Trincomalee - Trincomalee

Trincomalee திருகோணமலை ත්‍රිකුණාමලය
By
Byen Trincomalee
Udsigt over Trincomalee Bay
Trincomalee
Koordinater: 8 ° 34′0 ″ N 81 ° 14′0 ″ E / 8.56667 ° N 81.23333 ° Ø / 8.56667; 81.23333
Land	Sri Lanka
Provins	Østlig
Distrikt	Trincomalee
DS Division	By & Gravets
Regering
• Type	Byrådet
Areal
• I alt	7,5 km 2 (2,9 kvm)
Højde	8 m (26 fod)
Befolkning  (2012)
• I alt	99.135
• Massefylde	13.000/km 2 (34.000/kvm)
Demonym (er)	Trincomalians
Tidszone	UTC+5: 30 ( Sri Lanka Standard tidszone )
• Sommer ( sommertid )	UTC+6

Trincomalee ( engelsk: / ˌ t r ɪ ŋ k oʊ m ə l Jeg / ; tamilsk : திருகோணமலை , romaniseret:  Tirukōṇamalai ; singalesisk : ත්රිකුණාමළය , romaniseret:  Trikuṇāmaḷaya ) også kendt som Gokanna / Gokarna, er de administrative hovedkvarter for Trincomalee District og større feriebyby i Eastern Province , Sri Lanka . Beliggende på øens østkyst med udsigt overTrincomalee Harbour , 237 kilometer nordøst for Colombo , 182 kilometer sydøst for Jaffna og 111 kilometer nord for Batticaloa , har Trincomalee været et af hovedcentrene i Sri Lankas Tamil sprog taler kultur på øen i over to årtusinder. Med en befolkning på 99.135 er byen bygget på en halvø med samme navn, som deler dens indre og ydre havne. Folk fra Trincomalee er kendt som Trincomalians, og den lokale myndighed er Trincomalee Urban Council . Byen Trincomalee er hjemsted for det berømte Koneswaram -tempel, hvorfra det udviklede sig og fik sit historiske tamilske navn Thirukonamalai . Byen er hjemsted for andre historiske monumenter såsom Bhadrakali Amman -templet, Trincomalee , Trincomalee Hindu Cultural Hall og åbnede i 1897, Trincomalee Hindu College . Trincomalee er også stedet for jernbanestationen Trincomalee og en gammel færgeservice til Jaffna og sydsiden af ​​havnen ved Muttur .

Den indspillede historie om Trincomalee strækker sig over mere end to et halvt tusinde år , begyndende med civil bosættelse forbundet med Koneswaram-templet i den førmoderne æra. En af de ældste byer i Asien, den har fungeret som en stor maritim havn i øens internationale handelshistorie med Sydøstasien . Fra sin forstadslandsby Kankuveli , hjalp nogle af Asiens tidligste medicinske forskning ved "Agathiyar Thapanam", Siddhar Tamil medicinske universitet, der blev oprettet af Agastya, med at sprede tamilsk Tamraparniyan -kultur på tværs af kontinentet. I den antikke verden, det var successivt hovedstad østlige riger Vanni land, udvikling under Anuradhapura Kongerige , Pallava-dynastiet , choladynastiet , Pandyan dynastiet , de Vannimai chieftaincies og Jaffna riget gennem Koneswaram helligdom omsætning. Trincomalees urbanisering fortsatte, da den blev gjort til en befæstet havneby efter den portugisiske erobring af Jaffna -kongeriget og skiftede hænder mellem de danske i 1620, hollænderne , franskmændene efter et slag i den amerikanske revolutionskrig og briterne i 1795 , der blev absorberet i Britisk Ceylon -stat i 1815. Byens arkitektur viser nogle af de bedste eksempler på interaktion mellem indfødte og europæiske stilarter. Angrebet af japanerne som en del af raid i Det Indiske Ocean under Anden Verdenskrig i 1942 blev byen og distriktet berørt, efter at Sri Lanka blev uafhængig i 1948, da det politiske forhold mellem tamil og singalesiske mennesker forværredes og brød ud i borgerkrig. Det er hjemsted for store flåde- og luftvåbnebaser ved Trincomalee Garnison . Byen har også det største hollandske fort på øen.

Den Trincomalee Bay , bro af Mahavilli Ganges-floden mod syd, den historiske "Gokarna" på sanskrit, betyder "ko øre", beslægtet med andre steder i Siva tilbedelse tværs det indiske subkontinent. Enestående er Trincomalee en Pancha Ishwaram , en Paadal Petra Sthalam , en Maha Shakti Peetha og Murugan Tiruppadai fra Sri Lanka; dens hellige status for hinduerne har ført til, at den blev erklæret "Dakshina-Then Kailasam" eller " Mount Kailash of the South" og "Rom of the Pagans of the Orient". Havnen er kendt for sin store størrelse og sikkerhed; i modsætning til alle andre i Det Indiske Ocean , er det tilgængeligt i alle vejrforhold for alle håndværk. Det er blevet beskrevet som den "fineste havn i verden" og af briterne, "den mest værdifulde koloniale besiddelse på kloden, som at give vores indiske imperium en sikkerhed, som den ikke havde nydt andre steder". Populære turistmål omfatter dets strande ved Uppuveli , Salli og Nilaveli , der bruges til tempelbesøg, surfing , dykning , fiskeri og hvalsafari og Kanniya Hot Springs. Trincomalee betjenes af en campus ved Eastern University, Sri Lanka og har været inspiration fra både indenlandsk og international poesi, film, musik og litteratur i mange århundreder.

Navne og etymologi

Tidlige kort over Trincomalee

Ptolemæus 'kort over Taprobana fra 140 CE i en 1562 Ruscelli -publikation. Fra Shiva-fodaftrykket til Ulipada i Malea- bjergene ( Sivan Oli Pada Malai ) stiger tre floder, herunder Mavillie-Gangai ( Mahavali-Ganges ), hvis biflod Barraces flodmunding i Det Indiske Ocean ligger lige syd for Bocana (Ko-Kannam-bugten), hvor templet er illustreret. Lige ovenfor nævner begge kartografer Abaratha Ratchagar , et andet navn på Lord Shiva - et tempel med dette navn findes også i Aduthurai, Thanjavur, Tamil Nadu, nær den tidlige hovedstad i Chola.

Cantino -kort over 1502, der viser tre tamilske byer på østkysten, Mullaitivu, Trincomalee ( Traganamalee ) og Pannoam.

Trincomalee

Byen har udviklet sig fra en landsbybebyggelse på næsen dedikeret til hinduistisk helligdom . Oprindelsen af ​​udtrykket Ko , Kone og Konatha ligger i det gamle tamilske ord for udtrykkene "Lord", "King" eller "Chief", som hentyder til den guddom, der præsiderer her; dette udtryk forekommer i flere tamilske brahmi -indskrifter fra det 6. århundrede fvt - 2. århundrede e.Kr. Trincomalee, kysthalvbyen, hvor Koneswaram ligger, er en angliciseret form af det gamle tamilske ord "Thiru-kona-malai" ( Tamil : திருகோணமலை ), der betyder "Lord of the Sacred Hill", dets tidligste reference i denne form findes i Tevaram fra det 7. århundrede af Sambandhar . Thiru er en almindeligt anvendt epitet, der betegner et "helligt" tempelsted, mens Malai betyder bjerg eller bakke; Mellemøsten tamilske manuskripter og inskriptioner nævne den monumentale forbindelse helligdom som Thirukonamalai Konesar Kovil . Kona ( tamilsk : கோண ) har andre betydninger i gammeltamil , f.eks. Peak , mens en anden oprindelse for udtrykket Koneswaram kan komme fra det tamilske udtryk Kuna (øst). Derfor foreslår andre oversættere definitioner af Trincomalee, f.eks. "Hellig vinkel/toppet bakke", "hellig østlig bakke" eller "tre spidsbakke". Templet blev bygget oven på Swami Rock, også kaldet Swami Malai eller Kona-ma-malai, en klippe på halvøen, der falder 400 fod (120 meter) direkte i havet.

Gokarna Bay, Trincomalee

Den Trincomalee Havn , en cirkulær naturhavn, som templet kroner mod nord, omtales som Ko-Kannam eller "Herrens Cheek", hentyder til kinden form af Shiva s tyr Nandi . Den sanskrit svarer til havnebyen havn bay er Go-Karna , der betyder "ko øre" eller Gokarna Pattana og guddom navn Gokarneswara eller Go-Natha i sanskrit. Pathmanathan tilbyder den etymologiske forbindelse Thiru-Gokarna-Malai eller Thiru-Gona-Malai baseret på denne forbindelse. Etnografen Megasthenes, der skrev i sin Indica fra 350 - 290 fvt, beskriver øen som delt ved en lang flod, der producerer et stort antal guld og perler i den ene halvdel, og at indbyggerne i dette land kaldes Paleogoni , hvilket betyder Old Goni på tamilsk og græsk , som Plinius tilføjer tilbad Hercules og Dionysus (Bacchus) som Pandyans of Tamilakam. Den Vayu Purana , skrevet i 300 CE nævner specifikt den højeste bjergtop af den store guld og sølv rige bjergkæde Malaya på øen, og at "til den østlige del af denne ø ved kysten af havet ligger et stort Siva tempel i en hellig sted kaldet Gokarna . " Bugten omtales også som Gokaranna ifølge en sanskritindskrift i Grantha -skrift udgravet på et dørkarme i det hinduistiske tempel dateret til tamilske nytårsdag 1223 CE. Gokarna er også et stednavn i Karnataka, Indien , Kalinga , Tamil Nadu og Nepal, der alle er forbundet med gamle Shiva -templer. Det tilhørende Bhadrakali Amman -tempel i Trincomalee , betydeligt udvidet af Rajendra Chola I , står på Konesar Road før indgangen til Swami Rock.

Kailaas fra Syd

Indvarslet som "Dakshina Kailasam"/"Then Kailasam" (Sydens Kailaas), fordi det ligger på nøjagtig samme længdegrad som det tibetanske bjerg Mount Kailash (den primære bolig for Shiva), blev Trincomalees traditionelle historie og legender samlet i sanskritafhandlingerne Dakshina Kailasa Puranam - Sthala Puranam fra Koneswaram , skrevet i 1380 af Jeyaveera Cinkaiariyan og Dakshina Kailasa Manmiam  - tre kapitler i Skanda Puranam af ukendt antik - af hvilke manuskripter er blevet opdaget og dateret fra det 5. - 7. århundrede. Det var i Puranas , at helligdommen først fandt reference som Koneiswara Parwatia , der motiverede Kullakottan Chola, der lærte om dens hellighed at sejle til Trincomalee og udvikle de tre hinduistiske templer i Koneswaram -forbindelsen. Den compiler af Yoga Sutras , Patañjali 's fødested i templet bekræfter Tirumoolar ' s Tirumandhiram , der beskriver ham som signalsystemet fra Så Kailasam og hans egen beskrivelse som en 'Gonardiya' fra Gonarda , "et land i det sydlige og østlige division "på det indiske kontinent. Begge mænd var ivrige disciple af Nandi. Den Konesar Kalvettu bruger udtrykket Tiri Kayilai , som betyder "tre Kailasams", Tiri Kutam og Tiri Konam til Trincomalee, i en række steder, med henvisning til de tre pagoder på forbjerg af Trincomalee.

Ifølge en anden legende havde Vayu Bhaghvan og Adiseshan en tvist om at finde ud af, hvem der er overlegen, for at bevise overlegenheden adiseshan omringede Kailasam, forsøgte Vayu at fjerne denne omkreds ved at oprette santamarutham (Twister). På grund af santamarutham faldt 8 kodumudigal (dele) fra kailasam til 8 forskellige steder, som er Thirugonamalai (Trincomalee), Thirukalahasti , Thiruchiramalai , Thiruenkoimalai , Rajathagiri , Neerthagiri , Ratnagiri og Suwethagiri Thirupangeeli .

Historie

Tidligste historie

Robert Morden 's 1688 kort over øen med Trincomalee på den nordøstlige kyst.

Uppuveli Strand i Trincomalee by, en kystby med Konesar Malai i baggrunden

Optog af Koneswaram idol pooja i byen Trincomalee

Antonio Bocarros 1635 -kort over templerne i Trincomalee -udden.

Nilaveli -stranden lige nord for byen, tæt på hvor en af ​​de tidligste stenindskrifter, der nævner den hellige by, blev opdaget

1775 Mannevillette Kort over Trincomalee

Koneswaram tempelhelligdom, Trincomalee

Slaget ved Trincomalee

Prima Melfabrik til højre, Trincomalee by

Trincomalee, som er en naturlig dybhavshavn, har tiltrukket søfarende, handlende og pilgrimme fra Europa , Mellemøsten , Afrika , Kina , Østasien og Australasien siden oldtiden. Trinco, som det almindeligvis kaldes, har været en havn og hinduistisk pilgrimsrejsecenter siden 400 fvt. De tidligste epigrafiske inskriptioner, der findes i byen Trincomalee, er på det tamilske sprog . Den tamilske bosættelse ved havnen i Trincomalee var en af ​​de ældste bosættelser på øen. En indskrift fra 900 til 1000 e.Kr. tilhørende Chola -dynastiet udgravet i nærheden af, hvor forbjergets første tempel stod, er fra en sluse og vedrører også Koneswaram, ligesom Nilaveli -indskrifter fra det 10. århundrede .

Gamle tekster samt en indskrift, der blev opdaget af arkæologer blandt dets hinduistiske arkæologiske rester, kalder det Gokarna på sanskrit. I løbet af sin lange historie har Trincomalee, og specifikt Swami Rock -udspringet, huset flere Kovil -templer for guder i den hinduistiske pantheon samt en buddhistisk vihara og en kristen katolsk kirke, begge indført efter invasioner. En efterkommer af Ellalan fra Anuradhapura , Kulakkottan , ledede renoveringer af de hinduistiske templer og havde tilsyn med bosættelsen af ​​tamiler til deres vedligeholdelse. Offer- og anden kultpraksis ved Trincomalee -næset er blevet dokumenteret siden Yakkha -perioden og blev noteret under regeringstiden for Pandukabhaya i Anuradhapura , Maha Naga fra Anuradhapura og Manavanna fra Anuradhapura indtil udgivelsen af Alexander Alexanders liv i 1830. Gudstjenesten af Eiswara bemærkes at have været den oprindelige tilbedelse af øen og den guddom, der tilbedes af Kuveni , den gamle Yakkha -dronning ; Charles Pridham, Jonathan Forbes og George Turnour oplyser, at det er sandsynligt, at der ikke findes nogen ældre form for tilbedelse end Eiswara på hans hellige næs.

I den tidligste kendte litterære henvisning til Siva -templet, Mahabharata , det hinduistiske epos skrevet mellem 400 og 100 f.Kr., ligger templet i Gokarna -bugten midt i havet og er øhelligdommen for Uma 's gemal, kendt i de tre verdener og tilbedt af alle indfødte på øen, herunder Nagas, Yakkhas, Siddhars og Devas, folk fra subkontinentet, floderne, havet og bjergene. Ved at faste der i tre nætter for at tilbede Siva som Ishana , erhverver man fortjenesten ved hesteofret og status som Ganapatya . Ved at blive der i tolv nætter bliver ens sjæl renset for alle synder. Mahabharata fortsætter med, at helligdommen er det næste pilgrimssted for hinduer på vej sydpå efter Kanyakumari fra det tidlige Pandyan -rige og Tamraparni -øen ( Kudiramalai ). I samme tidsperiode beskriver Ramayana i skriftlig form, hvordan kong Ravana og hans mor havde tilbedt Siva ved helligdommen, da førstnævnte ønskede at fjerne templet i Koneswaram, da hans mor var helbredende omkring 2000 fvt. Denne litteratur fortsætter med, at da kongen hævede klippen, fik Lord Siva ham til at tabe sit sværd . Som et resultat af dette blev der skabt en kløft på klippen, i dag kaldet Ravana Vettu - hvilket betyder Ravanas kløft . Efter hendes død blev hendes sidste ritualer udført ved Kanniya Hot Water Springs i Kanniya -forstaden Trincomalee.

Den Siva-tilbedende Siddhar Patanjalis fødsel i byen i 180 f.Kr. og dens forbindelser til en anden Siddhar Agastya fra mindst det 5.-4. århundrede fvt tyder på, at Yoga Sun Salutation stammer fra Trincomalees forbjerg. En af Trincomalees forstæder, Kankuveli, er hjemsted for ruiner af Tamil Siddhar medicinske universitet, der blev etableret af Agastya, "Agathiyar Thapanam", som sammen med hans andre helligdomme ved Sivan Oli Padam Malai hjalp med at sprede Tamraparniyan videnskab på tværs af kontinentet i den førklassiske æra . Den Vayu Purana refererer til Siva tempel på Trikuta bakke på den østlige kyst af Lanka igen i det 3. århundrede. En anden omtale findes i det 5. århundrede CE Mahavamsa, hvor kong Vijaya bragte sin nevø Panduvasdeva til land ved bugten i det 4. århundrede f.Kr. Den Yalpana Vaipava Malai hævder, at Vijaya restaureret Koneswaram templet og de andre fire Eswarams ved ankomsten. Mahasena af Anuradhapura , ifølge Mahavamsa og den senere Culavamsa , ødelagde devalaya -tempelforbindelsen i Trincomalee, der huser Siva lingas i det, og byggede et Mahayana -buddhistisk bygningsværk i stedet. Han ødelagde det hinduistiske tempel for at berolige munke fra Anuradhapura Maha Viharaya, som selv var blevet modsat af Mahasen. Han arbejdede under ledelse af Sangamitta, den tamilske buddhistiske munk fra det tidlige Chola -land, der havde grebet ind for at hævne forfølgelsen af ​​Vetullavada -tilhængere under Tamraparniyan Abhayagiri kontra Maha Viharaya sekterisme i Anuradhapura. Dette forklarer nogle af de buddhistiske arkæologiske rester i regionen. Ved regeringstid af Silakala Ambosamanera i Anuradhapura nævnes Trincomalee -bugten igen som det fjerneste sted ned ad floden Mahavalli Ganga, som skal beskyttes mod "fjenden i Rohana"; og Trincomalee er kendt som et magisk teater, hvor Naga -slanger blev manifesteret for at forudsige indvielsen af ​​Maha Naga fra Anuradhapura. Det var ikke længe, ​​før Siva-templets samtidige reetablering på udbredelsen i det 6. århundrede efter fremkomsten af ​​Pallava-dynastiet. Den Mattakallappu Manmiyam af Batticaloa bekræfter Trincomalee hellige status for alle hinduer.

Middelalderen

Tidlige tamilske dynastier fortsatte med at ansætte byen som prefekturhovedstad i Trincomalee -distriktet , hvilket tillod administrative opgaver at blive håndteret af valgte Vanniar -chefer . Inskriptioner af Kassapa IV , Udaya III og Mahinda IV af Anuradhapura afslører, at landområder og landsbyer i tamiler i øens nordøst var blomstrende, især efter Srimara Srivallabhas intervention mod Sena I fra Anuradhapura . De Pallava konger, herunder Simhavishnu og Narasimhavarman jeg var vigtige i den tidlige historie Trincomalee grund af den øgede betydning af byen til hinduismen og handel i de første århundreder af den fælles æra, og sørg for at bidrage elementer i deres unikke stil Dravidiske arkitektur til byen. Under Mahendravarman I's regeringstid i 600, da en Aggabodhi II af Anuradhapura tog skridt til at angribe Vanniar -høvdinge mellem Trincomalee og Mannar, blev Tevaram -salmer sammensat om de to hellige byer, hvoraf den ene, skrevet af Sambandar , roste gudinden for templer i hver og beklagede ordningerne for andre kætteriske trosretninger, der trængte ind på Trincomalee. Mahendravarman I gav megen bistand og militær bistand til sin ven Manavanna fra Anuradhapura, og han fortsatte med at bygge et tvillingetempel kaldet Kokarneswarar Temple, Thirukokarnam i Pudukkottai , Tamil Nadu.

Efter erobringen af Parantaka I i 950 overvågede Rajaraja Chola I og Rajendra Chola I byens udvikling, da de var under deres imperium. En betydelig udvidelse af Bhadrakali Amman -templet, Trincomalee af Rajendra Chola I øgede pilgrimsfærden til byen. Trincomalee blev brugt af Chola -kong Ilankesvarar Tevar som hans østlige havn i det 11. århundrede og havde fremgang under Vannimai -høvdingerne i Jaffna -riget . To datidens kraftfulde handelsgilder - Manigramam og Ayyavolus femhundrede herrer opstod i regionen under Chola -handel med fjernøsten og erobring af Srivijaya i den malaysiske øhav og Indonesien . Koneswaram -tempelforbindelserne, byen og dens tilstødende region, fra Periyakulam og Manankerni i nord, Kantalai og Pothankadu i vest og Verugal i syd, dannede et stort Saiva Tamil -fyrstedømme i øens stat Mummudi Chola Mandalam. Beboere i dette kollektive samfund fik tildelt tjenester, som de skulle udføre i Koneswaram -templet. En Jain -sekt i Nilaveli havde endda klaget til Gajabahu II over præsterne i Koneswaram. Efter en vis fordel af helligdommen af ​​Gajabahu II brugte hans efterfølger kong Parakramabahu I Trincomalee som sin østlige havn for at starte en vellykket invasion af Burma i det 12. århundrede. Kalinga Magha brugte byen som et garnisonspunkt under hans styre. Byen blev styret af Jatavarman Sundara Pandyan I og Jatavarman Veera Pandyan I fra Pandyanerne i det 13. århundrede, på trods af invasioner fra og den efterfølgende dæmning af Chandrabhanu og Savakanmaindan af Tambralinga i Thailand ; det forblev derefter i Pandyan -imperiet Maravarman Kulasekara Pandyan I og rester af Pandyan -kunst og arkitektur står stadig i Trincomalee.

Maghas regeringstid fortrængte Parakrama Pandyan II og konsoliderede tamilske suveræne magt i øens nord, nordvest og nordøst i Trincomalee i 1215; under Magha regeringstid, templet og byen undergik rig udvikling i navnet på en Chodaganga Deva om Puthandu , 1223. Efter faldet af Pandyans af Tamilakam grundet invasioner af Muhammad bin Tughluq af Delhi-sultanatet , Trincomalee steg i status i Jaffna rige, ofte besøgt af kong Singai Pararasasegaram og hans efterfølger kong Cankili I i de følgende århundreder. Trincomalee tjente et lignende formål som sin vestkyst søsterby, Mannar . Kong Jeyaveera Cinkaiariyan lod den traditionelle historie om Koneswaram -templet udarbejde som en krønike i vers, med titlen Dakshina Kailasa Puranam , i dag kendt som Sthala Puranam i Koneswaram -templet . Søfarende var især begejstrede, da de observerede den massive helligdom langt væk i havet. Byggeklodser fra byen blev brugt til at udvide Kovil ved Rameswaram under protektion af kong Gunaveera Cinkaiariyan . På dette tidspunkt handlede Trincomalee med perler, ædelstene, fartøjer, elefanter, musliner, baqam og kanel og blev passeret af den kinesiske voyager Ma Huan med skib otte dage fra Nicobar -øerne på vej til Tenavaram -templet . Det tamilske land havde etableret en stærk alliance med Yemen og Delhi -sultinatet under Martanda Cinkaiariyan, som tiltrak søfarende købmænd fra Østafrika og Mellemøsten til dets havne. Nicholson Cove, som var en indløb i Trincomalee, blev stedet for en lille arabisk bosættelse i det 13. og 14. århundrede. Nicholson Cove Tombstone-indskrifter på Trincomalee omtaler afdøde som datter af chefen Badriddin Husain Bin Ali Al-Halabi, hvilket viser, at hendes familie stammer fra Halab ( Aleppo ) i Syrien . Den tamilske klokke i New Zealand, der blev tildelt Pandyan -æraen, tilhørte søhandlere, der sandsynligvis stammer fra Trincomalee. Byen tiltrak selv Arunagirinathar i 1468, der gennemkøres Pada Yatra pilgrimsruten fra Nallur Kandaswamy tempel til Katirkamam mens stoppe for at hylde Koneswaram s Murukan helligdom.

I slutningen af ​​1500 -tallet begyndte portugisisk Ceylon at påvirke driften af ​​det nu fyrstelige Trincomalee -distrikt. På trods af at det var en af ​​de mindre stater på øen, givet som et tillæg til yngre sønner af kongehuse og stadig var afhængig af Jaffna -riget, var byen blevet et af de rigeste og mest besøgte sted for hinduistisk tilbedelse i verden , erklærede "portrætterne i Orientens hedninger" og "hedningernes Rom". Det var vært for den hinduistiske begravelse af Bhuvanekabahu VII i Kotte . En af dens kongers død, Vanniana Raja fra Trincomalee, efterlod sin unge søn, prinsen af ​​Trincomalee under sin onkels værge. Trincomalee blev annekteret af Cankili I for at bringe det tilbage under Jaffna -kontrol og tvinge drengekongen i eksil. Han blev til sidst døbt som Raja Alphonsus fra Trincomalee og taget under vingen af ​​missionæren Francis Xavier . Fremkomsten af ​​Francis Xavier og migration af portugisiske soldater til Trincomalee, konverteringer til kristendommen af ​​nogle beboere og kongelige i 1500'erne oplevede opførelsen af ​​kirker i byen. Koneswaram beskrives af jesuitterne på dette tidspunkt som en "... massiv struktur, et enestående kunstværk. Den er af stor højde, konstrueret med vidunderlig dygtighed i sortlig granit, på en klippe, der rager ud i havet, og indtager en stor plads på topmødet ". Trincomalee og Batticaloa høvdinge begyndte at betale direkte hyldest til den portugisiske chef i Mannar fra 1582, da portugisisk indflydelse over hele Nordøst tog fart. Et årligt beløb på 1280 fanamer blev opkrævet fra Koneswaram -templet, og de opkrævede told på arecanødder, der blev eksporteret gennem Trincomalee- og Batticaloa -havnene. Jaffna havde givet Kandyan -riget minimal logistisk adgang til sine Trincomalee- og Batticaloa -havne for at sikre militære fordele mod sine fjender; dette blev brugt af deres indflydelsesrige europæiske overherrer til at konsolidere magten i regionen. I 1603 ankommer den første hollandske flåde til havne i Trincomalee og Batticaloa. I 1612 ankom D. Hieronymo de Azevedo efter store vanskeligheder på grund af voldsomme regnskyl til Trincomalee med en portugisisk kontingent fra Kandy. Her var de Azevedo "ivrig efter at bygge et fort" til omfanget; han tilkaldte bistand fra kong Ethirimana Cinkam af Jaffna, men da han ikke så ham, opgav han virksomheden, og han marcherede mod Jaffna. Den tidlige død af Cankili, som jeg førte til ved den portugisiske erobring af Jaffna -riget, så hele Jaffnas rige , omfattende både Trincomalee og Batticaloa , tildelt "franciskanernes åndelige helbredelser". Jesuitterne fulgte de portugisiske soldater til Trincomalee og Batticaloa, da de besatte de to lokaliteter.

Tidligt moderne

Undersøiske ruiner af Koneswaram -templet omfatter statuer af den populære hinduistiske gud Ganesh

Bygningerne i Trincomalee var af murværk, stråtækt med blade af bambus og rotting, selvom pagoderne og kongens palads var dækket af kobber, sølv og guld. Metropolen var vokset med velbyggede huse og gader, der blev rengjort regelmæssigt og var godt udsmykket. Den danske ankom i Trincomalee til slutningen af 1619 med et første skib, kaldet "Øresund" under kommando af Roelant Crape. Denne lille ekspedition var fortrop for en anden dansk flåde, sammensat af fire fartøjer og 300 soldater, under kommando af Ove Giedde , der nåede øen i maj 1620. De ville prøve deres formue i de asiatiske have; den danske ekspedition besatte Koneswaram -templet. Det var her, danskerne påbegyndte værkerne til befæstningen af ​​halvøen.

Efter ødelæggelsen af ​​Koneswaram -forbindelsen og Fort of Triquinimale bygget fra dens ruiner havde Trincomalee en portugisisk styrke under regeringstid af Rajasinghe II i Kandy . Constantino de Sá de Noronha, der ødelagde et af templerne, fik en kopi af den ældste indskrift i tamilsk Brahmi sendt til Portugal med henblik på identifikation. Den tamilske indskrift indeholder en profeti om byen og dens tempel, hvis kopi blev sendt og bevares i Haag . I et brev fra 1638 til den hollandske kolonialguvernør Anthony van Diemen nævner en officer, at Trincomalee er et "fort bygget temmelig stærkt af hårde sten fra en gammel pagode rundt om bakken. På hver side er der en sandet og stenet bugt, og det er som en halvø". Rajasinghe sluttede til sidst en alliance med hollænderne , der erobrede Fort of Triquinimale i 1639 og afleverede det til Kandyans til ødelæggelse i 1643. I 1660 byggede hollænderne det nuværende Fort Fredrick ved foden af ​​næset, som de kaldte Pagoda Hill, og et andet fort ved udmundingen af ​​havnen, der hjemsted for hollandske officerer, Fort Ostenburg . En engelsk søkaptajn og hans søn, forfatteren ved navn Robert Knox , kom tilfældigt i land nær Trincomalee og blev taget til fange og holdt i fangenskab af Kandyan -kongen i 1659. Kandyanerne førte derefter en brændt jordpolitik for at forsøge at fordrive hollænderne og tage Trincomalee og Batticaloa på østkysten. Den franske sæt op base i Trincomalee i foråret 1672, og forsøgte at gøre tilnærmelser til Kandyans, men en alliance var ikke forseglet; i juli 1672 blev Trincomalee taget tilbage af den hollandske flåde.

Byen havde igen meldt sig ind i Coylot Vanni -landet i begyndelsen af ​​1700 -tallet, hvor meget af byens befolkning var flyttet over distriktet efter templets ødelæggelse. Det var omkring tre århundreder efter Norochcho og Knox, at der blev foretaget seriøse forsøg på at oversætte templets gamle skrifter. Hollænderne styrede det tamilske land med øget fokus på distrikter som Vannimai, Trincomalee og Batticaloa ; de Vanniar høvdinge i Trincomalee og resten af Vanni blev underordnede og blev sat tilbage under Bud Jaffna med en stor grad af selvstændighed , men tvunget til at betale fyrre elefanter et år til det hollandske selskab. Som bifloder kom de sig langsomt tilbage fra portugisisk styre under hollandsk styre, og Batticaloa -distriktet fungerede som afhængighed af Trincomalee -fortet indtil 1782. Regionens tilstand og tamilerne frygter for byen og Kantalai -tanken er beskrevet detaljeret detaljeret af den hollandske guvernør i Trincomalee, JF Van Senden , i dagbogen for sit besøg i juni 1786 med henblik på at revitalisere landbrugsproduktionen omkring Trincomalee -distriktet. Befolkningen var en skygge af, hvad den havde været i velstandstider. Det, han så, var mennesker, der havde mistet meget af deres traditionelle færdigheder og ofte levede tæt på eksistensniveau. Van Senden lavede den første registrering af Kankuveli Tamil -inskriptionen om et stort felt dedikeret til Koneswaram -templet. Han blev ramt af kontrasten mellem den velstand, der var indskrevet med indskriften, og hvad han så så i landsbyen. Trincomalee by forblev under Vanni administration.

Sent moderne og nutidigt

Trincomalee WWII War Cemetery

Jacob Burnand, en schweizisk soldat i tjenesten for hollænderne og guvernøren i Batticaloa, sammensatte et erindringsbog om hans administration der i 1794 og bemærkede, at Trincomalee var en vigtig befæstet by i den tamilske nation. Trincomalees fort blev besat af hollænderne i det meste af 1700 -tallet og efterfølgende af franskmændene, der kæmpede og vandt slaget ved Trincomalee som en del af den amerikanske revolutionskrig i 1782 i byen.

Den 8. januar 1782 erobrede briterne Trincomalees forter fra hollænderne, det første sted på øen, de fangede. Franskmændene generobrede det den 29. august samme år efter slaget ved Trincomalee. I 1783 afstod franskmændene det til briterne og efterfølgende afstod Storbritannien Trincomalee tilbage til Den Hollandske Republik under Paris -freden (1783 Versailles -traktaten) . I 1795 erobrede briterne byen og holdt den indtil Sri Lankas uafhængighed i 1948 med et påstået mål om at "forhindre Napoleon i at invadere kolonien", hvis den blev efterladt af hollænderne. Deres styre er forseglet med Amiens -traktaten, og den sidste Vanniar, Pandara Vannian henrettes af briterne - en pension udbetales til hans enke, Vannichi, indtil slutningen af ​​1800 -tallet. Den britiske officer Alexander Johnston opdagede en stenepigraf, den ældste i provinsen Trincomalee District , i gamle tegn om den traditionelle grundlægger af Trincomalee og templet, Kullakottan Chola. Den franske admiral Pierre André de Suffren de Saint Tropez , da han med sin flåde i byen i 1781 havde sendt en kopi af indskriften til fransk Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron til oversættelse.

Skibet HMS  Trincomalee blev bygget i begyndelsen af ​​1800 -tallet af indiske arbejdere for at hjælpe dem i Napoleonskrigene og opkaldt efter byen. Betydningen af ​​Fort Fredrick skyldtes Trincomalees naturlige havn. Gennem Trincomalee blev det antaget, at en stærk flådestyrke kunne sikre kontrol over Indiens Coromandel -kyst og resten af ​​Det Indiske Ocean . Den britiske admiral Horatio Nelson, 1. viscount Nelson kaldte Trincomalee "den fineste havn i verden", mens den britiske premierminister William Pitt den Yngre kaldte byen "den mest værdifulde koloniale besiddelse på kloden, da han gav vores indiske imperium en sikkerhed som den ikke havde nydt fra dens etablering "og havnen" den fineste og mest fordelagtige Bugt i hele Indien ". I det 19. århundrede blev Trincomali Channel of British Columbia , Canada bygget og opkaldt efter byens navn. En tamilsk presse blev etableret i Jaffna i 1820; en rapport om Trincomalee beklager sin kede, fattigdomsramte stat og anbefaler 'kolonisering med intelligente nybyggere'. I 1827 udgav The Return of the Population 1824 , hvilket giver de samlede befolkningstal for Trincomalee som 19.158 - Tamiler og blandt dem 317 singalesere. Vanni, regnet under Mannar, har 22.536 indbyggere, blandt dem 517 singalesere.

Inden anden verdenskrig byggede briterne en stor flyveplads til deres RAF -base, kaldet RAF China Bay og brændstoflagrings- og supportfaciliteter til de britiske flåder der. Efter faldet af Singapore , Trincomalee blev hjemsted for den østlige flåde af Royal Navy , og ubåde af den hollandske flåde . Trincomalee havn og flyveplads blev angrebet af en luftfartøjsflåde fra den kejserlige japanske flåde i april 1942 i Det Indiske Ocean Raid af krigen. Imidlertid fungerede installationen senere som et vigtigt udgangspunkt for britiske flådeoperationer i 1944 og 1945.

Et af de steder, der var beboet af briterne, var Fort Fredrick, nu besat af den srilankanske hær . Nogle af de gamle bygninger i fortet blev brugt som boliger, herunder en tidligere besat af hertugen af ​​Wellington . I begyndelsen af ​​1950'erne byggede den britiske regering grupper af bungalows i fortet specielt til deres ansatte. Disse bungalows tilbyder i dag indkvartering til den srilankanske hær. Der var et stort søhospital, der sørgede for syge og tilskadekomne britiske flådepersonale fra hele Det Indiske Ocean og Den Persiske Golf.

Med skiftet til den moderne æra brugte engelske forfattere og digtere Trincomalee som inspiration til litteratur og poesi og blev forbundet med byen. Arthur C. Clarke , der opdagede templets undersøiske ruiner sammen med fotografen Mike Wilson, beskrev byen og ruinerne i Reefs of Taprobane og ville fortsætte med at skrive 2001: A Space Odyssey baseret på hans oplevelser i byen. Trincomalees Bhadrakali Amman -tempel er en ramme i Wilbur Smiths roman Rovfugle . Arthur Conan Doyle 's Sherlock Holmes historier har flere indstillinger i byen, herunder i en skandale i Bøhmen og A Singular Affair på Trincomalee . Jane Austens yngre bror Charles Austen fra den britiske Royal Navy er begravet i Trincomalee.

Efter uafhængighed

Sri Lankas flådeskib ved Trincomalee

I 1950, en af de oprindelige helligdom s guld og kobber legering bronze statuer fra det 10. århundrede evt af en siddende figur Shiva (i form af Somaskanda ), Shiva som Chandrasekhar , hans gemalinde gudinde Parvati , en statue af gudinden Mathumai Ambal og senere blev Lord Ganesh fundet af Urban Council i Trincomalee begravet 500 yards fra udspidsets ende, mens han gravede efter en vandbrønd . De blev taget i optog rundt i regionen, før de blev geninstalleret under åbningsceremonier i en af ​​de nyrestaurerede helligdomme i forbindelsen den 3. marts 1963. Flåde- og flybaser blev overtaget af Sri Lanka i 1957. Efter uafhængighed fra Storbritannien blev den politiske forholdet mellem tamiler og singalesere forværredes på tværs af øen. Interessen omkring Trincomalee blev øget på grund af sin geostrategiske position og opdagelsen af ​​dens undervands- og landhindruiner. I 1968 dominerede enhedsregeringen i flertallet af singaleserne United National Party, og minoriteten Tamil dominerede ITAK Federal Party kollapsede over uenigheder om at erklære det hellige hinduistiske sted som et beskyttet område. Et udvalg nedsat af en forbundsminister for at undersøge levedygtigheden af ​​at erklære stedet beskyttet blev opløst uden høring af premierministeren på det tidspunkt, Dudley Senanayake . Forbundspartiet trak sin støtte til regeringen efter denne handling. Ifølge journalister som T. Sabaratnam havde denne hændelse alvorlige konsekvenser sammen med de medvirkende faktorer i borgerkrigen . Byen og dens distrikt blev hårdt ramt af den 30-årige borgerkrig, der fulgte.

I midten af ​​1980'erne blev Indien bekymret over, at den amerikanske flåde kunne få adgang til Trincomalee. Indien var mistroisk over goodwill -besøg fra den amerikanske flåde til havnen og Sri Lankas forslag om at indgå en renovering af olielagertanke og modernisering af havnefaciliteter ved Trincomalee.

I dag bruges SLNS Tissa og SLN Dockyard af Sri Lankas flåde , mens Sri Lanka Air Force er baseret i China Bay Airport . Den srilankanske hær har sin sikkerhedsstyrker hovedkvarter - Øst i Trincomalee. Den Trincomalee War Cemetery er en af de seks commonwealth krig kirkegårde i Sri Lanka. Det vedligeholdes af Sri Lankas forsvarsministerium på vegne af Commonwealth War Graves Commission . Basen er hjemsted for et flådemuseum kaldet Hoods Tower Museum . Navnet refererer til et vagttårn bygget på en bakke med en 360-graders udsigt over havnen og bugten.

I kølvandet på jordskælvet og tsunamien i Det Indiske Ocean i 2004 var Trincomalee et omdrejningspunkt for nødhjælpsindsatsen på Sri Lankas østkyst.

Historiske steder

Den Koneswaram Temple

Ravanas kløft ved Swami Rock (Konamalai).

Ravanas kløft set fra havet (øst).

Koneswaram -templet (til venstre). Ravanas kløft ved Swami Rock (Konamalai) og kigger lige ned i havet nedenfor (midten). Ravanas kløft ved Swami Rock set fra havet (højre).

Lover's Leap var selvmordssted for mislykkede kærester. De sprang fra kanten af ​​Swami Rock ind i Det Indiske Ocean

Trincomalee er helligt for srilankanske tamiler og hinduer rundt om i verden. Byen har mange hinduistiske steder af historisk betydning. Disse steder er hellige for hinduerne, og nogle buddhister tilbeder også på disse hinduistiske steder.

Fremtrædende steder omfatter templet Koneswaram, dets Bhadrakali -tempel på Konesar Road og Salli Muthumariamman Kovil fra Uppuveli -stranden i Trincomalee -forstaden Sambalativu.

Hindu historiske steder

Koneswaram -templet, med en registreret historie fra det 3. århundrede fvt og legender, der vidner om klassisk antik, tiltrak pilgrimme fra alle dele af Indien. Selve helligdommen blev revet ned i 1622 af portugiserne (der kaldte det tusind søjlernes tempel), og som forstærkede højderne med de materialer, der stammer fra dets ødelæggelse. Nogle af artefakterne fra det nedrevne tempel blev opbevaret i Lissabon -museet, herunder stenindskriften af ​​Kulakottan (Kunakottan). Stedets ruiner omfatter et emblem med to fisk og er indgraveret med en profeti om, at efter det 16. århundrede vil vesterlændinge med forskellige øjenfarver styre landet i 500 år, og i slutningen af ​​det vil reglen vende tilbage til nordboerne ( Vadukkus . den hinduistisk tempel blev også dokumenteret i flere middelalderlige tekster såsom Konesar Kalvettu og Dakshina Kailasa Puranam .

Det hollandske fort

Indgangen til kørebanen, der fører til Koneswaram, er faktisk indgangen til det, der tidligere var Fort Fredrick . Fortet blev bygget i 1623 af portugiserne og fanget i 1639 af hollænderne. Det gennemgik derefter en fase med demontering og genopbygning og blev angrebet og taget til fange af briterne i 1782 under den fjerde engelsk-hollandske krig . Franskmændene tog det derefter fra briterne og afleverede det tilbage til hollænderne for en stor sum penge. I 1795, da franskmændene havde besat den hollandske republik under krigen i den første koalition , blev den igen overtaget af briterne, der kaldte den Fort Frederick.

Havn

Trincomalees strategiske betydning har præget dets nylige historie. De store europæiske magter kæmpede om beherskelse af havnen. Portugiserne, hollænderne, franskmændene og briterne holdt det hver for sig, og der har været mange søslag i nærheden.

Havnen, den femte største naturlige havn i verden, overses af terrasserede højland, dens indgang er bevogtet af to odder, og der er en vognvej langs dens nordlige og østlige kanter.

Trincomalees beliggenhed i et mindre veludviklet og tyndt befolket område har tidligere hæmmet sin egen udvikling. Ikke desto mindre er der planer om at udvikle Trincomalee som en kommerciel havn.

Oliedepot

I 2015 blev Indien og Sri Lanka enige om at udvikle Sydasiens største oliedepot ved en havn nær Trincomalee. Indian Oil Corporation vil samarbejde med Ceylon Petroleum Corporation om at udvikle Upper Tank Farm i den forladte havn under Anden Verdenskrig, kendt som China Bay.

Strande

Marmorstrand, Trincomalee

Trincomalee har nogle af de mest maleriske og naturskønne strande, der findes i Sri Lanka, relativt uspolerede og rene. Området er berømt for badning og svømning på grund af havets relative lavhed, så man kan gå mere end hundrede meter ud i havet, uden at vandet når brystet. Hvalsafari er et almindeligt tidsfordriv i havene ud for Trincomalee, og vellykkede observationer stiger med stigende turisme i området. Hvis vejret er godt, kan du observere fiskeprocessen lige på stranden.

Marble Beach ligger 16 km fra Trincomalee.

Varme kilder

Der er de syv varme kilder i Kanniya (Kan = sten; niya = land) på vejen til Trincomalee. En høj væg afgrænser det rektangulære kabinet, der omfatter alle syv fjedre. Hver er igen omsluttet af en dværgvæg for at danne en brønd. Vandet er varmt, temperaturen på hvert forår er lidt anderledes.

Klima

Trincomalee har et tropisk vådt og tørt klima ( As ) under Köppen klimaklassificering . Byen har en tør sæson fra marts til juni og en våd sæson resten af ​​året. Byen ser i gennemsnit cirka 1.570 millimeter nedbør årligt. Gennemsnitstemperaturerne i Trincomalee spænder fra omkring 26 ° C (79 ° F) i december og januar til cirka 30 ° C (86 ° F) i årets varmeste måneder fra april til september. Ekstreme temperaturer i byen spænder fra 18,2 ° C (64,8 ° F) den 28. februar 1947 til 39,8 ° C (103,6 ° F) den 13. maj 1890.

Transport og kommunikation

Vej og jernbane

Trincomalee ligger i den østlige ende af motorvejene A6 og A12 i Sri Lanka samt den nordlige ende af A15 .

Byen betjenes også af Sri Lanka Railways . Trincomalee Railway Station er endestationen for Trincomalee-bundne jernbanetjenester, hvoraf størstedelen stammer fra Colombo Fort . Stationen ligger tæt på byens nordlige kyst og strande.

Udsendelse

Den tyske tv -station Deutsche Welle drev en kortbølge- og mellembølge -relæstation i Trincomalee, som blev overdraget til Sri Lanka Broadcasting Corporation i 2013. Det blev ikke påvirket negativt af tsunamien i 2004 på grund af havterrænet omkring Trincomalee. Deutsche Welle begyndte at sende fra Trincomalee Relay Station i 1984.

Uddannelse

Den Naval og Maritime Academy i Sri Lanka Navy og Air Force Academy i Sri Lanka Air Force ligger i Trincomalee. Det blev først etableret i 1967 og fik universitetsstatus i 2001. Eastern University of Sri Lanka , som har sit hovedcampus i Batticaloa , har også en campus i Trincomalee.

Liste over skoler i Trincomalee by

• Methodist Girls 'College, Trincomalee
• Orr's Hill Vivekananda College
• RKM Sri Koneswara Hindu College
• Sri Shanmuga Hindu Ladies College
• St. Joseph's College, Trincomalee
• St. Mary's College, Trincomalee
• Vigneshwara Maha Vidyalaya

Se også

• Liste over østasiatiske havne
• Stednavne i Sri Lanka
• Sampur Kulkraftværk
• HMS Trincomalee , en britisk sejlfregat bygget i Indien.
• Trincomalee Garnison
• Trikuta
• Arunagirinagar

Referencer

eksterne links

• Medier relateret til Trincomalee på Wikimedia Commons
• Trincomalee rejseguide fra Wikivoyage
• Detaljeret kort over Trincomalee , pdf -format

Lyt til denne artikel ( 22 minutter )

Denne lydfil blev oprettet ud fra en revision af denne artikel af 4. august 2010 og afspejler ikke senere redigeringer. ( 2010-08-04 )

( Lydhjælp  · Flere talte artikler )

Koordinater : 8 ° 34′N 81 ° 14′Ø / 8,567 ° N 81,233 ° Ø / 8,567; 81.233