Egoisme - Egotism
Egoisme er defineret som drivkraften for at opretholde og forbedre en gunstig opfattelse af sig selv og har generelt en oppustet opfattelse af ens personlige træk og betydning, der er kendetegnet ved en persons forstærkede vision af sig selv og selvværd. Det inkluderer ofte intellektuelle, fysiske, sociale og andre overvurderinger. Egoisten har en overvældende følelse af "Mig" centralitet med hensyn til deres personlige kvaliteter.
Egenskaber
Egoisme er tæt knyttet til en egocentrisk kærlighed til ens forestillede selv eller narcissisme - ja, nogle vil sige "ved egoisme kan vi forestille os en slags socialiseret narcissisme". Egotister har en stærk tendens til at tale om sig selv på en selvfremmende måde, og de kan godt være arrogante og pralende med en storslået følelse af deres egen betydning. Deres manglende evne til at genkende andres præstationer efterlader dem dybt selvfremmende; mens følsomhed over for kritik kan føre til egoistens side til narcissistisk vrede over en følelse af fornærmelse.
Egoisme adskiller sig fra både altruisme - eller adfærd motiveret af omtanke for andre snarere end for sig selv - og fra egoisme , den konstante forfølgelse af ens egeninteresse. Forskellige former for "empirisk egoisme" er blevet betragtet som i overensstemmelse med egoisme, men kræver ikke - hvilket også er tilfældet med egoisme generelt - at have en oppustet følelse af selv.
Udvikling
Udviklingsmæssigt kan der skelnes mellem to ret forskellige baner med hensyn til egoisme - det ene individ, det andet kulturelt.
Med hensyn til det udviklende individ finder en bevægelse sted fra egocentricitet til socialitet under opvækstprocessen. Det er normalt for et spædbarn at have en oppustet - næsten en majestætisk - følelse af egoisme. Den over-evaluering af ens eget ego vises regelmæssigt i barnlige former for kærlighed - i vid udstrækning, fordi barnet er for sig selv alt, almægtig efter bedste deres egen viden.
Optimal udvikling tillader en gradvis forsoning med et mere realistisk syn på ens eget sted i verden - en mindskelse af det egoistiske hævede hoved. Mindre passende tilpasning kan senere føre til, hvad der er blevet kaldt defensiv egoisme, der tjener til at overkompensere for skrøbeligheden i det underliggende selvbegreb. Robin Skynner mente imidlertid, at i det væsentligste vokser op fører til en tilstand, hvor "dit ego stadig er der, men det tager sin rette begrænsede plads blandt alle de andre egoer".
Men ved siden af en sådan positiv bane med faldende individuel egoisme kan en temmelig anderledes udviklingsbue bemærkes i kulturelle termer, der er knyttet til det, der er blevet set som den stigende infantilisme i det postmoderne samfund. Mens egoisme i det 19. århundrede stadig blev betragtet bredt som en traditionel last - for Nathaniel Hawthorne var egoisme en slags syg selvovervejelse - romantikken havde allerede sat en modstrøm i gang, hvad Richard Eldridge beskrev som en slags "kulturel egoisme, erstatte den individuelle fantasi med at forsvinde den sociale tradition ". Den romantiske idé om det selvskabende individ - om en selvautoriserende, kunstnerisk egoisme - fik derefter bredere sociale dimensioner i det følgende århundrede. Keats kan stadig angribe Wordsworth for den regressive karakter af hans tilbagetog i det egoistiske sublime; men ved slutningen af det tyvende århundrede var egoisme blevet naturaliseret meget bredere af Me-generationen til narcissismens kultur .
I det 21. århundrede er romantisk egoisme blevet betragtet som fodring i teknokapitalisme på to supplerende måder: på den ene side gennem den selvcentrerede forbruger, fokuseret på deres egen selvmodning gennem brandets 'identitet'; på den anden gennem de lige så egoistiske stemmer af 'autentisk' protest, da de raser mod maskinen, kun for at producere nye vareformer, der tjener til at brænde systemet til yderligere forbrug.
Seksualitet
Der er et spørgsmålstegn over forholdet mellem seksualitet og egoisme. Sigmund Freud hævdede populært påstanden om, at intimitet kan transformere egoisten og give en ny følelse af ydmyghed i forhold til andre.
Samtidig er det meget tydeligt, at egoisme let kan vise sig på seksuelle måder, og faktisk kan hele sin seksualitet uden tvivl fungere i tjeneste for egoistiske behov.
Social egoisme
Leo Tolstoy brugte udtrykket aduyevschina (efter hovedpersonen Aduyev af Goncharovs første roman, A Common Story ) for at beskrive social egoisme som manglende evne til at se mennesker ud over deres umiddelbare interesser.
Etymologi
Udtrykket egoisme er afledt af det græske ("εγώ") og efterfølgende dets latiniserede ego ( ego ), der betyder "selv" eller "jeg" og -isme , der bruges til at betegne et trossystem. Som sådan deler udtrykket tidlig etymologi med egoisme .
Kulturelle eksempler
- AA Milne er blevet rost for hans klare øjne om det unges hensynsløse, åbne, skamløse egoisme.
- Ryan Holiday beskrev vores kulturelle værdier som afhængige af validering, berettiget og styret af vores følelser, en form for egoisme.
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- Grayling, Anthony Clifford (2009). Idéer der betyder noget . London: Orion. ISBN 978-0297856764.
- Stendhal (1983). Souvenirs d'égotisme (på fransk). Gallimard. ISBN 978-2070374304.
