Græder - Crying

et lille barn græder

Gråd eller gråd er fældning af tårer (eller tårer i øjnene) som reaktion på en følelsesmæssig tilstand eller smerte . Følelser, der kan føre til gråd, omfatter tristhed , vrede og endda lykke . Den handling at gråd er blevet defineret som "et komplekst secretomotor fænomen karakteriseret ved udgydelse af tårer fra lacrimal apparat uden nogen irritation af okulære strukturer", i stedet, hvilket giver en lindring, som beskytter mod conjunctivitis . Et beslægtet medicinsk udtryk er lacrimation , som også refererer til ikke-følelsesmæssig fældning af tårer. Forskellige former for gråd er kendt som hulkende , grædende , grædende , klynkende , bavende og sprudlende .

For at græde kan beskrives som hulkende, skal det sædvanligvis ledsages af et sæt andre symptomer, såsom langsom, men uregelmæssig indånding , lejlighedsvise tilfælde af vejrtrækning og muskuløs rysten .

En neuronal forbindelse mellem tårekirtlen og områderne i den menneskelige hjerne, der er involveret i følelser, er etableret.

Tårer produceret under følelsesmæssig gråd har en kemisk sammensætning, der adskiller sig fra andre typer tårer. De indeholder betydeligt større mængder af hormonerne prolactin , adrenokortikotrop hormon og Leu-enkephalin og elementerne kalium og mangan .

Fungere

To kvinder græder ved en begravelse

Spørgsmålet om følelsesmæssige tårers funktion eller oprindelse er stadig åbent. Teorier spænder fra det simple, såsom respons på påført smerte, til det mere komplekse, herunder nonverbal kommunikation for at fremkalde altruistisk hjælpeadfærd fra andre. Nogle har også hævdet, at gråd kan tjene flere biokemiske formål, såsom lindring af stress og rensning af øjnene. Der er nogle empiriske tegn på, at gråd sænker stressniveauet, muligvis på grund af frigivelse af hormoner, såsom oxytocin. Gråd menes at være et udløb eller et resultat af et udbrud af intense følelsesmæssige fornemmelser, såsom smerte, overraskelse eller glæde. Denne teori kunne forklare, hvorfor folk græder under muntre begivenheder, såvel som meget smertefulde begivenheder.

Enkeltpersoner har en tendens til at huske de positive aspekter ved gråd og kan skabe en forbindelse mellem andre samtidige positive begivenheder, såsom at løse følelser af sorg . Sammen styrker disse træk ved hukommelsen tanken om, at gråd hjalp den enkelte.

I hippokratisk og middelalderlig medicin blev tårer forbundet med de kropslige humør , og gråd blev set som rensning af overskydende humor fra hjernen. William James tænkte på følelser som reflekser før rationel tanke og troede, at den fysiologiske reaktion, som for at stresse eller irritere, er en forudsætning for kognitivt at blive opmærksom på følelser som frygt eller vrede.

William H. Frey II, en biokemiker ved University of Minnesota , foreslog, at folk ville føle sig "bedre" efter at have grædt på grund af eliminering af hormoner forbundet med stress , specifikt adrenokortikotrop hormon . Dette, parret med øget slimhindeudskillelse under gråd, kan føre til en teori om, at gråd er en mekanisme udviklet hos mennesker til at bortskaffe dette stresshormon, når niveauet vokser for højt. Imidlertid har tårer en begrænset evne til at fjerne kemikalier, hvilket reducerer sandsynligheden for denne teori.

Nyere psykologiske grådeteorier understreger grådens forhold til oplevelsen af ​​opfattet hjælpeløshed. Fra dette perspektiv kan en underliggende oplevelse af hjælpeløshed normalt forklare, hvorfor folk græder. For eksempel kan en person græde efter at have modtaget overraskende glade nyheder, tilsyneladende fordi personen føler sig magtesløs eller ude af stand til at påvirke, hvad der sker.

Følelsesmæssige tårer er også blevet sat i en evolutionær kontekst. En undersøgelse foreslår, at gråd ved sløret syn kan handicap aggressive eller defensive handlinger og kan fungere som et pålideligt signal om fred, behov eller tilknytning. Oren Hasson, en evolutionær psykolog i zoologisk afdeling ved Tel Aviv University, mener, at gråd viser sårbarhed og underkastelse for en angriber, beder om sympati og hjælp fra tilskuere og signalerer fælles følelsesmæssige tilknytninger.

En anden teori, der følger evolutionær psykologi, er givet af Paul D. MacLean, der antyder, at den vokale del af gråd først blev brugt som et "separationsskrig" for at hjælpe med at genforene forældre og afkom. Tårerne, spekulerer han, er et resultat af en forbindelse mellem udviklingen af ​​lillehjernen og opdagelsen af ​​ild. MacLean teoretiserer, at da tidlige mennesker må have været stærkt afhængige af ild, producerede deres øjne ofte refleksive tårer som reaktion på røgen. Efterhånden som mennesker udviklede sig, fik røgen muligvis en stærk forbindelse med tabet af liv og derfor sorg. I 2017 analyserede Carlo Bellieni grædeadfærden og konkluderede, at de fleste dyr kan græde, men kun mennesker har psykoemotionel tårer , også kendt som "gråd". Gråd er en adfærd, der fremkalder empati måske ved mediering af spejlneuronernes netværk og påvirker stemningen gennem frigivelse af hormoner fremkaldt af massageeffekten af ​​tårerne på kinderne eller gennem lindring af den hulkende rytme. Mange etologer ville være uenige.

Biologisk respons

Et barn, der græder

Det kan være meget svært at observere biologiske virkninger af gråd, især i betragtning af at mange psykologer mener, at det miljø, hvor en person græder, kan ændre oplevelsen af ​​crier. Grædestudier i laboratorier har imidlertid vist flere fysiske virkninger af gråd, såsom øget puls, svedtendens og nedsat vejrtrækning. Selvom det ser ud til, at den type effekter, et individ oplever, i vid udstrækning afhænger af individet, ser det for mange ud til, at de beroligende virkninger af gråd, såsom bremset vejrtrækning, overlever de negative virkninger, hvilket kan forklare, hvorfor folk husker gråd som værende nyttige og gavnlige .

Globus sensation

Den mest almindelige bivirkning ved at græde er at føle en klump i halsen på crier, ellers kendt som en globusfornemmelse . Selvom mange ting kan forårsage en globusfornemmelse, er den, der opleves i gråd, et svar på den stress, som det sympatiske nervesystem oplever . Når et dyr er truet af en eller anden form for fare, udløser det sympatiske nervesystem flere processer, der gør det muligt for dyret at kæmpe eller flygte . Dette omfatter lukning af unødvendige kropsfunktioner, såsom fordøjelse, og øget blodgennemstrømning og ilt til nødvendige muskler. Når et individ oplever følelser som sorg, reagerer det sympatiske nervesystem stadig på denne måde.

En anden funktion øget af det sympatiske nervesystem er vejrtrækning, som inkluderer åbning af halsen for at øge luftstrømmen. Dette gøres ved at udvide glottis , hvilket tillader mere luft at passere igennem. Da et individ gennemgår denne sympatiske reaktion, forsøger det parasympatiske nervesystem til sidst at fortryde reaktionen ved at reducere aktiviteter med høj stress og øge rekreative processer, som inkluderer løbende fordøjelse. Dette indebærer synkning, en proces, der kræver lukning af den fuldt udvidede glottis for at forhindre mad i at komme ind i strubehovedet . Glottis forsøger imidlertid at forblive åben, når en person græder. Denne kamp for at lukke glottis skaber en fornemmelse, der føles som en klump i individets hals.

Andre almindelige bivirkninger ved at græde er dirrende læber, en løbende næse og en ustabil, knækkende stemme.

Hyppighed af gråd

Ifølge German Society of Ophthalmology, der har samlet forskellige videnskabelige undersøgelser om gråd, græder den gennemsnitlige kvinde mellem 30 og 64 gange om året, og den gennemsnitlige mand græder mellem 6 og 17 gange om året.

Mænd har en tendens til at græde i mellem to og fire minutter, og kvinder græder i cirka seks minutter. Gråd bliver til hulk for kvinder i 65% af tilfældene mod kun 6% for mænd. Indtil ungdomsårene blev der imidlertid ikke fundet nogen forskel mellem kønnene.

Kløften mellem, hvor ofte mænd og kvinder græder, er større i rigere, mere demokratiske og feminine lande.

Hos spædbørn

Et nyfødt barn græder

Spædbørn kan fælde tårer i cirka 4-8 ugers alder.

Gråd er afgørende for, hvornår en baby først bliver født. Deres evne til at græde ved fødslen signalerer, at de kan trække vejret alene og afspejler, at de med succes har tilpasset sig liv uden for livmoderen.

Selvom gråd er et spædbarns kommunikationsform, er det ikke begrænset til en ensformig lyd. Der er tre forskellige grådstyper synlige hos spædbørn. Det første af disse tre er et grundlæggende råb , som er et systematisk råb med et mønster af gråd og stilhed. Det grundlæggende råb starter med et gråd kombineret med en kortere stilhed, som efterfølges af en kort inspirerende fløjt med høj tone. Derefter er der en kort stilhed efterfulgt af endnu et råb. Sult er en vigtig stimulans for det grundlæggende råb. Et vredeskrig ligner meget det grundlæggende råb; i dette skrig tvinges der dog mere overskydende luft gennem stemmebåndene, hvilket gør det til et højere, mere brat skrig. Denne type gråd er karakteriseret ved den samme tidsmæssige sekvens som det grundlæggende mønster, men kendetegnes ved forskelle i længden af ​​de forskellige fasekomponenter. Det tredje skrig er smerteskriget , som i modsætning til de to andre ikke har nogen foreløbig stønnen. Smerteskriget er et højt skrig, efterfulgt af en periode med vejrtrækning.

De fleste voksne kan afgøre, om et spædbarns råb betyder vrede eller smerte. De fleste forældre har også en bedre evne til at skelne deres eget spædbarns gråd end et andet barns. En undersøgelse fra 2009 viste, at babyer efterligner deres forældres pitchkontur. Franske spædbørn græder på en stigende tone, mens tyske spædbørn favoriserer en faldende melodi. Carlo Bellieni fandt en sammenhæng mellem egenskaberne ved babyers gråd og niveauet af smerte, selvom han ikke fandt nogen direkte sammenhæng mellem årsagen til gråd og dets egenskaber.

T. Berry Brazelton har antydet, at overstimulering kan være en medvirkende årsag til spædbarns gråd, og at perioder med aktiv gråd kan tjene formålet med at aflade overstimulering og hjælpe babyens nervesystem med at genvinde homeostase.

Sheila Kitzinger fandt en sammenhæng mellem moderens prænatal stressniveau og senere grad af gråd fra spædbarnet. Hun fandt også en sammenhæng mellem fødselstraumer og gråd. Mødre, der havde oplevet obstetriske indgreb, eller som føltes magtesløse under fødslen, havde babyer, der græd mere end andre babyer. I stedet for at prøve det ene middel efter det andet for at stoppe denne gråd, foreslog hun, at mødre skulle holde deres babyer og lade gråden løbe sin gang. Andre undersøgelser har understøttet Kitzingers fund. Babyer, der havde oplevet fødselskomplikationer, havde længere grædesteder ved tre måneders alderen og vågnede hyppigere om natten og græd.

Baseret på disse forskellige fund har Aletha Solter foreslået en generel teori om følelsesmæssig frigivelse om spædbarnsgråd. Når spædbørn græder uden indlysende årsag, efter at alle andre årsager (såsom sult eller smerte) er udelukket, foreslår hun, at gråden kan betyde en gavnlig mekanisme til stressfrigivelse. Hun anbefaler metoden "græde-i-arme" som en måde at trøste disse spædbørn på. En anden måde at trøste og berolige barnet på er at efterligne fortroligheden og hyggen i mors liv. Dr. Robert Hamilton udviklede en teknik til forældre, hvor en baby kan blive beroliget og stoppe med at græde på 5 sekunder.

Kategorisering af dimensioner

En franskmand fælder tårer af patriotisk sorg (1940)

Der har været mange forsøg på at skelne mellem de to forskellige grådetyper: positiv og negativ. Forskellige perspektiver er blevet opdelt i tre dimensioner for at undersøge de følelser, der mærkes, og også for at forstå kontrasten mellem de to typer.

Rumligt perspektiv forklarer trist gråd som at række ud efter at være "der", f.eks. Hjemme eller med en person, der måske lige er død. I modsætning hertil er glædeligt gråd at anerkende at være "her". Det understregede den intense bevidsthed om ens placering, f.eks. Ved en slægtninges bryllup.

Midlertidigt perspektiv forklarer gråd lidt anderledes. I tidsmæssigt perspektiv skyldes sorgfuld gråd at se på fortiden med beklagelse eller fremtiden med frygt. Dette illustrerede gråd som følge af at miste nogen og fortryde ikke at bruge mere tid sammen med dem eller være nervøs for en kommende begivenhed. Gråd som følge af lykke ville så være et svar på et øjeblik, som var det evigt; personen er frosset i en salig, udødeliggjort gave.

Den sidste dimension er kendt som det offentlig-private perspektiv. Dette beskriver de to grådetyper som måder at antyde detaljer om selvet, der er kendt privat eller ens offentlige identitet. For eksempel er gråd på grund af et tab et budskab til omverdenen, der beder om hjælp til at klare interne lidelser. Eller, som Arthur Schopenhauer foreslog, er sorgfuld gråd en metode til selvmedlidenhed eller selvrespekt, en måde man trøster sig selv på. Glædelig gråd er derimod anerkendelse af skønhed, herlighed eller vidunderlighed.

Religiøse syn på gråd

Detaljer fra Nedstigning fra korset , ca. 1435 af Rogier van der Weyden , Mary of Clopas tårer

Shia Ithna Ashari (muslimer, der tror på tolv imamer efter Muhammed) anser gråd for at være et vigtigt ansvar over for deres ledere, der blev martyrdød. De tror, ​​at en ægte elsker af Imam Hussain kan mærke de lidelser og undertrykkelser, Imam Hussain led; hans følelser er så enorme, at de bryder ud i tårer og græder. Den elskedes smerte er den elskendes smerte. Græd på Imam Hussain er tegn eller udtryk for ægte kærlighed. Shiamernes imamer har opmuntret til at græde især over Imam Husaain og er blevet informeret om belønninger for denne handling. De støtter deres opfattelse gennem en tradition (siger) fra Muhammed, der sagde: (På dommens dag ville en gruppe blive set i de mest fremragende og hæderlige stater. De ville blive spurgt, om de var af englene eller af profeterne . Som svar ville de sige): "Vi er hverken engle eller profeter, men af ​​de fattige fra Muhammeds ummah". De ville derefter blive spurgt: "Hvordan opnåede du så denne høje og hæderlige status?" De ville svare: "Vi udførte ikke særlig mange gode gerninger, og vi passerede heller ikke alle dage i en tilstand af faste eller alle nætter i en tilbedelsestilstand, men ja, vi plejede at tilbede vores (daglige) bønner (regelmæssigt) og hver gang vi plejede at høre omtale af Muhammed, trillede tårerne ned ad kinderne ”(Mustadrak al -Wasail, bind 10, s. 318)

I ortodoks og katolsk kristendom anses tårer for at være et tegn på ægte omvendelse og en ønskelig ting i mange tilfælde. Tårer af sand modgang menes at være sakramentale, nyttige til at tilgive synder, idet de husker den angredes dåb .

Typer af tårer

Et diagram, der viser tågerapparatet

Der er tre typer tårer: basale tårer, refleksive tårer og psykiske tårer. Basale tårer produceres med en hastighed på ca. 1 til 2 mikroliter i minuttet og laves for at holde øjet smurt og udjævne uregelmæssigheder i hornhinden . Refleksive tårer er tårer, der laves som reaktion på irritation i øjet, f.eks. Når man hakker løg eller stikker i øjet. Psykiske tårer produceres af tåresystemet og er tårerne, der udvises under følelsesmæssige tilstande.

Lidelser relateret til gråd

• Babykolik , hvor et spædbarns overdrevne gråd ikke har nogen indlysende årsag eller underliggende medicinsk lidelse.
• Bells parese , hvor defekt regenerering af ansigtsnerven kan få syge til at fælde tårer, mens de spiser.
• Cri du chat , hvor det karakteristiske skrig hos de ramte spædbørn, der ligner en meowende killings, skyldes problemer med strubehovedet og nervesystemet.
• Familiedysautonomi , hvor der kan være mangel på overløbstårer (alacrima), under følelsesmæssig gråd.
• Patologisk grin og gråd , hvor patienterne oplever ukontrollerbare episoder med grin, gråd eller i nogle tilfælde begge dele.

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links