Skotsk gælisk historie - History of Scottish Gaelic
Skotsk gælisk ( Gàidhlig [ˈKaːlɪkʲ] ( lyt )
), er et keltisk sprog, der er hjemmehørende i Skotland . Et medlem af den goideliske gren af de keltiske sprog, skotsk gælisk, ligesom moderne irsk og manx , udviklede sig fra mellemirsk . Det meste af det moderne Skotland var engang gælisk-talende, hvilket især fremgår af gælisk-sprogede stedsnavne.
Oprindelse til zenit
Den traditionelle opfattelse er, at gælisk blev bragt til Skotland, sandsynligvis i det 4.-5. århundrede, af nybyggere fra Irland, der grundlagde det gæliske kongerige Dál Riata på Skotlands vestkyst i nutidens Argyll . Denne opfattelse er hovedsagelig baseret på tidlige middelalderlige skrifter som det irske Senchus fer n-Alban fra det 7. århundrede eller den angelsaksiske Historia ecclesiastica gentis Anglorum fra det 8. århundrede . Manglen på arkæologisk eller stednavnsbevis for en migration eller invasion har imidlertid fået denne traditionelle opfattelse til at falde i unåde. I dag mener de fleste arkæologer og historikere, at gælisk i Dál Riata udviklede sig blandt den indfødte befolkning ud af det fælles proto-keltiske sprog på de britiske øer. Tæt havkommunikation med Irland og den betydelige landbarriere i det skotske højland mod øst bidrog til, at Proto-Celtic i Dál Riata udviklede sig til gælisk frem for til Pictish eller Cumbric, som det gjorde øst og syd for højlandet.
Gælisk i Skotland var for det meste begrænset til Dál Riata indtil det 8. århundrede, da det begyndte at ekspandere til piktiske områder nord for Firth of Forth og Firth of Clyde. Dette blev ansporet af blandede ægteskaber mellem gæliske og piktiske aristokratiske familier, den politiske fusion af de to kongeriger i begyndelsen af det 9. århundrede og den fælles trussel om angreb fra nordiske angribere. I 900 ser det ud til , at Pictish er uddød, fuldstændigt erstattet af gælisk. En undtagelse kan dog gøres for de nordlige øer , hvor piktisk mere sandsynligt blev fortrængt af nordisk end af gælisk. Under Caustantín mac Áedas regeringstid (900–943) begyndte udenforstående at omtale regionen som kongeriget Alba frem for som pitternes rige, men vi ved ikke, om det var fordi et nyt kongerige blev oprettet eller fordi "Alba" var simpelthen en nærmere tilnærmelse til det piktiske navn for piktene. Selvom det piktiske sprog ikke forsvandt pludseligt, var der imidlertid en proces med gaelisering (som muligvis var begyndt generationer tidligere) under Caustantín og hans efterfølgere. På et bestemt tidspunkt, sandsynligvis i løbet af det 11. århundrede, var alle indbyggerne i Alba blevet fuldstændig gæliciserede skotter, og den piktiske identitet blev glemt.
I det 10. århundrede var gælisk blevet det dominerende sprog i hele det nordlige og vestlige Skotland, det gælisk-piktiske kongerige Alba . Dens spredning til det sydlige Skotland var mindre jævn og mindre fuldstændig. Stedsnavnsanalyse antyder tæt brug af gælisk i Galloway og tilstødende områder mod nord og vest samt i West Lothian og dele af det vestlige Midlothian . Mindre tæt brug foreslås for det nordlige Ayrshire , Renfrewshire , Clyde Valley og det østlige Dumfriesshire . Denne sidstnævnte region er nogenlunde området i det gamle kongerige Strathclyde , som blev annekteret af kongeriget Alba i begyndelsen af det 11. århundrede, men dets indbyggere kan have fortsat med at tale Cumbric så sent som i det 12. århundrede. I det sydøstlige Skotland er der ingen tegn på, at gælisk nogensinde blev udbredt: området skiftede fra Cumbric til oldengelsk under dets lange indlemmelse i det angelsaksiske kongerige Northumbria . Efter at lothianerne blev erobret af Malcolm II i slaget ved Carham i 1018, talte eliterne gælisk og fortsatte med at gøre det indtil omkring 1200. Men almindelige bevarede gammelengelsk .
Med inkorporeringen af Strathclyde og lothianerne nåede gælisk sit sociale, kulturelle, politiske og geografiske højdepunkt i Skotland. Sproget i Skotland havde udviklet sig uafhængigt af sproget i Irland, mindst lige så tidligt som det krydsede Druim Alban ("ryggen" eller "højderyggen i Storbritannien", dets placering kendes ikke) til Pictland. Hele landet blev for første gang omtalt på latin som Scotia , og gælisk blev anerkendt som lingua Scotia .
Eclipse of Gaelic i Skotland
Mange historikere markerer kong Malcolm Canmore ( Malcolm III ) regeringstid som begyndelsen på gælisk formørkelse i Skotland. I enten 1068 eller 1070 giftede kongen sig med den eksilerede prinsesse Margaret af Wessex. Denne fremtidige Sankt Margaret af Skotland var medlem af kongehuset i Wessex, som havde besat den engelske trone fra grundlæggelsen til den normanniske erobring. Margaret var grundigt angelsaksisk og krediteres ofte (eller bebrejdes) for at have taget de første betydningsfulde skridt for at anglicisere den skotske domstol. Hun talte ikke gælisk, gav sine børn angelsaksiske navn frem for gæliske og bragte mange engelske biskopper, præster og klostre til Skotland. Hendes familie fungerede også som en kanal for indrejsen af engelske adelsmænd til Skotland. Da både Malcolm og Margaret døde med få dages mellemrum i 1093, afviste det gæliske aristokrati deres angliciserede sønner og støttede i stedet Malcolms bror Donald som den næste skotsk konge. Den nye konge, kendt som Donald Bàn ("messen"), havde boet 17 år i Irland som ung, og hans magtbase som voksen var i det grundigt gæliske vest for Skotland. Efter Donalds opstigning til tronen, med ordene i den angelsaksiske krønike , "skottene fordrev alle englænderne, der havde været sammen med kong Malcolm". Malcolms sønner flygtede til det engelske hof, men i 1097 vendte han tilbage med en anglo-normannisk hær, der støttede dem. Donald blev væltet, blindet og fængslet i de resterende to år af sit liv. På grund af de stærke engelske bånd mellem Malcolms sønner Edgar, Alexander og David - som hver især blev konge - kaldes Donald Bàn undertiden 'den sidste keltiske konge af Skotland'. Han var sidste skotske monark, der blev begravet på Iona , engangscentret for den skotsk gæliske kirke og det traditionelle gravsted for de gæliske konger af Dàl Riada og kongeriget Alba.
Under Malcolm Canmores sønner (1097-1153), spredte anglo-normanniske navne og praksis sig i hele Skotland syd for Forth-Clyde-linjen og langs den nordøstlige kystslette så langt nord som Moray. Normandisk fransk blev dominerende blandt det nye feudale aristokrati, især i det sydlige Skotland, og fordrev fuldstændig gælisk ved hoffet. Etableringen af kongelige borgere i det samme område, især under David I , tiltrak et stort antal udlændinge, der talte 'Inglis', købmandsklassens sprog. Dette var begyndelsen på gælisk status som et overvejende landligt sprog i Skotland. Landet oplevede en betydelig befolkningstilvækst i 1100'erne og 1200'erne i de ekspanderende burghs og deres nærliggende landbrugsdistrikter. Denne økonomiske udvikling hjalp også med at sprede engelsk.
Gælisk beholdt stadig noget af sin gamle prestige i middelalderens Skotland. Ved kroningen af kong Alexander III i 1249 reciterede en traditionel seanchaidh eller historiefortæller kongens fulde slægtsforskning på gælisk helt tilbage til Fergus Mòr , den mytiske stamfar til skotterne i Dál Riata , “i overensstemmelse med den skik, der havde vokset op i kongeriget fra antikken lige til den tid ”. Klanchefer i de nordlige og vestlige dele af Skotland fortsatte med at støtte gæliske skæg, der forblev et centralt træk ved hoflivet der. Det semi-uafhængige herredømme på øerne i Hebriderne og det vestlige kystnære fastland forblev grundigt gælisk siden sprogets genopretning der i det 12. århundrede og gav et politisk fundament for kulturel prestige ned til slutningen af 1400-tallet.
Når det er sagt, synes det klart, at gælisk senest i 1400 var ophørt med at være Skotlands sprog. Det forsvandt fra det centrale lavland i c1350 og fra det østlige kystnære lavland nord for Mounth ikke længe efter. I midten af 1300-tallet engelsk i sin skotske form, - det som senere kom til at hedde skotsk - dukket op som det officielle sprog i regeringen og loven. Skotlands fremvoksende nationalisme i æraen efter afslutningen på krigen for skotsk uafhængighed blev også organiseret omkring og gennem skotter. For eksempel blev nationens store patriotiske litteratur, herunder John Barbour's The Brus (1375) og Blind Harry's The Wallace (bef. 1488) skrevet på skotsk, ikke gælisk. Det var omkring dette tidspunkt, at selve navnet på gælisk begyndte at ændre sig. Ned gennem det 14. århundrede, blev gælisk nævnt i engelsk som Scottis , dvs. sproget i skotterne. I slutningen af 1400 -tallet havde den skotske dialekt fra nordengelsk imidlertid absorberet denne betegnelse. Engelsk/skotske talere omtalte i stedet gælisk som Yrisch eller Erse , dvs. irsk. Kong James IV (d. 1513) mente gælisk vigtigt nok til at lære og tale. Han var imidlertid den sidste skotske monark, der gjorde det.
Forfølgelse, tilbagetog og spredning
Historikeren Charles Withers hævder, at den geografiske tilbagetrækning af gælisk i Skotland er konteksten for etableringen af landets signaturkløft mellem 'Lowlands' og 'Highlands'. Før slutningen af 1300 -tallet er der ingen tegn på, at nogen tænkte på Skotland som opdelt i to geografiske dele. Fra 1380'erne og fremefter blev landet imidlertid i stigende grad forstået at være foreningen af to forskellige rum og folk: en beboer det lavtliggende syd og den østlige kyst taler engelsk/skotte; en anden beboer det bjergrige nord og vest samt øerne der taler gælisk. Hvad gælisk forblev i lavlandet i det sekstende århundrede var helt forsvundet i det attende. Gælisk forsvandt fra Fife i 1600, det østlige Caithness i 1650 og Galloway i 1700. Samtidig gik den skotske krone ind i en bestemt periode med statsopbygning, hvor kulturel, religiøs og sproglig enhed var af højeste værdi. Da lavlandskotter i stigende grad søgte at 'civilisere' deres Highland -brødre, blev gælisk genstand for særlig forfølgelse. Kombineret med større økonomiske og sociale ændringer begyndte gælisk et langt og næsten terminal tilbagetog.
Den skotske krone tvang fortabelse af alle de lande, der blev holdt under Isles Lordship i 1493 og eliminerede derved den gæliske kerneområde i middelhavsskotland som en politisk enhed. I stedet for at løse problemerne med endemisk vold og modstand mod Lowland -styre havde ødelæggelsen af herredømmet en tendens til at forværre dem. Mens skotske konger havde forsøgt fuldt ud at integrere vest og øerne i resten af Skotland siden de tog formel kontrol over området fra kongen af Norge i 1266, kulminerede politikken med James VI . Han begyndte en gang på gang-igen-pacifikationspolitik og 'civilisation' i højlandet efter at have taget et effektivt personligt styre over sit rige i 1583. Dette betød især at etablere den klare regel om kongelig skrift og undertrykkelse af alle uafhængigt sindede lokale klaner ledere. Som en forløber for Plantation of Ulster plantede James og det skotske parlament endda hundredvis af lavlandskots bosættere fra Fife på Isle of Lewis i slutningen af 1590'erne og igen i det første årti af 1600'erne.
Mange peger på statutterne for Iona som begyndelsen på officiel regeringsforfølgelse af gælisk i Skotland. I 1609 forhandlede James VI/I gennem sin agent Andrew Knox , biskop på øerne, en række tekster med ni fremtrædende gæliske høvdinger på den gamle ø Iona. Bestemmelserne søgte at få cheferne selv til at undergrave den traditionelle gæliske politiske orden, herunder en afslutning på den traditionelle gæliske 'gæst og fest', begrænsninger i størrelsen på høvdingernes fortsættelser og et forbud mod grupper af omrejsende bards. Fra det gæliske sprogs synspunkt var den mest bemærkelsesværdige statut den, der tvang høvdinge til at sende deres ældste barn til skoler i lavlandet for at sikre, at den næste generation af højlandseliter "kan findes i tilstrækkelig grad til at speike, reid and wryte Englische " .
Historikeren Julian Goodare bagatelliserer betydningen af statuerne af Iona til fordel for at se dem som en del af et meget større regelsæt, som kronen søgte at bekendtgøre for reorganiseringen af det gæliske samfund. Han understreger den større betydning af en 1616 -lov fra Privy Council of Scotland, der erklærede, at ingen arving efter en gælisk høvding kunne arve, medmindre han kunne skrive, læse og tale engelsk. En anden lov fra 1616 fra Privy Council beordrede oprettelsen af mindst en engelsk sprogskole i hvert sogn i Skotland, således at "det irske sprog, som er en af de vigtigste og vigtigste årsager til fortsat barbaritet og uhensigtsmæssighed blandt indbyggerne i Øer og højland kan blive afskaffet og fjernet ”. Withers hævder, at i midten af 1700'erne var alle Highland-herrer tosprogede. Selvom disse politikker ikke havde nogen effekt på de gælisk-talende masser, hjalp de integrationen af den gæliske elite i den britiske politi og det engelsktalende samfund.
Den økonomiske og uddannelsesmæssige udvikling formindskede alvorligt gælisk i Skotland i løbet af det 17. og 18. århundrede. Engelsk trængte ind i højlandet og øerne især gennem handel og fåreavl. Highland burghs som Inverness og Fort William var forposter for engelsk i regionen og blev kun mere så efter jakobiternes stigning i 1745 . Da engelsktalende havde al økonomisk magt uden for højlandet og det meste inden for Gaidhealtachd, var gælisk ensprogelighed hurtigt ved at blive en økonomisk hindring. Mænd havde en tendens til at lære engelsk, før kvinder og børn og Gaels havde en tendens til at bruge engelsk til økonomiske transaktioner, selvom de ikke var flydende i det. Især i udkanten af højlandet begyndte engelske ord og accenter at 'korrumpere' gælisk tale i 1700'erne og af 1800 indbyggere i de fleste 'ydre Gaidhealtachd' sogne kunne forstå og bruge engelsk i hverdagen, selvom gælisk forblev deres modersmål.
Uddannelsespolitik var meget mere forsætlig i at underminere gælisk i Skotland. Før slutningen af 1600 -tallet fandtes der ikke skoler for middelklassen, for slet ikke at tale om fattige torpere, på højlandet og øerne. Den gæliske kultur var stort set ikke-litterat på det tidspunkt, og derfor var gallerne ikke i stand til at give deres børn en moderne uddannelse, selvom de havde ønsket at gøre det. Desuden havde lavlandseliter længe betragtet gælisk som en af de største hindringer for skotsk national enhed og for spredningen af 'civilisation' i hele landet, især læsefærdigheder og protestantisme. Således begyndte Lowland Scots at etablere de første skoler i Argyll i slutningen af 1600'erne og i det nordlige Skotland i 1700'erne, alle sammen strengt på engelsk. Den Society i Skotland for fremme af kristen Viden (SSPCK) var den vigtigste tidlige organisation til at oprette skoler i Gaidhealtachd. Fra SSPCKs perspektiv var uddannelsens primære formål kulturel - at lære Bibelen, at lære katekismen i den skotske kirke og at lære engelsk. Selvom mange elever kom i skole uden evne til at kommunikere på engelsk, var SSPCK-skoler strengt kun engelsk i hele det attende århundrede. Ikke kun var gælisk forbudt i skolen. Efter 1751 forbød SSPCK -skoler endda brugen af gælisk i skolegården. Den skotske kirke etablerede også parochialskoler i Gaidhealtachd i 1700'erne og forbød ligeledes brugen af gælisk undtagen ved oversættelse. Gælisk-talende elever blev først undervist i deres eget sprog i skolen i begyndelsen af 1800-tallet, først af skoler, der drives af Gaelic Society og senere i SSPCK og parochialskoler. For de to sidstnævnte organisationer blev gælisk imidlertid kun introduceret for at give en bedre springbræt til engelsk. Gaelic Society -skoletallet toppede omkring 1825, men var stort set forsvundet i 1860'erne. En rapport fra udenrigsministeren i 1871 opsummerer den fremherskende opfattelse af perioden: "Det gæliske sprog ... står decideret i vejen for de indfødtes civilisation at bruge det". I 1872 flyttede Skotland for første gang til et obligatorisk, statsstyret og statsfinansieret uddannelsessystem, der dækker hele landet. Selv da blev der ikke foretaget nogen form for nogen form for gælisk.
Økonomisk dislokation af Gaels begyndende i begyndelsen af 1700'erne begyndte at ændre geologisk geografi. Da gæliske migranter forlod højlandet og øerne først til de større byer Edinburgh og Glasgow, senere til sekundærbyerne Aberdeen, Dundee, Greenock og Perth, returnerede de midlertidigt gælisk til lavlandet. I slutningen af 1700'erne begyndte man at grundlægge gæliske kapeller i lavlandsbyer, hvilket tyder på, at der da var nået en kritisk masse gælisk-talende. Det første sådanne gæliske kapel blev oprettet i Edinburgh i 1769. I slutningen af 1800'erne havde Glasgow alene ti gæliske kapeller og var klart bymidten i Lowland Gaelic. I samme periode blev gælisk et globalt sprog. De første gælisktalende migranter ankom til Nordamerika i 1770 og bosatte sig oprindeligt på Prince Edward Island og senere på fastlandet Nova Scotia og Mohawk Valley i New York. Efter den amerikanske revolution flyttede de fleste af Gallers i New York til Glengarry County, Ontario, hvor de sluttede sig til andre Highland -emigranter i deres nye bosættelse. De første gælisktalende bosættere direkte fra Skotland ankom til Cape Breton i 1802. En enorm bølge af gælisk immigration til Nova Scotia fandt sted mellem 1815 og 1840, så stor, at gælisk i midten af 1800-tallet var det tredje mest almindelige sprog i Canada efter engelsk og fransk. Det anslås, at der var 50.000 gæliske højttalere i Nova Scotia i 1901, mere end en sjettedel af alle gælisk-højttalere i verden på det tidspunkt. Gaels emigrerede også til North Carolina i 1700'erne, og der blev regelmæssigt talt gælisk indtil den amerikanske borgerkrig.
På trods af spredning af gælisk til Nordamerika (og til Australasien) oplevede det 17. til det 19. århundrede en enorm erosion af gælisk. Den første pålidelige statistik over forekomsten af gælisk i Skotland begynder i 1690'erne. På det tidspunkt talte omkring 25-30% af landet gælisk. Da den første folketælling i Skotland spurgte befolkningen om dens evne til at tale gælisk i 1881, var dette tal blevet reduceret til kun 6%.
Moderne æra
Skotsk gælisk har en rig mundtlig ( beul-aithris ) og skriftlig tradition, der har været sproget i den bardiske kultur i Highland- klanerne i mange år. Sproget bevarer kendskab til og overholdelse af præfeudale 'stammelove' og love (som f.eks. Repræsenteret af udtrykkene tuatha og dùthchas ). Disse holdninger var stadig tydelige i klagerne og påstandene fra Highland Land League i slutningen af det 19. århundrede, som valgte parlamentsmedlemmer til Det Forenede Kongeriges parlament . Men sproget led under centraliseringsbestræbelser fra de skotske og senere britiske stater, især efter slaget ved Culloden i 1746, under Highland Clearances og ved udelukkelse af skotsk gælisk fra uddannelsessystemet .
Ifølge musikprofessor Willie Ruff på Yale University udviklede sangen af salmer på skotsk gælisk af presbyterianere på de skotske Hebrider sig fra at "gå på linie" - hvor en person synger en solo, før andre følger - til opfordring og respons fra gospelmusik i det sydlige USA. Rigtigheden af denne påstand er imidlertid blevet bestridt.
En irsk oversættelse af Bibelen fra den elisabethanske æra var i brug, indtil Bibelen blev oversat til skotsk gælisk. Forfatter David Ross bemærker i sin skotske historie i 2002, at en skotsk gælisk version af Bibelen blev udgivet i London i 1690 af pastor Robert Kirk, minister i Aberfoyle; men det blev ikke bredt spredt. Den første velkendte oversættelse af Bibelen til skotsk gælisk blev foretaget i 1767, da dr. James Stuart fra Killin og Dugald Buchanan fra Rannoch producerede en oversættelse af Det Nye Testamente. Meget få europæiske sprog har foretaget overgangen til et moderne litterært sprog uden en tidligt moderne oversættelse af Bibelen. Manglen på en velkendt oversættelse indtil slutningen af 1700-tallet kan have bidraget til faldet for skotsk gælisk.
I det 21. århundrede har skotsk gælisk litteratur oplevet udvikling inden for publicering af prosafiktion samt udfordringer på grund af sprogets fortsatte tilbagegang .
Nedlagte dialekter
Alle overlevende dialekter er Highland og/eller Hebridiske dialekter. Dialekter fra lavlandsk gælisk er blevet ophørt siden Galwegian Gaelics død , der oprindeligt blev talt i Galloway , som synes at have været den sidste lavlandsdialekt, og som overlevede ind i den moderne periode . I det 18. århundrede var lavlandsk gælisk stort set blevet erstattet af lavlandskotter i store dele af Skotland. Ifølge en henvisning i The Carrick Covenanters af James Crichton var det sidste sted i lavlandet, hvor der stadig blev talt skotsk gælisk, landsbyen Barr i Carrick : kun få miles inde i landet øst for Girvan , men på et tidspunkt meget isoleret. Crichton giver hverken dato eller detaljer.
Der er ingen tegn fra stednavne på betydelige sproglige forskelle mellem for eksempel Argyll og Galloway . Dialekter på begge sider af Moyle-strædet ( Nordkanalen ), der forbinder skotsk gælisk med irsk, er nu uddøde, selvom der stadig var indfødte talere på Mull of Kintyre , Rathlin og i Nordøst-Irland så sent som i midten af 20. århundrede. Optegnelser fra deres tale viser, at irsk og skotsk gælisk eksisterede i en dialektkæde uden klar sproggrænse.
Det, der er kendt som skotsk gælisk, er i det væsentlige det gæliske, der tales i De ydre Hebrider og på Skye. Generelt ligner det gælisk, der tales på tværs af de vestlige øer, nok til at blive klassificeret som en stor dialektgruppe, selvom der stadig er regional variation. For eksempel udtales det slanke 'r' [ð] i Lewis, hvor det gæliske menes at have været påvirket af nordisk , og havde et toneaccentsystem .
Gælisk i det østlige og sydlige Skotland er nu stort set nedlagt, selvom de dialekter, der blev talt i øst, havde tendens til at bevare en mere arkaisk tone, som var gået tabt længere mod vest. For eksempel foretrak gæliske talere i det østlige Sutherland at sige Cà 'd robh tu m' oidhche a-raoir? ("Hvor var du omkring i aftes?"), Snarere end den mere almindelige càit an robh thu (oidhche) a-raoir? . Sådanne dialekter, sammen med manx og irsk, bevarer også de klassiske gæliske værdier for stoppestederne, mens de fleste dialekter undergik hengivenhed og forpustning .
Et vist antal af disse dialekter, der nu er nedlagt i Skotland, er bevaret og reetableret i det gaeliske Nova Scotia-samfund. De særligt bemærkelsesværdige er Morar- og Lochaber -dialekter, hvor sidstnævnte udtaler den brede eller velariserede l ( l̪ˠ ) som [ w ].