Ali Pasha fra Ioannina - Ali Pasha of Ioannina

Ali Pasha
Portræt af Raymond Monvoisin
Pasha af Yanina
På kontoret 1788-1822
Personlige detaljer
Født	1740 Beçisht , Osmanniske Rige (nu Albanien )
Døde	1822 (81–82 år) Ioannina , Osmanniske Rige (nu Grækenland )
Forhold	Veli Bey (far) Chamko/Hamko (mor) Muhtar Bey (bedstefar) Islam Bey (fars fætter) Muhtar Pasha (søn) Veli Pasha (søn) Salih Pasha (søn)
Forældre	Veli Bey og Hanka
Kaldenavn (e)	"Aslan" ( tyrkisk : Lion ) "Lion of Yannina" "Muslim Bonaparte"

Ali Pasha (1740 - 24. januar 1822), på forskellige måder omtalt som Tepelena eller Janina/Yannina/Ioannina eller Lion of Yannina , var en osmannisk albansk hersker, der tjente som pasha i en stor del af det vestlige Rumelia , det osmanniske rige 's europæiske territorier, der blev omtalt som Pashalik af Yanina . Hans domstol var i Ioannina , og det område han styrede inkorporerede det meste af Epirus og de vestlige dele af Thessalien og græsk Makedonien . Ali havde tre sønner: Muhtar Pasha, der tjente i krigen i 1809 mod russerne, Veli Pasha , der blev Pasha for Morea Eyalet og Salih Pasha, guvernør i Vlorë .

Ali optræder først i historiske beretninger som leder af et band af brigander, der blev involveret i mange konfrontationer med osmanniske embedsmænd i Albanien og Epirus. Han sluttede sig til det osmanniske imperiums administrativ-militære apparat og havde forskellige stillinger indtil 1788, da han blev udnævnt til pasha, hersker over sanjakken i Ioannina . Hans diplomatiske og administrative færdigheder, hans interesse for modernistiske ideer og begreber, hans populære muslimske fromhed, hans respekt over for andre religioner, hans undertrykkelse af bandit, hans hævn og hårdhed ved at pålægge lov og orden og hans plyndringspraksis over for mennesker og samfund i orden at øge hans indtægter forårsagede både beundring og kritik af hans samtidige samt en løbende strid blandt historikere om hans personlighed. Da hans indflydelse voksede, øgede hans engagement i osmannisk politik kulminerende i hans aktive modstand mod de igangværende osmanniske militære reformer . Efter at have været erklæret som oprør i 1820 blev han fanget og dræbt i 1822 i en alder af 81 eller 82 år efter en vellykket militær kampagne mod hans styrker. I vestlig litteratur blev Ali Pasha personificeringen af ​​en "orientalsk despot".

Navn

Hans navn på de lokale sprog var: albansk : Ali Pashë Tepelena eller albansk : Ali Pashë Janina ; Aromansk : Ali Pãshelu ; Græsk : Αλή Πασάς Τεπελενλής Ali Pasas Tepelenlis eller Αλή Πασάς των Ιωαννίνων Ali Pasas ton Ioanninon (Ali Pasha fra Ioannina ); og tyrkisk : Tepedelenli Ali Paşa ( osmannisk tyrkisk : تپه‌دلنلي علي پاشا ).

Baggrund og tidlige år

Statuen af ​​Ali Pasha i Tepelenë

På et tidspunkt i 1800 -tallet blev Alis familie tilskrevet en legendarisk herkomst; i henhold til denne påstand, Alis familie angiveligt nedstammer fra en Mevlevi dervish navngivet Nazif der udvandrede fra Konya til Tepelene gennem Kütahya . Denne tradition er imidlertid ubegrundet, og Alis familie var efter al sandsynlighed af lokal albansk oprindelse. De havde opnået en vis statur i det 17. århundrede.

Alis bedstefar (Muhtar Bey) og oldefar var begge bandithøvdinger. Hans bedstefar var død under belejringen af ​​Korfu i 1716 . Hans far, Veli bey, var en lokal hersker i Tepelena .

Ali blev selv født i Tepelena eller i den tilstødende landsby Beçisht. Ifølge George Bowen var Ali Pasha en del af Lab -stammen ; da denne stamme var i vanry blandt de andre albanere for deres fattigdom og rovdyrsvaner, syntes han det var passende at kalde sig selv efter Tepelena, en by i Tosks; ingen turde bestride dette før efter hans død. Alis far var involveret i en rivalisering med sin fars fætter Islam Bey, som også var en lokal hersker. Islam Bey blev udnævnt til mutasarrıf af Delvinë i 1752, men Alis far formåede at dræbe ham og fik lov til at efterfølge sin fætter som mutasarrıf i 1762. Hans far blev dog myrdet kort tid efter (da Ali var ni eller ti), og han blev bragt op af hans mor, Chamko (eller Hanko), der oprindeligt stammer fra Konitsa .

I Alis tidlige år udmærkede han sig som en bandit. Han tilknyttede sig til Bektashi -sekten. Familien mistede meget af sin politiske og materielle status efter mordet på hans far. I 1758, hans mor, Hanko, angiveligt en kvinde af ekstraordinær karakter, dannede sig derefter og ledede et brigandband og studerede for at inspirere drengen med sit eget voldsomme og ukuelige temperament med henblik på hævn og genopretning af deres tabte rigdom . Ifølge Byron : "Ali arvede 6 dram og en musket efter sin fars død. Ali samlede nogle få tilhængere blandt faderens beholdere, gjorde sig til herre, først i en landsby, derefter i en anden, samlede penge, øgede hans magt og til sidst befandt sig i spidsen for en betydelig mængde albanere ". Ali blev en berømt brigandleder og tiltrak sig de osmanniske myndigheders opmærksomhed. Han fik til opgave at undertrykke brigandage og kæmpede for " sultanen og imperiet " med stor tapperhed, især mod den berømte oprør Pazvantoğlu . Han hjalp Pasha fra Negroponte med at nedlægge et oprør ved Shkodër , det var i denne periode, at han blev introduceret til Janissary -enhederne og blev inspireret af deres disciplin. I 1768 giftede han sig med datteren til den velhavende Pasha fra Delvina , med hvem han indgik en alliance.

Ali blev udnævnt til mutasarrıf af Ioanninna i slutningen af ​​1784 eller begyndelsen af ​​1785, men blev hurtigt afskediget og vendte tilbage til stillingen i slutningen af ​​1787 eller begyndelsen af ​​1788. Hans fremgang gennem osmanniske rækker fortsatte med hans udnævnelse som løjtnant for Pasha af Rumelia .

Efter at have støttet sultanen i konflikter mellem lokale feudale herrer, blev han udnævnt til at styre Sanjak i Delvina i 1785 med titlen Pasha . Som belønning for sine tjenester i Banat under den østrig-tyrkiske krig (1787–1791) fik han desuden Sanjak of Trikala i 1787, som dengang led af brigand-razziaer. Efter at have opnået fred i Trikala ved at jagte brigander, fik han rollen som tilsynsførende for vejafgifterne ved " Tosceria og Epirus ". I 1787 eller 1788 overtog han kontrollen over byen Ioannina , det store finansielle centrum i hele Epirus og Albanien, og hvervede de fleste brigander under sit eget banner. Samme år erklærede Ali sig selv som hersker over Sanjak of Ioannina under titlen Pasha of Yanina og delegerede titlen Pasha of Trikala til sin søn, Veli . Dette markerede begyndelsen på Pashalik i Yanina , og Ioannina ville være hans magtbase i de næste 33 år. I løbet af denne periode udnyttede Ali en svag osmannisk regering til at udvide sit territorium endnu mere, indtil han fik kontrol over det meste af Albanien og det nordvestlige Grækenland.

Under krigstid kunne Ali Pasha samle en hær på 50.000 mand i løbet af to til tre dage og kunne fordoble det antal på to til tre uger. Det øverste råd ledede disse væbnede styrker. Den øverstkommanderende var grundlæggeren og finansmanden, Ali Pasha. Rådets medlemmer omfattede Muftar Pasha , Veli Pasha , Celâleddin Bey , Abdullah Pashe Taushani og en række af hans betroede mænd som Hasan Dervishi , Halil Patrona , Omar Vrioni , Meço Bono , Ago Myhyrdari , Thanasis Vagias , Veli Gega og Tahir Abazi .

Ali Pasha som hersker

Befæstninger bygget under Ali Pashas regeringstid i Butrint , det sydlige Albanien

En Firman udstedt af Ali Pasha i 1810, skrevet på græsk i folkemunden. Ali brugte græsk til alle sine høflige handlinger.

Ali Pasha og hans yndlingshustru Kira Vassiliki , af Paul Emil Jacobs

Som Pasha fra Ioannina lagde han langsomt grundlaget for oprettelsen af ​​en næsten uafhængig stat, der omfattede en stor del af Grækenland og Albanien. Under hans styre udviklede byen Ioannina sig til et stort uddannelsesmæssigt, kulturelt, politisk og økonomisk knudepunkt. For at nå sine mål allierede han sig med alle religiøse og etniske grupper på sit område. Samtidig tøvede han ikke med voldsomt at knuse nogen modstander. Da han også udviklede forbindelser med europæiske magter.

Alis politik som hersker over Ioánnina var for det meste styret af hensigtsmæssighed; han fungerede som en semi-uafhængig despot og allierede sig pragmatisk med den, der dengang havde størst fordel. Faktisk var det Ali Pasha og hans albanske soldater og lejesoldater, der dæmpede den uafhængige Souli .

Ali Pasha ønskede at etablere en havmagt i Middelhavet, som ville være et modstykke til Algiers Dey , Ahmed ben Ali. For at få en havn ved den albanske kyst, der var domineret af Venedig , dannede Ali Pasha en alliance med Napoleon I i Frankrig , der havde etableret François Pouqueville som sin generalkonsul i Ioannina, med fuldstændig tilladelse fra den osmanniske sultan Selim III .

Efter Tilsit -traktaten , hvor Napoleon gav tsaren sin plan om at afmontere det osmanniske imperium, skiftede Ali Pasha side og allierede sig med Storbritannien i 1807; en detaljeret redegørelse for hans alliance med briterne blev skrevet af Sir Richard Church . Hans handlinger var tilladt af den osmanniske regering i Konstantinopel . Ali Pasha var meget forsigtig og utilfreds med fremkomsten af ​​den nye osmanniske sultan Mahmud II i år 1808.

Medalje tilskrevet Ali Pasha, 1807

Lord Byron besøgte Alis domstol i Ioánnina i 1809 og registrerede mødet i sit værk Childe Harold . Han havde åbenbart blandede følelser om despoten og lagde mærke til den pragt af Ali Pasha's hof og den græske kulturelle genoplivning, som han havde opmuntret til i Ioánnina, som Byron beskrev som værende "overlegen i rigdom, forfining og læring" i forhold til enhver anden græsk by.

I et brev til sin mor beklagede Byron imidlertid Alis grusomhed: "Hans højhed er en ubarmhjertig tyran, skyldig i de mest forfærdelige grusomheder, meget modig, så god en general, at de kalder ham Mahometan Buonaparte ... men så barbarisk som han har succes, ristede oprørere osv. "

Forskellige historier om hans seksuelle tilbøjeligheder opstod fra vestlige besøgende til Pashas hof (herunder Lord Byron , Baron de Vaudoncourt og Frederick North, jarl af Guildford ). Disse dokumentører skrev, at han beholdt et stort harem af både kvinder og mænd. Sådanne beretninger afspejler muligvis Europas orientalistiske fantasi og underspiller Pashas historiske rolle frem for at fortælle os noget konkret om hans seksualitet.

Ali Pasha var ifølge en opfattelse "en grusom og utro tyran; stadig var han ikke tyrker, men albaner; han var oprør mod sultanen ( Mahmud II ), og han var indtil videre en indirekte ven af Sultans fjender ". I hele hans styre er han kendt for at have opretholdt tætte forbindelser og korresponderet med berømte ledere som Husein Gradaščević , Ibrahim Bushati , Mehmet Ali Pasha og Ibrahim Pasha .

Selvom han bestemt ikke var nogen ven til de græske nationalister (han havde personligt beordret den smertefulde henrettelse af Klepht Katsantonis ), bragte hans styre relativ stabilitet. Det var først efter hans kraftfulde aflejring, at befolkningen i Grækenland protesterede mod reglen om sultanen Mahmud II og den nyudnævnte Hursid Pasha og dermed begyndte den græske uafhængighedskrig .

Ali Pasha brugte græsk i sit hof, og over porten til hans slot i Yannina var der en indskrift på græsk, der hævdede sin afstamning fra kong Pyrrhus af Epirus. Det forlyder, at han talte med udlændinge på græsk.

Et langt episk digt kendt som Alipashiad bestående af mere end 10.000 linjer er dedikeret til Ali Pashas bedrifter. Den Alipashiad er komponeret af Haxhi Shekreti , en albansk muslim fra Delvina og var helt skrevet på græsk.

Virkning på moderne græsk oplysning

Selvom Ali Pashas modersmål var albansk han brugte græsk for alle hans høviske handler siden befolkningen i regionen Epirus (nu primært i det nordvestlige Grækenland), som han regerede var overvejende græsk talende. Som en konsekvens viste en del af den lokale græske befolkning sympati over for hans styre. Dette aktiverede også nye uddannelsesmuligheder, hvor forretningsmænd fra den græske diaspora støttede en række nye uddannelsesformål. Som historiker Douglas Dakin bemærker:

[Alis] farverige karriere tilhører græsk såvel som tyrkisk historie. Hans hof var græsk og havde været centrum for en græsk renæssance.

Grusomheder

"Ali Pasha jagt på søen" af Louis Dupré (1825)

I 1808 erobrede Mühürdar, en kommanderende janitsar af Ali Pasha, en af ​​hans mest berømte modstandere, den græske klepht Katsantonis , der blev henrettet offentligt ved at få knækket hans knogler med en slegge. En af Alis mest berygtede forbrydelser uden en juridisk tiltale var massemordet på 17 eller 18 udvalgte unge græske piger i Ioannina. De blev uden retssag dømt som ægteskabsbrud, bundet i sække og druknet i Pamvotis -søen . Mundtlig aromansk tradition (sange) fortæller om grusomheden ved Ali Pashas tropper.

I oktober 1798 angreb Alis tropper kystbyen Preveza , som blev forsvaret af en lille garnison på 280 franske grenaderer og lokale grækere. Da byen endelig blev erobret, skete der en større slagtning mod lokalbefolkningen som gengældelse for deres modstand. Han torturerede også de franske og græske krigsfanger før deres henrettelse. En fransk officer beskrev grusomhederne bestilt af Ali Pasha og hans grusomme karakter:

Kammeret, hvor hr. Tissot var blevet låst, vendte mod stedet med de blodige rester af franskmændene og grækerne dræbt i Preveza. Betjenten var vidne til den grusomme død af flere prævezaner, som Ali ofrede til sit raseri, og Pashas adfærd under henrettelser: hundrede gange mere grusom end Nero så Ali med sarkasme på sine ofres kvaler. Hans blodige sjæl nød med ubeskrivelig glæde sin ubeskrivelige hævn og mediterede endnu flere grusomheder.

Hver fransk fanget fik en barbermaskine, som han blev tvunget til at flå sine landsmænds afskårne hoveder med. De, der nægtede, blev slået på hovedet med køller. Efter at hovedene var flået, blev maskerne saltet og lagt i stofposer. Da operationen var afsluttet, blev franskmændene kørt tilbage i hangaren, og de blev advaret om at forberede sig på døden.

Kort efter bragte de de uheldige prævezaner, hvis hænder var blevet bundet bag deres ryg af albanerne. De stablede dem i store både og kørte til Salagora (en lille ø i Arta -bugten ), hvor en legion af bødler ventede. Ali lavede en hekatomb af disse fire hundrede uheldige. Deres hoveder blev båret i triumf og derefter tilbudt i Ioannina , et skuespil, der var hans vildhed værd.

I begyndelsen af ​​1800-tallet fuldførte hans tropper ødelæggelsen af ​​det engang velstående kulturelle centrum i Moscopole i det moderne sydøstlige Albanien og tvang dets aromanske befolkning til at flygte fra regionen.

Fald

I 1819 gjorde Halet Efendi opmærksom på spørgsmål vedrørende Sultan Mahmud II , der iøjnefaldende relaterede til Ali Pasha; Halet Efendi anklagede Ali Pasha for at have taget magt og indflydelse i det osmanniske Rumelia væk fra den sublime port . I 1820 beordrede Ali Pasha efter lange spændinger med de tyrkiske reformer angiveligt mordet på Gaskho Bey , en politisk modstander i Konstantinopel ; Sultan Mahmud II , der søgte at genoprette den sublime portes autoritet , tog dette som en stor mulighed for at bevæge sig mod Ali Pasha ved at beordre hans umiddelbare aflejring.

Ali Pashas hoved blev præsenteret for den osmanniske sultan Mahmud II

Ali Pashas grav i Ioannina

Ali Pasha nægtede at fratræde sin officielle stilling og stillede en hård modstand mod sultanens troppebevægelser, da omkring 20.000 tyrkiske tropper ledet af Hursid Pasha kæmpede mod Ali Pashas lille, men formidable hær. De fleste af hans tilhængere opgav ham uden at kæmpe og flygtede, herunder Androutsos og hans sønner Veli og Muhtar, eller tilsluttede sig den osmanniske hær. Blandt disse var Omer Vrioni og Alexis Noutsos , der ubestridt gik til Ioannina, som blev belejret i september 1820.

Den 4. december 1820 dannede Ali Pasha og Souliotes en anti-osmannisk koalition, som Souliotes bidrog med 3.000 soldater til. Ali Pasha opnåede støtte fra Souliotes hovedsageligt fordi han tilbød at tillade Souliotes tilbagevenden til deres land, og dels ved at appellere til deres opfattede albanske oprindelse. I første omgang lykkedes koalitionen og formåede at kontrollere det meste af regionen, men da de muslimske albanske tropper i Ali Pasha blev informeret om begyndelsen af ​​de græske oprør i Morea, blev den afsluttet.

Alis oprør mod Sublime Porte øgede værdien af ​​det græske militære element, da deres tjenester også blev søgt af Porte. Han siges at have indgået tjenesteydelser fra Klephts og Souliots i eksil på Ioniske øer samt armatoles under hans kommando. Imidlertid frygtede han, at Klephterne kunne føre ham før de osmanniske tyrkernes ankomst.

Hans separatistiske handlinger udgør et godt eksempel på den institutionelle korruption og delte tendenser, der dengang herskede i det osmanniske rige. Hans indsats for at blive en uafhængig hersker forårsagede endelig reaktionen fra Sublime Porte, som sendte hæren imod ham. Efter cirka to års kamp, ​​i januar 1822, havde osmanniske styrker taget de fleste af befæstningerne i Ioannina undtagen det befæstede palads inde i kastroen. Ali Pasha indledte forhandlinger. Bedraget med tilbud om fuld benådning, blev han overtalt til at forlade fæstningen og bosætte sig i klostret St Panteleimon på øen i Pamvotis -søen , der tidligere blev taget af den osmanniske hær under belejringen. Han blev dræbt der og halshugget af en osmannisk enhed i 1822.

Hursid Pasha , til hvem det blev præsenteret på et stort fad af sølvplade, rejste sig for at modtage det, bøjede sig tre gange for det og kyssede respektfuldt skægget og udtrykte højt sit ønske om, at han selv kunne fortjene en lignende ende. I den grad gjorde beundringen, som Alis tapperhed inspirerede disse mænd til at udrydde erindringen om hans forbrydelser.

Ali Pasha blev begravet med fuld hæder i et mausoleum ved siden af Fethiye -moskeen , som stadig står. På trods af hans brutale styre gav landsbyboerne Ali den sidste respekt: ​​"Man har aldrig set større sorg end den krigeriske Epirotes."

Det tidligere kloster, hvor Ali Pasha blev dræbt, er i dag en populær turistattraktion. Kulernes huller kan stadig ses, og klosteret har dedikeret ham et museum, der indeholder en række af hans personlige ejendele.

Religion

Ali Pasha blev født i en muslimsk familie. Uanset hvad krævede kampen om magt og de politiske uroligheder inden for imperiet for at han kunne støtte ikke-muslimske eller heterodoksiske præster, overbevisninger og ordrer, og især den ortodokse kristne befolkning, der udgjorde størstedelen af ​​befolkningen i den region, han regerede. En af de åndelige figurer, der påvirkede ham, var Saint Cosmas . Ali beordrede og overvågede opførelsen af ​​et kloster dedikeret til ham nær Berat. Ali Pasha bevarede kontrollen over den kristne befolkning, men respekterede klostrene og forblev på god fod med de øverste præster.

Han støttede kraftigt Sufi- ordrerne, der var godt spredt i Rumelia dengang. Ali var tæt på de dominerende Sufi -ordrer som Naqshbandi , Halveti , Sâdîyye eller endda Alevi . Specielt de berømte Sufi -helligdomme i Yanina og Parga var Naqshbandi. Den ordre, der for det meste blev støttet af ham, var Bektashi, og han accepteres i dag for at have været en Bektashi-tilhænger, initieret af Baba Shemin fra Fushë-Krujë . Gennem hans protektion spredte sig bektashismen i Thessalien, Epirus, Sydalbanien og i Kruja. Alis gravsten blev dækket af kronen ( taj ) på Bektashi -ordenen. Nasibi Tahir Babai , en Bektashi -helgen , betragtes som en af ​​tre åndelige rådgivere for Ali Pasha.

Ali Pasha i litteratur

Ali Pasha's nace , nu på Nationalhistorisk Museum i Athen

Ifølge Encyclopedia of Islam , i vestlig litteratur blev Ali Pasha personificeringen af ​​en "orientalsk despot".

I begyndelsen af ​​1800 -tallet komponerede Alis personlige balladeer , Haxhi Shekreti, digtet Alipashiad . Digtet blev skrevet på græsk , da forfatteren betragtede det som et mere prestigefyldt sprog, hvor man kunne rose sin herre. Alipashiad bærer det usædvanlige træk ved at blive skrevet fra datidens muslimske synspunkt. Han er titelpersonen i det tyske singspil Ali Pascha von Janina fra 1828 af Albert Lortzing .

I romanen Greven af ​​Monte Cristo af Alexandre Dumas, père , afsløres Ali Pashas fald for at være skabt af den franske hærofficer Fernand Mondego. Uvidende om Mondego's samarbejde med sultanens styrker beskrives Pasha som at have betroet sin kone, Kyra Vassiliki og datter, Haydée, til Mondego, der sælger dem til slaveri. Mondego myrder derefter personligt Ali Pasha og vender tilbage til Frankrig med en formue. Romanens hovedperson, Edmond Dantés , lokaliserer efterfølgende Haydée, køber hendes frihed og hjælper hende med at hævne sine forældre ved at vidne ved Mondego's krigsret i Paris. Mondego, der er fundet skyldig i "forbrydelse, forræderi og vanære", bliver forladt af sin kone og søn og begår senere selvmord.

Alexandre Dumas, père skrev en historie, Ali Pacha , en del af hans serie i otte bind Celebrated Crimes (1839–40).

Ali Pasha er også en væsentlig karakter i 1854 Mór Jókai 's ungarsk roman Janicsárok végnapjai ( "The Last Days of the Janissaries "), oversat til engelsk af R. Nisbet Bain, 1897, under titlen The Lion of Janina .

Ali Pasha og Hursid Pasha er hovedpersonerne i Ismail Kadaré 's historiske roman The Traitor s Niche (original titel Kamarja e turpit ).

Ali Pasha provokerer bey Mustapha (en fiktiv karakter) i Patrick O'Brians The Ionian Mission for at komme ud at kæmpe for egen regning, da den britiske flåde er i området og søger en allieret til at skubbe franskmændene fra Corfu. Den tyrkiske ekspert for den britiske flåde besøger ham for at lære denne sammenfiltrede historie, der sætter kaptajn Aubrey ud på havet for at tage Mustapha i kamp.

Mange af de modstridende versioner om oprindelsen af ​​" Spoonmaker's Diamond ", en stor skat i Topkapi -paladset i Istanbul, forbinder det med Ali Pasha - selvom deres historiske ægthed er tvivlsom.

Loretta Chases historiske romantiske roman fra 1992 Løvens datter inkluderer Ali Pasha og et muligt oprør mod ham af en fætter, Ismal.

Se også

• Dimitrios Deligeorgis , sekretær for Ali Pasha
• Den græske uafhængighedskrig
• Albaniens historie
• Det osmanniske Albaniens historie

Noter

Kilder

• "Ali Pasa Tepelenë." Encyclopædia Britannica (2005)
• "Ali Pasha (1744? - 1822)". Columbia Encyclopedia (2004).
• Clayer, Nathalie (2014). "Ali Paşa Tepedelenli" . I Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (red.). Encyclopaedia of Islam, TRE . Brill Online. doi : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_23950 . ISSN  1873-9830 .
• Ellingham et al. Rough Guide to Greece , (2000)
• Fleming, Katherine Elizabeth. Den muslimske Bonaparte: diplomati og orientalisme i Ali Pashas Grækenland. Princeton University Press, 1999. ISBN  978-0-691-00194-4 .
• Koliopoulos, John S. (1987) Brigander med en årsag, Brigandage og Irredentisme i det moderne Grækenland 1821–1912 . Clarendon Press, Oxford. ISBN  0-19-822863-5
• Sakellariou, MV (1997). Epirus: 4000 års græsk historie og civilisation . Ekdotike Athenon. ISBN 960-213-371-6.
• S. Aravantinos, Istoria Ali Pasa tou Tepelenli, [historien om Ali Pasha Tepelenli baseret på de ikke -offentliggjorte tekster af Panagiotis Arantinos] Athen 1895, (fotografisk genoptryk, Athen 1979).
• Gr. Lars, I Albanien kai I Epiros sta teli tou IG 'kai stis arches tou IH' aion. Ta Dytikovalkanika Pasalikia tis Othomanikis Autokratorias [Albanien og Epirus I i slutningen af ​​1700- og begyndelsen af ​​1800 -tallet, de osmanniske øjer på det vestlige Balkan, overs. A. Dialla, publ. Gutenberg, Athen 1994, s. 144–173.
• G. Siorokas, I eksoteriki politiki tou Ali pasa ton Ioanninon. Apo to Tilsit sti Vienni [Ali Pashas politik for indre anliggender. Fra Tilsit til Wien] (1807–1815), Ioannina, 1999.
• D. Skiotis, “Apo listis pasas. Ta prota vimata stin anodo tou Ali pasa ton Ioanninon [Fra bandit til Pasha. De tidlige år med Ali Pasha], (1750–1784) ”, Thisaurimata 6 (1969), s. 257–290
• Svag. A. Zotos, I dikaiosyni eis to kratos tou Ali pasa [Justice in the state of Ali Pasha], Athen, 1938.
• Vaso D. Psimouli, Souli kai Souliotes, Athen 1998
• Ali Pasha Archives, 2007, I. Chotzi -samling, Gennadius -biblioteket, Ed. - Cpmmentary - Indeks: V. Panagiotopoulos i samarbejde med D. Dimitropoulou, P. Michailari, bind. 4
• A. Papastavros, Ali Pasas, apo listarchos igemonas [Ali Pasha, fra bandit til leder], publ. Apeirotan, 2013.
• WM Leake, Travels in Northern Greece, Α.Μ.Ηakkert-Publisher, (fotografisk genoptryk Amsterdam 1967). Vol. 1, s. 295, bind. 4, s. 260
• I. Lampridis, “Malakasiaka”, Epirotika Meletimata [Epirote Studies] 5 (1888), publ. 2. Society for Epirote Studies. (EHM), Ioannina 1993, s. 25
• Ali Pasha Arkiver, I. Chotzi -samling, Gennadius -biblioteket, Ed. - Kommentar - Indeks: V. Panagiotopoulos i samarbejde med D. Dimitropoulou, P. Michailari, 2007, bind. B ', s. 672–674 (dok. 851), 676–677, (dok. 855), 806-807 (dok. 943).
• G. Plataris, Kodikas Choras Metsovou ton eton 1708–1907 [Chora Metsovou Log of the years 1708–1907], Athen 1982, s. 105, 120.
• V. Skafidas, "Istoria tou Metsovou" [History of Metsovo], Epirotiki Estia 11/121, 122 (1962), s. 387.
• M. Tritos, "Ta sozomena firmania ton pronomion tou Metsovou" [De overlevende firmaner om de privilegier, der er givet til Metsovo], referat fra den første konference for metovitsiske studier, Athen 1993, s. 404.

Yderligere læsning

• Brøndsted, Peter Oluf , Interviews med Ali Pacha ; redigeret af Jacob Isager , (Athen, 1998)
• Davenport, Richard, The Life of Ali Pasha, Late Vizier of Jannina; Efternavn Aslan, Eller løven , (2. udgave, Relfe, London, 1822)
• Dumas père, Alexandre , Ali Pacha, Fejrede forbrydelser
• Fauriel, Claude Charles: Die Sulioten und ihre Kriege mit Ali Pascha von Janina , (Breslau, 1834)
• Glenny, Misha Balkan 1804–1999 Granta Books, London 1999.
• Jóka, Mór : Janicsárok végnapjai , Pest, 1854. (på engelsk: Maurus Jókai : Janinas løve , oversat af R. Nisbet Bain, 1897). [1]
• Manzour, Ibrahim, Mémoires sur la Grèce et l'Albanie pendant le gouvernement d'Ali Pacha , (Paris, 1827)
• Plomer, William The Diamond of Jannina: Ali Pasha 1741–1822 (New York, Taplinger, 1970)
• Pouqueville, François, Voyage en Morée, à Constantinople, en Albanie, et dans plusieurs autres parties de l'Empire Ottoman (Paris, 1805, 3 vol. In-8 °), oversat på engelsk, tysk, græsk, italiensk, svensk, etc. tilgængelig online på Gallica
• Pouqueville, François, Travels in Epirus, Albania, Macedonia og Thessaly (London: trykt for Sir Richard Phillips og Co, 1820), en engelsk denatureret og afkortet udgave tilgængelig online
• Pouqueville, François, Voyage en Grèce (Paris, 1820–1822, 5 bind i-8 °; 20 édit., 1826–1827, 6 bind. I-8 °), hans kapitalarbejde
• Pouqueville, François, Histoire de la régénération de la Grèce (Paris, 1824, 4 bind i-8 °), oversat til mange sprog. Fransk originaludgave tilgængelig på Google Books [2]
• Pouqueville, François, Notice sur la fin tragique d'Ali-Tébélen (Paris 1822, in-8 °)
• Skiotis, Dennis N., "From Bandit to Pasha: first steps in the rise to power of Ali of Tepelen, 1750–1784", International Journal of Middle East Studies 2 : 3: 219–244 (juli 1971) ( JSTOR )
• Vaudoncourt, Guillaume de Memoirs på De Ioniske Øer ...: herunder liv og karakter af Ali Pacha . London: Baldwin, Cradock og Joy, 1816
• "Visualisering af Ali Pasha Order: Relationer, netværk og skalaer" . Stanford University.

eksterne links

• Medier relateret til Tepedelenli Ali Paşa på Wikimedia Commons