Turkmeniske stammer - Turkmen tribes

De store moderne turkmenske stammer er Teke , Yomut , Ersari , Chowdur , Gokleng og Saryk. De mest talrige er Teke.

Oprindelsen af alle disse stammer spores til 24 gamle Oghuz -stammer , blandt hvilke Salur -stammen spillede en fremtrædende rolle, da dens folk betragtes som forfædre til et par moderne turkmenske stammer som Yomut og Ersari.

Seljuks , Khwarazmians , Qara Qoyunlu , Aq Qoyunlu , osmannerne og Afsharider menes også at stammer fra de tidlige Oghuz Turkmen -stammer i henholdsvis Qiniq , Begdili , Yiva, Bayandur , Kayi og Afshar .

Stammer

Teke

Teke Horse Regiment, begyndelsen af det 20. århundrede

Teke er en stor og historisk set en af de mest indflydelsesrige moderne turkmenske stammer. Teke -stammen kan opdeles i to, Akhal Teke og Mary Teke . Britisk oberstløjtnant CE Stuart i 1830'erne noterede sig også en underopdeling i fire klaner, Wakil (en anden variant Wekil), Beg, Suchmuz og Bukshi:

"Wakil og Beg -klanerne kaldes samlet Toghtamish , da de stammer fra en person med det navn. Suchmuz- og Bukshi -klanerne kaldes samlet Otamish ..."

Stuart anslog i 1881 antallet af "Akhal Tekke" til "25.000 telte" og "Merv Tekke" til "40.000 telte", hvilket sidstnævnte tal omfattede "Salor (5000 telte)". Han anslog fem mennesker pr. Telt, hvilket indebar en samlet Teke -stammebestand på omkring 325.000 i det år.

Teke modstod militært, for det meste med succes, persiske indtrængen i det 19. århundrede. Teke kom under russisk kolonistyre i 1880'erne. Selvom de turkmeniske stammer besejrede russiske tropper under den første indtrængning i 1879 , resulterede en efterfølgende invasion mellem 1880 og 1881, der kulminerede i det andet slag ved Gökdepe , i pålæggelse af russisk kejserlig myndighed . Efter overgivelsen blev Teke-kommandanten, Ovezmurat Dykma-Serdar , bestilt som rang som major i den russiske kejserlige hær. Ruslands erobring af Teke blev afsluttet i 1884 med erobringen af Merv .

I dag findes medlemmer af Teke -stammen overvejende i de sydøstlige regioner i Turkmenistan. De repræsenterer over en tredjedel af Turkmenistans befolkning (mere end 1,6 millioner fra 2014).

Ersari

Ersari tæppe

Ersari eller Ärsary (hvor is er en modig mand, mester, og sari er lys, lys, gul i turkmensk ) er et andet stort Stamme turkmenske folk. De bor hovedsageligt i Turkmenistan, Afghanistan og Pakistan . Ersari -folketallet er i alt cirka 2,1 millioner mennesker (1 million i Turkmenistan, 1,5 millioner i Afghanistan , Tyrkiet , Iran , Storbritannien , Saudi -Arabien , De Forenede Arabiske Emirater , Rusland og andre lande). Ersari har fire sub-tribal divisioner: Kara, Bekewul, Gunesh og Uludepe.

Ersari er direkte efterkommere af Salur -stammen i Oghuz -tyrkerne , ligesom Yomud -stammen .

Ersari ser ud til at have været en vigtig bestanddel af Sayin Khan Turkmen stammeforbund, hvis yurt (nomadisk territorium) i det 13.-17. Århundrede strakte sig fra Balkanbjergene til Mangishlaq- halvøen og nordpå til Emba-floden. Mærket Sayin Khani, givet til dem af de andre nomadiske folk rundt omkring, refererede til deres fremkomst fra opløsningen af Golden Horde (grundlagt af Djengis Khans barnebarn Batu, kendt som Sayin Khan) for at differentiere deres oprindelse fra stammer der kom fra territorierne Hulegu (Iran) eller Chaghatay (Trans-Oxanian Central Asia).

Sayin Khan Turkmenerne var en organiseret konføderation af stammer, der man på typisk turco-mongolsk måde troede at være opdelt i to dele, Ichki (indre) og Tashki (ydre) Oghuz . Abu al-Ghazi Bahadur , Khanen i Khiva i 1600-tallet, angiver i sin bog Shajara-i Tarākima (" Turkmenens slægttræ ", 1659) ikke, om udtrykket Tashki refererer til et organisatorisk, militært eller rent geografisk betyder. Engang i det 17. århundrede, delvist til udtørringen af den vestlige Uzboy -kanal i Amu Darya , flyttede Ersari og dens store understammer østpå til bredden af hovedretten i Amudarya . En understamme, Ali-Eli, bevægede sig også mod øst, men forblev nær Kaka-regionen , som nu er i Ahal-provinsen i Turkmenistan .

Chowdur

Inde i det turkmenske telt, mellem 1905 og 1915

Chowdur -stammen er direkte efterkommere af Chavuldur -stammen til Oghuz -tyrkerne og menes at have besat venstre flanke af Oghuz Khans hær.

De boede ved den østlige bred ved Det Kaspiske Hav siden cirka mindst begyndelsen af det andet årtusinde. Abul Ghazi skrev, at de var ankommet til Mangyshlak allerede i det 11. århundrede. Forud for fremkomsten af den første seljuk sultan Toghrul Beg i midten af det 11. århundrede fulgte mange stammer efter deres stamme-ledere, såsom Qilik bey, Kazan bey og Karaman bey, og bosatte sig i Mangyshlak. De fleste af dem var medlemmer af stammerne Imir , Dukur , Düker (Döger), Igdir, Chavuldur , Karkin, Salor eller Agar (Ajar).

I 1219 knuste mongolerne det khwarazmiske imperium . To år senere, i 1221, skubbede den mongolske erobring Oghuz -stammerne, herunder Chowdur, fra Syr Darya -regionen til Kara Kum -området og langs Det Kaspiske Hav.

I begyndelsen af 1500 -tallet dannede Chowdur en konføderation eller aymaq i Sayin Khan -konføderationen. Chowdur var primært koncentreret på Mangyshlak -halvøen på den nordøstlige kaspiske kyst. Den Kalmukkerne flyttede ind i Mangyshlak halvøen, Sayin Khan konføderation brød op og Chowdur endte sydøst for Khiva , løst sluttede forbund, men under ledelse af den Yomut stammen. Der er tegn på, at nogle Chowdur endte i midten af Amu Darya-regionen nær den nordlige del af Charjui . Under Khhanatet i Khiva , i løbet af 1800 -tallet, omfattede Chowdur stammerne Igdir, Bozachi, Abdal og Arabachi.

Yomut

Yomud tæppe

Yomuts er en af de store moderne turkmenske stammer. De stammer fra Salur -stammen i Oghuz -tyrkerne .

Den historiske bosættelsesregion er den sydlige del af Balkan -velayat (region) i Turkmenistan, nær Etrek -floden og i de tilstødende områder i Iran, mellem Etrek og Gorgan , såvel som i nord, i Dashoguz -velayaten . Yomuds blev opdelt i stillesiddende, semi-nomadiske og nomadiske grupper, sidstnævnte var flertallet. Stillesiddende Yomud Turkmens boede i landsbyerne Chekishler og Esenguly (i dag Balkan velayat i Turkmenistan), semi-nomadiske boede i de nederste områder af Etrek (i to store landsbyer) om sommeren, og om vinteren brød de op i små grupper og førte nomadeliv. Nomadiske turkmeniske Yomuds rejste normalt til Etrek eller Iran om efteråret og vinteren.

Den sidste hersker (de facto) i Khanate of Khiva var repræsentanten for den turkmenske Yomut -stamme, Junaid Khan .

Stammestruktur og organisation

En turkmensk mand i Centralasien i traditionelt tøj. Foto af Prokudin-Gorsky mellem 1905 og 1915.

Det turkmenske samfund har traditionelt været opdelt i stammer (taýpalar). Turkmens fulde stammestruktur er som følger: halk, il, taýpa, urug, kök, kowum, kabile, aýmak/oýmak, oba, bölük, bölüm, gandüşer, küde, depe, desse, lakam, top, birata, topar og dæk .

Oprindelsen af alle nutidens turkmenske stammer spores til 24 Oghuz-stammer . Abu al-Ghazi Bahadur lægger i sin Shajara-i Tarākima særlig vægt på Salur-stammen i Oghuz, da et par store tyrkiske stammer, såsom Yomuts og Ersaris stammer fra det. Han hævder, at lederen af Salur -stammen var Salur Ogurcik Alp. der havde seks sønner: Berdi, Buka, Usar, Kusar, Yaycı og Dingli.

I begyndelsen af det 20. århundrede bemærkede Feodor Mikhailov, en russisk officer i den militære administration i Transcaspian Region of the Russian Empire , at "alle turkmenere, rige og fattige, lever næsten fuldstændig ens". Han tilføjede også, at turkmenerne "omsatte principperne om broderskab, lighed og frihed mere fuldstændigt og konsekvent i praksis end nogen af vores nutidige europæiske republikker ."

De fem traditionelle tæppedesign, der danner motiver i Turkmenistans våbenskjold og dets flag, tilhører disse stammer (og er opkaldt efter dem; for eksempel " Yomut -tæppe ").

Turkmeniske levevis

Turkmen asmalyk tæppe, en tekstilfangst brugt i et turkmensk bryllupsproces

Moderne turkmeniske stammer blev normalt styret af Serdars (chef, militær leder, adelsmand) og ledet af Aksakgal (ældre mand), som det meste af tiden blev valgt ved enighed. Aksakgals guidede deres folk ved uskrevne sædvanlige love kaldet tore eller adat . Udover vejledning og regulering af forhold mellem enkeltpersoner, familier og grupper, tog aksakgals sammen med serdarer vigtige beslutninger om fordeling af vand, jord eller om at erklære og føre krig.

Turkmeniske stammer anerkendte kun deres frie vilje som hovedautoritet og var aldrig loyale over for nogen af de fremmede magter, der erobrede deres lande. De valgte altid at rejse sig og kæmpe for deres frihed, som det fremgår af talrige kampe og oprør mod de tilstødende usbekiske khanater , persiske og russiske imperier . Sådanne khaner og serdarer fra forskellige turkmenske stammer som Aba Serdar, Keymir Kor, Nurberdi Khan, Gowshut Khan, Dykma Serdar og andre er de mest fremtrædende og respekteres stadig af moderne turkmenere.

Languages

In other projects