Widsith - Widsith
"Widsith" ( gammelt engelsk : Widsið ), også kendt som "The Traveller's Song" , er et gammelengelsk digt med 143 linjer. Den overlever kun i Exeter-bogen , et manuskript til gammelengelsk poesi, der blev udarbejdet i slutningen af det 10. århundrede, og som indeholder cirka en sjettedel af al overlevende gammelengelsk poesi. "Widsith" er placeret mellem digte " Vainglory " og " Mands lykker ". Siden donationen af Exeter -bogen i 1076 har den haft til huse i Exeter -katedralen i det sydvestlige England. Digtet er for det meste en undersøgelse af Europas mennesker, konger og helte i Nordeuropas heroiske tidsalder .
Dato for original komposition
Der er en del kontroverser om, hvornår "Widsith" først blev komponeret. Nogle historikere, såsom John Niles , hævder, at værket blev opfundet efter kong Alfreds styre for at præsentere "en fælles herlig fortid", mens andre, såsom Kemp Malone , har argumenteret for, at stykket er en autentisk transskription af gamle heroiske sange . Blandt de værker, der optræder i Exeter -bogen , er der ingen helt som "Widsith", som muligvis er det ældste eksisterende værk, der giver en historisk redegørelse for slaget om goterne og hunerne , omtalt som legender i senere skandinaviske værker, såsom som Hervarar -sagaen . Arkæolog Lotte Hedeager hævder, at "Widsith" går tilbage til Migration Age -historie -i det mindste en del af den blev komponeret i det 6. århundrede, og at forfatteren demonstrerer fortrolighed med regioner uden for Storbritannien, herunder Danmark og Østersøkysten . Hedeager er her enig med RH Hodgkin og Leonard Neidorf , der hævder, at "Widsith" klart tilhører en tid forud for dannelsen af en kollektiv angelsaksisk identitet, når den ligger inden for den angelsaksiske kultur og identitet. distinkt kontinental oprindelse blev husket og vedligeholdt af de germanske migranter på de britiske øer ".
Indhold
Bortset fra introduktionen af scop Widsith, afslutningen og korte kommentarer, der af nogle forskere betragtes som interpolationer, er digtet opdelt i tre 'kataloger', såkaldte thulas . Den første thula løber gennem en liste over de forskellige berømmelseskonger, både nutidige og gamle ("Cæsar styrede grækerne"), idet modellen var '(navn på en konge) styret (navn på en stamme)'. Den anden thula indeholder navnene på de folk, fortælleren besøgte, modellen var 'Med (navnet på en stamme) var jeg, og med (navnet på en anden stamme)'. I den tredje og sidste thula lister fortælleren de myte- og legendehelte, han har besøgt, med modellen '(Heltenavn) jeg søgte og (heltens navn) og (heltens navn)'.
Digtet refererer til en gruppe mennesker kaldet Wicinga cynn , som kan være den tidligste omtale af ordet " viking " (linje 47, 59, 80). Den afsluttes med en kort kommentar til vigtigheden og berømmelsen, der tilbydes af digtere som Widsith, med mange spidse påmindelser om den storslåede gavmildhed, der tilbydes fortællingsangere af lånere, der "skelner sange".
|
Hroþwulf ond Hroðgar heoldon lengest |
Hroðulf og Hroðgar holdt den længste |
| - linjer 45–59 |
Den meget rejste digter Widsith (hans navn betyder simpelthen "fjerntur ") hævder sig selv at være af huset til jomfruerne , der først havde begivet sig ud i følge af "Ealhild, den elskede fredens væver , fra øst ud af Angeln til hjemmet til kongen af de herlige gotere, Eormanric , den grusomme traverbryder ". Den Ostrogoth Eormanric blev besejret af hunnerne i det 5. århundrede. Det er omdiskuteret, om Widsith bogstaveligt talt har til hensigt sig selv eller poetisk mener sin slægt, enten som en Myrging eller som digter, som når "den fiktive taler Deor bruger retorikken om førstepersonsadresse til at indsætte sig i den samme legendariske verden, som han fremkalder i de tidligere dele af digtet gennem sine hentydninger til Wayland the Smith , Theodoric the Goth, Eormanric the Goth og andre legendariske figurer fra den germanske fortid ". Historisk set ved vi, at en taler ikke kunne rejse for at se alle disse nationer i et liv. På en lignende måde: "Jeg var sammen med Lidwicingas, Leonas og Langobards", praler Widsith,
med hedninger og helte og med Hundingas .
Jeg var sammen med israelitterne og med assyrerne,
med hebræerne og indianerne og med egypterne ...
Skovene i Vistula i den gamle skrivetradition (Widsith, v. 121) er goternes hjemland , hvis materielle rester generelt er forbundet med Wielbark -kulturen .
|
Wulfhere sohte ic ond Wyrmhere; ful oft þær wig ne alæg, |
|
| - linjer 121– |
Digtet, der nu på samme måde hedder " Deor ", også fra Exeter -bogen, trækker på lignende materiale.
Stammer i Widsith
Listen over stammekonger er sorteret efter "berømmelse og betydning", ifølge Hedeager, hvor Attila af hunerne kommer først, umiddelbart efterfulgt af Eormanric of the Ostrogoths ; derimod er den byzantinske kejser nummer fem.
|
Widsið maðelode, |
Widsith talte, |
5.
|
æþele onwocon. |
af ædelt blod. |
... 15
|
ond Alexandreas |
20
|
Casere weold Creacum |
25
|
Breoca Brondingum, |
30
|
Wald Woingum, |
Wald de Woings , |
35
|
Offa weold Ongle, |
40
|
Nænig efeneald ham |
45
|
Hroþwulf ond |
Hrolf Kraki og Hrothgar |
... 55
|
mænan fore mengo |
60
|
Midt Gefþum ic wæs ond mid Winedum |
65
|
ond mid Burgendum, |
70
|
Swylce ic wæs on Eatule |
75
|
Mid Sercingum ic wæs |
80
|
midt Lidwicingum ic wæs ond mid Leonum |
85
|
ond Mofdingum |
Se også
Noter
Referencer
- Angelsaksisk poesi: en antologi med gamle engelske digte tr. SAJ Bradley . London: Dent, 1982 (oversættelse til engelsk prosa).
- Chambers, RW (red.). Widsith: En undersøgelse af gammelengelsk heroisk legende . Cambridge University Press: Cambridge, 1912.
- Malone, Kemp (red.). Widsith. Rosenkilde og Bagger: København, 1962.
- Neidorf, Leonard . "Dateringen af Widsith og studiet af germansk antik." Neophilologus 97 (2013): s. 165–83.
- Pascual, Rafael (april 2016). "Gammel engelsk metrisk historie og sammensætningen af Widsið". Neophilologus . 100 (2): 289–302. doi : 10.1007/s11061-015-9460-6 . S2CID 161170093 .
- Weiskott, Eric. "Meteren af Widsith og den fjerne fortid." Neophilologus .
eksterne links
- Gammel engelsk tekst , digitaliseret fra George Philip Krapp og Elliott Van Kirk Dobbie (red.), The Exeter Book , The Anglo-Saxon Poetic Records, 3 (New York: Columbia University Press, 1936)
- Versets oprindelige tekst med oversættelse.
- En versoversættelse af Douglas B. Killings
- En oversættelse af Bella Millett
- Norton Anthology of English Literature online: "De sproglige og litterære kontekster af Beowulf "
- Niles, John D. (1999). "Widsith og fortidens antropologi" . Filologisk kvartal . 78 . Arkiveret fra originalen den 29. november 2014.
- Niles, John D. (2003). "Myten om den angelsaksiske mundtlige digter". Vestlig folklore . 62 (1/2): 7–61. JSTOR 1500445 .