Kumaran Asan - Kumaran Asan
Kumaran Asan | |
---|---|
Født |
Kaayikkara Kadakkavoor , Chirayinkeezhu , Trivandrum , Travancore |
12. april 1873
Døde | 16. januar 1924 River Pallana , Alleppey , Travancore |
(50 år)
Beskæftigelse | Digter og forfatter |
Nationalitet | Indisk |
Bemærkelsesværdige værker | |
Ægtefælle | Bhanumathiamma |
Pårørende |
N. Kumaran Asan (12. april 1873 - 16. januar 1924) var en indisk social reformator, filosof og digter i malaysisk litteratur . Han er kendt for at have indledt en revolution i malayalam -poesi i første kvartal af det 20. århundrede, der forvandlede den fra det metafysiske til det lyriske, og hans poesi er præget af dets moralske og åndelige indhold, poetiske koncentration og dramatiske kontekstualisering. Han er en af de moderne [i digtere af moderne malayalam | triumvirate digtere]] i Kerala og en discipel af Sree Narayana Guru.
Biografi
Asan blev født den 12. april 1873 i en handelsfamilie, der tilhørte Ezhava -samfundet i landsbyen Kayikkara, Chirayinkeezhu taluk , Anchuthengu Grama Panchaayath i Travancore til Narayanan Perungudi, en polyglot, der var velbevandret i Malayalam og tamilske sprog , og Kochupennu som det andet af deres ni børn. Hans tidlige skolegang var på en lokal skole af en lærer ved navn, Udayankuzhi Kochuraman Vaidyar, som lærte ham elementær sanskrit, hvorefter han fortsatte sine studier på statsskolen i Kayikkara, indtil han var tretten. Efterfølgende sluttede han sig til skolen som lærer i 1889, men måtte stoppe, da han ikke var gammel nok til at varetage et regeringsjob. Det var i løbet af denne tid, han studerede vers og skuespil i sanskritlitteratur. Senere begyndte han at arbejde som bogholder hos en lokal købmand i 1890, samme år som han mødte Shree Narayana Guru og blev den åndelige leders discipel.
Narayana Gurus indflydelse førte Asan til åndelige sysler, og han tilbragte lidt tid i et lokalt tempel i bønner og undervisning i sanskrit. Snart sluttede han sig til Guru i hans Aruvippuram -hermitage, hvor han blev kendt som Chinnaswami ("ung asket"). I 1895 flyttede han til Bangalore og studerede for jura, hvor han blev hos Padmanabhan Palpu . Han boede der kun indtil 1898 som Palpu gik til England og en pest epidemi spredt over Bangalore og Asan tilbragte de næste par måneder i Madras før man går videre til Calcutta at fortsætte sine sanskrit studier. I Calcutta studerede han på Tarka sastra på Central Hindu College, studerede engelsk samtidigt og blev også involveret i den indiske renæssance , men hans ophold blev igen afkortet på grund af pestepidemi. Han vendte tilbage til Aruvippuram i 1900.
Asan var også involveret i aktiviteterne i Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam (SNDP) og blev dets sekretær i 1904. Samme år grundlagde han Vivekodayam , et litterært tidsskrift i Malayalam, og overtog redaktionen. Under hans ledelse blev bladet en månedlig fra en halvmåned. I 1913 blev han valgt til Sree Moolam Popular Assembly (Sri Moolam Praja Sabha), den første populært valgte lovgiver i Indiens historie. Han opgav stillingen ved SNDP i 1919 og et år senere overtog han redaktionen af Pratibha , et andet litterært magasin I 1921 startede han en lerflisefabrik , Union Tile Works , i Aluva, men da det blev konstateret, at fabrikken forurenede i nærheden af paladsdam, flyttede han projektet til et sted nær Aluva -floden og afleverede jorden til SNDP for at bygge en Advaitashramam . Senere flyttede han til Thonnakkal , en landsby i periferien af Thiruvananthapuram , hvor han bosatte sig med sin kone. I 1923 anfægtede han ved forsamlingsvalg fra Quilon valgkreds, men tabte til Sankara Menon.
Asan giftede sig med Bhanumathiamma, datter af Thachakudy Kumaran Writer, der var fætter til Padmanabhan Palpu i 1917.
Død
Den 16. januar 1924 døde han ved at drukne, da Forløser, båden, han kørte, kæntrede i floden Pallana . Hans krop blev genoprettet efter to dage, og stedet, hvor hans dødelige levninger blev kremeret, er kendt som Kumarakodi .
Eftermæle
Fjern båndene til din effete -tradition / Eller det vil ødelægge dig inden for dig selv, Uddrag fra Duravastha - Kumaran Asan
Kumaran Asan var en af triumvirate digtere i det moderne Malayalam sammen med Vallathol Narayana Menon og Ulloor S. Parameswara Iyer . Nogle af digterens tidligere værker var Subramanya Sathakam og Sankara Sathakam , som var hengivne i indholdet, men hans senere digte var præget af social kommentar. Han udgav Veena Poovu (den faldne blomst) i december 1907 i Mithavadi i Moorkoth Kumaran, der blev en litterær klassiker i Malayalam; dets hundredeårsjubilæum blev fejret i 2017, da en bog, Veenapoovinu 100 blev udgivet, som indeholdt en introduktion af MM Basheer og en engelsk oversættelse af digtet af K. Jayakumar . Prarodanam , en elegi , der sørger over sin samtid, vens og grammatikers død, AR Raja Raja Varma , Khanda Kavyas (digte) som Nalini , Leela , Karuna , Chandaalabhikshuki , Chinthaavishtayaaya Seetha og Duravastha er nogle af hans andre store værker. Desuden skrev han to epos, Buddha Charitha i 5 bind og Balaramayanam , et værk i tre bind.
Æresbevisninger
I 1958, da Joseph Mundassery var undervisningsminister, erhvervede Keralas regering Asans hus i Thonnakkal og etablerede Kumaran Asan National Institute of Culture (Kanic), som et mindesmærke for digteren, den første instans i Kerala historie, da regeringen overtog en digters ejendom for at omdanne den til et mindesmærke. Det huser et arkiv, et museum og en publikationsafdeling. Asan Memorial Association, en organisation i Chennai, har bygget et mindesmærke ved Kayikkara, digterens fødested. De har også indstiftet en årlig pris, Asan Smaraka Kavitha Puraskaram , for at anerkende fortræffelighed i malayalam -poesi . Prisen indebærer en pengepræmie på 30.000 £ og Sugathakumari , ONV Kurup , K. Ayyappa Panicker og K. Satchidanandan er nogle af modtagerne af prisen. Asan Memorial Senior Secondary School er en CBSE -tilknyttet gymnasium, der drives af Asan Memorial Association. The India Post udstedte et mindefrimærke, der skildrede Asans portræt i 1973 i forbindelse med hans fødselshundredeårsjubilæum.
Arbejder
Store værker
År | Arbejde | Bemærkninger |
---|---|---|
1907 | Veena Poovu (Den faldne blomst) | Asan skrev dette epokegørende digt i 1907 under sit ophold i Jain Medu , Palakkad . Et meget filosofisk digt, 'Veena Poovu' er en allegori om dødelighedens forgængelighed, som er skildret gennem beskrivelsen af de forskellige stadier i en blomsters liv. Asan beskriver så detaljeret om dens sandsynlige fortid og den position, den havde. Det er en intens sarkasme for mennesker på høje magter/positioner, der endelig mister alle dem. Det første ord Ha og det sidste ord Kashtam i hele digtet betragtes ofte som en symbolik på, at han kalder verden uden for Ha! kashtam (hvor ynkeligt). |
1911 | Nalini | Det er et kærlighedsdigt, der beskriver kærligheden mellem Nalini og Diwakharan. |
1914 | Leela | En dyb kærlighedshistorie, hvor Leela forlader Madanan, hendes elsker og vender tilbage for at finde ham i skoven i en patetisk tilstand. Hun indser således den grundlæggende kendsgerning Mamsanibhadamalla ragam (ægte kærlighed er ikke kødelig) |
1919 | Prarodanam (klagesang) | En elegi ved død af AR Rajaraja Varma , en digter, kritiker og lærd; ligner Percy Bysshe Shelley 's Adonais , med en udpræget indisk filosofisk holdning. |
1919 | Chinthavishtayaaya Sita (reflekterende Sita) | En udforskning af kvindelighed og sorg baseret på situationen for Sita i Ramayana . |
1922 | Duravastha (den tragiske situation) | En kærlighedshistorie, der skildrer forholdet mellem Savithri, en Namboothiri -arving og Chathan, en ungdom fra en lavere kaste. En politisk kommentar til Kerala fra det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. |
1922 | Chandaalabhikshuki | Dette digt, opdelt i fire dele og bestående af koblinger, beskriver en urørlig tigger-kvinde "(også navnet på digtet), der nærmer sig Lord Ananda nær Sravasti . |
1923 | Karuna (medfølelse) | Historien om Vasavadatta, en devadasi , og Upagupta, en buddhistisk munk. Fortæller historien om sensorisk tiltrækning og dens eftervirkninger. |
Andre værker
År | Arbejde | Bemærkninger |
---|---|---|
1901 | Sthothrakrithikal | Poesi -antologi |
1901 | Saundaryalahari | Poesi -antologi |
1915–29 | Sree Budhacharitham | Dette er et episk digt omfattende 5 bind (måske Kumaran Asans længste værk), skrevet i koblinger |
1917–21 | Baalaraamaayanam | Dette er et kortere episk digt bestående af 267 vers i tre bind. De fleste af disse vers er koblinger, med undtagelse af de sidste tre quatrains dvs. Balakandam (1917), Ayodhyakandam (1920) og Ayodhyakandam (1921). Der er derfor i alt 540 linjer |
1918 | Graamavrikshattile Kuyil | |
1922 | Pushpavaadi | |
1924 | Manimaala | Poesi -antologi |
1925 | Vanamaala | Poesi -antologi |
Kumaran Asan skrev også mange andre digte. Nogle af disse digte er opført i bogen Asante Padyakrthikal under navnet "Mattu Krthikal" (Andre værker):
- Sadaachaarasathakam
- Sariyaaya Parishkaranam
- Bhaashaaposhinisabhayodu
- Saamaanyadharmangal
- Subrahmanyapanchakam
- Mrthyanjayam
- Pravaasakaalaththu Naattile Ormakal
- Dette er en anden digtsamling, der stammer fra forskellige breve, Kumaran Asan skrev i løbet af flere år. Ingen af digtene var længere end toogtredive linjer.
- Koottu Kavitha
De andre digte er mindre kendte. Kun få af dem har navne:
- Kavikalkkupadesam
- Mangalam
- Oru Kathth
- Dette er endnu et af Asans brevdigte.
- Randu Aasamsaapadyangal
Prosa
- Kumaran Asan, N. (1991). Brahmasri Sri Narayana Guruvinte Jeevacharithra Samgraham (3. udgave). Thonnakkal: Kumaran Asan Memorial Committee.
-
Kumaran Asasn, N. ud (1984). Kumaran Asante Gadyalekhanangal v.1 . Thonnakkal, Trivandrum: Kumaran Asan Memorial Committee.
3 bind
CS1 maint: ekstra tekst: forfatterliste ( link ) - Kumaranasan; Shaji, S. (2010). Aasante kathukal . Kottayam: Sahitya Pravarthaka Co-operative Society.
Oversættelser
- Asan, Kumaran; Gangadharan, P. C (1978). Den tragiske situation (1. udgave). Thonnakkal: Kumaran Asan Memorial Committee; [Madras: distribueret af Macmillan].
Arbejder på Asan
- EK Purushothaman, red. (2002). Suryathejas - Studier om Asan -poesi . Asan Memorial Association.
- M. Govindan, red. (1974). Poesi og renæssance: Kumaran Asan fødselshundredeårige bind . Madras: Sameeksha.
- Pavitran P. (1994). Evolution af det poetiske liv i Kumaran Asan: En psykofilosofisk undersøgelse .
- Nithyachaithanya Yathi (1994). Kumaranasan . Forfatter.
- Kumaran, Murkoth; Madhavan K. G (1966). Asan vimarsanathinte aadya rasmikal . Kottayam: Vidhyarthimithram.
- Sreenivasan, K. (1981). Kumaran Asan: Profil af en digters vision . Thiruvananthapuram: Jayasree Pubs.
- George, KM (1972). Kumaran Asan . New Delhi: Sahitya Academi.
- Sukumar Azhikode. Asante Seethakavyam . Lipi Publikationer. ISBN 978-81-88011-74-2.
Se også
Se også (Sociale reformatorer i Kerala)
- Sree Narayana Guru
- Dr. Palpu
- Rao Sahib Dr. Ayyathan Gopalan
- Brahmananda Swami Sivayogi
- Vaghbhatananda
- Mithavaadi Krishnan
- Moorkoth Kumaran
- Ayyankali
- Ayya Vaikundar
- Pandit Karuppan
Noter
ഐനഥധശർഡരഞഛൊ
Referencer
eksterne links
- "Portræt bestilt af Kerala Sahitya Akademi" . Kerala Sahitya Akademi . 2. marts 2019 . Hentet 2. marts 2019 .
- YesLearners Kerala (18. april 2017). "Kumaranasan - (കുമാരനാശാന്) - Kerala Renaissance" . YouTube . Hentet 4. marts 2019 .
- Audiopedia (26. august 2014). "Kumaran Asan - Et foredrag" . YouTube . Hentet 4. marts 2019 .
- binbrainvideos (5. april 2010). "Kumaran Asans grav ved Alappuzha" . YouTube . Hentet 4. marts 2019 .