Charles J. Chaput - Charles J. Chaput
|
Charles J. Chaput
| |
|---|---|
| Ærkebiskop emeritus i Philadelphia | |
 Chaput ved Georgetown University
| |
| Ærkebispedømme | Philadelphia |
| Udpeget | 19. juli 2011 |
| Installeret | 8. september 2011 |
| Terminen er slut | 23. januar 2020 |
| Forgænger | Justin Francis Rigali |
| Efterfølger | Nelson J. Perez |
| Ordre:% s | |
| Ordination | 29. august 1970 af Cyril John Vogel |
| Indvielse | 26. juli 1988 af Pio Laghi , John Roach og James Stafford |
| Personlige detaljer | |
| Født |
26. september 1944 Concordia, Kansas |
| Nationalitet | amerikansk |
| Betegnelse | romersk-katolske |
| Forrige indlæg | |
| Motto | Som Kristus elskede Kirken |
| Våbenskjold |  |
|
Stilarter af Charles Joseph Chaput | |
|---|---|
| |
| Reference stil | |
| Talt stil | Deres Højhed |
| Religiøs stil | Ærkebiskop |
Ordinationshistorie for Charles J. Chaput | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Charles Joseph Chaput OFMCap ( / ʃ æ p j U / Shap -yoo ; født 26 September, 1944) er en amerikansk Prælat af katolske kirke . Han var den niende ærkebiskop i Philadelphia og tjente fra 2011 til 2020. Han tjente tidligere som ærkebiskop i Denver (1997–2011) og biskop i Rapid City (1988–1997). Chaput var den første ærkebiskop af Philadelphia i 100 år, der ikke blev kardinal .
Chaput er en kendt kapuciner -franciskaner . Som medlem af Prairie Band Potawatomi Nation er han den anden indianer, der blev indviet til biskop i USA og den første indianske ærkebiskop.
Tidligt liv
Charles Chaput blev født i Concordia , Kansas, et af tre børn af Joseph og Marian Helen (født DeMarais) Chaput. Hans far var en fransk canadier, der stammede fra den franske helgen kong Louis IX . Hans mor var indianer fra Prairie Band Potawatomi -stammen; hans mormor var det sidste medlem af familien, der boede på en reservation . Chaput selv blev i en ung alder indskrevet i stammen og tog navnet Pietasa ("raslende vind"). Hans Potawatomi -navn er "vinden, der rasler træets blade", mens hans Sioux -navn er "god ørn".
Chaput modtog sin tidlige uddannelse på Our Lady of Perpetual Help Grade School i Concordia, Kansas. Da han besluttede at blive præst som 13 -årig, gik han på St. Francis Seminary High School i Victoria, Kansas .
I 1965, 21 år gammel, kom Chaput ind i Order of Friars Minor Capuchin , en gren af franciskanerne , i Pittsburgh , Pennsylvania. I 1967 tog han en bachelor i kunstfilosofi fra St. Fidelis College Seminary i Herman, Pennsylvania . Den 14. juli 1968 udførte han sit højtidelige erhverv som kapucinerbrud. I 1970 fik han en Master of Arts grad i religiøs uddannelse fra Capuchin College i Washington, DC.
Præstedømme
Chaput blev ordineret til præstedømmet af biskop Cyril Vogel den 29. august 1970. Han modtog en Master of Arts -grad i teologi fra University of San Francisco i 1971. Fra 1971 til 1974 var han instruktør i teologi og åndelig direktør på sit alma mater, St. Fidelis College. Han tjente derefter som eksekutivsekretær og kommunikationsdirektør for Capuchin -provinsen i Pittsburgh indtil 1977, hvorfra han blev udnævnt til præst for Holy Cross Church i Thornton, Colorado .
Chaput blev valgt til viceprovincial for Capuchin-provinsen i Mellemamerika i 1977, senere blev han sekretær og kasserer for provinsen i 1980 og administrerende direktør og provinsminister i 1983. Han var blandt en gruppe indianere, der hilste på pave Johannes Paul II, da sidstnævnte besøgte Phoenix, Arizona , under hans 1987 rejse til USA.
Biskoppelig karriere
Biskop i Rapid City
Den 11. april 1988 blev Chaput udnævnt til biskop i Rapid City , South Dakota , af pave Johannes Paul II. Han blev indviet den følgende 26. juli af ærkebiskop Pio Laghi , hvor ærkebiskop John Roach og ærkebiskop James Stafford fungerede som medkonsekratorer . Han var den anden præst af indiansk herkomst, der blev indviet til biskop i USA efter Donald Pelotte . Han var den første indianer, der blev indviet som en almindelig, snarere end en titulær biskop . Han valgte som sin biskoppelige motto : "Som Kristus elskede kirken" ( Ef 5:25 ).
Ærkebiskop af Denver
Den 18. februar 1997 blev Chaput udnævnt til Metropolitan ærkebiskop i Denver, Colorado , og erstattede ærkebiskop James Stafford . I 2007 holdt Chaput startadressen på Denvers Augustine Institute , en lægeformet kandidatskole, som han aktivt har støttet. Siden 2008 har han fungeret som bispemoderator for Tekakwitha -konferencen .
I 2007 gennemførte Chaput en apostolisk besøg af bispedømmet Toowoomba , Australien, på vegne af kongregationen for biskopper . Hans rapport bidrog til en lang kampagne af Curial-embedsmænd, der resulterede i fjernelse af biskop Bill Morris i 2011. Han var en af fem biskopper, der foretog en efter Vatikanet beordret undersøgelse af Kristi Legionærer i 2009-10 efter anklager mod legionærernes grundlægger Marcial Maciel .
Ærkebiskop af Philadelphia
Den 19. juli 2011 blev Chaput udnævnt til ærkebiskop for ærkebispedømmet i Philadelphia , Pennsylvania. Han efterfulgte kardinal Justin Francis Rigali , der havde nået pensionsalderen på 75 år i april 2010, hvilket betød, at pave Benedict havde erstattet en selvudslettende prelat bag kulisserne med en kendt for åbenhjertig offentlig ledelse. Hans stærke rekord i håndteringen af sager om seksuelle overgreb fra præster blev også nævnt som begrundelse for hans udnævnelse. Han blev indsat som ærkebispedømmets niende ærkebiskop den 8. september 2011.
Den 17. -19. August gav han katekese på World Youth Day 2011 i Madrid, Spanien, svarende til den funktion, han udførte på World Youth Day 2008 i Sydney. Den 14. november 2014, på efterårsmødet i USA's Conference of Catholic Bishops , blev Chaput valgt som delegat til biskoppernes synode i 2015 i afventning af Vatikanets godkendelse. Selvom Chaput førte en historisk vigtig oplevelse, og hans fem umiddelbare forgængere var kardinaler, gjorde pave Benedikt ham ikke til kardinal i sine to konsistorier i 2012, og det gjorde pave Frans heller ikke i nogen af hans.
Pave Frans accepterede sin afsked den 23. januar 2020.
Visninger
Politik
Som seminar var Chaput en aktiv frivillig i Robert Kennedys præsidentkampagne . Som ung præst støttede han valget af Jimmy Carter i 1976.
I sin bog Render to Caesar: Serving the Nation by Living Our Catholic Tro in Political Life opfordrer Chaput katolikker til at indtage en "mere aktiv, vokal og moralsk konsekvent rolle" i den politiske proces og hævder, at private overbevisninger ikke kan adskilles fra offentligheden handlinger uden at reducere begge. I stedet for at bede borgerne om at lægge deres religiøse og moralske overbevisning til side af hensyn til den offentlige orden, mener Chaput, at det amerikanske demokrati afhænger af et fuldt engageret borger, herunder religiøse troende, for at fungere ordentligt.
Chaput har udtalt, at absolut loyalitet over for Kirkens lære om centrale, bioetiske og naturretlige doktrinære spørgsmål (som Kirken endeligt har talt om, og hvor dens holdning ikke er genstand for mærkbare ændringer i fremtiden - i dette tilfælde abort) skal være en højere prioritet for katolikker end deres identitet som amerikanere, deres partitilhørighed, deres partis holdning til andre spørgsmål og lovgivningen i landet. Dette er fordi, for en katolik, loyalitet over for Gud, er hans højeste betydning og hans forventninger vigtigere end nogen anden identitet. Han siger, at martyrerne og bekenderne vidnede om dette.
Med hensyn til, om katolske politikere, der støtter lovlig abort , i modsætning til kirkens lære, skal nægtes nadver , har Chaput skrevet, at mens nægtelse af enhver er eukaristien en "meget alvorlig sag", der kun bør bruges i "ekstraordinære tilfælde af offentlig skandale" , dem, der "lever i alvorlig synd, eller som fornægter Kirkens lære", bør frivilligt afstå fra at modtage nadver.
New York Times i 2004 rapporterede, at Chaput indtog den holdning, at det var syndigt for katolikker at stemme på den demokratiske præsidentkandidat John Kerry . Hans bemærkninger noterede sig blandt andet Kerry's valgfrihedssyn. Ifølge Times sagde han, at dem, der havde til hensigt at stemme på Kerry, "samarbejdede i det onde" og havde brug for "at gå til bekendelse". Chaput kritiserede New York Times for den måde, det tolkede hans bemærkninger, og Denver ærkebispedømme kritiserede artiklen som "stærkt afkortet og indrammet" og lagde en fuldstændig udskrift af interviewet. Han stoppede med at svare påforespørgsler fra New York Times i seks år delvist på grund af hans overbevisning, at avisen havde fremstillet ham forkert.
Han blev af nogle set som "en del af en gruppe biskopper, der har til hensigt at kaste kirkens vægt ind i valget". I offentlige kommentarer blev hans tilknytning af eukaristien til politiske kandidater og dem, der støtter dem, af nogle set som en politisering af moralsk teologi .
Chaput kritiserede, hvad han betragter som en "beundringsånd, der grænser til tjenelighed" over for præsident Barack Obama , og bemærkede, at "i demokratier vælger vi offentligt ansatte, ikke messias". Han udtalte, at Obama forsøgte at maskere sin rekord om abort og andre spørgsmål med "rosenrød markedsføring om enhed, håb og forandring". Chaput afviste også forestillingen om, at Obama fik et bredt mandat , idet han begrundede, at han blev valgt til at "rette en økonomisk krise" og ikke til at "genindføre amerikansk kultur om spørgsmål om ægteskab og familie, seksualitet , bioetik , religion i det offentlige liv, og abort ".
Chaput sagde, at amerikanerne i præsidentvalget i 2016 stod over for det "værste valg i 50 år", fordi både Donald Trump og Hillary Clinton efter hans opfattelse var "dybt fejlbehæftede" kandidater.
Efter skyderierne i Texas og Ohio i 2019 skrev Chaput, at selvom han støtter baggrundstjek for købere af skydevåben, kan "kun en tåbe tro, at" pistolkontrol "vil løse problemet med massevold. De mennesker, der bruger kanonerne i disse modbydelige hændelser er moralske agenter med snoede hjerter. Og vridningen sker ved kulturen af seksuelt anarki, personligt overskud, politisk had, intellektuel uærlighed og perverterede friheder, som vi systematisk har skabt i løbet af det sidste halve århundrede ".
Modstand mod LGBT -rettighedsbevægelse
Chaput har indtaget holdninger mod samme køn ægteskab og stillet spørgsmålstegn ved opdragelse af børn af par af samme køn. Han har sagt, at par af samme køn ikke kan vise børn, at deres forældre elsker hinanden på samme måde, som par af modsat køn kan.
I 2015 støttede Chaput afskedigelsen af direktøren for religionsundervisning ved Waldron Mercy Academy , Margie Winters, der havde giftet sig med sin kvindelige partner i en civil ægteskabsceremoni i 2007. Da en forælder rapporterede dette til ærkebispedømmet, bad rektoren Winters om at træde tilbage og da hun nægtede, forlængede skolen ikke hendes kontrakt. Mange forældre udtrykte vrede og bekymring over skolens beslutning. Forstander Nell Stetser sagde, at "mange af os accepterer livsvalg, der modsiger kirkens nuværende lære, men for at fortsætte som katolsk skole skal Waldron Mercy overholde disse lærdomme." Hun opfordrede til "en åben og ærlig diskussion om dette og andre splittende spørgsmål i skæringspunktet mellem vores samfund og vores kirke." Chaput sagde, at skolens administratorer havde vist "karakter og sund fornuft på et tidspunkt, hvor begge synes at være ualmindelige".
Den 4. oktober 2018 protesterede Chaput på synoden om unge mennesker og kald mod brugen af udtrykkene "LGBT" eller "LGBTQ" i kirkedokumenter. Han sagde: "Der er ikke noget, der hedder en 'LGBTQ -katolik' eller en 'transkønnet katolik' eller endda en 'heteroseksuel katolik', som om vores seksuelle appetit definerede, hvem vi er; som om disse betegnelser beskrev diskrete fællesskaber af forskellige, men lige store integritet i det virkelige kirkelige samfund, Jesu Kristi legeme. " Chaput fordømte også det, han ser som en mangel på ortodoksi i Kirken generelt, og anklagede katolske ledere fra de foregående flere årtier for "uvidenhed, feghed og dovenskab i dannelsen af unge mennesker til at bære troen ind i fremtiden." Den 27. marts 2019 beskyldte han i en tale for Ohio -seminarer seksuelle overgreb i den katolske kirke for "et mønster af rovdyrs homoseksualitet og en mangel på at luge det ud af kirkelivet".
Immigrationsreform
Chaput går ind for reform af immigrationslove for at regulere status for de fleste udokumenterede immigranter som et moralsk imperativ.
Se også
Referencer
eksterne links
- Erkebispedømmet i Philadelphia websted
- Sådan føres politik som katolikker: Denver Memorandum , Espresso (13. august 2008)
- Anmeldelse af Render Unto Caesar , The Ludwig von Mises Institute (2. september 2008)
- 'Mere end i stand til at holde sig selv,' får pigen støvler fra den katolske fodboldliga. Chaput citeret.