John Greenleaf Whittier - John Greenleaf Whittier

John Greenleaf Whittier
John Greenleaf Whittier BPL ambrotype, c1840-60-crop.jpg
Født ( 1807-12-17 )17. december 1807
Haverhill, Massachusetts , USA
Døde 7. september 1892 (1892-09-07)(84 år)
Hampton Falls, New Hampshire , USA
Beskæftigelse Redaktør , digter
Pårørende Elizabeth Hussey Whittier , søster
Underskrift

John Greenleaf Whittier (17. december 1807 - 7. september 1892) var en amerikansk kvækerdigter og fortaler for afskaffelse af slaveri i USA . Ofte opført som en af ildstedet digtere , blev han påvirket af den skotske digter Robert Burns . Whittier huskes især for sine antislaveriske skrifter samt sin bog Snow-Bound fra 1866 .

Biografi

Tidligt liv og arbejde

John Greenleaf Whittier blev født til John og Abigail (Hussey) Whittier på deres landlige husmandssted i Haverhill, Massachusetts , den 17. december 1807. Hans mellemnavn menes at betyde feuillevert efter hans huguenot -forfædre. Han voksede op på gården i en husstand med sine forældre, en bror og to søstre, en tante og en farbror og en konstant strøm af besøgende og hyrede hænder til gården. Som dreng blev det opdaget, at Whittier var farveblind, da han ikke kunne se forskel på modne og umodne jordbær . Deres gård var ikke særlig rentabel, og der var kun penge nok til at klare sig. Whittier selv blev ikke udskåret for hårdt landbrugsarbejde og led af dårligt helbred og fysisk skrøbelighed hele sit liv. Selvom han modtog lidt formel uddannelse, var han en ivrig læser, der studerede sin fars seks bøger om kvakerisme, indtil deres lære blev grundlaget for hans ideologi. Whittier var stærkt påvirket af doktrinerne om hans religion, især dens vægt på humanitarisme, medfølelse og socialt ansvar.

Whittier blev først introduceret til poesi af en lærer. Hans søster Elizabeth Hussey Whittier sendte sit første digt, "The Exile's Departure", til Newburyport Free Press uden hans tilladelse, og dets redaktør, William Lloyd Garrison , udgav det den 8. juni 1826. Garrison samt en anden lokal redaktør opmuntrede Whittier at deltage i det nyligt åbnede Haverhill Academy. For at skaffe penge til at gå på skolen blev Whittier for en tid skomager, og der blev indgået en aftale om at betale en del af hans undervisning med mad fra familiegården. Før sin anden periode tjente han penge til at dække undervisning ved at tjene som lærer i et etværelses skolehus i det, der nu er Merrimac, Massachusetts . Han deltog i Haverhill Academy fra 1827 til 1828 og afsluttede en gymnasial uddannelse i kun to vilkår.

Whittier modtog den første betydelige offentlige ros for sit arbejde fra kritiker John Neal via Neals magasin The Yankee i 1828. Whittier værdsatte den ældre og mere etablerede skribents mening og lovede, at hvis Neal ikke kunne lide hans forfatterskab, " vil jeg afslutte poesi, og alt også af litterær karakter , for jeg er syg i hjertet af forretningen. " I et brev fra 1829 fortalte Neal Whittier at "holde ud, og jeg er sikker på, at du vil have din belønning på enhver måde." Læsning af Neals roman fra 1828, Rachel Dyer, inspirerede Whittier til at væve trolddom fra New England i sine egne historier og digte.

Garrison gav Whittier jobbet som redaktør for National Philanthropist , et Boston-baseret temperament ugentlig. Kort efter et lederskifte skiftede Garrison ham til redaktør for det ugentlige amerikanske producent i Boston. Whittier blev en udtalt kritiker af præsident Andrew Jackson og var i 1830 redaktør for den fremtrædende New England Weekly Review i Hartford, Connecticut , det mest indflydelsesrige Whig -tidsskrift i New England . Han udgav " The Song of the Vermonters, 1779 " anonymt i The New-England Magazine i 1838. Digtet blev fejlagtigt tilskrevet Ethan Allen i næsten tres år. Whittier anerkendte sit forfatterskab i 1858.

Afskaffelsesaktivitet

Broadside -udgivelse af Whittier's Our Countrymen in Chains

I løbet af 1830'erne blev Whittier interesseret i politik, men efter at have tabt et kongresvalg i en alder af 25 år led han et nervøst sammenbrud og vendte hjem. Året 1833 var et vendepunkt for Whittier; han genopstod sin korrespondance med Garrison, og den lidenskabelige afskaffelse begyndte at tilskynde den unge kvæker til at slutte sig til hans sag.

I 1833 udgav Whittier pjecen mod slaveri Retfærdighed og hensigtsmæssighed og dedikerede derfra de næste tyve år af sit liv til den afskaffende sag. Den kontroversielle pjece ødelagde alle hans politiske håb, da hans krav om øjeblikkelig frigørelse fremmedgjorde både nordlige forretningsmænd og sydlige slaveholdere, men det forseglede også hans engagement i en sag, som han anså for moralsk korrekt og socialt nødvendig. Han var et af grundlæggerne af American Anti-Slavery Society og underskrev anti-slaveri-erklæringen fra 1833, som han ofte betragtede som den mest betydningsfulde handling i sit liv.

Whittiers politiske dygtighed gjorde ham nyttig som lobbyist, og hans vilje til at græde anti-slaveri kongresledere til at slutte sig til den afskaffende sag var uvurderlig. Fra 1835 til 1838 rejste han vidt omkring i nord, deltog i konventioner, sikrede stemmer, talte til offentligheden og lobbyerede politikere. Da han gjorde det, modtog Whittier sin rimelige andel af voldelige reaktioner, idet han flere gange blev mobbet, stenet og løbet tør for byen.

Fra 1838 til 1840 var han redaktør for Pennsylvania Freeman i Philadelphia , en af ​​de førende antislaveripapirer i nord, tidligere kendt som National Enquirer . I maj 1838 flyttede publikationen sine kontorer til den nyåbnede Pennsylvania Hall på North Sixth Street, som kort efter blev brændt af en pro-slaveri-pøbel. Whittier fortsatte også med at skrive poesi, og næsten alle hans digte omhandlede derefter problemet med slaveri.

I 1838 præsenterede Charles G. Atherton fra New Hampshire fem resolutioner, der blev vedtaget, og skabte en ny resolution, der forhindrede kongressen i at diskutere andragender, der nævnte at bringe slaveri til ophør. Kongressen godkendte dem den 12. december 1838, som blev kendt som "Atherton Gag"; Whittier omtalte Atherton i et af hans mange afskaffelsesdigte som "modbydeligt" ved at have allieret sig så tæt med sine meddemokrater fra slaveri syd. Først i 1844 ophævede huset den mundtlige regel om et forslag fra John Quincy Adams .

I slutningen af ​​1830'erne var afskaffelsesbevægelsens enhed begyndt at bryde sammen. Whittier fastholdt sin tro på, at moralsk handling bortset fra politisk indsats var forgæves. Han vidste, at succes krævede lovændringer, ikke kun moralsk forfølgelse. Alene denne opfattelse skabte en bitter splittelse fra Garrison, og Whittier fortsatte med at blive et af grundlæggerne af Liberty Party i 1839. I 1840 deltog han i Verdensbekæmpelse af slaveri i London. I 1843 annoncerede han triumfen for det nye parti: "Frihedsfest er ikke længere et eksperiment. Det er en kraftig virkelighed, der udøver ... en stærk indflydelse." Whittier opfordrede også uden held Ralph Waldo Emerson og Henry Wadsworth Longfellow til at deltage i festen. Han tog redigeringsjob med Middlesex Standard i Lowell, Massachusetts og Essex Transcript i Amesbury indtil 1844. Mens han var i Lowell, mødte han Lucy Larcom , som blev en livslang ven.

I 1845 begyndte han at skrive sit essay "The Black Man", der omfattede en anekdote om John Fountain, en fri sort, der blev fængslet i Virginia for at hjælpe slaver med at flygte. Efter hans frigivelse tog Fountain på en talertur og takkede Whittier for at have skrevet sin historie.

Omkring da fik stresserne i redaktionelle pligter, forværret helbred og farlig mobbe vold Whittier et fysisk sammenbrud. Han tog hjem til Amesbury og blev der resten af ​​sit liv, hvor han sluttede sin aktive deltagelse i afskaffelse. Alligevel troede han fortsat, at den bedste måde at få afskaffelsesstøtte på var at udvide Liberty Party's politiske appel, og Whittier fortsatte med at gå ind for tilføjelse af andre spørgsmål til dets platform. Han deltog til sidst i udviklingen af ​​Liberty Party til Free Soil Party , og nogle siger, at hans største politiske bedrift var at overbevise Charles Sumner om at køre på Free-Soil-billetten til det amerikanske senat i 1850.

Fra 1847 var Whittier redaktør for Gamaliel Bailey 's The National Era , en af ​​de mest indflydelsesrige afskaffelsesaviser i nord. I de næste ti år bød det på det bedste fra hans forfatterskab, både som prosa og poesi. At være begrænset til sit hjem og væk fra handlingen tilbød Whittier en chance for at skrive bedre abolitionistisk poesi, og han var endda digterpristager for sit parti. Whittiers digte brugte ofte slaveri til at repræsentere alle former for undertrykkelse (fysisk, åndelig, økonomisk), og hans digte vakte populær reaktion, fordi de appellerede til følelser, snarere end logik.

Whittier producerede to samlinger af antislaveripoesi: Digte skrevet under fremskridt med afskaffelsesspørgsmålet i USA mellem 1830 og 1838 og Voices of Freedom (1846). Han var vælger ved præsidentvalget i 1860 og i 1864 for Abraham Lincoln begge gange.

Vedtagelsen af ​​den trettende ændring i 1865 sluttede både slaveri og hans offentlige sag, og derfor vendte Whittier sig til andre former for poesi resten af ​​sit liv.

Senere liv

Grav af John Greenleaf Whittier i Amesbury, MA

Whittier var en af ​​grundlæggerne af magasinet The Atlantic Monthly .

Et af hans mest varige værker, Snow-Bound , blev første gang udgivet i 1866. Whittier blev overrasket over dets økonomiske succes; han tjente $ 10.000 fra den første udgave. I 1867 bad Whittier James T. Fields om at få ham en billet til en oplæsning af Charles Dickens under den britiske forfatterbesøg i USA. Efter begivenheden skrev Whittier et brev, der beskriver hans oplevelse:

Mine øjne gjorde ondt hele dagen efter intensiteten af ​​mit blik. Jeg synes ikke, at hans stemme naturligvis er særlig fin, men han bruger den med stor effekt. Han har en fantastisk dramatisk kraft ... Jeg kan bedre lide ham end nogen offentlig læser, jeg nogensinde har hørt.

Han blev valgt til American Philosophical Society i 1870.

Whittier tilbragte de sidste vintre af sit liv, fra 1876 til 1892, på Oak Knoll, hans fætters hjem i Danvers, Massachusetts . Whittier tilbragte sommeren 1892 hjemme hos en fætter i Hampton Falls, New Hampshire , hvor han skrev sit sidste digt (en hyldest til Oliver Wendell Holmes Sr. ), og hvor han blev taget til et sidste fotografi. Han døde i dette hjem den 7. september 1892 og blev begravet i Amesbury, Massachusetts .

Poesi

John Greenleaf Whittier i 1887
John Greenleaf Whittiers digt, Burial of Barber blev inspireret af begravelsen af ​​afskaffelsesmanden TW Barber (Barbers grav på billedet i 2018).

Whittiers to første udgivne bøger var Legends of New England (1831) og digtet Moll Pitcher (1832). I 1833 udgav han The Song of the Vermonters, 1779 , som han anonymt havde indsat i The New England Magazine. Digtet blev fejlagtigt tilskrevet Ethan Allen i næsten tres år. Denne brug af poesi i tjeneste for hans politiske overbevisning illustreres af hans bog Digte skrevet under afviklingen af ​​afskaffelsesspørgsmålet .

Højt anset i hans levetid og i en periode derefter, huskes han nu stort set for sine antislaveri-skrifter og sine digte Barbara Frietchie , " The Barefoot Boy ", " Maud Muller " og Snow-Bound .

En række af hans digte er blevet omdannet til salmer , herunder kære Herre og menneskehedens far , hentet fra hans digt " The Brewing of Soma ". Den sidste del af digtet blev sat i 1924 af Dr. George Gilbert Stocks til melodien Repton af den engelske komponist Hubert Parry fra oratoriet Judith fra 1888 . Det synges også som salmen Rest af Frederick Maker, og Charles Ives satte også en del af det til musik i hans sang "Serenity".

Whittiers Quakerism illustreres imidlertid bedre ved salmen, der begynder:

O broder mand, fold din bror til dit hjerte:
Hvor medlidenheden bor, er Guds fred der;
At tilbede rigtigt er at elske hinanden,
Hver smil en salme, hver venlig gerning en bøn.

Hans til tider kontrasterende fornemmelse af behovet for stærk handling mod uretfærdighed kan ses i hans digt "Til Rönge" til ære for Johannes Ronge , den tyske religiøse figur og oprørsleder for oprøret i 1848 i Tyskland:

Dit arbejde er at hugge ned. I Guds navn altså:
Sæt nerve i din opgave. Lad andre mænd;
Plant, som de kan, det bedre træ, hvis frugt,
Kirkens sårede barm skal helbrede.

Whittiers digt "At Port Royal 1861" beskriver oplevelsen af ​​nordlige afskaffelsesfolk, der ankom til Port Royal, South Carolina , som lærere og missionærer for slaverne, der var blevet efterladt, da deres ejere flygtede, fordi Unionens flåde ville ankomme for at blokere kysten. Digtet indeholder "Sangen om negerbådmændene", skrevet på dialekt:

Åh, ros en tank! De Herre han kom
For at frigøre de mennesker;
An 'massa tink it day ob doom,
An' we ob jubilee.
De Lord dat heap de Røde Hav bølger
Han er 'som' trong som den;

Han siger de ord: vi las 'nat slaver;
I dag er de Lords frimænd.
De yam vil vokse, de bomuld blæse,
Vi vil have ris og 'majs:
Åh, nebber du frygter, hvis nebber du hører
De driveren blæse på hans horn!

Af al den poesi, der var inspireret af borgerkrigen , var "Negrenes bådmænds sang" en af ​​de mest trykte, og selvom Whittier faktisk aldrig besøgte Port Royal, beskrev en abolitionist der "sin sang om negerbådmændene" som " fantastisk anvendelig, da vi blev roet over Hilton Head Harbour blandt amerikanske kanonbåde. "

Kritik

Den John Greenleaf Whittier hjem i Amesbury, Massachusetts

Nathaniel Hawthorne afviste Whittier's Literary Recreations and Miscellanies (1854): "Whittiers bog er dårlige ting! Jeg kan godt lide manden, men har ingen stor mening hverken om hans poesi eller hans prosa." Redaktør George Ripley fandt imidlertid Whittiers poesi forfriskende og sagde, at den havde en "statelig bevægelse af versifikation, billedets storhed, en vene af øm og højtidelig patos, munter tillid" og en "ren og ædle karakter". Boston -kritiker Edwin Percy Whipple bemærkede Whittiers moralske og etiske tone blandet med oprigtig følelse. Han skrev: "Ved at læse dette sidste bind føler jeg, at min sjæl havde taget et bad i hellig vand." Senere stillede forskere og kritikere spørgsmålstegn ved dybden af ​​Whittiers poesi. Den ene var Karl Keller, der bemærkede, "Whittier har været en forfatter at elske, ikke at uddybe."

Indflydelse og arv

USAs poststempel af Whittier, udstedt i 1940

Whittier støttede især kvindelige forfattere, herunder Alice Cary , Phoebe Cary , Sarah Orne Jewett , Lucy Larcom og Celia Thaxter . Han var især indflydelsesrig på prosaskrifter af Jewett, med hvem han delte en tro på litteraturens moralske kvalitet og interesse for New England folklore. Jewett dedikerede en af ​​hendes bøger til ham og modellerede flere af hendes karakterer efter mennesker i Whittiers liv.

Whittiers fødested , af Thomas Hill

Whittiers familiegård, kendt som John Greenleaf Whittier Homestead eller blot "Whittiers fødested", er nu et historisk sted, der er åbent for offentligheden. Hans senere bopæl i Amesbury, hvor han boede i 56 år, er også åben for offentligheden og er nu kendt som John Greenleaf Whittier Home . Whittiers hjemby Haverhill har navngivet mange bygninger og vartegn til hans ære, herunder JG Whittier Middle School, Greenleaf Elementary og Whittier Regional Vocational Technical High School . Mange andre skoler rundt om i landet bærer også hans navn.

Den John Greenleaf Whittier Bridge , bygget i stil med de Sagamore og Bourne broer, bærer Interstate 95 fra Amesbury til Newburyport over Merrimack floden . En overdækket bro, der spænder over Bearcamp -floden i Ossipee, New Hampshire , er også opkaldt efter Whittier.

Byen Whittier, Californien , er opkaldt efter digteren, ligesom samfundene i Whittier, Alaska og Whittier, Iowa ; den Minneapolis nabolaget i Whittier ; Den Denver kvarter i Whittier; og byen Greenleaf, Idaho . Både Whittier College og Whittier Law School er opkaldt efter ham. En park i Saint Boniface -området i Winnipeg er opkaldt efter digteren som anerkendelse af sit digt "The Red River Voyageur". Whittier Education Campus i Washington, DC , er navngivet til hans ære. SS Whittier Victory et skib fra 2. verdenskrig opkaldt efter Whittier College. Whittier Peak og Mount Whittier i Washington og Mount Whittier i New Hampshire er bjerge opkaldt efter ham.

Den alternativ historie Historien Ps Korrespondance (1846) af Nathaniel Hawthorne , betragtes som den første sådan historie nogensinde udgivet på engelsk, indeholder meddelelsen "Whittier, en fyrig Quaker ungdom, til hvem muse perverst havde tildelt en kamp-trompet, fik selv lynchede i South Carolina ". Datoen for denne begivenhed i Hawthornes opfindede tidslinje var 1835.

Whittier var en af ​​tretten forfattere i kortspillet Authors fra 1897 , der refererede til hans skrifter "Laus Deo", "Between the Hills", Snow-bound og "The Eternal Goodness". Han blev fjernet fra kortspillet, da det blev genudgivet i 1987.

Whitters digt "Twilight" blev sat til musik i 1932 af Edwin Fowles .

I 2020 blev en statue, der tidligere blev rejst til hans ære i Whittier, Californien , ødelagt med slogans mod antislaveri og Black Lives Matter af vandaler. Han havde aldrig ejet slaver.

Liste over værker

Whittier i en alder af 29

Digtsamlinger

  • Digte skrevet under fremskridtet med afskaffelsesspørgsmålet i USA (1837)
  • Lays of My Home (1843)
  • Frihedens stemmer (1846)
  • Songs of Labor (1850)
  • Eremiternes kapel (1853)
  • Le Marais du Cygne (september 1858 Atlantic Monthly )
  • Hjemmeballader (1860)
  • The Furnace Blast (1862)
  • Maud Muller (1856)
  • I krigstid (1864)
  • Snebundet (1866)
  • Teltet på stranden (1867)
  • Blandt bakkerne (1869)
  • Ballader i New England. (1870)
  • Whittiers digte komplet (1874)
  • Pennsylvania Pilgrim (1872)
  • Visionen om Echard (1878)
  • Kongens missive (1881)
  • Saint Gregory's Guest (1886)
  • Ved solnedgang (1890)

Prosa

  • Den fremmede i Lowell (1845)
  • Supernaturalismen i New England (1847)
  • Blade fra Margaret Smiths Journal (1849)
  • Gamle portrætter og moderne skitser (1850)
  • Litterære rekreationer og diverse (1854)

Noter

Kilder

  • Laurie, Bruce. Beyond Garrison: Antislavery og Social Reform . New York: Cambridge University Press, 2005. ISBN  0-521-60517-2
  • Wagenknecht, Edward. John Greenleaf Whittier: Et portræt i paradoks . New York: Oxford University Press, 1967.
  • Woodwell, Roland H. John Greenleaf Whittier: En biografi . Haverhill, Massachusetts: Trustees for John Greenleaf Whittier Homestead, 1985.
  • Claus Bernet (2011). "John Greenleaf Whittier". I Bautz, Traugott (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (på tysk). 32 . Nordhausen: Bautz. cols. 1492–1500. ISBN 978-3-88309-615-5.

Yderligere læsning

  • Pickard, John B. John Greenleaf Whittier: En introduktion og fortolkning . New York: Barnes & Noble, Inc., 1961.

eksterne links

Breve og papirer

Websteder