Historien om kinesisk immigration til Canada - History of Chinese immigration to Canada

Kinesiske arbejdere, der arbejdede på Canadian Pacific Railway i bjergene i British Columbia , 1881. Jernbanen fra Vancouver til Craigellachie bestod af 28 sådanne sektioner, hvoraf kun 2% blev konstrueret af arbejdere af europæisk oprindelse.
Del af en serie om
Canadisk statsborgerskab og immigration
Transparentcanadapassporticon.png
Indvandring
Nationalitet
Lovgivning
Agenturer
Problemer
Demografi
Maple Leaf (fra roundel) .svg Canada portal

Der har været en betydelig historie med kinesisk immigration til Canada , hvor den første bosættelse af kinesere i Canada var i 1780'erne. De store perioder med kinesisk immigration ville finde sted fra 1858 til 1923 og 1947 til i dag, hvilket afspejler ændringer i den canadiske regerings immigrationspolitik .

Kinesiske immigranter blev oprindeligt betragtet som en kilde til billig arbejdskraft på grund af deres økonomiske depression og accept af døden fra canadiske arbejdsgivere. Mellem 1880 og 1885 var det primære arbejde for kinesiske arbejdere i Canada på Canadian Pacific Railway (CPR).

Nootka Sound, 1770'erne

Lanceringen af Nordvestamerika ved Nootka Sound, 1788

I 1788 ankom omkring 120 kinesiske kontraktarbejdere til Nootka Sound , Vancouver Island . Den britiske pelshandler John Meares rekrutterede en indledende gruppe på 50 søfolk og håndværkere fra Canton ( Guangzhou ) og Macao , Kina, i håb om at bygge en handelsstation og tilskynde til handel med havodderskind mellem Nootka Sound og Canton. Ved Nootka Sound byggede de kinesiske arbejdere et værft, et fort og et sejlskib, der hed Nordvestamerika . Om denne rejse og de fremtidige udsigter for kinesisk bosættelse i det koloniale Nordamerika skrev Meares:

Kineserne blev ved denne lejlighed afsendt som et eksperiment: de er generelt blevet anset for at være hårdføre og flittige såvel som den geniale menneskelig race; de lever af fisk og ris, og kræver lave lønninger, det var faktisk ikke også et spørgsmål om økonomisk overvejelse at ansætte dem; og under hele rejsen var der al mulig grund til at være tilfreds med deres tjenester. Hvis der skulle etableres handelsposter på den amerikanske kyst, ville en koloni af disse mænd være en meget værdifuld erhvervelse.

-  John Meares, rejser foretaget i årene 1788 og 1789, fra Kina til Nordvestkysten af ​​Amerika

Det næste år havde Meares yderligere 70 kinesere hentet fra Canton. Kort efter ankomsten af ​​denne anden gruppe blev forliget imidlertid beslaglagt af spanierne i det, der blev kendt som Nootka -krisen . I forsøget på at etablere et handelsmonopol på vestkysten fængslede spanierne de kinesiske mænd. Det er uklart, hvad der blev af dem, men sandsynligvis vendte nogle tilbage til Kina, mens andre blev sat på arbejde i en nærliggende mine og senere blev taget til Mexico. Ingen andre kinesere er kendt for at være ankommet til det vestlige Nordamerika indtil guldruslen i 1850'erne.

Gold Rush, 1858

Kineserne optrådte første gang i stort antal i kolonien Vancouver Island i 1858 som en del af en enorm migration fra Californien under Fraser Canyon Gold Rush i den nyligt erklærede koloni i British Columbia . Selvom den første bølge ankom i maj fra Californien, tiltrak nyheder om guldrusen til sidst mange kinesere fra Kina. Som følge heraf blev Barkerville, British Columbia - beliggende i Cariboo - Canadas første kinesiske samfund, hvor mere end halvdelen af ​​byens befolkning anslås at være kinesisk. Flere andre BC-byer havde også betydelige Chinatowns, herunder Richfield , Stanley , Van Winkle, Quesnellemouthe (moderne Quesnel ), Antler og Quesnelle Forks .

Omineca Miner Ah Hoo ved Germanens Landing i 1913. Mange kinesere blev i provinsens indre og nord længe efter guldrusen. Nogle byer som Stanley var overvejende kinesere i mange år, mens i Fraser Canyon og endnu mere fjerntliggende områder som Omineca blev kinesiske minearbejdere ved med at minde krav i vildmarksområder.

På guldmarkerne viste kinesiske mineteknikker og viden sig at være bedre end andre minearbejdere. De anvendte hydrauliske teknikker, såsom brugen af ​​' rockere ' og en teknik, hvor tæpper blev brugt til at filtrere alluvialt sand og derefter brændt, hvilket resulterede i, at guldet smeltede til klumper i ilden. I Fraser Canyon blev kinesiske minearbejdere ved længe efter at alle andre havde forladt Cariboo Gold Rush eller andre guldfelter andre steder i BC eller USA. De fortsatte hydraulisk minedrift og landbrug og ejede størstedelen af ​​jorden i Fraser og Thompson -kløfterne i mange år bagefter.

Der manglede ikke på succesrige kinesiske minearbejdere: i 1860 anslås den kinesiske befolkning på Vancouver Island og British Columbia at være 7.000. Desuden varede Lillooets Chinatown indtil 1930'erne.

Immigration til jernbanen, 1871–82

Da British Columbia gik med til at slutte sig til konføderationen i 1871, var en af ​​betingelserne, at Dominion -regeringen skulle bygge en jernbane, der forbinder BC med det østlige Canada inden for 10 år. Britiske colombianske politikere og deres vælgere agiterede for et bosættelses-immigrationsprogram for arbejdere fra de britiske øer for at levere dette jernbanearbejde; imidlertid sagde premierminister John A. Macdonald sammen med investorer og andre canadiske politikere, at det ville blive for dyrt.

I opposition blev Workmen's Protective Association imidlertid oprettet i 1878 i Victoria med følgende formål:

Formålet med dette samfund skal være gensidig beskyttelse af arbejderklasserne i British Columbia mod den store tilstrømning af kinesere; at bruge alle legitime midler til at undertrykke deres immigration; at hjælpe hinanden med at opnå beskæftigelse og udtænke midler til forbedring af tilstanden for arbejderklasserne i provinsen generelt.

Insisterede på, at projektet reducerede omkostningerne ved at ansætte kinesiske arbejdere til at bygge jernbanen, sagde premierminister MacDonald til parlamentet i 1882: "Det er simpelthen et spørgsmål om alternativer: enten skal du have dette arbejde, eller også kan du ikke have jernbanen."

I 1880 rekrutterede Andrew Onderdonk - en amerikaner, der var en af ​​de vigtigste entreprenører i British Columbia for Canadian Pacific Railway - oprindeligt kinesiske arbejdere fra Californien. Da de fleste forlod jernbanearbejdet for de mere lukrative guldfelter, underskrev Onderdonk og hans agenter flere aftaler med kinesiske entreprenører i Kinas Guangdong -provins og Taiwan samt via kinesiske virksomheder i Victoria. Disse kinesiske jernbanearbejdere ville blive ansat for de 200 miles af CPR, der anses for at være blandt de vanskeligere segmenter af den projekterede jernbane, især det område, der går gennem Fraser Canyon .

Kinesisk-canadisk arbejdskraft var præget af lave lønninger (normalt modtaget mindre end 50% af hvad kaukasiske arbejdere fik betalt for det samme arbejde) og høje volatilitetsniveauer. Gennem Onderdonks kontrakter blev mere end 5.000 arbejdere sendt som "gæstearbejdere" fra Kina med skib, foruden over 7.000 kinesiske jernbanearbejdere fra Californien, som Onderdonk også rekrutterede. Disse to grupper af arbejdere, der var villige til at acceptere $ 1 om dagen for deres arbejde, var hovedkraften for opbygningen af ​​Onderdonks 7% af jernbanens kilometertal.

Mellem 1880 og 1885 gennemførte 17.000 kinesiske arbejdere British Columbia -afsnittet i CPR, hvor mere end 700 omkom på grund af forfærdelige arbejdsforhold. Som det var tilfældet med ikke-kinesiske arbejdere, blev nogle af arbejderne syge under byggeriet eller døde, mens de plantede sprængstof eller i andre bygningsulykker.

Som med jernbanearbejdere på andre dele af linje i Prairies og Northern Ontario, de fleste af de kinesiske arbejdere levede i lærred telte . Disse telte var ofte usikre og gav ikke tilstrækkelig beskyttelse mod faldende sten eller hårdt vejr i områder med stejlt terræn. Sådanne telte var typiske for arbejderklasser på grænsen for alle immigrantarbejdere, selvom (ikke-kinesiske) formænd, vagtchefer og uddannede jernbanemænd, der blev rekrutteret fra Storbritannien, var indkvarteret i sovevogne og jernbanebygte huse i Yale og den anden jernbane byer . Kinesiske jernbanearbejdere etablerede også forbigående Chinatowns langs jernbanelinjen med boliger på det største bestående af bjælkehuse halvt gravet ned i jorden, hvilket var en almindelig boligstil for indfødte såvel som andre grænsebosættere på grund af den isolerende effekt af jorden i et område med ekstreme temperaturer.

Stort set på grund af Trans-Canada-jernbanen udviklede kinesiske samfund sig over hele landet, hvor langt de fleste kinesiske canadiere boede i British Columbia i løbet af 1880'erne.

Efter afslutningen af ​​CPR, 1885–1947

Fra færdiggørelsen af ​​CPR til slutningen af eksklusionstiden (1923–1947) boede kinesere i Canada hovedsageligt i en "ungkarl i rygsæk -samfundet", da de fleste kinesiske familier ikke kunne betale den dyre hovedafgift for at sende deres døtre til Canada . Kinesiske nybyggere begyndte at bevæge sig mod øst efter afslutningen af ​​CPR, selvom kinesiske tal i BC fortsatte med at vokse.

Som med mange andre grupper af immigranter havde kineserne i første omgang svært ved at tilpasse sig og assimilere sig til livet i Canada. Som et resultat dannede de etniske enklaver kendt som " Chinatowns ", hvor de kunne bo sammen med andre kinesiske immigranter, hvor langt de fleste kinesiske canadiere boede i BC i løbet af 1880'erne. Oprindeligt blev kineserne ofte stereotyperet som beboere , hvilket betyder midlertidigt. Især i løbet af 1800 -tallet opfattede det hvide samfund i British Columbia kineserne som mennesker, der ikke kunne assimileres. I 1885 fortalte Qing -dynastiets generalkonsul Huang Zunxian en kongelig kommission for kinesisk immigration :

[I] t er anklaget for, at kineserne ikke emigrerer til fremmede lande for at blive, men kun for at tjene et beløb og vende tilbage til deres hjem i Kina. Det er kun omkring tredive år siden vores folk begyndte at emigrere til andre lande. Et stort antal er gået til Straits 'Settlements, Manila, Cochin China og Vestindiske øer og er permanent bosat der med deres familier. I Cuba har fuldt 75 procent giftet sig med indfødte kvinder og adopteret disse øer som deres fremtidige hjem. Mange af dem, der bor på Sandwichøerne, har gjort det samme.… Du skal huske, at den kinesiske immigrant, der kommer til dette land, nægtes alle de rettigheder og privilegier, der er givet andre i form af medborgerskab; lovene tvinger dem til at forblive udlændinge. Jeg ved, at rigtig mange kinesere vil blive glade for at blive her permanent med deres familier, hvis de får lov til at blive naturaliseret og kan nyde privilegier og rettigheder.

I 1886 var befolkningen i Victoria Chinatown tidoblet fra færdiggørelsen af ​​CPR til over 17.000; og ved begyndelsen af ​​det 20. århundrede var der 17.312 kinesiske nybyggere i Canada. I 1940'erne boede næsten 50% af den kinesisk-canadiske befolkning på vestkysten. Indtil 1960'erne var der ingen betydelige befolkninger af kinesere i nogen anden provins.

Immigrationslove og eksklusionstid, 1885–1947

I 1885 vedtog Canadas regering The Chinese Immigration Act, 1885 , og opkrævede en ' hovedafgift ' på $ 50 på alle kinesere, der kom til Canada, og gjorde derved kineserne til den eneste etniske gruppe, der skulle betale skat for at komme ind i Canada. Hvad mere er, er, at der længe før loven fra 1885 blev vedtaget en række kinesiske skattelovgivninger i British Columbia. Efter at lovgivningen i 1885 ikke formåede at afskrække kinesisk immigration, vedtog den canadiske regering den kinesiske immigrationslov, 1900 for at øge skatten til $ 100. Kineserne havde ikke andet valg end at betale det, selvom det var to års løn for en jernbanearbejder værd.

Chinese Consolidated Benevolent Association, 1885

Kort tid efter dannede kinesiske købmænd blandt større kinesiske samfund den kinesiske Consolidated Benevolent Association (CCBA), der blev registreret som en velgørende organisation i august 1884, men reelt fungerede som en "intern administrativ institution" i det kinesisk-canadiske samfund. CCBA åbnede deres første afdeling i Victoria i 1885 og en anden i Vancouver i 1895. Foreningen var obligatorisk for alle kinesere i området at deltage og ville gøre alt fra at repræsentere medlemmer i juridiske tvister til at sende resterne af et medlem, der døde tilbage til deres forfædres hjemland i Kina.

Huang Zunxian , det kinesiske konsulat i San-Francisco, spillede en integreret rolle i etableringen af ​​CCBA:

Nu fik ærede Huang Zun Xian tilladelse til at videresende vores sag til den kinesiske ambassadør i England for igen at sende en officiel protest til den britiske regering. Han instruerede også, at vi indsamler midler, for det første til at ansætte advokater til sagen, og for det andet at være forberedt på oprettelsen af ​​The Chinese Consolidated Benevolent Association. Dette kinesiske repræsentationsorgan kunne derfor behandle alle spørgsmål vedrørende vesterlændinge og gøre velvilje ved at tage sig af de syge og de fattige kinesere.

Med den store forskelsbehandling af kinesiske immigranter arbejdede CCBA aktivt med at søge ekstern støtte, f.eks. Ved at sende breve til den kinesiske ambassadør i England og den kinesiske udenrigsminister samt at svare med den kinesiske konsul i San-Francisco. CCBA ville også sende andragender til lokale administrationer. I 1909 konstruerede CCBA som svar på City of Victoria's politik om adskillelse af kinesiske børn i offentlige skoler den kinesiske folkeskole .

Derudover var broderpolitiske foreninger som Guomindang og frimurerne i begyndelsen af ​​det 20. århundrede involveret i Chinatown-politik og samfundsspørgsmål, der dømte tvister inden for samfundet og talte for samfundet til den ikke-kinesiske verden. Efter lovgivning i 1896, der fratog kineserne stemmeret ved kommunalvalg i f.Kr., blev kinesere i BC fuldstændig fradraget. Vælgerlisten ved føderale valg kom fra provinsvælgerlisten, og de provinsielle kom fra den kommunale.

Royal Commission og kinesiske erhverv, 1902–07

I 1902 nedsatte forbundsregeringen en kongelig kommission for kinesisk og japansk immigration , der konkluderede, at "kineserne er mere usunde som klasse end den samme klasse af hvide mennesker", og at de var "uegnede til fuldt statsborgerskab ... modbydeligt til et frit samfund og farligt for staten. " Gennem den kinesiske immigrationslov, 1903 , ville regeringen yderligere øge landingsgebyrer til $ 500 (svarende til CA $ 10.336,27 i 2021) efter krav fra BC -politikere. Efter 1903 -lovgivningen på $ 500 faldt antallet af kinesere, der betalte gebyret i det første regnskabsår, fra 4.719 til 8.

Ud over føderal lovgivning begrænsede kommunale forordninger beskæftigelsesmuligheder. I BC blev kinesiske fagfolk forbudt at udøve sådanne erhverv som jura, apotek og regnskab. I løbet af de næste 40 år efter 1885, efter afslutningen af ​​CPR, blev kinesere involveret i arbejdet bag en industrialiserende økonomi. Med lovgivning, der forbød kinesere fra mange erhverv, kom kinesere ind i dem, som ikke-kinesiske canadiere ikke ønskede at gøre, såsom vaskerier eller lakseforarbejdning. Kyndige eller halvuddannede, kinesiske canadiere arbejdede i British Columbia savværker og konservesfabrikker; andre blev gartnere eller købmænd, pedler, købmænd og restauratører. Et "kredit-billet" -system udviklede sig i denne tid, hvor kinesiske långivere i Kina eller Nordamerika ville acceptere at betale rejseomkostninger for en migrant, der derefter var bundet til långiveren, indtil gælden var tilbagebetalt, på trods af at sådanne kontrakter ikke ville være lovligt eksigibel i Canada. Kinesiske arbejdere åbnede købmandsforretninger og restauranter, der betjente hele befolkningen, herunder ikke-kinesere, og kinesiske kokke blev grundpillen i restaurant- og hotelindustrien samt i privat service. Kinesisk succes med havearbejde førte til en fortsat fremtrædende rolle i produktindustrien i British Columbia. Etnisk diskrimination var voldsom i disse tider, hvilket det fremgår af store anti-asiatiske optøjer i Vancouver i 1907 .

Eksklusionslov, 1923

Den kinesiske immigrationslov, 1923 , bedre kendt som den kinesiske eksklusionslov , erstattede uoverkommelige gebyrer med et direkte forbud mod kinesisk immigration til Canada med undtagelser fra købmænd, diplomater, studerende og "særlige omstændigheder" -sager. (Etniske kinesere med britisk nationalitet var også begrænset til at komme ind i Canada.) Kineserne, der kom ind i Canada før 1924, måtte registrere sig hos de lokale myndigheder og kunne kun forlade Canada i to år eller mindre.

Lige før udelukkelseslovens vedtagelse tog den kinesiske sammenslutning af Canada til Ottawa for at lobbyere mod lovforslaget. Siden loven trådte i kraft den 1. juli 1923 omtalte kinesere dengang Dominion Day som " Ydmygelsesdag " og nægtede at fejre Dominion Day, før loven blev ophævet i 1947. Vancouver's Chinatown under ekskluderingstiden blev en blomstrende økonomisk og social destination, der var hjemsted for mange kinesiske canadiere på vestkysten.

De diskriminerende love gav også plads til en kønsubalance blandt kinesiske immigranter. Primært på grund af hovedskatten blev omkostningerne ved at bringe en forsørger, f.eks. En kone eller ældre forældre, uoverkommelige. Som sådan kom kinesiske mænd typisk alene og boede som ungkarl i Canada. I 1886 var der kun 119 hunner blandt en samlet befolkning på 1680; i 1931 var kun 3.648 kvinder blandt en samlet kinesisk befolkning på 46.519. En undersøgelse foretaget i 1922 af det republikanske Kinas oversøiske kinesiske bureau viste, at blandt Victoria Chinatowns befolkning på 3.681 var kun 456 kvinder. I slutningen af ​​1920'erne blev det anslået, at der kun var 5 giftede kinesiske kvinder i Calgary og 6 i Edmonton.

Anden Verdenskrig, 1939–46

Efter at Canada kom ind i Anden Verdenskrig den 10. september 1939 bidrog kinesiske samfund i høj grad til Canadas krigsindsats, hovedsageligt i et forsøg på at overtale Canada til at gribe ind mod Japan i den anden kinesisk-japanske krig , som var startet i 1937 (selvom Canada ikke erklærede krig mod Japan indtil angrebet på Pearl Harbor den 7. december 1941). Den kinesiske Consolidated Benevolent Association anmodede sine medlemmer om at købe canadiske og kinesiske krigsobligationer og boykotte japanske varer.

Mange kinesere meldte sig også ind i de canadiske styrker, på trods af at Ottawa og BC-regeringen ikke var villige til at sende kinesisk-canadiske rekrutter i aktion, da de ikke ønskede, at kinesere skulle bede om enfranchise efter krigen. Men med 90.000 britiske tropper fanget i slagene i Malaya og Singapore i februar 1942 besluttede Ottawa at sende kinesisk-canadiske styrker ind som spioner for at træne de lokale gerillas til at modstå de japanske kejserstyrker i 1944. Disse spioner var ikke desto mindre lidt mere end en symbolsk gestus, da udfaldet af Anden Verdenskrig var blevet mere eller mindre besluttet på det tidspunkt.

Efterkrigstiden, 1947–99

Da eksklusionsloven fra 1923 blev ophævet i 1947, emigrerede flertallet af indvandrere i Canada fra Folkerepublikken Kina, herunder Hong Kong , og Republikken Kina ( Taiwan ). Andre kinesiske immigranter er kommet fra Sydasien, Sydøstasien, Sydafrika, Caribien og Sydamerika. Fra 1947 til begyndelsen af ​​1970'erne kom kinesiske immigranter til Canada for det meste fra Hong Kong, Taiwan eller Sydøstasien. Også efter afskaffelsen af eksklusionsloven fik kinesisk-canadiere stemme føderalt og provinsielt i 1947.

Erfaringerne med Holocaust gjorde racediskrimination mod kinesisk-canadiere uacceptabel i Canada, i hvert fald set fra regeringens politik. Med det formål at besejre nazismen og dens ekstreme forskelsbehandling kunne Canada ikke opretholde sin racelovgivning uden at se hyklerisk ud. Desuden, med kinesiske canadiske bidrag i Anden Verdenskrig, og også fordi den anti-kinesiske lovgivning overtrådte FN-chartret , ophævede Canadas regering den kinesiske eksklusionslov og gav kinesiske canadiere fulde statsborgerskabsrettigheder i 1947. Kinesisk immigration var stadig begrænset kun til ægtefællen til en kineser, der havde canadisk statsborgerskab og hans pårørende.

Efter grundlæggelsen af Folkerepublikken Kina (Kina) i oktober 1949 og dets støtte til det kommunistiske nord i Koreakrigen stod kinesere i Canada over for en anden bølge af harme, da kinesere blev betragtet som kommunistiske agenter fra Kina. Desuden måtte dem fra det kinesiske fastland, der var berettiget til familiegenforeningsprogrammet, besøge den canadiske højkommission i Hong Kong, da Canada og Kina først havde diplomatiske forbindelser i 1970.

Chinese Adjustment Statement Program og andre politikker, 1960–73

I 1959 opdagede Department of Citizenship and Immigration et problem med immigrationspapirer, der blev brugt af kinesiske immigranter til at komme ind i Canada, og Royal Canadian Mounted Police blev bragt ind for at undersøge. Nogle kinesere var åbenbart kommet ind i Canada ved at købe ægte eller falske fødselsattester for kinesisk-canadiske børn købt og solgt i Hong Kong. Disse børn med falske identitetspapirer blev omtalt som papirsønner . Som svar annoncerede statsborger- og immigrationsminister Ellen Fairclough den 9. juni 1960 " kinesisk justeringserklæringsprogram ", som gav amnesti for papirsønner eller døtre, hvis de tilstod regeringen. Som et resultat kom cirka 12.000 papirsønner frem, indtil amnestiperioden sluttede i oktober 1973.

Uafhængig kinesisk immigration i Canada kom efter, at Canada eliminerede race og afsnittet "oprindelsessted" fra sin immigrationspolitik i 1967. Fire år senere, i 1971, blev en officiel politik for multikulturalisme implementeret i bestræbelserne på at tackle institutionel racisme .

Slutningen af ​​1970'erne

Et vendepunkt for kinesere i Canada var en hændelse i september 1979, der involverede en W5 -funktionsrapport, hvori det stod, at udenlandske kinesere tog chancerne fra canadiske borgere for universitetsuddannelser. Som svar forenede kinesiske samfund på landsplan for at bekæmpe anti-kinesiske følelser .

Rapporten, der tyder på, at der var 100.000 udenlandske studerende, viste en pige, der klagede over, at hendes høje karakterer ikke havde tilladt hende at komme ind på University of Torontos apoteksprogram, fordi udenlandske studerende havde taget plads.

De data, der blev brugt i rapporten, viste sig imidlertid at være unøjagtige. Det canadiske bureau for international uddannelse afslørede, at der kun var 55.000 udenlandske studerende i Canada på alle uddannelsesniveauer, og kun 20.000 udenlandske universitetsstuderende på fuld tid. Historikeren Anthony B. Chan dedikerede et helt kapitel i sin bog Gold Mountain fra 1983 til hændelsen og fandt ud af, at der i modsætning til påstandene fra den potentielle farmaceutstuderende ikke var nogen udenlandske studerende i Torontos program det år. Chan understregede den vrede, som det kinesisk-canadiske samfund havde over billederne af anonyme kinesere i indslaget, fordi de følte, at "implikationen var, at alle studerende af kinesisk oprindelse var udlændinge, og at canadiske skatteydere subsidierede kinesiske studerende-uanset statsborgerskab . "

Kinesiske samfund landsdækkende iscenesatte protester mod CTV Television , det netværk, der sender W5 . I første omgang ville CTV kun tilbyde en "beklagelse", men protesterne fortsatte, indtil der blev undskyldt i 1980. Netværkschef Murray Chercover erkendte unøjagtigheden af ​​en stor del af programmets oplysninger og tilføjede, at netværket "oprigtigt undskylder [s] for kinesisk-canadiere blev afbildet som udlændinge, og for hvilken nød denne stereotypering måtte have forårsaget dem i forbindelse med vores multikulturelle samfund. " Demonstranterne mødtes i Toronto i 1980 og blev enige om at danne det kinesiske canadiske nationale råd (CCNC) for bedre at repræsentere kinesiske canadiere på nationalt plan.

1980’erne – 90’erne

I 1980'erne bevægede kinesere sig i Canada fra de etniske enklaver i Chinatowns til yderforstæder til større canadiske byer. Denne bevægelse blev af nogle betragtet som at ændre strukturen i nogle samfund med oprettelsen af ​​nye etniske enklaver, kommercielle områder og brug af kinesisk sprogskiltning. Carole Bell, viceborgmester i Markham, Ontario , udtrykte, at den overvældende kinesiske tilstedeværelse i byen fik andre beboere til at flytte ud af Markham. Derudover i løbet af 1980'erne har lokalsamfund i Toronto og Vancouver anklaget de kinesiske immigranter for hyperinflatoriske ejendomspriser.

I midten af ​​1980'erne og begyndelsen af ​​1990'erne resulterede Canadas recession og vækst i den kinesiske økonomi i et skift i kinesisk migration i Canada. Tiltrækket af beskæftigelsesmulighederne hjemme flyttede nogle nyere immigranter tilbage, hvor mange bevarede deres canadiske statsborgerskab. Dette resulterede i fænomenet astronautfamilier , hvorved manden, som var pengeindtægter, kun ville besøge Canada en eller to gange om året, normalt i løbet af december eller sommermånederne, men resten af ​​hans familie ville bo i Canada.

Det kinesiske samfund søgte også erstatning for tidligere uretfærdigheder mod dem. Siden begyndelsen af ​​1980'erne har der været en kampagne for at afhjælpe hovedskatten, der blev betalt af kinesere, der kom ind i Canada fra 1885 til 1923, ledet af CCNC . Bevægelsen samlede imidlertid ikke nok støtte til at blive bemærket af regeringen før i 1990'erne. Alligevel var regeringen stort set modstandsdygtig over for opfordringerne om at undskylde og refundere hovedskatten til betalerne eller deres efterkommere. Canadiske domstole fastslog også, at selv om regeringen ikke havde nogen juridisk forpligtelse til at afhjælpe hovedafgiften, havde den en moralsk forpligtelse til at gøre det. 1990'ernes liberale regeringer indtog standpunktet om "ingen undskyldning, ingen kompensation" som grundlag for forhandlinger med de kinesiske grupper og blev kritiseret for at have muret det kinesiske samfund.

Indvandrere fra Hong Kong, slutningen af ​​1990'erne

Med den politiske usikkerhed, da Hong Kong var på vej mod 1997 , valgte mange indbyggere i Hong Kong at immigrere til Canada, da det var relativt lettere for dem at komme ind i landet på grund af deres forbindelser fra Commonwealth of Nations . Det var også relativt lettere for Hongkongere at migrere til Canada end til USA, da sidstnævnte fastlagde faste kvoter for forskellige nationaliteter, mens Canada kørte på et "point" -system, der tillod immigranter at ankomme, hvis de har ønskelige faktorer som f.eks. Kandidatgrader , uddannelse, midler til at starte nye virksomheder og sproglige evner.

Ifølge statistikker udarbejdet af det canadiske konsulat i Hong Kong fra 1991 til 1996 emigrerede "omkring 30.000 Hongkongere årligt til Canada, hvilket udgjorde over halvdelen af ​​al Hong Kong -emigration og omkring 20% ​​af det samlede antal immigranter til Canada." Langt de fleste af disse mennesker bosatte sig i Toronto- og Vancouver- områderne, da der er veletablerede kinesiske samfund i disse byer. Efter overdragelsen var der et kraftigt fald i immigrationsantallet, hvilket muligvis indikerede en glidende overgang til politisk stabilitet. I de kommende år foranledigede arbejdsløshed og underbeskæftigelse for mange immigranter fra Hong Kong i Canada en strøm af tilbagevendende migranter.

Immigration i det 21. århundrede

Pacific Mall i Markham består af omkring 400 butikker, der serverer kinesisk-canadiere

I dag har fastlandet Kina overtaget fra Hong Kong som den største kilde til kinesisk immigration. Et stort antal immigranter har været kantonesiske højttalere, og en uforholdsmæssig repræsentation af kantonesere frem for andre kinesiske immigranter er udbredt i mange kinesiske samfund i Canada. Folkerepublikken Kina (Kina) har også overtaget fra alle lande og regioner, da landet sender flest indvandrere til Canada.

Ifølge statistikker fra Citizenship and Immigration Canada (CIC) kom mellem 1999 og 2009 det største antal immigranter til Canada fra Kina. CIC -statistikker for 2002 viste, at de canadiske immigranter fra Kina var i gennemsnit godt 30.000 immigranter om året, hvilket i gennemsnit udgjorde 15% af alle immigranter til Canada. Denne tendens viste ingen tegn på at bremse, idet en all-time high på 42.295 nåede i 2005. I 2010 oversteg 36.580 immigranter fra Filippinerne de 30.195 fra Kina. Filippinerne beholdt deres status som immigrantgruppe nummer et til Canada i 2011 med 34.991. Kina halte bagud med 28.696.

Kinesisk-canadiere er blevet mere involveret i politik, både provinsielt og føderalt. Douglas Jung (1957–1962) blev ikke kun det første canadiske parlamentsmedlem (MP) af kinesisk og asiatisk afstamning i Underhuset , men også det første medlem af et synligt mindretal valgt til Canadas parlament. I 1993 blev Raymond Chan den første etniske kineser, der blev udnævnt til kabinettet, efter at have vundet ridningen i Richmond ved det føderale valg i 1993 . Mange kinesisk-canadiere har stillet op til posten ved efterfølgende føderale valg:

På grund af tilstrømningen af ​​kinesiske emigranter fra den globale diaspora har samfundsorganisationer, der afspejler kinesere fra Cuba, Indien, Jamaica, Mauritius, Peru og så videre, etableret en betydelig tilstedeværelse i Canada. Indvandrere fra Kina har organiseret sig i mange foreninger. The Chinese Professionals Association of Canada (CPAC) rapporterede at have et medlemskab på over 30.000 i 2019. Med hensyn til uddannelse blev Chinese Canadian Historical Society of British Columbia oprettet i 2004 for at uddanne offentligheden om kinesere i Canada; University of Toronto's Richard Charles Lee Canada-Hong Kong Library er et dedikeret ressourcecenter for kinesisk-canadiske studier; det Toronto-baserede kinesiske kultur- og uddannelsessamfund i Canada underviser i kinesisk og har til formål at udvikle uddannelse og kulturel udveksling mellem Canada og Kina.

Undskyldning og oprejsning, 2004–06

Da parlamentets karakter var på vej mod en minoritetssituation, havde alle politiske partier brug for stemmer fra alle sektorer i de canadiske vælgere. Under den føderale valgkampagne i 2004 lovede NDP-leder Jack Layton at udstede en undskyldning og kompensation for hovedafgiften for eksklusion-æra . Efter valget i 2006 angav det nyvalgte konservative parti i sin trontale, at det ville give en formel undskyldning og passende oprejsning til familier, der var ramt af fortidens racistiske politikker. Det afsluttede en række nationale konsultationer på tværs af Canada i 2006 fra den 21. til 30. april i Halifax, Vancouver, Toronto, Edmonton, Montreal og Winnipeg.

Venstre, der tabte valget i 2006 (som den afgående regering) ændrede holdning og blev beskyldt for at " vende " om spørgsmålet under valgkampen samt blive stillet spørgsmålstegn ved deres oprigtighed. Mange kinesere, især de overlevende hovedskattebetalere og deres efterkommere, har kritiseret Raymond Chan, den kinesisk-canadiske minister, der havde ansvaret for at løse sagen, for at gå på kompromis med det kinesiske samfund til fordel for regeringen og vildlede offentligheden.

Den 22. juni 2006 leverede premierminister Stephen Harper en meddelelse om oprejsning i Underhuset , hvor han tilbød en undskyldning på kantonesisk og kompensation for hovedskatten, der engang var betalt af kinesiske immigranter. Efterladte eller deres ægtefæller blev betalt cirka $ 20.000 CAD i kompensation. Selvom deres børn ikke vil blive tilbudt denne betaling, betragtede kinesiske canadiske ledere som Joseph Wong det som et vigtigt og vigtigt skridt i kinesisk canadisk historie. Der var omkring 20 mennesker, der stadig betalte skatten i 2006.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links

Biblioteksressourcer