William Perkins (teolog) - William Perkins (theologian)

William Perkins
British - William Perkins - Google Art Project.jpg
Maleri af en ukendt kunstner indskrevet 1602
Født 1558
Marston Jabbet , Warwickshire
Døde 1602 (43–44 år)
Alma Mater Christ's College, Cambridge
Beskæftigelse Præst, teolog
Bemærkelsesværdigt arbejde
 Profetiens kunst
Ægtefælle Timothye Cradocke
Teologisk arbejde
Æra Elizabethansk æra
Tradition eller bevægelse Puritanisme , Calvinisme
Bemærkelsesværdige ideer Lov og evangelium

William Perkins (1558–1602) var en indflydelsesrig engelsk gejstlig og Cambridge -teolog, der modtog både en BA og MA fra universitetet i henholdsvis 1581 og 1584 og også en af ​​de fremmeste ledere for den puritanske bevægelse i Englands Kirke under Elizabethan æra. Selvom han ikke helt accepterede Church of Englands kirkelige praksis, var Perkins i overensstemmelse med mange af de politikker og procedurer, der blev pålagt af Elizabethan Settlement . Han forblev imidlertid sympatisk over for de ikke-konformistiske puritaner og stod endda over for disciplinære foranstaltninger for hans støtte.

Perkins var en produktiv forfatter, der skrev over fyrre værker, hvoraf mange blev udgivet posthumt. Udover at skrive, tjente han også som stipendiat ved Christ's College og som foredragsholder ved St Andrew's Church i Cambridge. Han var en fast fortaler for reformeret teologi, især Theodore Bezas og John Calvins supralapsariske teologi . Derudover var han en ivrig forsvarer af protestantiske idealer, især de fem solae med særlig vægt på solus Christus og sola Scriptura.

Tidligt liv

Perkins blev født af Thomas og Anna Perkins på Marston Jabbett i sognet Bulkington , Warwickshire , England i 1558, året hvor protestantisten Elizabeth I efterfulgte sin katolske søster Mary som dronning af England . Perkins levede hele sit liv under Elizabeth I og døde et år før dronningens egen død i 1603. Perkins forhold til Elizabeth var tvetydigt: på den ene side var hun Good Queen Bess, monarken under hvilken England endelig og fast blev en protestantisk nation ; på den anden side var Perkins og de andre medlemmer af den puritanske bevægelse frustrerede over, at den elisabethanske bosættelse ikke var gået langt nok og pressede på for yderligere reformation.

Lidt er kendt om Perkins barndom og opvækst. Engang i sit tidlige liv blev han halt, hvilket tvang ham til at skrive med venstre hånd. Hans familie havde åbenbart nogle midler, da Perkins i juni 1577, 19 år gammel, blev indskrevet som pensionist ved Christ's College, Cambridge blev uddannet i traditionen med de reformerede skolastiske rammer. Han ville modtage sin BA i 1581 og sin MA i 1584.

Ifølge en ikke -verificerbar historie blev Perkins dømt for fejlen på hans måder, efter at han hørte en Cambridge -mor sige til sit barn: "Hold tungen, eller jeg vil give dig til berusede Perkins derude." Uanset om historien er sand eller ej, er det klart, at Perkins havde en religiøs opvågnen engang mellem 1581 og 1584 i sin tid i Cambridge.

Perkins indledte således en livslang forbindelse med den "moderate puritanske" fløj i Church of England, der havde synspunkter, der lignede de kontinentale calvinistiske teologer Theodore Beza , Girolamo Zanchi og Zacharias Ursinus . Perkins cirkel i Cambridge omfattede Laurence Chaderton og Richard Greenham .

Perkins som præst og stipendiat i Cambridge

Efter hans ordination prædikede Perkins også sine første prædikener for fangerne i fængslet i Cambridge. Ved en fejret lejlighed stødte Perkins på en ung mand, der skulle henrettes for sine forbrydelser, og som frygtede, at han snart skulle være i helvede : Perkins overbeviste manden om , at Gud gennem Kristus kunne tilgive sine synder , og den tidligere forfærdelige unge stod over for hans henrettelse med mandig ro som følge heraf.

I 1584, efter at have modtaget sin MA, blev Perkins valgt som stipendiat ved Christ's College, en stilling, han havde indtil 1594. I 1585 blev han lektor for St. Andrew den Store i Cambridge, en stilling, han havde indtil sin død.

Perkins kirkemagt

Som en "moderat puritaner" var Perkins stærkt imod ikke-konformister og andre separatister, der nægtede at rette sig efter Church of England. På den anden side modsatte han sig også det elisabethanske regimes program med at pålægge kirken ensartethed. For eksempel da ærkebiskop af Canterbury John Whitgift fængslede Francis Johnson for Johnsons støtte til en presbyteriansk form for kirkepolitik , forsvarede Perkins Johnson højlydt. Dette var ikke en isoleret hændelse, og han dukkede op for kommissionen mere end én gang.

William Perkins cropped.png

Den 13. januar 1587 prædikede Perkins en prædiken, der fordømte skæbnen for at modtage nadver og blev i sidste ende indkaldt til vicekansleren som følge heraf. Under det sidste sæt retssager mod puritanske ministre i 1590–91 bekræftede Perkins, at han havde diskuteret disciplinens bog med puritanske ministre, men hævdede, at han ikke kunne huske, hvem han havde talt med. Perkins blev gift med Timothye Cradocke i Grantchester den 2. juli 1595. (Han havde tidligere fratrådt sit fællesskab på Christ's College, da kun ugifte mænd kunne være stipendiater.) De blev forældre til syv børn, hvoraf tre døde i ungdommen af ​​forskellige årsager, og en af ​​dem blev født efter at Perkins selv var død.

Teologiske meninger

Perkins var fortaler for " dobbelt forudbestemmelse " og var en stor spiller i at introducere tanken om Theodore Beza for England. Han betragtede det reformerede koncept om Nådens Pagt , som er centralt for reformeret soteriologi og dobbelt forudbestemmelse, for at være en lære af stor trøstende værdi. Han var ansvarlig for offentliggørelsen på engelsk af Bezas berømte skema om dobbelt forudbestemmelse. Ud over at vedtage en reformeret soteriologi holdt han også stærkt fast i doktrinerne om solo Christo og sola Scriptura, der "tjener som de to grundsten til det, Perkins opfattede som bibelsk forkyndelse." Han var også en stor fortaler for bogstavelig tolkning ved hjælp af regula fidei eller Trosregel . Dette princip taler for, at de uklare dele af skriften bør fortolkes af de klare dele snarere end af tradition eller spekulation. Han efterlod dog plads til figurativt eller analogt sprog, når konteksten kræver det.

Indflydelse

Selvom Perkins er relativt ukendt for moderne kristne, har den haft en indflydelse, som kristne føler overalt i verden. og blev højt anset i den elisabethanske kirke. Derudover gjorde Perkins syn på dobbelt forudbestemmelse ham til et vigtigt mål for Jacobus Arminius , den hollandske reformerte gejstlige, der modsatte sig læren om forudbestemmelse. Han var også indflydelsesrig i den teologiske udvikling af den amerikanske puritanske filosof og teolog Jonathan Edwards . Derudover betragter nogle Perkins hermeneutik som en model, der burde efterlignes.

I sin levetid opnåede Perkins enorm popularitet, hvor salget af hans værker til sidst overgik selv Calvins . Da han døde, solgte hans skrifter flere eksemplarer end mange af de mest berømte af reformatorerne tilsammen.

Fra sin stilling i Cambridge var Perkins i stand til at påvirke en hel generation af engelske kirkemænd. Hans elever omfatter:

Død

I 1602 led Perkins af " stenen ". Efter flere ugers lidelse døde han i en alder af 44 år.

James Montagu prædikede sin begravelse prædiken, idet han tog sin tekst Joshua 1.2, ' Moses min tjener er død'. Han blev begravet i St. Andrews, kirken, som han havde præsteret i atten år.

Publikationer af Perkins

En ungarsk oversættelse af et værk af Perkins, 1648
  • Defensio pro Alexandro Discono (1584)
  • En advarsel mod sidste gangs afgudsdyrkelse (1584)
  • Foure Great Lyers, Striuing Who Will Win the Siluer Whetstone: Også en resolution til greven (1585)
  • En afhandling, der plejer en erklæring, om en mand befinder sig i Damnationens gods eller i nådens gods: Og hvis han er i den første, hvordan kan han med tiden komme ud af det: hvis i det andet, hvordan han maie opdage det , og forfølge i det samme til det sidste. De punkter, der håndteres, sættes ned på følgende side (1590)
  • Armilla aurea, id est, Miranda series causarum et salutis & damnationis iuxta verbum Dei: Eius synopsin continet annexa tabula (1590)
  • En gylden kæde eller beskrivelsen af ​​teologien: indeholdende rækkefølgen af ​​årsagerne til frelse og fordømmelse, ifølge Gods woord. En visning af rækkefølgen, der skal ses i den vedlagte tabel (1591)
  • Grundlaget for kristen religion: samlet i seks principper. Og det skal læres af uvidende mennesker, for at de kan være egnede til at høre prædikener med overskud og til at modtage nadverens aftensmad med trøst (1591)
  • Prophetica, sive, De sacra et vnica ratione concionandi tractatus (1592)
  • Et samvittighedstilfælde: den største, der nogensinde var; hvordan en mand kan vide, om han er Guds barn eller ej. Løst af Guds ord. Dertil tilføjes en briefe -diskurs, taget ud af Hier. Zanchius (1592)
  • En redegørelse for Herrens bøn: på måde at katekisere seruing for uvidende mennesker (1592)
  • Tvvo -afhandlinger ·: I. Af omvendelsens art og praksis. II. Om bekæmpelse af kød og ånd (1593)
  • En fremstilling af Lords praier: i katekismens måde (1593)
  • En retning for styre af tungen i henhold til Guds ord (1593)
  • En redegørelse for apostlenes symbol eller trosbekendelse: i henhold til Skriftens holdbarhed og samtykke fra ortodokse kirkefædre (1595)
  • En salve til en syg mand eller en afhandling, der indeholder dødens natur, forskelle og slags: som også den rigtige måde at dø godt på. Og det kan tjene til åndelig instruktion til 1. Mariners, når de går til søs. 2. Souldiers når de skal til kamp. 3. Kvinder, når de lærte et barn (1595)
  • En erklæring om den sande måde at kende Kristus korsfæstet (1596)
  • En reformeret katolik eller, en erklæring, der viser, hvor neere vi kan komme til den nuværende romerske kirke i forskellige religionspunkter, og hvor vi for altid må afvige fra dem: med en annonce til alle favoritter i den romanske religion, der viser, at sagde religion er i modstrid med katolsk katolske principper og grunde (1597)
  • De praedestinationis modo et ordine: et de amplitudine gratiae diuinae Christiana & perspicua disceptatio (1598)
  • Eksempel på fordeling, harmoni Harmoniæ bibliorum Veteris et Novi Testamneti (1598)
  • En advarsel mod den sidste tids afgudsdyrkelse: Og en instruktion, der berører religiøs eller ægte tilbedelse (1601)
  • Den sande gevinst: mere værd end alle varer i verden (1601)
  • Sådan skal du leve, og det godt: i alle godser og tider, især når hjælp og trøst svigter (1601)

Posthumt:

  • Værkerne fra den berømte og værdifulde minister for Kristus ved Cambridge Universitet, MW Perkins: samlet i ét bind og nyligt korrigeret i henhold til hans egne eksemplarer. Med forskellige kapitler og indhold i euery -bogen og en generel oversigt over det hele (1603)
  • Reformationen af ​​couetousnesse: Skrevet om Mathews 6. kapitel, fra 19. vers til slutningen af ​​det nævnte kapitel (1603)
  • En kommentar eller redegørelse for de første kapitler i brevet til galaterne: skrevet af de gudfrygtige, lærde og iudiciall diuine (1604)
  • Foredrag vpon de tre første kapitler i Reuelation: forkyndt i Cambridge anno Dom. 1595 (1604)
  • Gvilielmi Perkinsi Problema de Romanæ fidei ementito Catholicismo. : Estq [ue] Antidotum contra Thesaurum Catholicum Iodoci Coccij. Et [propaideia] iuventutis in lectione omnium patrum (1604)
  • Den første del af samvittighedens sager: Specielt tre hovedspørgsmål vedrørende mennesket, der blot betragtes i sig selv, fremsættes og løses i overensstemmelse med Guds ord (1604)
  • Satans sophistrie ansuuered by our Sauiour Christ: og i diuers prædikener yderligere manifesteret (1604)
  • Hepieíkeia: eller, en afhandling om kristent udstyr og mådehold (1604)
  • M. Perkins, hans formaning til omvendelse, ud af Zefanja: prædikede i 2. prædikener i Sturbridge Faire. Sammen med to afhandlinger om ministeriets pligter og værdighed: offentliggjort i Vniuersitie i Cambridge. Med et forord præfixet rørende udgivelsen af ​​alle sådanne værker af ham, som man kan forvente: med et katalog over alle pertikulere [sic] af dem, flittigt gennemgået og udgivet af en prædikant af ordet (1605)
  • Virker nyligt korrigeret i henhold til hans egne kopier (1605)
  • Af ministeriets kaldelse to afhandlinger, der beskriver dette kalds pligter og værdigheder (1605)
  • Kampen imellem Kristus og den viste tid eller En kommentar til Kristi fristelser (1606)
  • En god og lærd udlægning om hele Ivde -brevet ... (1606)
  • AC [hristian] og [almindelig] en afhandling om forudbestemmelsens måde og rækkefølge: og om Guds nådes largener (1606)
  • Kunsten at profetere, eller, en afhandling om den hellige og enestående sande måde og metode til forkyndelse (1607)
  • En sky af trofaste vidner, der fører til det himmelske Kanaan, eller, En kommentar til det 11 kapitel til hebræerne (1607)
  • En afhandling om menneskers fantasi: Visning af sine naturlige euill -tanker: Hans mangel på gode tanker: Måden at reformere dem på (1607)
  • En tale om den forbandede trolldomskunst: så langt frem som den er åbenbaret i Bibelen og manifesteret ved sand erfaring ... (1608)
  • Vvhole -afhandlingen af ​​samvittighedssagerne: opdelt i tre bøger (1608)
  • Christian oeconomie: eller, En kort oversigt over den rigtige måde at opføre og bestille en familie: ifølge skrifterne (1609)
  • Et korn af mønstret seede: eller det mindste mål for nåde, der er eller kan have betydning for frelse (1611)
  • En resolution til landsmanden der beviser det fuldstændig ulovligt at købe eller bruge vores frygtelige prognoser (1618)
  • Dødsfald knæler: eller, The sicke mans passing-bell: indkalder alle sicke samvittigheder til at [parate] sig selv til de kommende [t] dages dødsdag, for at barmhjertighedsporten ikke lukkes mod dem: egnet til alle dem, der ønsker at ankomme i det himmelske Ierusalem. Dertil kommer tilføjede bønner, der passer til husmænd. Den niende udgave. (1628)

Seneste genoptryk:

  • William Perkins værk , red. Ian Breward (1970)
  • William Perkins værker, red. Joel R. Beeke og Derek WH Thomas, 10 bind. (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014-2020).

Referencer

Kilder

  • Arminius, Jacobus (1602), Angående orden og måde at forudbestemme og Amplitude of Divine Grace af pastor William Perkins , hentet 2014-02-18
  • Biavl, Joel ; Pederson, Randall (2006), "William Perkins" , Meet the Puritans , Grand Rapids: Reformation Heritage Books, ISBN 1601780001, hentet 2014-02-18
  • Brook, Benjamin (1994), "William Perkins", The Lives of the Puritans , 2 , London: Soli Deo Gloria, ISBN 1877611794
  • Culianu, Ioan (15. november 1987), Eros og magi i renæssancen , Chicago: University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-12316-5, hentet 2014-02-18
  • Ferguson, Sinclair (1996), "Forord", The Art of Prophesying , Edinburgh: Banner of Truth Trust, ISBN 0851516890
  • Herbert, James (marts 1982), "William Perkins" A Reformed Catholic ": A Psycho-Cultural Interpretation", Church History , Cambridge University Press, 51 (1): 7–23, doi : 10.2307/3165250 , ISSN  0009-6407 , JSTOR  2165150
  • Lea, Thomas D (juni 1996), "Puritanernes hermeneutik" , Journal of the Evangelical Theological Society , 39 (2): 271–284, ISSN  0360-8808 , hentet 2014-02-18
  • Neal, Daniel (1843), Puritanernes historie , 1 , New York: Harper & Brothers, OCLC  600071622
  • A Puritan's Mind (2012), William Perkins , hentet 2014-02-18
  • Schaefer, Paul (2004), "The Art of Prophesying", i Kapic, Kelly; Gleason, Randall (red.), The Devoted Life , Downers Grove: InterVarsity Press, ISBN 0830827943
  • Storms, Sam (8. november 2006), Arminian Controversy , Enjoying God Ministries , hentet 2014-02-18
  • Venn, John ; Venn, John Archibald (1953), "William Perkins" , i Venn, John; Venn, John Archibald (red.), Alumni Cantabrigienses (Online red.), Cambridge: Cambridge University Press , hentet 2014-02-18
  • von Rohr, John (juni 1965), "Covenant and Assurance in Early English Puritanism", Church History , Cambridge University Press, 34 (2): 195–203, doi : 10.2307/3162903 , ISSN  0009-6407 , JSTOR  3162903
  • Weber, Richard M (juni 2001), "The Trinitarian Theology of Jonathan Edwards: An Investigation of Charges Against its Orthodoxy" , Journal of the Evangelical Theological Society , 44 (2): 297–318, ISSN  0360-8808 , hentet 2014- 02-18

Eksterne links