Ci (poesi) - Ci (poetry)

Cí
Traditionelt kinesisk 詞
Forenklet kinesisk 词

Cí ( udtales [tsʰǐ] ; kinesisk :詞) er en type lyrisk poesi i traditionen med klassisk kinesisk poesi . Jeg kan bruge et sæt poetiske målere, der stammer fra et grundsæt med bestemte mønstre, i formelle typer med fast rytme, fast tone og variabel linjelængde eller modeleksempler. Ci 's rytmiske og tonale mønsterer baseret på bestemte, definitive musikalske melodier. De er også kendt som Changduanju (長短句 / 长短句, "linjer med uregelmæssige længder") og Shiyu (詩 餘 / 诗 馀, "poesien er udover Shi ").

Typisk blev antallet af tegn i hver linje og arrangementet af toner bestemt af et af omkring 800 sætmønstre , der hver var knyttet til en bestemt titel, kaldet cípái (詞牌). Oprindeligt blev de skrevet for at blive sunget i en melodi af denne titel med en fast rytme, rim og tempo. Derfor kan titlen ikke have noget at gøre med dens indhold. Faktisk delte flere ci ofte den samme titel. Titlerne refererede ikke til indholdet, men derimod deres fælles rytmiske og tonale mønstre. Nogle cí ville have en "undertekst" eller en kommentar, nogle gange så lang som et afsnit, der angiver indholdet. Nogle gange, for overskuelighedens skyld, er en cí opført under titlen efterfulgt af den første linje.

Cí udtrykker oftest lystfølelse, ofte i en adopteret person , men formens største eksponenter (såsom Chen Weisong陳維崧/陈维崧 og Su Shi蘇 軾/苏 轼) brugte den til at behandle en lang række emner.

Historie

Selvom de ældste overlevende teksteksempler på cí er fra det 8. århundrede CE Dunhuang -manuskripter , der begyndte i poesi fra Liang -dynastiet , fulgte ci traditionen med Shi Jing og yuefu : de var tekster, der udviklede sig fra anonyme populære sange til en sofistikeret litterær genre. I tilfælde af cí- formen har nogle af dens faste rytmemønstre påvirket poesi i Centralasien .

Formen blev videreudviklet i Tang -dynastiet . Selvom bidragene fra Li Bai (701 - 762) er fyldt med historisk tvivl, helt sikkert Tang digter Wen Tingyun (812-870) var en stor mester i ci , skriver det i sin særegne og modne form. En af de mere bemærkelsesværdige praktikere og udviklere af denne form var Li Yu fra det sydlige Tang -dynasti i perioden fem dynastier og ti kongeriger .

Imidlertid er ci -formen for klassisk kinesisk poesi især forbundet med poesien i Song -dynastiet , hvorunder den faktisk var en populær poetisk form. En genoplivning af cí poesi -formen fandt sted i slutningen af Ming -dynastiet og begyndelsen af Qing -dynastiet, som var præget af en udforskning af følelser forbundet med romantisk kærlighed sammen med dens sekularisering, ofte i en kontekst af en kort poetisk historiefortælling inden for et cí -digt eller en sammenkædet gruppe cí -digte i en anvendelse af chuanqi -formen til novelleshistorier til poesi.

Klassifikation

Sang

I Song-dynastiet var to hovedkategorier af cí ansat xiǎolìng小令 (den originale form siden Pre-Song) og màncí慢 詞 (startende efter Liu Yong ), afhængigt af at sangen enten var kort og i hurtigt tempo eller lang og langsom tempo. For det meste blev xiǎolìng skrevet i Pre-Song-æraen.

Ming, Qing

Senere i Ming-dynastiet og Qing , den CI , eller rettere cípái , blev klassificeret for antallet af tegn det dikterer. Det kaldes

  1. xiǎolìng小令 hvis det ikke er mere end 58 tegn,
  2. zhōngdiào中 調 for 59–90, og
  3. chángdiào長 調 for over 90.

Hvis ci vises i en strofe, kaldes det dāndiào (單調). Det største flertal er shuāngdiào雙 調 med to strofer eller què闋 i identiske eller næsten identiske mønstre. Der er også sjældne tilfælde af sāndié三疊 og sìdié四 疊 for henholdsvis tre og fire qüè . Med hensyn til stil kan cí også klassificeres som enten wǎnyuē婉約 (nåde) eller háofàng豪放 (fed).

Dannelse

Ifølge kinesisk udtale "siges mandarin at have fire hovedtoner og en neutral tone (eller, som nogle siger, fem toner). Hver tone har en karakteristisk tonehøjdekontur, som kan tegnes ved hjælp af det kinesiske system med 5 niveauer."

På Wikipedia -siden om gammel kinesisk fonologi hedder det, at "De fire toner i mellemkinesisk blev først beskrevet af Shen Yue omkring 500 e.Kr. qù) og "indtastning" (入 rù) toner. " Niveauet er klassificeret i 平 ping; og stigning, afgang og indgang er klassificeret i 仄 ze. Så i enhver Cipai, dannelsen af ​​Ci, vil hver kinesisk karakter i Ci være påkrævet i detaljerede toner med 平 eller 仄.

Cipai

Cipai, også kaldet Cige og Cidiao, er navnet på forskellige formationer af Ci. De fleste cípái består af tre tegn. Den bogstavelige betydning af et cípái kan være temmelig uklar, hvilket gør det svært at oversætte. Nogle er taget direkte fra tidligere digte, og nogle er klart af ikke-Han-oprindelse-for det meste sange introduceret fra Centralasien. Nogle cípái har alternative navne, normalt taget fra et berømt stykke af selve cípái . Der er også varianter af visse cípái , angivet med et præfiks eller et suffiks. Ci -formationerne er komplicerede, i forskellige navne på Cipai er antallet af tegn, syntaktisk struktur, toner og rim også forskellige.

Eksempel

Hvis du f.eks. Vælger Cipai , Jiang Chengzi eller "Riverside City" (江城子), er tonekravene for hver karakter i denne Cipai følgende:

仄 平平 仄仄 平平。 仄 平平 ， 仄 平平。 仄仄 平平 仄仄 仄 平平 平平 仄仄 平平 平 仄仄 ， 平 仄仄 ， 仄 平平。

平 平仄 仄仄 平平。 仄 平平 ， 仄 平平。 仄仄 平平 仄仄 仄 平平 平平 仄仄 平平 平 仄仄 ， 平 仄仄 ， 仄 平平。

Det følgende er et cí -digt baseret på 江城子.

十年 生死 兩 茫茫 ，
不 思量 ， 自 難忘。
千里 孤墳 ， 無處 話 淒涼。
縱使 相逢 應 不 識 ，
塵 滿面 ， 鬢 如霜。


夜來 幽夢 忽 還鄉 ，
小軒 窗 ， 正 梳妝。
相 顧 無言 ， 唯有 淚 千 行。
料 得 年年 斷腸 處 ，
明月 夜 ， 短 松岡。

Generel oversættelse:

Ti grænseløse år adskiller nu de levende og de døde.
Jeg har ikke ofte tænkt på hende, men jeg kan heller ikke glemme det.
Hendes ensomme grav er tusind li fjern, jeg kan ikke sige, hvor min kone ligger koldt.
Vi kunne ikke genkende hinanden, selvom vi mødtes igen,
Mit ansigt er næsten dækket af støv, mine templer glaseret med frost.


I den dybeste nat vender en pludselig drøm mig tilbage til mit hjemland.
Hun sidder foran et lille vindue og sorterer sin kjole og make-up.
Vi ser på hinanden uden et ord, tusind tårer.
Må det være, at jeg hvert år vil tænke på det hjerteskærende sted,
Hvor månen skinner klart om natten, og bare fyrretræer vogter graven.
—— Su Shi , 蘇 軾, 《江城子 · 十年 生死 兩 茫茫》

I titlen på denne cí er "Riverside City" navnet på cípái. Su Shi var gift, da han var 19, og hans kone var 16. Hans kone døde, da hun kun var 27. På grund af hans regeringsopgaver flyttede Su Shi til mange forskellige steder i Kina, alle langt væk fra sin hjemby. En nat i begyndelsen af ​​1075, cirka 10 år efter hendes død, drømte Su Shi om sin kone og komponerede derefter denne berømte cí .

Berømte ci digtere

Tang -dynastiet og fem dynastier og ti kongeriger
Sang -dynastiet
Eftersang

Se også

Referencer

Yderligere læsning

  • Kang-i Sun Chang . Udviklingen af ​​kinesisk tz'u -poesi fra sent T'ang til Northern Sung. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1980.
  • Davis, AR (Albert Richard), redaktør og introduktion, (1970), The Penguin Book of Chinese Vers . (Baltimore: Penguin Books).
  • Frankel, Hans H. (1978). Den blomstrende blomme og paladsdamen . (New Haven og London: Yale University Press) ISBN  0-300-02242-5
  • Marsha Wagner, Lotusbåden: oprindelsen til kinesisk tz'u -poesi i T'ang -populærkulturen (New York: Columbia University Press, 1984.
  • Zhang, Hongsheng (2002). "Gong Dingzi og kurtisanen Gu Mei: Deres romantik og genoplivning af sangteksten i Ming-Qing-overgangen", i Hsiang-forelæsninger om kinesisk poesi, bind 2 , Grace S. Fong, redaktør. (Montreal: Center for østasiatisk forskning, McGill University).