Bengalsk hinduistisk bryllup - Bengali Hindu wedding
| Del af en serie om |
| Kultur i Bengal |
|---|
 |
| Historie |
| Køkken |
|
|
Bengalsk hinduistisk bryllup refererer til det traditionelle bengalske bryllup, normalt med hinduistiske ritualer og ritualer, der er hjemmehørende i det indiske subkontinent .
Arrangering af brylluppet
Et traditionelt bryllup arrangeres af Ghotoks (matchmakers), der generelt er venner eller slægtninge til parret. Matchmakerne letter introduktionen mellem familierne til den kommende brud og brudgom.
Bengalsk bryllup er traditionelt i fire dele: brudens Gaye Holud , brudgommens Gaye Holud , Beeye og Bou Bhaat . Disse finder ofte sted på separate dage. Den første begivenhed i et bryllup er en uformel begivenhed: Brudgommen præsenterer bruden for en ring, der markerer "forlovelsen", et system, der vinder popularitet. Dette kan undertiden betragtes som Ashirwaad.
Der kan være subtile forskelle i bengalsk hinduistiske ægteskaber i Vestbengalen og Bangladesh. Ritualerne er nogle gange forskellige. I Paaka Katha (sidste tale) går forældrene til bruden/brudgommen sammen med en eller to meget nære slægtninge/venner til den anden parts hus for formelt at afgøre ægteskabet. Det kan efterfølges af en frokost / middag.
Et bengalsk hinduistisk ægteskab kan opdeles i følgende dele:
- Ritualer før brylluppet : Adan Pradan, Patri Patra, Ashirvad, Aai Budo Bhaat, Ananda nadu, Vridhi, Dodhi Mangal, Holud Kota, Adhibas Tatva, Kubi Patta, Snan, Sankha Porano
- Bryllupsritualer : Bor Boron, Potto Bastra, Saat Paak, Mala Badal, Subho Drishti, Sampradan, Yagna, Saat Pak (par), Anjali, Sindur Daan og Ghomta
- Ritualer efter brylluppet : Bashar Ghar, Bashi Biye, Bidaye, Bou Boron, Kaal Ratri, Bou Bhaat, Phool Sajja, Dwiragaman
Ritualer før brylluppet
Ashirbaad - På en lykkelig dag går de ældste på brudgommens side for at velsigne bruden og omvendt ved at drysse afskallede ris og træplade på hovedet og give dem guldpynt. Det angiver accept af det potentielle par på begge sider.
Gaye Holud - En ceremoni, hvor fem eller syv gifte kvinder i brudgommens husstand kværner gurkemeje med morter og støder og salver brudgommen med gurkemejepasta. Denne pasta sendes derefter til brudens hjem for at blive påført hendes pande sammen med en ny sari, hun kan bære, og gamchha (bengalee bomuldshåndklæde) og andre gaver sendt fra brudgommens familie.
Dodhi Mongol -Ved daggry på selve bryllupsdagen pryder syv gifte damer brudens hænder med de traditionelle armbånd Shakha og Paula-et par røde og et par hvide konkylie-armbånd og fodrer hende med en blanding af yoghurt og ris, og i dag også andre retter. Dette er det eneste måltid, hvorefter bruden og hendes forældre faster hele dagen. Dette ritual fejres også på brudgommens side.
Vigtigste bryllupsritualer
Bor Jatri - Brudens familie sender brudgommen en vogn eller festligt dekoreret bil. Inden afrejsen til bryllupsstedet bliver brudgommen velsignet af sin mor, og han søger formelt hendes tilladelse til at begynde et nyt liv med sin snart "bedre halvdel". Brudgommen ledsages i bryllupsvognen af to ældre mandlige slægtninge, en fra brudens side og en anden fra sin egen familie (kaldet hans Borkorta), samt det yngste mandlige medlem fra hans familie, der er klædt som en brudgom, ( denne rolle kaldes hans Neet bor ligner den "bedste mand" i vestlige traditioner). Medlemmerne af brudgommens hus samt hans venner klæder sig i deres bedste påklædning og rejser til brudens hus, hvor brylluppet finder sted.
Bor Boron - Når bor jatri når brudens hjem, kommer normalt brudens mor sammen med andre medlemmer for at byde brudgommen og hans familie velkommen ved at vise den hellige jordlampe, drysende træplade og afskallede ris placeret på en bambusvin ( kula). Derefter serveres de slik og drikkevarer.
Potto Bastra - Efter at brudgommen sidder ved chadnatolla (bryllupsalter og baldakin) - sanctum sanctorum, hvor kun brudgommen, bruden og præsten træder i stedet, tilbydes brudgommen nyt tøj af den person, der skal lave sampradaan - det ældre mandlige familiemedlem, der laver sampradaan, tilbyder brudens ansvar til brudgommen.
Saat Paak - Bruden, der normalt sidder på en lav træskammel kaldet en pidi, dækker hendes ansigt med paanblade og løftes af sine brødre og tages rundt om gommen i syv komplette cirkler. Betydningen er, at de er afviklet sikkert til hinanden.
Subho Dristi - Efter saat paak får bruden og gommen til at se på hinanden foran alle de samlede inviterede. Bruden får besked på at fjerne paanbladene. Denne udveksling af kærligt blik er at indlede dem til at være officielt sammen af samfundet.
Mala Badal - Efter at cirklerne er afsluttet, stadig sidder højt på piri, udveksler bruden og gommen tre gange guirlander med duftende blomster. Dette er det første trin, hvor de accepterer hinanden.
Sampradan - Bruden indtager derefter sit sted ved chadnatolla, hvor et ældre mandligt medlem af brudens familie afleverer hende til brudgommen, og parrets hænder er bundet af den hellige tråd midt i foredrag af vediske sang og placeres på mangal ghot - en messingkande fyldt med vand, der er dækket med mangoblade fastgjort til en kvist og en grøn kokosnød placeret på den.
Yagna - Brudeparret sidder foran den hellige ild og synger mantraer efter præsten. Agni, ildguden bliver gjort til det guddommelige vidne til ægteskabet. Se vedisk ægteskab .
Saptapadi - Saptapadi i bengalsk bryllup er ganske anderledes end hvad der er populært ("phere") i mange andre dele af Indien. Der er syv betelblade lagt ud i en rækkefølge. Bruden træder på disse blade en efter en efterfulgt af gommen. Brudgommen bevæger en særlig sten "nora" (typisk brugt til at knuse og indsætte krydderier) med foden, når de bevæger sig fremad.
Anjali - Et offer til ilden foretages. Brudens bror lægger puffet ris (khoi) i brudens hænder, og gommen, der står tæt på hende, holder hendes hænder bagfra og rækker deres arme frem. De hælder derefter offeret i ilden sammen.
Sindoor Daan og Ghomta -Endnu engang siddende på deres respektive steder i chadnatolla anvender brudgommen sindoor eller vermilion (et symbol på ægteskab, der bæres af hinduistiske kvinder derefter) på brudens hårskille. Under processen med sindoor daan er brudens hoved dækket af en ny saree givet af brudgommens familie. Dette er kendt som "lojja bostro".
Ritualer efter brylluppet
Bidaay - Dette er et farvel - blandet øjeblik af glæde og sorg, da bruden bliver budt adieu med velsignelser fra sine forældre og slægtninge for at starte et nyt liv med sin skønhed. Bruden er nødt til at kaste ris i sin mors sari for at fylde sin mors ansvar over for hende (da det anses for at bruden er Brudgommens ansvar).
Bodhu Boron - Dette gøres, når bruden når brudgommens hus. En ret er fyldt med alta og mælk. Bruden står på den og går derefter ind i stuen med brudgommen efter at være blevet budt velkommen af svigermor.
Kaal Ratri - Efter at parret når brudgommens hus, og den indledende velkomstceremoni er slut, skilles de for natten, sandsynligvis for at få en forfriskende søvn og forberede sig på den næste dags sidste bryllupsceremoni.
Bou Bhaat - Bruden laver mad og serverer alle medlemmer af hendes mands familie. Manden skal forære en sari til ny brud og skal tage et løfte om at tage ansvaret for brudens grundlæggende behov ("Bhaat Kapor" - bogstaveligt talt betyder mad og kjole). Der afholdes en banket for at behandle de gæster, der overdådige gaver på den nye brud.
Phool Shojja - Parret og deres seng er prydet med blomster og efterlades sammen i deres værelse. Der er venner, der rent faktisk bliver under sengen eller ved hjørnet af døren, gommen skal tjekke for disse interlopere, før han begynder at tale med bruden.
Arrangering af et bryllup
At arrangere et bryllup er en relativt kompleks affære med mange bevægelige dele. Selv et enkelt bryllup kræver 5-8 sælgere og 300–500 gæster. For at forenkle processen er der event management virksomheder, der hjælper med at udføre processen. Valg af madmenu til middagsfesten er et meget vigtigt aspekt for vellykket at arrangere et bryllup.