Golden Bull fra 1222 - Golden Bull of 1222
| Golden Bull fra 1222 | |
|---|---|
 Det gyldne segl, der fik dekretet navnet | |
| Oprettet | 1223 |
| Forfatter (er) | Andrew II fra Ungarn |
| Formål | bekræftelse af adelsrettigheder |
Den Gyldne Tyr af 1222 var en gylden tyr , eller edikt , udstedt af Andrew II i Ungarn . Kong Andrew II blev tvunget af sine adelige til at acceptere Golden Bull (Aranybulla), som var et af de første eksempler på, at forfatningsmæssige grænser blev sat på en europæisk monarkes magter. Golden Bull blev udstedt i år 1222 kost af Fehérvár . Loven fastslog rettighederne for den ungarske adel , herunder retten til at være ulydig mod kongen, når han handlede i strid med loven ( jus resistendi ). Adelsmændene og kirken blev befriet for alle skatter og kunne ikke tvinges til at gå i krig uden for Ungarn og var ikke forpligtet til at finansiere den. Dette var også et historisk vigtigt dokument, fordi det fastlagde principperne om lighed for hele nationens adel. Syv eksemplarer af ediktet blev oprettet, et for hver af følgende institutioner: til paven , til tempelridderne , til ridderne Hospitaller , til den ungarske konge selv, til kapitlerne i Esztergom og Kalocsa og til palatinen .
Charteret skabelse var påvirket af fremkomsten af en adel middelklasse , usædvanligt i nationens feudale system . Som en regelmæssig generøs gest gav Don Andrew ofte ejendom til særligt trofaste tjenere, som derefter fik ny økonomisk og klassemagt. Da nationens klassesystem og økonomiske stat ændrede sig, fandt kong Andrew sig tvunget til at bestemme Golden Bull i 1222 for at dæmpe spændingerne mellem arvelige adelige og den spirende middelklasseadel.
Golden Bull sammenlignes ofte med Magna Carta ; tyren var det første forfatningsmæssige dokument for nationen Ungarn, mens Magna Carta var det første forfatningsmæssige charter for nationen England .
Baggrund
Tilskud til friheder
Den Guldbulle, som Andrew II af Ungarn udstedte i foråret 1222, er "et af en række chartre udgivet i kristenheden fra det trettende århundrede, der søgte at begrænse kongemagten." Peter II af Aragon havde allerede i 1205 planlagt at give indrømmelser til sine undersåtter. Simon de Montfort , øverstkommanderende for det albigensiske korstog , udstedte statutten for Pamiers i 1212, der bekræftede præsternes privilegier og begrænsede autoriteten for de fremtidige herskere i Toulouse og Carcassone . Vedtægten påvirkede Magna Carta af John, konge af England , som også sikrede kirkens friheder og regulerede feudale forhold i 1215. Den hellige romerske kejser , Frederik II , styrket de kejserlige prælaters autoritet i 1220.
Kontakter mellem Ungarn og disse lande kan demonstreres i denne periode. Aragoniske adelige bosatte sig i Ungarn i begyndelsen af 1200 -tallet. Ungarske deltagere i det femte korstog kunne møde Robert Fitzwalter og andre ledere i bevægelsen, som havde opnået spørgsmålet om Magna Carta. To ungarske prelater besøgte Canterbury i 1220. Imidlertid kan der ikke påvises nogen direkte forbindelse mellem Golden Bulls tekster og andre bevillinger fra begyndelsen af 1200-tallet. Historikeren James Clarke Holt siger, at det ikke er nødvendigt at antage, at forfatterne til disse dokumenter lånte fra hinanden, fordi alle disse chartre legemliggjorde "feudalsamfunds naturlige reaktion på monarkisk betydning".
Ungarske samfund
Eksistensen af mindst et dusin forskellige sociale grupper kan dokumenteres i Ungarn i det 12. og 13. århundrede. Frimænd og livegne var de to grundlæggende kategorier, men der eksisterede også mellemliggende "halvfrie" grupper. Frimænd kunne i teorien frit vælge deres herrer, men de blev i praksis forpligtet til at forblive loyale over for deres herrer. På den anden side kunne ufrie krigere holde store godser, der var lovligt beskyttet mod vilkårlige handlinger fra kongelige embedsmænd.
De højest placerede kongelige embedsmænd blev udpeget blandt mænd, der betragtede sig som efterkommere af enten de ungarske høvdinge i etableringsperioden for riget eller af de fremmede krigere, der bosatte sig i Ungarn i de efterfølgende århundreder. De blev nævnt som "adelsmænd" fra slutningen af 1100 -tallet, men de dannede ikke en arvelig elite. De mest fremtrædende familier begyndte at navngive sig selv efter deres forfædre i 1200'erne, men deres slægtsforskning blev ofte opdigtet. Den Gesta Hungarorum , som blev afsluttet omkring 1200, understregede, at forfædrene til mange adelsmænd spillet en fremtrædende rolle i den ungarske erobring af Karpaterbækkenet .
I første omgang skulle hver frimand tjene i den kongelige hær. De, der ikke var i stand til at udføre denne pligt, var forpligtet til at betale skat i det 12. århundrede. Hovedparten af slottets krigere var ufri, men frimænd kunne også vælge at tjene ispáns (eller hoveder) af de kongelige slotte. De skulle forsvare de kongelige slotte og ledsage monarkerne til deres militære kampagner i bytte for de pakker, de havde i kongelige lande omkring slottene. Gratis slotskrigere kunne også beholde deres egne godser. De højest placerede borgkrigere begyndte at omtale sig selv som "frifolk" eller "de hellige kongers krigere" for at understrege deres privilegerede status.
Tusinder af udlændinge - slaver, tyskere, italienere og valloner - kom til Ungarn for at befolke de tyndt beboede lande eller arbejde i centre for kongelig administration. Disse "gæster" bevarede deres personlige frihed, selvom de bosatte sig i aristokrater eller kirkemænds gods. Jøder kunne lovligt kun bosætte sig i bispestadernes centre, men de boede faktisk også i andre byer. De var primært købmænd, der drev langdistancehandel. Muslimer, der bosatte sig i Ungarn, var primært ansat i administrationen af kongelige indtægter, men tilstedeværelsen af muslimske krigere er også dokumenteret.
Transformation
Béla III i Ungarn , der regerede fra 1172 til 1196, var en af de rigeste europæiske monarker i sin tid, ifølge et resumé af hans indtægter. Han tjente indkomst fra den periodiske udveksling af mønter, kongeligt saltmonopol og told, men en væsentlig del af hans indtægter kom fra de kongelige godser, fordi han ejede mere end halvdelen af landejendom i kongeriget. Han bestemte, at hver transaktion, der foregik i hans nærvær, skulle registreres, hvilket gav anledning til udviklingen af det kongelige kansleri. Derefter blev private transaktioner også ofte registreret og bevaret på bestemte klostre eller domkirke -kapitler, kendt som " godkendelsessteder ".
Béla III's ældste søn og efterfølger, Emeric , stod over for en række oprør initieret af hans yngre bror, Andrew. Både kongen og hans bror, der greb Kroatien og Dalmatien, ydede generøse tilskud til deres partisaner for at sikre deres loyalitet. Prelater og højtstående embedsmænd støttede Andrew mod kongen, men Emeric besejrede sin bror. Andrew monterede tronen efter den pludselige død af Emerics spædbarnssøn, Ladislaus III , i 1205.
Andrew udnævnte sine tidligere støtter til de højeste embeder, men de fleste af hans brors tidligere embedsmænd kunne beholde deres embeder, fordi han havde brug for deres hjælp. F.eks. Havde fire af Andrews første syv palatiner - Csépán Győr og hans bror, Pat , Julius Kán og Bánk Bár-Kalán- haft embeder allerede under Emerics regeringstid. De ispáns af Bács , Sopron , Zala og andre vigtige amter meste nomineret blandt Emeric s tidligere tilhængere. Lederne af den kongelige husholdning-herunder føreren af hesten og føreren af stewarder -became medlemmerne af den kongelige råd i løbet af Andrew regeringstid. Han udpegede altid en af sine gamle partisaner til disse nye kontorer.
Andrew begyndte at bevilge store områder med kongelige godser og betydelige summer til sine tidligere tilhængere. For eksempel modtog Alexander af Hont-Pázmány- klanen, der havde hjulpet Andrew med at flygte fra sin brors fængsel, 300 mark i 1217. Andrews forgængere havde også doneret kongelige godser for evigt, men mest dem, der lå i grænselandene. I strid med denne praksis gav Andrew væk store domæner, der var placeret i de centrale regioner. Den nye donationspolitik, kendt som novae institutiones ("nye arrangementer"), reducerede betydeligt indtægterne fra amternes ispáns , fordi en tredjedel af alle kongelige indtægter fra deres amter skyldtes dem. De "nye arrangementer" reducerede også kongelige indtægter. Andrew indførte nye skatter og beordrede udveksling af mønter to gange om året for at sikre midlerne til vedligeholdelse af sit kongelige hof. Han opdrættede opkrævningen af skatterne og administrationen af den kongelige mynte til jøder og muslimer.
Ifølge en udbredt videnskabelig teori truede udseendet af velhavende grundejere i amterne den sociale position for både de frie og ufrie kongekrigere. Mindre grundejere begyndte at understrege deres direkte forbindelse til monarken. Ifølge de tilgængelige kilder var grundejere fra Hosszúhetény de første til at kalde sig "frifolk og kongelige tjenere " under en retssag mod abbed i Pécsvárad Abbey i 1212. Andrew begyndte at give samme status fra 1210'erne. Kongelige tjenere skulle tjene i den kongelige hær, men uafhængigt af ispánerne, der var kommandanter for amtstropperne .
"Alle ved, at Ungarn har 72 amter. Ungarns konger bevilgede disse til fortjenstfulde personer, og de kunne tilbagekaldes uden at fornærme dem, der havde dem. Deres luksus, rigdom og indkomst, magt, rang og sikkerhed kom fra disse amter. Men på grund af nogle af ... [nogle af] forgængernes [af Béla IV i Ungarns] nøjagtighed var deres rettigheder over amterne i høj grad blevet reduceret, siden [kongerne] for evigt havde bevilget ejendomme, landsbyer og godser tilhørende amterne til både fortjente og ufortjente personer. Derfor havde ispanerne på grund af amternes formindskelse ingen mænd, og da de marcherede ud, blev de taget til simple riddere. "
Andrews "nye arrangementer" vakte utilfredshed blandt hans undersåtter. En gruppe dignitarer gjorde forsøg på at detronisere ham til fordel for sine fætre i 1209. Hans kone, Gertrude fra Merania , som havde overtalt ham til at yde generøse tilskud til hendes tyske slægtninge og hoffolk, blev myrdet i 1213. Han blev tvunget til at have sin otte-årige søn, Béla, blev kronet til konge i 1214. Efter at han forlod et korstog til Det Hellige Land i 1217, blev hans stedfortræder, John, ærkebiskop af Esztergom , bortvist fra Ungarn. Andrew vendte tilbage til Ungarn i 1218. Kort derefter udsendte hans kansleri en række chartre, der var dateret, som om han var begyndt at regere i foråret 1204 og ignorerede dermed de sidste måneder af sin brors regeringstid og hele perioden med sin nevøs styre. . Ifølge historikeren Attila Zsoldos ønskede Andrew at ugyldiggøre de kongelige chartre, der blev udstedt i løbet af de atten måneder før hans egentlige opstigning til tronen.
Den kongelige råd beordrede revision af tilskud vedrørende godser i udvornici (eller semi-frie bønder) i 1220. Næste år blev en lignende beslutning passerede omkring godser af den borg folkemusik . Andrew blev tvunget til at udpege Béla til at administrere landområderne ud over Drava -floden i 1220. Adelsmændene, der havde mistet Andrews fordel, blev samlet i sønnens nye domstol.
1222 bevægelse
Omstændighederne ved offentliggørelsen af Golden Bull er usikre på grund af mangel på kilder. Selve Golden Bull er hovedkilden til begivenhederne, der tvang Andrew til at udstede den. Kongelige chartre og pave Honorius III 's breve til ungarske højtstående giver yderligere oplysninger om årets politiske historie.
Den 4. juli 1222 opfordrede paven de ungarske prelater til at anvende kirkelige censurer mod dem, der havde hævdet, at de ikke skyldte Andrew loyalitet, men Béla.
De tilgængelige data tyder på, at utilfredse adelsmænd, hvoraf mange havde haft høje embeder under Emerics regeringstid, gennemførte et kup i foråret 1222.
I kongeriget Ungarn var det på det sidste blevet besluttet, at hele folket skulle samles to gange om året, og vores kære søn i Kristus, [Andreas], ungarernes berømte konge, vil helt sikkert møde personligt blandt dem. Ved sådanne lejligheder har den urolige skare, der kan blive forvirret og mister sin selvkontrol, en tendens til at stille krav til kongen, der ikke kun er ubehagelige, men endda kan være uretfærdige, blandt andre kan de kræve at frasælge deres embeder og ære stormænd og adelige i riget, som de hader, for at udvise dem fra landet og fordele deres ejendom blandt folket. Disse krav har forvirret kongen, og for at imødekomme kravene fra den uregerlige skare krænker han i princippet om retfærdighed og krænker freden, hvilket vil føre til svækkelse af hans kongemagt. Han er bange for at nægte at efterkomme de uretfærdige krav, da dette kan bringe hans og hans families liv i fare.
- Pave Honorius III's Bull af 15. december 1222
Golden Bull blev udarbejdet af Cletus Bél , kongelig kansler og provost for Eger .
Bulls hovedpunkter
Kongelige tjeneres rettigheder
Mere end en tredjedel af artiklerne i Golden Bull omhandlede de kongelige tjeneres klager. Kongen lovede, at hverken indsamlingen (en ekstraordinær afgift) eller friemændens øre (en almindelig skat) ville blive opkrævet på deres godser. Han lovede også, at han ikke ville tvinge dem til at rumme ham og hans embedsmænd. Kongelige tjenere, der ikke havde sønner, fik ret til frit at disponere over deres godser i deres testamenter. Golden Bull begrænsede ispáns dommerbeføjelse og oplyste, at de i de kongelige tjeneres godser kun kunne administrere retfærdighed i sager om tiende og mønt. Kongelige tjenere blev fritaget for pligten til at ledsage monarken til militære ekspeditioner til fremmede lande.
- Ingen adelsmænd må vilkårligt arresteres, og han kan heller ikke undertrykkes af ønsket fra en højere magt.
- Adelsmændene erklæres at være fritaget for betaling af skatter, og der vil heller ikke blive indsamlet penge fra deres statskasser. Hverken vil deres boliger blive besat eller deres landsbyer, og disse må kun besøges af dem, der er blevet inviteret. Der vil ikke blive opkrævet skat på Kirken.
- Hvis en adelsmand dør uden en mandlig arving, vil hans datter modtage en fjerdedel af hans ejendele ; resten af hans ejendom skal gives til andre, men hvis de som følge af deres død ikke kan overtage disse ejendomme, skal disse ejendomme gå i hænderne på deres nærmeste levende slægtning; hvis dette ikke er muligt, så skal kongen arve dem.
- Hvis kongen ønsker at sende sine hære uden for kongeriget, vil adelsmændene ikke være forpligtet til at følge med ham, hvis monarken ikke betaler dem. Men hvis en invaderende hær kommer ind i kongeriget, må de alle tjene til at udvise det.
- Den ungarske Palatine kan dømme alle i kongeriget uden nogen differentiering; men han kan ikke prøve nogen adelsmand uden kongens godkendelse.
- Hvis udlændinge ankommer til kongeriget, må de ikke modtage hæder og offentlige stillinger uden Det Kongelige Råds godkendelse.
- Ingen titel eller offentlig afgift kan arves.
- Ingen jøde eller ismaelitter kan besidde en offentlig stilling (job). Adelsmænd i Kammeret, dem, der arbejder med penge, skatteopkrævere og toldere, må kun være ungarske adelsmænd.
- Ungarske ejendomme kan ikke gives til udlændinge.
- Ingen udover den ungarske Palatine kan guvernørerne i Kroatien og Slavonien, kongen og dronningskonsorten, have mere end én titel eller ære.
- §2 Hvis kongen eller en af hans efterfølgere ikke vil beholde denne aftale, har adelerne ret til at modstå og modsige kongen uden at betragte det som en forræderi. For at dette dokument er lovligt og implementeret i fremtiden, vil der blive lavet syv kopier af det, hver forseglet med det gyldne segl. Den første sendes til paven, den anden til ridderne af Sankt Johannes, den tredje til tempelridderne, den fjerde til kongen, den femte til ærkebiskoppen i Esztergom, den sjette til ærkebiskoppen af Kalocsa og den syvende til den ungarske Palatine, så disse skrifter ikke bliver forfalsket eller forvirret.
Teksten til Bulla Aurea
"
Andeae secundi Regus Hierosolymitani dicti decretum In nomine sanctae Trinitatis and individue Unitatis §1 Andreas Dei gratia Ungariae, Dalmatiae, Croatiae, Ramae, Seviae, Galliciae, Lodomeriaeque rex in perpetuum. §2 Quoniam libertas tam nobilium regni nostri, quam etiam aliorum, instituta a Sancto Staphano rege per aliquorum regum potentiam, ulciscentium aliquando iram propriam, aliquando etiam attentendium, consilium falsa hominum, iniquorum vel senctatium propria lucra fiminat , serenitatem nostram et forgænger nostrorum regum suorum aures precibus at instantiis multis pulsaverunt super reformatione regni nostri. §3 Nos igitur eorum petitioni offeracere cupientes in omnibus uti tenemur presertim quie inter nos et eos occasione hac jam saepius ad amaritudines non modicas est processum quod ut regia honoriciousia lenius conservertur convenit evitari hoc enim per nullos avios melius fit quam per eos conced taliis hominibus regni nostri libertatem a sacno rege concessam. §4 Ac alia ad statum regni nostri reformandum pertunentia salubriter ordinamus in hunc modum:
ARTIKEL 1
De solenitate sancti regis Stephani annuatim celebranda
Statutimus et annuatim in festo sancti regis nisi arduo negotio ingruente vel infirmitate fuerimus prohibiti Albae teneamur solennisare. §1 Et si nos interesse non poterimus palatinus procul dubio ibi erit pro nobis, et vice nostra causas audiet. Et omnes servientes qui voluerint libere illic conveniant.
ARTIKEL 2
Quod nemo condemnetur, nisi fuerit citatus.
Volomus etiam quod nec nos nec posteri nostri aliquo tempore servientes capiant vel destruant favore alicujus potentis nisi primo citati fuerint et ordine judicaro convicti.
ARTIKEL 3
De libertate prediorum servientum atque ecclesiarum.
Item nullam collectam nec libras denaniorum colligi faciemus supra praedia servientium §1 Nec in domus nec villas descendemus, nisi vocati. §2 Super populos etiam ecclesiarum ipsarum nullam penitas collectam faciemus.
ARTIKEL 4
De facultate servientium dispondendi de rebus et possesionibus suis.
§1 Si quis serviens sine filio decesserit qartam partem possessis filia obtineat de residio sicuit ipse voluerit disponat. §2 Et si morte preventus diponere non poterit propinqui sui qui eum magis contigunt obtienant: et si nullam penitus generationam habuerit, rex obinebit.
ARTIKEL 5
De facultate comitum parocialium et bilochis regalibus
Comites parochiani predia sevientum non discutiant nisi causas monetarum og decimarum. 1§ Comites curiae parochiani nullum penitus discutiant nisi populos sui castri. 2§ Fures et latrones bilochi regales discutiant, ad pedes tamen ipsius comitis.
ARTIKEL 6
De populis conjuratis, quod fures non nominentur.
ltem, populi conjurati in unum, fures nominare non possintsicut con sueverantant.
ARTIKEL 7
De exercitu extra regnum ducendo per regem
Si autem rex extra regnum exerciseit ducere voluerit, servientes cum ipso ire non teneantur, nisi pro pecunia ipsius et post reversionem judicium exerciseitus super eos non recipiat. §1 Si vero ex adversa parte exercitus venerit super regnum, omnes universaliter ire teneantur §2 Item si extra regnum exercitum ducere voluerimus et cum exerciseitu iverimus, omnes qui comitatus habent, pro pecunia nostra nobiscum ire teneantur.
ARTIKEL 8
De autoritate palatini et de vicariis judicum.
Palatinus omnes homines regni nostri indifferenter discutiat. §1 Sed causas nobilium, quæ ad perditionem capitis vel ad destructi onem possessum relevant, sine conscientia regis terminare non possit. §2 Judices vero vicarios non habeant nisi unum in curia sua.
ARTIKEL 9
De facultate comitis curialis.
Curialis kommer noster, donec in curia manserit, omnes possit judicare et causam in curia inchoatam ubique terminare. §1 Sed manens in prædio suo, pristaldum dare non possit, nec partes facere citari.
ARTIKEL 10
De remuneratione filiorum baronum i bello occumbentium.
Si quis jobagio habens honorem in exerciseitu fuerit mortuus, ejus filius vel frater congruo honore sit donandus. §1 Et si serviens eodem modo fuerit mortuus, ejus filius, sicut regi vide bitur, donetur.
ARTIKEL 11
Hospites seu alienigenae ad dignitates quomodo promoveantur.
Si hospites, videlicet boni homines, ad regnum venerint, sine consilio regni ad dignitates non promoveantur.
ARTIKEL 12
De dotibus uxorum quomodocunque decedentium.
Uxores decedentium vel damnalorum ad mortem per sententiam, vel in duello succumbentium, vel ex quacunque alia causa, non fraudentur dote sua.
ARTIKEL 13
Quod rustici per potentiores non opprimantur, nec alii pauperes.
Jobagiones ita sequantur curiam vel quocunque proficiscuntur, ut pauperes per eos non opprimantur nec spolientur.
ARTIKEL 14
De comite, castri sui populos destruente
Item, si quis comes honorifice se juxta comitatus sui qualitatem non habuerit, vel destruxerit populos castri sui, convictus super hoc, coram omni regno dignitate sua turpiter spolietur, cum restitutione ablatorum.
ARTIKEL 15
De agasonibus, caniferis et falconariis
Agasones, caniſeri et falconarii, ikke præsumant descendere in villis ser vientium.
ARTIKEL 16
Quod integri comitatus hedrer i perpetuum non conferantur.
Integros comitatus vel dignitates quascunque, in prædia seu possesses, non conferemus perpetuo.
ARTIKEL 17
Quod possessibus acquisitis nemo privetur.
Possessionibus etiam, quas quis justo servitio obtinuerit, aliquo tempore non privetur.
ARTIKEL 18
De facultate servientium eundi ad filium, et de causis coram filio regis inchoatis.
Item servientes, accepta licentia a nobis, possint libere ire ad filium nostrum, ut a majore ad minorem, nec ideo possesses eorum destruantur. §1 Aliquem justo judicio filii nostri condemnatum, vel causam inchoatam coram ipso, priusquam terminetur coram eodem, non recipiemus: nec e converso filius noster.
ARTIKEL 19
De libertate rusticorum et hospitum
Jobagiones castrorum teneantur secundum libertatem a sancto rege Stephano institutam. §1 Similiter et hospites cujuscunque nationis, secundum libertatem ab initio eis concessam teneantur.
ARTIKEL 20
De decimis
Deciae argento non redimantur, sed sicut terra protulerit vinum vel segetes, persolvantur. §1 Et si episcopi contradixerint, non juvabimus ipsos .8
ARTIKEL 21
Quod episcopi non dent decimas equis regalibus, nec populi eorundem decimas importent ad praedia regalia.
Episcopi super praedia servientium equis nostris decimas non dent, nec ad praedia regalia populi eorundem decimas suas apportare teneantur.
ARTIKEL 22
De porcis regalibus
Artikel porci nostri in silvis vel pratis servientium non pascantur contra frivillatem eorum.
ARTIKEL 23
De nova moneta
Vare, nova nostra moneta per år observeret, en Pascha usque annonce Pascha. §1 Et denarii tales sint, quales fuerunt tempore regis Belae.
ARTIKEL 24
Quod ismaelitae et judaci non tencant officiolatus
Comites camerarii monetarum, salinarii et tributarii, nobiles regni nostri sint. §1. Israelitae et judæi fieri non possint.
ARTIKEL 25
De salibus
Vare, salg i medio regni non teneantur, nisi tantum i Zabolch et Regecz et confiniis.
ARTIKEL 26
De possessibus non conferendis ekstra regnum
Vare, besidder ekstra regnum non conferantur. §1 Si sunt aliquæ collatæ vel venditae, populo regni ad redimendum reducere dantur.
ARTIKEL 27
De marturinis solvendis
Marturinae juxta consuetudinem a Coloniano rege constitutam solvantur.
ARTIKEL 28
De convictis in judicio non defendis
Si quis ordine judiciario fuerit condemnatus, nullus potentum possit eum defere.
ARTIKEL 29
De proventibus comitis et regalibus
Comites jure sui comitatus tantum fruantur; caetera ad regem pertinentia, scilicet cibriones tributa, boves, et duas partes castror ruyex obtineal.
ARTIKULIUS 30
Quod praeter palatinum, banum, et curiales comites regis et reginae, nullus duas dignitates teneat.
Item, praeter hos quatuor jobagione, scilicet palatinum, banun, comites curiales regis et reginae, duas dignitates nullus teneat.
ARTIKEL 31
Quod articuli praemissi scripto og sigillo aurco roborentur og ad diversa loca servandi assignentur og reponantur. Et ut haec nostra tam concessio quam ordinatio, sit nostris nostrorumque successorum temporibus in perpetuum valitura, eam conscribi fecimus in septem paria literarum et aureo sigillo nostro roborari, ita a quod unum par mittatur domino papæ, et ipse in registro suo; secundum penes Hospitale, tertiuni penes Templum, quartum apud regem, quintum in capitulo Strigoniensi, sextum in Colocensi, septimum apud palatinum qui pro tempore fuerit, reservetur. §1 Ita, quod ipsam scripturam præ oculis semper habens, nec ipse de viet in aliquo paedictorum, nec regem vel nobiles seu alios consential deviare; ut et ipsi gaudeant sua libertate, ac propter hoc nobis et successoribus nostris semper existant fideles et coronae regia obswquia debita non negetur. §2 Quod si vero nos vel aliquis successorum nostrum, aliquo iunquam tempore huic dispositione nostrae contraire voluerit, liberam haberant habum autoritate, sine note aliqujus infidelitatis, tam episcopi quam alii jobagiones ac nobiles regni universi og singuli presentes eti nostris successoribus in perpetuum facultatem. §3 Datum per manus Cleti, auae nostrae cancellarii et Agriensis ecclesiae paepositi, anno verbi incarnati Millesimo ducentesimo vigesimo secundo: venerabili Joanne Strigoniense, reverendo Ugrino Colocense archiepiscopis existentibus; Desiderio Chanadiense, Roberto Vesprimiense, Thoma Agriense, Stephano Zagrabiense, Alexandro Waradiense, Bartholomæo Quinque ecclesiense, Cosma Jaurinense Briccio Waciense, Vincentio Nitriense episcopis existentibus; regni nostri anno decimo septimo. "
Se også
Referencer
Kilder
Primære kilder
- Master Rogers brev til den sorgfulde klagesang ved ødelæggelsen af kongeriget Ungarn af tatarerne (oversat og kommenteret af János M. Bak og Martyn Rady) (2010). I Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M. (2010). Anonymus og mester Roger . CEU Press. ISBN 978-963-9776-95-1 .
- Lovene i det middelalderlige rige Ungarn, 1000–1301 (oversat og redigeret af János M. Bak, György Bónis, James Ross Sweeney med et essay om tidligere udgaver af Andor Csizmadia, anden revideret udgave, i samarbejde med Leslie S. Domonkos) (1999). Charles Schlacks, Jr. Forlag. s. 1–11. ISBN 1-884445-29-2 .
Sekundære kilder
- Berend, Nora ; Urbańczyk, Przemysław; Wiszewski, Przemysław (2013). Centraleuropa i højmiddelalderen: Bøhmen, Ungarn og Polen, ca. 900-c. 1300 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-78156-5.
- Blazovich, László (1999). "Golden Bulls oprindelse og dens vigtigste bestemmelser som afspejlet i ungarske forfatningsmæssige og juridiske historie". I Besenyei, Lajos; Érszegi, Géza; Pedrazza Gorlero, Maurizio (red.). De Bulla Aurea Andreae Regis Hungariae MCCXXII . Edizioni Valdonega. s. 181–190. ISBN 88-85033-36-9.
- Érszegi, Géza (1999). "En historie om Golden Bulls oprindelse og hvordan den blev overleveret gennem tiderne, med kommentarer til dens tekst". I Besenyei, Lajos; Érszegi, Géza; Pedrazza Gorlero, Maurizio (red.). De Bulla Aurea Andreae Regis Hungariae MCCXXII . Edizioni Valdonega. s. 191–201. ISBN 88-85033-36-9.
- Holt, James Clarke (1992). Magna Carta . Cambridge University Press. ISBN 0-521-27778-7.
- Kontler, László (1999). Årtusinde i Centraleuropa: Ungarns historie . Atlantisz forlag. ISBN 963-9165-37-9.
- Kormos, Laszlo (4. oktober 2005). "Ungarns Golden Bull fra 1222" . HUNSOR: Ungersk-Svenska Online Källor . Hentet 7. januar 2010 .
- Makkai, László (1990). "Transformation til en stat af vestlig type, 1196–1301". I Sugár, Péter; Hanák, Péter; Frank, Tibor (red.). Ungarns historie . Indiana University Press. s. 23–33 . ISBN 0-253-35578-8.
- Molnar, Miklos (2001). En kortfattet historie i Ungarn . Cambridge University Press. ISBN 0-521-66142-0.
- Rady, Martyn (2000). Adel, jord og service i middelalderens Ungarn . Palgrave. ISBN 0-333-80085-0.
- Rady, Martyn (2014). "Ungarn og Golden Bull fra 1222". Banatica . 24 (II): 87–108. ISSN 1222-0612 .
- Ronay, Gabriel (1978). Tartar Khans englænder . Cassel. ISBN 1-84212-210-X.
- Vincent, Nicholas (2012). Magna Carta: En meget kort introduktion . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-958287-7.
- Zsoldos, Attila (2011). "II. András Aranybullája [Andrew II's Golden Bull]". Történelmi Szemle (på ungarsk). LIII (1): 1–38. ISSN 0040-9634 .
eksterne links
- Lovenes fulde tekst (på ungarsk)
- [1] Martyn Rady, 'Ungarn og Golden Bull of 1222'
- Den fulde tekst af Golden Bull [version fra 1318, den tidligste kopi, der var tilbage]: Endre kiraly Aranybullája. [Guldtyr af kong Andreas II.] I: Corpus Iuris Hungarici-Magyar Törvénytár. Budapest, 1899. Franklin társulat. (på latin og ungarsk) 130-145 s (248-264) https://archive.org/details/magyartrvnytrco01hunggoog/page/n441/mode/2up?q=Aranybulla