

Før den nazistiske besættelse ønskede mange kommuner at erhverve jødiske synagoger, kirkegårde og anden fælles ejendom til offentlig brug eller bolig. De nazistiske myndigheder var skuffede over, at nogle tjekkiske kommuner var i stand til at erhverve denne ejendom til en lav eller nulpris og insisterede på, at kommuner, der søgte at erhverve jødisk ejendom, skulle betale den fulde værdi til fonden for det centrale kontor for jødisk emigration. På trods af denne omkostning gik nogle kommuner videre med disse opkøb; salg af jødiske gravsten som byggemateriale var almindeligt. Arianisering af jødisk ejendom var for det meste afsluttet i 1941.

Beskæftigelse og tvangsarbejde

I midten af ​​1939 blev jøder forbudt fra ethvert job undtagen manuelt arbejde. På det tidspunkt var 25.458 mænd og 24.028 kvinder i den erhvervsaktive alder (18-45 år). Den 23. oktober udelukkede en anden ordre fra rigsbeskytteren jøder fra lønnet beskæftigelse. Yderligere ansættelsesbestemmelser blev annonceret den 26. januar 1940 med det resultat, at jøder blandt andet blev udelukket fra alle ledelsesstillinger. Et stigende antal jøder var uden beskæftigelse eller indkomst. De næste to tiltag kom fra den tjekkiske regering: den 19. marts blev jøder udelukket fra arbejdsløshedssystemet og skulle registreres på arbejdskontorerne for at modtage arbejdsløshedshjælp. I stedet blev de rekrutteret til lokalt organiseret tvangsarbejde, såsom at brænde affald. Den 24. april blev de udelukket fra at arbejde inden for jura, uddannelse, apoteker, medicin eller forlag. Jødernes tvungne arbejdsløshed førte til et enormt pres på det jødiske samfunds velfærdsroller, som det forsøgte at imødegå ved at omskole jøder i landbrug og faglært håndværk via protektoratets arbejdskontorer.

Planer for brugen af ​​protektoratets jøder i tvangsarbejde i tilfælde af krig blev udarbejdet før besættelsen af ​​området, i februar 1939. Det forventedes at ansætte jøder i vejbygning og stenbrud, selv om det var agenturets ansvar at ikke besluttet. Men i midten af ​​1940, på trods af den stigende arbejdsløshed blandt jøder, indførte de centrale myndigheder ikke noget generaliseret tvangsarbejdeprogram. I stedet tog kommunerne initiativet og udviklede et tvangsarbejdeprogram svarende til det i Tyskland og Østrig, men organiseret lokalt. I begyndelsen af ​​juli 1940 anmodede byen Holešov om tilladelse til at indkalde sine jøder til tvangsarbejde. En rapport i magasinet Neuer Tag opfordrede andre lokaliteter til at følge denne praksis. I juli var 60 % af de jødiske mænd i protektoratet ansat i tvangsarbejdsprojekter og resten i selvstændig beskæftigelse, som endnu ikke var blevet udelukket for dem. I modsætning til i Tyskland og Østrig blev jøder i begyndelsen ikke adskilt fra tjekkerne i tvangsarbejde, fordi begge blev anset for at være ringere.

I begyndelsen af ​​1941 intensiveredes tvangsarbejdet, da mange kommuner inklusive Prag hyrede jøder til minimale lønninger til at rydde sne. De jødiske samfund blev beordret til at bedømme egnetheden til arbejde for alle mænd i alderen 18 til 50 år. I midten af ​​1941 var mere end 11.700 ud af 15.000 jødiske mænd involveret i en række forskellige tvangsarbejdsprojekter, som oprindeligt fokuserede på landbrug og byggeri og senere på industri og skovbrug. Detaljerede oplysninger om adskilt arbejdskraft blev indført i første halvdel af 1941. Tvangsarbejdere blev yderligere intensiveret i begyndelsen af ​​1942 på trods af begyndelsen på systematisk deportation fra protektoratet. Tvangsarbejderbefolkningen toppede i maj 1942, hvor 15.000 mænd og 1.000 kvinder blev udsendt. Derefter var den stigende rekruttering af kvinder og mindre fysisk dygtige ikke i stand til at kompensere for tabene ved udvisning. Mange tvangsarbejdere modtog ikke tilstrækkelig løn til at dække deres basale behov og krævede derfor stadig velfærd betalt af det jødiske samfund. Mange jøder led helbredsproblemer som følge af dårlige forhold og utilstrækkelig ernæring.

Begrænsninger af borgerlige rettigheder

I januar 1940 blev hovedkontoret i Prag udvidet til at omfatte hele protektoratet, og i marts fik det kontrol over alle jødiske samfund, som alle klassificeret som jøder i henhold til Nürnberg-lovene blev beordret til at melde sig, selvom de ikke var medlemmer. af det jødiske samfund. Jødernes bevægelsesfrihed blev begrænset med et udgangsforbud, der blev indført efter kl. 20.00, og de blev udelukket fra at besøge biografer og teatre af Hácha-regeringen. Protektoratets identifikationskort for jøder blev stemplet med det røde bogstav "J". I august 1940 blev jøder efter ordre fra rigsbeskytteren udelukket fra alle stemmerettigheder og offentlige hverv, alle stillinger, der involverede medier og den offentlige mening, og alle tjekkiske foreninger. Jøder var også begrænset fra at handle undtagen nogle få timer om dagen i midten af ​​1940'erne, og til sidst måtte virksomhederne vælge, om de ville betjene jødiske eller ikke-jødiske kunder. Jøder fik forbud mod at gå i tyske skoler i marts 1939, og i august 1940 forbød den tjekkiske regering også jødiske elever fra de tjekkiske skoler. Forbud mod privat undervisning af jødiske studerende fulgte, og i juli 1942 blev al undervisning for jødiske studerende forbudt.

Siden 1939 har rigsbeskytteren modtaget mange andragender om at kræve, at jøder bærer særlige mærker såsom en gul stjerne eller armbind. Men selvom jøder blev markeret i de tidligere polske regioner annekteret til Nazityskland, blev dette ikke godkendt for Bøhmen og Mähren. Den gule stjerne blev introduceret i Bøhmen og Mähren på samme tid som i Tyskland i september 1941. Tidligere gjorde manglende skelnen mellem jøder og andre indbyggere det vanskeligt at håndhæve anti-jødiske love, og stjernen gjorde det lettere at målrette jøder for antisemitisk vold. Bæret af stjernen var den mest kraftigt håndhævede anti-jødiske lov, og overtrædere kunne deporteres til en koncentrationslejr. Senere i september blev Reinhard Heydrich udnævnt til rigsbeskytter og afsatte den tjekkiske regering under Eliáš og erstattede ham med hardlineren Krejči. En af Heydrichs første handlinger som rigsbeskytter den 1. oktober var at lukke alle synagoger.

Fordi nazisterne så på jøder i racemæssige forhold, blev personer af jødisk herkomst, som ikke identificerede sig som jøder, tvunget til at registrere sig i det jødiske samfund som "B-jøder". I marts 1941 boede der 12.680 "B-jøder" i protektoratet, størstedelen af ​​dem kristne. I november 1940 vedtog Hácha-regeringen et forbud mod ægteskaber mellem etniske tjekker og jøder. De nazistiske myndigheder nægtede dog gentagne gange at offentliggøre dekretet; den trådte først i kraft i marts 1942. I slutningen af ​​1941 og begyndelsen af ​​1942 udnyttede nogle jøder dette smuthul til at unddrage sig deportation ved at gifte sig med en tjekke. Jo længere krigen varede, jo længere og mere bizar blev listen over forbud, der skulle gøre livet vanskeligt for jøder.

Ghettoisering

I de første år af den tyske besættelse flyttede mange jøder til Prag for at ansøge om visum til fremmede lande, mens andre tog ud på landet for at unddrage sig anti-jødiske restriktioner eller skaffe varer på det sorte marked . I 1940 og 1941 blev der indført restriktioner for offentlig transport både i Prag og andre kommuner. Jøder var enten begrænset til den sidste bil af sporvogne eller helt forbudt fra offentlig transport. Der var også pålagt restriktioner for at forlade bopælskommunen eller flytte til en anden adresse uden myndighedernes tilladelse.

I midten af ​​1939 blev det første gang foreslået af tyske embedsmænd ( Oberlandräte ) at gøre dele af Bøhmen og Mähren " jødefri " ved at deportere jøder til Prag. Senere samme år blev jøder fra Německý Brod , Pelhřimov (Pilgram), Kamenice nad Lipou , Humpolec (Humpoletz), Ledeč nad Sázavou , České Budějovice og andre kommuner udvist til Prag med kort varsel. I begyndelsen af ​​1940 begyndte kommunerne at presse jøder til at forlade deres hjem og flytte til mindre eftertragtede boliger i samme by. Den første interne udvisning af jøder var i 1940 fra Mladá Boleslav , da på ordre fra Oberlandrat af Jičín 250 jøder blev fængslet i et nærliggende slot  [ cs ] . Senere udvisninger var rettet mod jøder, der bor i byen Jihlava og Zlín-regionen uden for Uherský Brod, hvor jøder blev tvunget ind i en ghetto. I slutningen af ​​1940 tvang femogtyve kommuner deres jødiske indbyggere til at forlade deres hjem og bo i forladte slotte eller fabrikker. Tvunget flytning forstyrrede førkrigstidens sociale bånd med ikke-jøder og reducerede evnen til at klare anti-jødiske regler. På grund af stigende fattigdom led tjekkiske jøder i 1940 af tuberkulose på ti gange den gennemsnitlige rate i Centraleuropa.

I slutningen af ​​1940 blev jødisk-ejede boliger registreret i Prag og Brno af centralkontoret. I begyndelsen af ​​det næste år blev jøder koncentreret i " Judenhäuser  [ de ; fr ; he ] " ( lit.  'jødehuse') i Prag, et fælles initiativ fra bystyret, det centrale kontor og det nazistiske parti. Dette indebar primært at flytte jøder fra Prags perifere distrikter til ældre boliger, der allerede var besat af andre jøder i den centrale by, især Josefov og den gamle bydel . Tusindvis af jøder blev smidt ud af lejligheder rundt om i byen, og de fleste måtte genbosætte sig i etværelses underlejemål. I september 1941 boede der i gennemsnit tolv mennesker i hver toværelses lejlighed. Den måned lancerede Heydrich den sidste fase af ghettoiseringen for at tvinge jøder til et mindre antal byer for at gøre det lettere at deportere dem. Det Nationale Partnerskab krævede yderligere ghettoisering af jøder; i oktober 1941 fremlagde Hácha sådanne krav til rigsbeskytteren. Disse blev afvist, da tyskerne allerede planlagde den systematiske deportation af jøder.

Reaktioner på forfølgelse

Størstedelen af ​​ikke-jødiske tjekkere følte sympati for jøder og samarbejdede ikke med nazisterne, hvilket gentagne gange blev understreget i den vestlige krigspresse. I 1940 overtog en antisemitisk fraktion ledelsen af ​​det nationale partnerskab og udstedte dekreter, der forbød ikke-jødiske tjekkere at omgås jøder, men dekreterne blev bredt ignoreret, og de fleste blev ophævet efter et offentligt ramaskrig. Trods mod antisemitiske dekreter, såvel som de offentlige protester mod Nisko-deportationerne i 1939, var tæt forbundet med modstanden mod den tyske besættelse. Derudover bekymrede ikke-jødiske tjekkere, at efter at jøderne var blevet elimineret, ville de være de næste . Sikkerhedstjenesten rapporterede , at i løbet af 1941 "blev den tjekkiske holdning til jøderne et alvorligt problem for besættelsesmyndighederne". Men selv nogle tjekkiske modstandspersoner offentliggjorde antisemitiske artikler.

Et mindretal af tjekkerne deltog i jødeforfølgelsen. Mens engagerede fascister og antisemitter var få, havde de en uforholdsmæssig stor indflydelse på protektoratets anti-jødiske politik. De tjekkiske fascistiske aviser Vlajka og Arijský boj ("Arisk kamp" - en tjekkisk version af den nazistiske avis Der Stürmer ) blev kendt for deres antisemitiske invektiv og udgivelse af fordømmelser af jøder og " jødeelskere ". Frommer har hævdet, at disse aviser gjorde det lettere for nogle almindelige tjekkere at fordømme deres naboer ved at give et alternativ til de nazistiske myndigheder. Arijský boj modtog 60 opsigelser dagligt i oktober 1941; sådanne fordømmelser resulterede ofte i, at jøder blev arresteret, der brød reglerne. De, der sendte opsigelser, hjalp med at håndhæve lovene ved at rapportere påståede overtrædelser. Sikkerhedstjenesten rapporterede, at nogle ikke-jødiske tjekkere forsøgte at hjælpe jøder med at undgå deportation. I 1943 rapporterede den, at holdningerne havde ændret sig, og ikke-jødiske tjekkere var taknemmelige for, at besættelsesmagten befriede dem for den jødiske befolkning. Modstanden rapporterede også til eksilregeringen, at nogle tjekkere mente, at jøderne fortjente deres skæbne.

Jødiske ledere forsøgte at afbøde forfølgelsen ved at hjælpe jøder med at emigrere og sørge for velfærds- og arbejdsopgaver til dem, der blev nødlidende af arisering. De jødiske samfund forsøgte også at afbøde forfølgelse ved at udligne forskellige instanser mod hinanden. Individuelle jøder gjorde modstand på en række forskellige måder, såsom at nægte at adlyde anti-jødiske restriktioner, købe varer på det sorte marked, ikke at bære den gule stjerne. Nogle deserterede fra tvangsarbejde eller undgik udvisning. Andre hjalp jøder med at emigrere eller sluttede sig til modstanden. Hundredvis af jøder blev straffet for deres modstand mod forfølgelse, som kunne variere fra bøder til fængselsstraf, udvisning til en koncentrationslejr eller henrettelse. Mere end tusinde mennesker klassificeret som jøder anmodede om at blive anerkendt som " æresariere ", men alle disse andragender blev afvist.

Endelig løsning

Direkte transporter

Den 16. eller 17. september 1941 godkendte Hitler et forslag om at deportere 60.000 jøder fra riget og protektoratet til Łódź Ghetto i Warthegau. Som forberedelse til udvisningen blev der foretaget endnu en folketælling. Ifølge kriterierne i Nürnberg-lovene boede der stadig 88.000 jøder i protektoratet, 46.800 i Prag. Heydrich, Frank, Horst Böhme og Adolf Eichmann mødtes på Prag Slot den 10. oktober for at færdiggøre deportationsplanerne. De besluttede, at 5.000 jøder ville blive deporteret fra Prag fra den 15. oktober, i første omgang til nazistiske ghettoer , hvor de ville udføre tvangsarbejde. Efter deres deportation ville jødernes resterende ejendom blive eksproprieret. På grund af overbelægning i Łódź-ghettoen, og dels for at give plads til de nyankomne, blev Kulmhof-udryddelseslejren åbnet i slutningen af ​​1941.

Panik og en bølge af selvmord brød ud i Prag og Brno i begyndelsen af ​​oktober med meddelelsen om en massedeportation til en ukendt destination. Mange deporterede fik kun én nat til at melde sig til udvisning, og højst et par dage. Mens deportationen af ​​byens 46.801 jøder i Prag strakte sig over mere end to år, blev alle jøder andre steder i protektoratet (undtagen Brno) deporteret fra lokaliteten inden for få dage. I Prag måtte deporterede samles i messepaladset  [ cs ] i Holešovice , hvor de måtte sove på gulvet i uopvarmede træbarakker i flere dage. SS stjal deres resterende ejendele og slog nogle fanger ihjel. Fem transporter med hver 1.000 jøder afgik fra Prag den 16., 21., 26. og 30. oktober og 3. november og ankom til Łódź dagen efter. Disse transporter var organiseret af Centralkontoret og Gestapo, hvor sidstnævnte havde ansvaret for at udarbejde transportlister. Hitler udpegede Minsk og Riga som destination for efterfølgende transporter på grund af overbelægning i Łódź; den 16. november tog en transport jøder fra Brno til Minsk.

Mange deporterede til Łódź omkom på grund af de dårlige levevilkår i ghettoen. Andre døde i arbejdslejre i det vestlige Polen eller efter deportation til udryddelseslejrene ved Kulmhof, Majdanek og Auschwitz ; kun omkring 250 af de 5.000 jøder, der blev deporteret til Łódź, overlevede krigen. Fra transporten til Minsk blev omkring 750 af de deporterede myrdet i en massehenrettelse den 27.–29. juli 1942; kun 12 vendte tilbage efter krigen. Efter mordet på Reinhard Heydrich den 27. maj 1942 blev der erklæret krigsret i protektoratet. Hundredvis af mennesker, især jøder, blev henrettet på anklager om sabotage, forræderi og økonomisk kriminalitet. Den 10. juni blev 1.000 jøder deporteret fra Prag; nogle blev fjernet fra transporten ved Majdanek og andre deporteret til Ujazdów nær Sobibor-udryddelseslejren ; kun én mand overlevede. Den 27. oktober 1944 blev 18 medlemmer af Ældsterådet i Prags jødiske samfund deporteret direkte til Auschwitz; alle blev dræbt.

Theresienstadt Ghetto

I oktober 1941 blev Prags jødiske samfund beordret til at forberede deporteringen af ​​de resterende jøder til steder i protektoratet. Det valgte sted var Theresienstadt (Terezín), en fæstningsby nord for Prag på grænsen til Sudeterlandet. Deportationen til Theresienstadt begyndte i november 1941 med en transport af 350 mand fra Prag. Den næste måned blev mere end 7.000 mennesker deporteret til Theresienstadt, fra Prag, Pilsen, Brno og andre steder. Deporterede fik kun lov til at medbringe 50 kilo (110 lb) personlige ejendele, som i sidste ende blev stjålet. Ghettoen var forsynet med ejendom, der tidligere var blevet konfiskeret fra jøder og finansieret af konfiskerede aktiver og udbyttet fra de indsattes tvangsarbejde. Theresienstadt blev fra begyndelsen udpeget som transitghetto. Den første transport gik til Riga den 9. januar 1942.

På Wannsee-konferencen den 20. januar meddelte Heydrich, at Theresienstadt var ved at blive forberedt som en alderdomsghetto for tyske jøder. Denne beslutning betød, at de tjekkiske jøder, der blev transporteret dertil, måtte deporteres længere mod øst. De oprindelige beboere i Theresienstadt måtte rejse, og tyskerne blandt dem modtog kompensation fra centralkontoret fra fonden med konfiskeret jødisk ejendom. Den 29. maj, to dage efter Heydrichs attentat, fik jødiske ledere besked på at forvente "fuldstændig evakuering af jøderne fra det gamle rige, Ostmark og protektoratet". De ældre end 65 ville blive i Theresienstadt, mens yngre jøder ville blive deporteret til øst. Ud over at de blev udsat for tvangsarbejde, mens de var fængslet i Theresienstadt, blev fangerne brugt uden for ghettoen til forskellige tvangsarbejdsprojekter, herunder skovbrug, kulminedrift og jernværket i Prag. Efter Lidice-massakren blev en arbejdsdetalje af 30 jøder fra Theresienstadt tvunget til at begrave ofrene.

Ud af i alt 141.000 jøder, der blev deporteret til Theresienstadt, var 73.608 fra protektoratet. Omkring 33.000 mennesker døde i ghettoen af ​​sult og sygdom forårsaget af underernæring og de trange og uhygiejniske forhold. På tidspunktet for befrielsen var 6.875 Theresienstadt-fanger fra protektoratet; omkring 100 protektoratjøder var på transport af jøder fra Theresienstadt til Schweiz i begyndelsen af ​​1945 og 700 forlod lejren i begyndelsen af ​​maj. Mellem 9. januar 1942 og 28. oktober 1944 blev omkring 60.000 af jøderne fra protektoratet senere deporteret længere mod øst til forskellige steder i Polen og Baltikum; lidt mindre end halvdelen (28.368) blev deporteret til Auschwitz. Transporter i september og december 1943 samt maj 1944 bragte jøder fra Theresienstadt til en Theresienstadt familielejr , et adskilt område i Auschwitz II-Birkenau. Den 8.-9. marts 1944 blev 3.792 jøder fra familielejren myrdet i gaskamrene - den største massehenrettelse af tjekkoslovakiske borgere under krigen. Familielejren blev opløst i juli 1944. Kun 3.371 tjekkiske jøder deporteret uden for protektoratet rapporteres at have overlevet.

Tilbageværende jøder

Ejendom tilhørende deporterede jøder blev indsamlet af forvaltningskontoret for det jødiske samfund i Prag til videresalg. På sit højdepunkt arbejdede hundredvis af jøder for dette kontor og samlede genstande som tøj, møbler, service og tæpper, såvel som hundredtusindvis af bøger og hundredvis af klaverer. Der var mere end halvtreds afdelingskontorer til håndtering af jøders ejendom uden for Prag, hvor genstandene blev kategoriseret og vurderet til salg. Efter Heydrich-mordet var der et intensiveret fremstød for at konfiskere den sidste resterende ejendom af familier, der endnu ikke var blevet deporteret. I november 1942 blev der vedtaget en lov, der konfiskerede al ejendom fra jøder, der var deporteret fra protektoratet.

I juni 1943 var næsten hele den jødiske befolkning i protektoratet inklusive 39.395 fra Prag og 9.000 fra Brno blevet deporteret. De fleste af de tilbageværende var i blandede ægteskaber; fra marts 1943 blev sådanne jøder udsat for tvangsarbejde. I 1944 udførte 83,4 procent af jøderne uden for Theresienstadt tvangsarbejde, mens resten blev anset for at være uarbejdsdygtige. Folk af delvis jødisk afstamning , som ikke blev deporteret, blev også indkaldt til tvangsarbejdsprogrammer. I midten af ​​1944 blev ikke-jødiske ægtemænd til jødiske kvinder indkaldt til tvangsarbejde, og i september blev alle raske jøder uden for hovedstaden indkaldt til glimmeropdeling i en lejr i Hagibor .

Mellem juni 1943 og januar 1945 blev yderligere 900 mennesker sendt til Theresienstadt i små grupper; disse var primært skilsmisse og enker af blandede ægteskaber og afkom fra sådanne ægteskaber, som nåede 14 år. Ved udgangen af ​​1944 boede kun 6.795 jøder officielt i protektoratet. Mellem januar og 16. marts 1945 blev 3.654 indgiftede jøder og personer af delvis jødisk afstamning deporteret til Theresienstadt, efter at undtagelsen for blandet ægteskab blev annulleret. I alt 2.803 personer, der blev betragtet som jøder i henhold til Nürnberg-lovene, blev rapporteret at have overlevet i protektoratet uden at blive deporteret.

Historikere mener, at skjul var relativt sjældent i protektoratet på grund af geografiske, demografiske og politiske faktorer snarere end tjekkisk samarbejde. Tjekkere, der blev taget i at hjælpe jøder med forfalskede papirer eller gemmesteder, blev dømt til døden og henrettet. Det nøjagtige antal jøder, der overlevede i skjul i protektoratet, er ukendt; HG Adler anslåede det til 424. Ifølge et skøn erhvervede omkring 1.100 jøder falske papirer, men flertallet forlod protektoratet, enten som fremmedarbejdere i Tyskland eller til Slovakiet eller Ungarn; ikke alle disse overlevede krigen. Dem, der havde størst chance for at overleve, var den lille gruppe, der aldrig var blevet registreret som jøder.

Efterspil

Bøhmen og Mähren blev befriet i maj 1945 af både de vestallierede , som ankom til Pilsen den 5. maj, og Den Røde Hær , som erobrede Prag den 9. maj 1945 efter Prag-offensiven . Mere end tre fjerdedele af de tjekkoslovakiske krigsofre var jøder, der døde i Holocaust. Det samlede dødstal af jøder fra protektoratet var omkring 80.000, 80 procent af befolkningen før krigen. Udover dem, der emigrerede, overlevede omkring 14.000 jøder på andre måder. En tredjedel af de jøder, der var emigreret, vendte tilbage efter krigen. I 1946 boede der anslået 23.000 jøder i de tjekkiske lande, hvoraf halvdelen havde boet andre steder før krigen. Emigration til Palæstina blev først begrænset i slutningen af ​​1949, hvor 19.000 tjekkoslovakiske jøder var rejst. I 1950 var der kun omkring 14.000 til 18.000 jøder tilbage i Tjekkoslovakiet.

Præsident Edvard Beneš gjorde det klart, at efterkrigstidens Tjekkoslovakiet kun skulle være en nation bestående af tjekkere og slovakker. De jøder, der blev i landet, blev udsat for pres for at assimilere sig eller forlade landet. To til tre tusinde jøder, der havde identificeret sig selv som tyskere ved folketællinger før krigen, blev udsat for den samme diskrimination som ikke-jødiske tyskere, herunder fratagelse af statsborgerskab , fortabelse af ejendom og krav om at bære hvide armbind. På grund af diskrimination ansøgte tusindvis af jøder om at forlade landet frivilligt. Deportationen af ​​jøder som led i udvisningen af ​​tyskere blev brat standset i september 1946 på grund af mediernes forargelse og indvendinger fra militærguvernøren i den amerikanske besættelseszone i Tyskland. Nogle jøder blev alligevel deporteret. Selvom to tusinde jøder blev talt som tyskere til sidst var i stand til at genvinde deres tjekkoslovakiske statsborgerskab, endte de fleste med at emigrere, primært til Tyskland. Der blev rapporteret om anti-jødiske optøjer 31 steder.

Selvom efterkrigstidens love ophævede ariseringen, stod de fleste jøder (selv dem, der blev anerkendt som tjekker) over for alvorlige forhindringer med at få deres ejendom tilbage. Mange jøder var ude af stand til at vende tilbage til deres hjem, nu besat af ikke-jødiske tjekkere. Enhver forbindelse til det tyske mindretal var en grund til ikke at returnere et konfiskeret hus til en jødisk overlevende. Når jøder havde efterladt løsøre hos ikke-jødiske bekendte, var de ikke sjældent villige til at returnere det. Både kommunister og nogle nationalister krævede nationalisering af jødisk ejendom. I 1947 blev størstedelen af ​​den ariske ejendom, som ikke blev gjort krav på af arvinger, overført til Currency Liquidation Fund - hvilket bryder et tidligere løfte fra regeringen om at bruge disse penge til fordel for raceforfulgte mennesker. I 1990'erne gjorde love det muligt for overlevende og deres efterkommere, som var tjekkiske statsborgere, at tilbagesøge ariske ejendomme eller deres tilsvarende værdi. Denne proces udelukkede dog de fleste jøder, der var emigreret til Israel eller USA. Adskillige Holocaust-gerningsmænd og kollaboratører blev dømt for folkedomstole og henrettet som led i en udrensning af kollaboratører, der var en af ​​de mest alvorlige i Europa. Folk, der fordømte jøder eller hjalp med at udrense dem fra foreninger, blev straffet hårdt, i modsætning til dem, der økonomisk havde nydt godt af ariseringen.

Nogle Holocaust-overlevende omfavnede kommunismen i håb om at bygge et helt nyt politisk regime på grundlag af lighed og social retfærdighed. Statsstøttet antisemitisme var mest fremtrædende i 1950'erne, især manifesteret i Slánský -retsagen , hvor hovedsageligt jødiske kommunister blev anklaget for at konspirere på vegne af en verdensomspændende zionistisk sammensværgelse . Retssagen blev ledsaget af en landsdækkende antisemitisk kampagne; andre jøder blev retsforfulgt i politisk motiverede retssager, og hundredvis af jøder mistede deres job. Mange jødiske kommunister støttede Prag-foråret , og 6.000 jøder emigrerede efter Warszawapagtens invasion af Tjekkoslovakiet i 1968. Ved fløjlsrevolutionen i 1989 boede der ikke mere end 10.000 jøder i Tjekkoslovakiet. Fra 2021 er omkring 3.000 mennesker officielt registreret i jødiske samfund i Tjekkiet, men Federation of Jewish Communities  [ cs ] anslår antallet af mennesker med tilknytning til jødedommen til 15.000 til 20.000.

Eftermæle

Under det kommunistiske styre i Tjekkoslovakiet blev Holocaust for det meste ignoreret i den kommunistiske historiske kultur . Mens Lidice-massakren blev et hegemonisk symbol på den tyske besættelse, blev den største massakre af tjekkoslovakiske borgere under krigen (den 8.-9. marts 1944 i Auschwitz) næsten glemt uden for det jødiske samfund. Tendensen til at tilføje jødiske ofre til det samlede antal tjekkoslovakiske krigsofre, mens man ignorerer Holocaust, var almindelig i kommunistisk historieskrivning og kritiseret af oppositionsgruppen Charter 77 . I 1970'erne og 1980'erne skrev Miroslav Kárný som den første tjekkiske historiker om Holocaust i Bøhmen og Mähren, primært på eget initiativ som privat borger.

Efter det kommunistiske regimes fald i 1989 steg den videnskabelige interesse for Holocaust kraftigt, og mange akademiske afhandlinger om Holocaust blev offentliggjort. Interessen toppede omkring 2000. Tjekkiske historikere har kæmpet for at integrere Holocaust i den tjekkiske historie, som historikeren Michal Frankl har beskrevet som "mildt etnocentrisk ". Romani - folkedrabet udløste en ophedet offentlig debat om den anden republiks og protektorats regerings rolle i oprettelsen af ​​koncentrationslejre for roma- og sinti- folk i Lety og Hodonin . Udvisningen af ​​tyskere var også et meget kontroversielt spørgsmål i historieskrivning og i tjekkisk-tyske forhold . I modsætning hertil er Holocaust ofte blevet opfattet som ikke-kontroversielt i Tjekkiet. I slutningen af ​​2010'erne begyndte nogle historikere at undersøge Holocaust uden for en national ramme og forskningsspørgsmål såsom protektoratets regerings og nogle dele af den tjekkiske befolknings rolle i forfølgelsen af ​​jøder. Denne forskning stødte på en modreaktion og førte til lignende politisering, som allerede var sket i Polen og Ungarn.

Holocaust blev også et emne for tjekkisk populærkultur, mest efter 1989. Repræsentationen af ​​Holocaust er større i "bløde" former for populærkultur (såsom litteratur) end "hårde" former, såsom museer og monumenter. Navnene på 77.297 kendte ofre for Holocaust fra Bøhmen og Mähren er skrevet på væggene i Pinkas-synagogen i Prag. Yderligere mindesmærker er placeret ved Terezín og et par andre steder. Filmen Romeo, Julie a tma fra 1960 var en af ​​de mest succesrige tjekkoslovakiske film i udlandet og skildrer en ung mands mislykkede forsøg på at skjule sin jødiske elsker. Jiří Weil og Arnošt Lustig , begge overlevende fra Holocaust, blev kendt for deres litteratur om begivenheden. I det enogtyvende århundrede er en vigtig tendens i litteraturen forfattere, der binder holocaust og fordrivelsen af ​​tyskere sammen, idet de betragter begge begivenheder som en del af en ti-årig proces, hvor den traditionelle sameksistens mellem tjekkere, tyskere og jøder i Tjekkiet blev voldsomt ødelagt.

Referencer

Citater

Kilder

Bøger

Bogkapitler

Tidsskriftsartikler