Hawiye - Hawiye

Hovedartikel: Somaliske mennesker
Hawiye
بنو هوية
Regioner med betydelige befolkningsgrupper
Somalia , Somaliland , Etiopien , Kenya
Sprog
Somalisk
Religion
Islam ( sunni )
Relaterede etniske grupper
Dir , Darod , Isaaq , Rahanweyn , andre somaliere
Somalias første præsident Aden Abdulle Osman Daar

Den Hawiye ( somalisk : Hawiye , arabisk : بنو هوية , italiensk : Haouia , engelsk: Hawiya ) er en en de største Samaale familien. Medlemmer af denne klan bor traditionelt i det centrale og det sydlige Somalia , i den somaliske region og i den nordøstlige provins (i øjeblikket administreret af henholdsvis Etiopien og Kenya). De er også flertallet i hovedstaden, Mogadishu . Fiqishini, en underklan af Habar Gidir Hawiye, bebor Sool -regionen i Somaliland .

Oversigt

Ligesom mange somaliere, Hawiye medlemmer spore deres fædrene ophav til Irir , første søn af Samaale . Hawiye siges også at være den første søn af Irir og en onkel til Dir Aji Irir Samaale. Ifølge mange dokumenterede kilder og historikere ankom patriarken Samaale til det nordlige Somalia fra Yemen i løbet af det 9. århundrede og grundlagde efterfølgende den samme Samaale -klan. To af de store klaner Hawiye og Dir sporer afstamning fra Irir, søn af Samaale, der igen sporer sine slægtstraditioner til Arabien i Quraysh Banu Hashim-slægten gennem Aqiil, søn af Abu Talib ibn Abd al-Muttalib , som var onkel af profeten Muhammed .

Fordeling

Med ankomsten af ​​Samaale i områderne Somaliland og Djibouti krydsede Hawiye yderligere ind i Etiopien, der siges at være klanstifterens traditionelle hvilested, med mange grene, der faldt endnu længere ned ad Shabelle -dalen.

I Somalia kan Hawiye klaner findes bebo et område af frugtbar område langs Shabelle-floden i Beledweyne i Hiran -regionen og Jowhar i Middle Shabelle -regionen, ved at følge forløbet af denne flod længere mod syd, hvor den støder op til Juba-floden , Hawiye -underklaner er til stede i forskellige distrikter i den nuværende South West State og Jubaland .

De strækker sig også fra kystnære sletter nær Kismayo , Brava og Merca mod nord, der grænser op til Garacad i det centrale Galmudug -område. Ud over landegrænserne findes de også i Etiopien , Kenya og Djibouti .

Rolle og indflydelse i Somalia

Somalias første premierminister Abdullahi Issa Mohamud
Far til det somaliske militær Daud Abdulle Hirsi

Hawiye har historisk set spillet en vigtig rolle i Somalia. Størstedelen af ​​Somalias grundlæggere kom fra Hawiye. Den første præsident, premierminister og faderen til det somaliske militær var alle Hawiye. Aden Adde den første præsident var Udeejeen. Den første premierminister Abdullahi Issa var Habar Gidir. Faderen til den somaliske militær Daud Abdulle Hirsi var Abgaal. Siden da har Hawiye frembragt yderligere fire præsidenter og yderligere fire premierministre.

Hawiye figurerer fremtrædende på mange vigtige områder i det somaliske samfund, herunder erhvervs- og mediesektoren. For eksempel er Abdirahman Yabarow , chefredaktør for VOA Somali, slægtninge. Yusuf Garaad Omar, der var formand for BBC Somali i over et årti og hjalp med at være banebrydende for dets stigning under sin embedsperiode, er også medlem. Ligesom cheferne for de store nationale virksomheder - Jubba Airways og Hormuud Telecom .

I øjeblikket spiller Hawiye en ledende rolle i regionerne Galmudug, Hirshabelle og Benadir (Mogadishu), men også Somalia som helhed.

Historie

Hawiye sammen med nogle Samaale- underklaner siges først at have migreret ned ad Shebelle-floden mod det centrale og sydlige Somalia for at befolke Afrikas Horn . De etablerede landbrugsjord i de frugtbare sletter i det sydlige Somalia og blomstrende havnehavne i det sydlige og centrale Somalia.

Ifølge forfatteren Al-Idrisi fra 1100-tallet besatte Hawiye-klanen kystområderne mellem Ras Hafun og Merca samt det nedre bassin i den nedre Shabelle- flod. Al-Idrisis omtale af Hawiye er den første dokumentariske henvisning til en bestemt somalisk gruppe på Afrikas Horn. Senere henviser arabiske forfattere også til Hawiye -klanen i forbindelse med både Merca og den nedre Shabelle -dal. Ibn Sa'id (1214–74) betragtede f.eks. Merca som hovedstaden i Hawiye, der boede i halvtreds landsbyer på bredden af ​​en flod, som han kaldte "Nilens Mogadishu, en klar henvisning til Shabelle -floden .

Sammen med Rahanweyn kom Hawiye -klanen også under Ajuran -imperiets kontrol i 1200 -tallet, der styrede store dele af det sydlige Somalia og det østlige Etiopien , med sit domæne, der strakte sig fra Hobyo i nord, til Qelafo i vest, til Kismayo i syd.

I denne periode krediterer Harold Marcus Hawiye som medvirkende til islamisering af samfundene i det, der nu er sydøstlige Etiopien og det sydlige Somalia i løbet af det 15. og 16. århundrede.

Da dele af Hawiyya vandrede sydpå før og under Gragn's jihad, er det ikke utænkeligt, at de tog visse teokratiske forestillinger med sig. Faktisk opretholdt Ajuran en wakil (guvernør) i regionen omkring Qallafo. Dette område var ikke kun det traditionelle Hawiyya -hjemland, men stod også midtvejs geografisk mellem emiraterne i Harar og Benaadir, et ideelt link til overførsel af politiske og religiøse ideer.

Enrico Cerulli, en forfatter om vigtig somalisk social udvikling og tidlig historie, nævner følgende passage om Ajuran -sultanatets vækst og succession.

De mundtlige kilder giver os også tilbagevendende temaer, der peger på visse strukturelle træk ved Ajuran -reglen. Efterkommerne af Ajuraan (blandt dem er Gareen -imamerne) kan derfor forstås at have arvet den åndelige (islamiske) og den sekulære (numeriske) magt, der blev leveret af alliancen mellem de tre første Hawiyya "brødre". Ajuran -magten lå på de to søjler i åndelig forrang og Hawiyya -slægtskabssolidaritet, en stærk kombination i den somaliske kulturelle kontekst. Historisk set hjalp en teokratisk ideologi, der var lagt over et omfattende netværk af Hawiyya-tilknyttede klaner, med at opretholde Ajuran-dominans over en bred region. Det skal bemærkes, at Darandoolle var en del af Gurqaate, en klansektion, der var sikkerhedsstillelse til Jambelle Hawiyya, fra hvem Ajuran (og Gareen) siges at være nedstammer. Ægteskab mellem efterkommere af disse livmoderbrødre på den ene side var med til at styrke Hawiyyas solidaritet. På den anden side var konkurrence mellem sikkerhedslinjer meget almindelig i Somalia, især hvor titulær ledelse af en større klan-konføderation var på spil. En sådan kamp om det dominerende sted inden for den Hawiyya-dominerede Ajuran-konføderation kan også afspejles i Silcis og El Amirs fremgang i de senere år med Ajuran-styre. Begge siges at have været efterkommere af Gurqaate Hawiyya, ligesom Abgaal Darandoolle. Således kan det argumenteres for, at de dominerende grupper, der dukkede op mod slutningen af ​​Ajuran -æraen - Darandoolle nær Muqdisho, Silcis nær Afgooye og El Amir i Marka - repræsenterer Ajuran -imamatens opdeling blandt Hawiyya -afdelinger i sikkerhed. Eller måske erstattede en gren af ​​Hawiyya - nemlig Gurqaate - en anden (Jambelle) med magt som ledere for klanen.

Den Hiraab Lederskabet var den vigtigste efterfølger tilstand Ajuran sultanatet . Årsagen til deres oprør var Ajuran -herskerne, i sidste ende blev de yderst stolte, forsømte sharialoven og pålagde en tung skat på deres undersåtter, som var hovedårsagen til oprøret. Andre grupper ville følge i oprøret, som i sidste ende ville nedbringe Ajuran-reglen i regionen mellem floderne og Benadir-kysten.

Lee Cassanelli i sin bog, The Shaping of Somali Society , giver et historisk billede af Hiraab Imamate. Han skriver:

"Ifølge lokal mundtlig tradition var Hiraab imamaten en magtfuld alliance af nært beslægtede grupper, der delte en fælles slægt under Gorgaarte -klanopdelingerne. Det gjorde med succes oprør mod Ajuran -imperiet og etablerede en uafhængig regel i mindst to århundreder fra de sytten hundrede og videre.

Alliancen involverede hærens ledere og rådgivere for Habar Gidir og Duduble , en Fiqhi/Qadi fra Sheekhaal , og imamen var forbeholdt Mudulood -grenen, der menes at have været den førstefødte. Efter etableringen styrede imamaten territorierne fra Shabeelle -dalen, Benaadir -provinserne, Mareeg -områderne helt til de tørre landområder i Mudug , mens den gamle havn i Hobyo opstod som det kommercielle centrum og Mogadishu var hovedstad for de nyetablerede Hiraab Imamate i slutningen af ​​1600 -tallet.

Hobyo fungerede som et velstående kommercielt center for imamaten. Landbrugscentrene i El Dher og Harardhere omfattede produktion af sorghum og bønner, suppleret med flokke af kameler, kvæg, geder og får. Husdyr, huder og skind, mens de aromatiske træsorter og rosiner var den primære eksport, da ris, andre fødevarer og tøj blev importeret. Købmænd, der ledte efter eksotiske varer, kom til Hobyo for at købe tekstiler, ædle metaller og perler. De handelsvarer, der blev høstet langs Shabelle -floden, blev bragt til Hobyo for handel. Også den stigende betydning og hurtige afvikling af mere sydlige byer som Mogadishu øgede Hobyo -velstanden yderligere , da flere og flere skibe tog deres vej ned ad den somaliske kyst og stoppede i Hobyo for at handle og genopbygge deres forsyninger.

Økonomien i Hawiye i det indre omfatter den fremherskende nomadiske pastoralisme og til en vis grad dyrkning inden for landbrugsbosætninger i flodområdet samt handelshandel langs bykysten. På forskellige punkter i historien omfattede handel med moderne og gamle varer med Hawiye gennem maritime ruter kvægskind , slaver , elfenben og rav .

Kort tid efter blev hele regionen snappet op af fascisterne italienere, og det førte til fødslen af ​​et moderne Somalia. Hiraabs arvelige ledelse har imidlertid været intakt indtil i dag og har en dominerende indflydelse på nationale somaliske anliggender. "

Klan træ

Ali Jimale Ahmed skitserer slægten Hawiye -klanen i The Invention of Somalia .

  • Samaale
    • Irir
      • Hawiye
        • Karanle
          • Kaariye Karanle
          • Gidir Karanle
          • Seexawle Karanle
          • Murursade Karanle
            • Sabti
            • Foorculus
        • Gugundhabe
        • Gorgaarte
          • Hiraab
            • Mudulood
              • Wacdaan
              • Moobleen
              • Udeejeen
              • Abgaal
                • Harti
                  • Agoonyar
                  • Warsangeli
                  • Awbakar
                • Wacbuudhan
                  • Daa'uud
                  • Reer Mataan
                  • Maxamed Muuse
                • Waceysle
                  • Cabdiraxmaan
                  • Macalin Dhiblaawe
            • Duduble
            • Habar Gidir
              • Sacad
                • Reer Ayaanle
                • Reer Hilowle
                • Reer Jalaf
              • Saleebaan
              • Cayr
              • Saruur
          • Wadalaan
          • Silcis
        • Jambeelle
          • Hintire
        • Xaskul
        • Raarane

BEMÆRK Xawaadle, Ajuuraan og Saransoor er længe blevet betragtet som Hawiye under henholdsvis Gorgaarte-, Jambeelle- og Gugundhabe -slægterne, selvom der er tvister mellem linierne om deres korrekte ordnede afstamning. På samme måde siges Sheekhaal at være efterkommere af Hiraab.

Bemærkelsesværdige Hawiye -figurer

Politikere

Militært personale

Førende intellektuelle

Historiske linealer

Musik og litteratur

Politiske fraktioner og organisationer

Se også

Referencer