Chełm - Chełm

Denne artikel handler om byen i Lublin Voivodeship. For andre steder med samme navn, se Chelm (disambiguation) . For den legendariske tåbers by, se jødisk humor § Chelm .

Chełm
Katedralen på Góra Chełmska
Katedralen på Góra Chełmska
Flag af Chełm
Våbenskjold fra Chełm
Våbenskjold
Chełm er placeret på Lublin Voivodeship
Chełm
Chełm
Chełm er placeret på Polen
Chełm
Chełm
Koordinater: 51 ° 07′56 ″ N 23 ° 28′40 ″ E / 51.13222 ° N 23.47778 ° E / 51.13222; 23.47778 Koordinater : 51 ° 07′56 ″ N 23 ° 28′40 ″ E / 51.13222 ° N 23.47778 ° E / 51.13222; 23.47778
Land  Polen
Voivodeship  Lublin
Amt by amt
Etableret 10. århundrede
Byens rettigheder 1392
Regering
 • Borgmester Jakub Banaszek ( PJG )
Areal
 • By 35,28 km 2 (13,62 kvm)
Højeste højde
 153 m (502 fod)
Laveste højde
 80 m (260 fod)
Befolkning
 (2015)
 • By 63.949
 • Massefylde 1.812/km 2 (4.690/sq mi)
 •  Metro
 78.419
Tidszone UTC+1 ( CET )
 • Sommer ( sommertid ) UTC+2 ( CEST )
Postnummer
22-100 til 22-118
Områdenumre +48 082
Bilplader LC
Internet side http://www.chelm.pl

Chełm ( polsk:  [xɛwm] ( lyt )Om denne lyd ; ukrainsk : Холм , romaniseret :  Kholm ; tysk : Cholm ; jiddisch : כעלם , romaniseret :  Khelm ) er en by i det sydøstlige Polen med 63.949 indbyggere (2015). Det ligger sydøst for Lublin , nord for Zamość og syd for Biała Podlaska , cirka 25 kilometer (16 miles) fra grænsen til Ukraine . Chełm plejede at være hovedstad i Chełm Voivodeship, indtil det blev en del af Lublin Voivodeship i 1999.

Byen er hovedsagelig af industriel karakter, selvom den også har mange bemærkelsesværdige historiske monumenter og turistattraktioner i den gamle bydel. Chełm er et flere (tidligere) bispestol . Dets navn stammer fra det proto-slaviske eller keltiske ord "cholm", en bakke, med henvisning til den befæstede bosættelse Wysoka Górka . Chełm var engang et pulserende multikulturelt og religiøst center befolket af romersk katolikker , ortodokse kristne , lutheranere og jøder . Befolkningen blev homogeniseret efter Anden Verdenskrig .

Historie

De første spor efter bosættelse i det moderne Chełm dateres tilbage til mindst det 9. århundrede. Det følgende århundrede blev en befæstet by ( gord ) oprettet og fungerede oprindeligt som et centrum for hedensk tilbedelse. Navnets etymologi er uklar, selvom de fleste forskere stammer fra det proto-slaviske substantiv, der betegner en flad bakke. Byens centrum ligger på en bakke kaldet góra chełmska . Det er imidlertid også teoretiseret, at navnet stammer fra en eller anden keltisk rod. I 981 blev byen, derefter beboet af den slaviske stamme Buzhans , annekteret fra Polen af Kyivan Rus ' sammen med de omkringliggende Cherven -byer . Ifølge en lokal legende byggede Vladimir den Store det første stenslot der i 1001. Efter den polske erobring af Kiev i 1018 vendte regionen tilbage til Polen, før den faldt tilbage til Kyivan -reglen i 1031.

I 1235, Danylo Romanovych af Halych givet byen en by, charter og flyttede hovedstaden i hans domæne i 1241-1272 efter ødelæggelsen af Halych af mongolerne i 1240-1241. Danylo byggede også et nyt slot på toppen af ​​bakken i 1237, et af de få ruthenske slotte, der modstod mongolske angreb, og etablerede et ortodokst eparchy (bispedømme) centreret ved basilikaen for Jomfru Marias fødsel . Indtil 1300-tallet udviklede byen sig som en del af kongeriget Galicien-Volhynia og derefter som en del af det kortvarige fyrstedømme Chełm og Belz (se hertugdømmet Belz ). I 1366 overtog kong Casimir III den Store i Polen kontrollen over regionen efter hans sejr i Galicien - Volhynia -krigene . Den 4. januar 1392 blev byen flyttet og givet rettigheder i henhold til Magdeburg -loven med stor intern autonomi, og byen oplevede en tilstrømning af polske og andre katolske bosættere.

Barok Basilika for Jomfru Marias fødsel

En latinsk Rite katolske stift Chełm blev skabt i 1359, men dens sæde blev flyttet til Krasnystaw efter 1480. Omdøbt som Stift Chełm-Lublin i 1790, blev det undertrykt i 1805, men siden 2005 Chełm er nominelt restaureret og opført af katolske Kirke som latinsk biskopråd .

Det ortodokse bispedømme trådte i fællesskab med Roms sejr i slutningen af ​​1500 -tallet som ukrainsk katolsk kirkestyre i Chełm – Bełz , bevarede sit byzantinske ritual , men i 1867 blev det en del af den kejserlige russisk -ortodokse kirke og er nu ærkebispedømmet i Lublin og Chełm fra den polsk -ortodokse kirke .

Byen var hovedstad i en historisk region i landet Chełm , administrativt en del af Ruthenian Voivodeship i Lesser Poland Province i den polske krone . Byen trivedes i det 15. og 16. århundrede. Det var dengang, at The Golem of Chełm af Rabbi Elijah Ba'al Shem fra Chelm blev berømt, men byen faldt i 1600 -tallet på grund af de krige, der hærgede Polen. I 1700 -tallet stabiliseredes situationen i det østlige Polen, og byen begyndte langsomt at komme sig efter de skader, der blev lidt under den svenske syndflod og Khmelnytsky -opstanden . Det tiltrak en række nye bosættere fra alle dele af Polen, herunder folk fra katolsk, ortodoks og jødisk tro. I 1794 blev Chełm Voivodeship etableret. Chełm var en af ​​de første byer, der sluttede sig til Kościuszkos opstand senere samme år. I slaget ved Chełm den 8. juni 1794 blev styrkerne fra general Józef Zajączek besejret af russerne under Valerian Zubov og Boris Lacy , byen blev endnu en gang fyret af de invaderende hære. Året efter, som følge af Polens tredje deling , blev byen annekteret af Østrig .

Łuczkowski -pladsen

Skillevæggenes alder

Under Napoleonskrigene i 1809, i kraft af den polsk -østrigske krig , var byen kortvarigt en del af hertugdømmet Warszawa . Imidlertid tildelte kongressen i Wien i 1815 det til kejserlige Rusland . Byen gik ind i en nedgangsperiode, da de lokale administrative og religiøse kontorer (inklusive bispestolen) blev flyttet til Lublin . I midten af ​​1800-tallet gjorde den russiske hær byen til en stærk garnison , hvilket gjorde de russiske soldater til en betydelig del af befolkningen. Nedgangstiden sluttede i 1866, da byen blev forbundet med en ny jernbane . I 1875 blev biskoprådet Uniate likvideret af de russiske myndigheder, og alle de lokale uniater blev tvangsomdannet til den russisk -ortodokse kirke. I slutningen af ​​1800 -tallet blev de lokale administrative kontorer restaureret, og i 1912 blev der oprettet et lokalt guberni . Under den russiske revolution i 1905 i byen blev etableret det ukrainske oplysningssamfund i Prosvita .

Tidlig udsigt over Chełm fra det 20. århundrede

Under første verdenskrig blev det meste af den ukrainske og russiske befolkning i 1915 evakueret til Sloboda Ukraine og de russiske chernozem -regioner, hvorefter procentdelen af ​​den polske befolkning steg betydeligt. Byen faldt under østrigsk besættelse. Den 3. maj 1918 var Chełm stedet for en stor polsk manifestation, da over 15.000 polakker samledes for at fejre den polske forfatningsdag den 3. maj . I september 1918 besøgte den apostoliske gæst Ambrogio Damiano Achille Ratti (kommende pave Pius XI ) byen, mødt af den lokale polske befolkning. Den 2. november 1918 afvæbnede lokale medlemmer af den polske militærorganisation og elever på lokale skoler, ledet af Gustaw Orlicz-Dreszer , østrigske soldater og befriede byen fra østrigsk styre, ni dage før Polen officielt genvandt uafhængighed. Chełm var en af ​​de første frigjorte polske byer i den tidligere russiske deling af Polen. Det polske 1. kavaleriregiment blev oprettet i Chełm, som snart befriede de nærliggende byer Włodawa og Hrubieszów . I interbellum var Chełm et amtsæde, administrativt placeret i Lublin Voivodeship (1919–1939) i Den anden polske republik .

anden Verdenskrig

Tidligere synagoge bygning

Under den fælles tysk-sovjetiske invasion af Polen , som startede Anden Verdenskrig , besatte den invaderende sovjetiske røde hær Chełm den 27. september 1939 , men trak sig tilbage to uger senere i overensstemmelse med den tysk-sovjetiske grænsetraktat . Allerede den 7. - 9. oktober 1939 blev byen besat af tyske styrker og omdøbt til Kulm . I begyndelsen af ​​krigen var Chełms befolkning omkring 33.000, heraf 15.000 jøder. Fredag ​​den 1. december 1939, klokken 8, blev omkring 2000 jødiske mænd ved daggry kørt til markedspladsen ("Okrąglak" eller "Rynek") omgivet af de tyske SS- formationer og lokale oprindelige embedsmænd. De blev tvunget til en dødsmarch til Hrubieszów . Hundreder blev myrdet på march, andre blev tortureret og slået. De blev marcheret til den sovjetiske grænse, hvor de blev tvunget til at krydse floden under skud. Til sidst overlevede måske 400 af mændene dødsmarts og 1600 blev slagtet.

I januar 1940 myrdede tyskerne 440 patienter på det lokale psykiatriske hospital, herunder 17 børn, som en del af Aktion T4 . I juni 1940, under AB-Aktion , gennemførte tyskerne massearrestationer af polakker , der derefter blev fængslet i Lublin og derefter ofte deporteret til koncentrationslejren Sachsenhausen , mens nogle blev myrdet i regionen. Den lokale polske borgmester blev myrdet i en massakre på over 115 polakker begået af Gestapo i den nærliggende Kumowa -dal i 1940. I slutningen af ​​1940 var jøder begrænset til en lille del af Chełm, der levede under meget overfyldte forhold, op til flere dusin a værelse. Jøder blev værnepligtige til tvangsarbejde i nærheden af ​​Chełm og andre steder. Det tyske rige etablerede 16 tvangsarbejdslejre i det nye Lublin -distrikt. Lokalbefolkningen fra nærliggende landsbyer og byer Chełm blev også tvunget til at arbejde i disse lejre. (også Khelm eller Kulm på tysk), Nogle af lejrene blev forbundet til de vigtigste jernbane linje gennem en 40 km (25 mi) jernbane sidebane til drab lejre.

I 1942, under Operation Reinhard , blev de meget hemmeligholdte Bełżec , Treblinka og Sobibór udryddelseslejre bygget nær tvangsarbejdslejre. Deres formål var at myrde alle polske jøder. I maj 1942 blev 1000 ældre Chełm -jøder sendt til udryddelseslejren Sobibór, hvor de straks blev myrdet. I august blev der sendt 3000 til 4000 flere, inklusive de fleste af børnene i ghettoen. I oktober rundede SS og deres ukrainske hjælpere op og deporterede yderligere 2000 til 3000 jøder til Sobibor. I november blev de resterende jøder marcheret til banegården. De fleste blev sendt til Sobibor. Dem, der gemte sig, blev jaget, og SS brændte flere ghetto -bygninger og dræbte mange mennesker, der kom ud af skjul. Nogle jøder forblev i ghettoen som arbejdere, men også de blev myrdet i januar 1943. Der var kun anslået 60 jøder, der overlevede Holocaust . Nogle overlevende formåede at finde ly i Chełm -kridtunnelene . Imidlertid vendte hele 400 andre, der flygtede mod øst i begyndelsen af ​​krigen, tilbage til Chełm, men gik hurtigt videre.

Mindesmærke dedikeret til ofrene for Stalag 319 krigsfangerlejren

Efter Operation Barbarossa fra 1941 etablerede tyskerne en krigsfangerlejr i Chełm, kaldet Stalag 319 for soldater fra den Røde Hær, der blev taget til fange i det østlige Polen og det moderne Ukraine eller Hviderusland, oven på fanger indbragt fra Vesten (for det meste Frankrig) for i alt omkring 200.000 indtil juli 1944. På tre år mistede omkring 90.000 fanger livet der. Monumentet til minde om ofrene for Stalag 319 blev afsløret i Chełm i maj 2009 i overværelse af udenlandske diplomater.

Fra 1942 til og med 1945 var Chełm et af mange steder i de volhyniske massakrer på polakker af dødseskaderne i OUN-UPA og båndene af ukrainske nationalister . Byen og dens omgivelser var også vidne til påståede hævnmord mellem ukrainere og dets polske selvforsvar. Som bemærket af historikerne Grzegorz Motyka og Volodymyr Viatrovych , er emnet meget kontroversielt, for i 1944 udstedte Roman Shukhevych , leder for OUN-UPA , en ordre om at fremstille beviser på polsk ansvar for krigsforbrydelser begået der.

Chełm i jødisk litteratur

Jødisk kirkegård i Chełm
Yderligere oplysninger: Jødisk humor § Chełm

Ved slutningen af ​​Anden Verdenskrig var kun en rest af Chełms jødiske befolkning på ca. 18.000 overlevede. Det lykkedes dem at emigrere til Israel , USA , Canada , Latinamerika eller Sydafrika . Chełm blev kendt takket være jødiske historiefortællere og forfattere som Isaac Bashevis Singer , en nobelprisvindende romanforfatter på jiddisch , som skrev The Fools of Chełm and Their History (udgivet i engelsk oversættelse i 1973) og den store jiddisch digter Ovsey Driz  [ han ; ru ; uk ; yi ] der skrev historier i vers. Bemærkelsesværdige tilpasninger af Chełm jødiske folklore omfatter komedien Chelmer Khakhomim ("The Wise Men of Chelm") af Aaron Zeitlin , The Heroes of Chelm (1942) af Shlomo Simon , udgivet i engelsk oversættelse som The Wise Men of Helm ( Simon , 1945 ) og More Wise Men of Helm ( Simon , 1965), samt bogen Chelmer Khakhomim af YY Trunk. Allen Mandelbaum 's "Chelmaxioms: De Maxims, aksiomer, Maxioms af Chelm" (David R. alder, 1978) behandler Vismænd den jødiske Chełm som lærde, der har viden, men mangler sans. Chełm -historierne efterligner fortolkningsprocessen i Midrash og den talmudiske argumentationsstil og fortsætter dialogen mellem rabbinske tekster og deres manifestation i den daglige arena. Det tilsyneladende tangentielle spørgsmål, der er typisk for Chełm Jewish Council, kan tolkes som et komisk antydning af talmudisk litteraturs omfang. Kombinationen af ​​parallel argumentation og sproglig fællesskab gør det muligt for den jødiske teksttradition, nemlig talmudisk, at skinne igennem Chełm -folklore.

Seværdigheder og vartegn

Chełm kridt tunneler

Byens vigtigste vartegn og turistattraktioner er Góra Chełmska med barok -basilikaen for Jomfru Marias fødsel og Chełm -kridtunnellerne , der ligger under byen, en unik struktur i Europa og verden. Byens vigtigste historiske torv er Plac Łuczkowskiego (Łuczkowski -pladsen), som er fyldt med farverige historiske rækkehuse og indeholder en bevaret gammel brønd.

Befolkning

Wysoka Górka, middelalderligt bjergfort

Efter Polens uafhængighed fandt den polske folketælling i 1921 en befolkning på 23.221 med 12.064 jøder, 9.492 romersk katolikker (polakker), 1.369 ortodokse kristne (ukrainske, ruthenere og hviderussere) og 207 lutheraner (tyskere).

I september 1939, da Anden Verdenskrig begyndte, udgjorde jøder 60% (18.000) af byens indbyggere.

Sport

Politik

Kommunekontor

De mest indflydelsesrige parlamentsmedlemmer ( Sejm ) valgt fra Biała Podlaska/Chełm/Zamość (2006) omfattede: Badach Tadeusz (SLD-UP), Bratkowski Arkadiusz (PSL), Byra Jan (SLD-UP), Janowski Zbigniew (SLD- UP), Kwiatkowski Marian (Samoobrona), Lewczuk Henryk (LPR), Michalski Jerzy (Samoobrona), Nikolski Lech (SLD-UP), Skomra Szczepan (SLD-UP), Stanibuła Ryszard (PSL), Stefaniuk Franciszek (PSL), Żmij Stanisław (PO) og Matuszczak Zbigniew (SLD).

Symboler

Chełms flag er et rektangel med 2: 3 proportioner, opdelt i to parallelle, vandrette striber af samme bredde (øvre - hvide, nedre - grønne). På den øverste strimmel, i midten, er der Chełms våbenskjold.

Bemærkelsesværdige mennesker

Internationale forbindelser

Se også: Liste over tvillingbyer og søsterbyer i Polen

Twin -byer - Søsterbyer

Chełm er venskab med:

Referencer

Noter

eksterne links

Medier relateret til Chełm på Wikimedia Commons