Senere Zhou - Later Zhou

Zhou 周
951–960
Senere Zhou
Kapital	Kaifeng
Almindelige sprog	Mellemkinesisk
Religion	Taoisme , konfucianisme , buddhisme , kinesisk folkelig religion
Regering	Monarki
Kejser
• 951–954	Kejser Taizu
• 954–959	Kejser Shizong
• 959–960	Kejser Gong
Historisk æra	Fem dynastier og ti kongeriger periode
• Dynastiet oprettet	13. februar 951
• Formel abdikation	3. februar 960
betalingsmiddel	Kinesiske kontanter , kinesiske mønter , kobbermønter osv.
Forud for Efterfulgt af Senere Han Song-dynastiet
I dag en del af	Kina

The Later Zhou ( / dʒ oʊ / ; forenklet kinesisk :后周; traditionel kinesisk :後周; pinyin : Hòu Zhōu ) var den sidste i en række af fem dynastier, der kontrollerede det meste af det nordlige Kina i perioden med fem dynastier og ti kongeriger , som varede fra 907 til 960 og broede kløften mellem Tang-dynastiet og Song-dynastiet .

Grundlæggelse af dynastiet

Guo Wei, en Han-kineser , fungerede som assisterende militærkommissær ved retten til den Senere Han , et regime styret af Shatuo-tyrkerne . Liu Chengyou kom til tronen for Senere Han i 948 efter den grundlæggende kejsers, Gaozus død . Guo Wei førte et vellykket kup mod den teenage kejser og erklærede sig derefter kejser for den nye Later Zhou på nytårsdag i 951.

Regel om Guo Wei

Guo Wei, posthumt kendt som kejser Taizu af Later Zhou , var den første han-kinesiske hersker over det nordlige Kina siden 923. Han betragtes som en dygtig leder, der forsøgte reformer designet til at lindre byrder, som bønderne står over for. Hans styre var energisk og velorganiseret. Det var dog også en kort regeringstid. Hans død fra sygdom i 954 sluttede hans tre-årige regeringstid. Hans adoptivsøn Chai Rong (også kaldet Guo Rong) ville efterfølge hans regeringstid.

Regel om Guo Rong

Guo Rong, postume kendt som kejser Shizong af Later Zhou , var den adoptivsøn af Guo Wei. Han blev født Chai Rong og var søn af sin kones ældre bror. Han steg op på tronen ved sin adoptivfaders død i 954. Hans regeringstid var også effektiv og var i stand til at gøre nogle indgreb i syd med sejre mod den sydlige Tang i 956. Imidlertid bestræbelser i nord for at løsrive den nordlige Han , mens de oprindeligt lovede, var ineffektive. Han døde en utidig død i 959 af en sygdom, mens han var på kampagne.

Senere Zhou fald

Guo Rong blev efterfulgt af sin syv-årige søn efter hans død. Kort efter tiltrak Zhao Kuangyin tronen og erklærede sig selv kejser for Great Song-dynastiet , et dynasti, der til sidst ville genforene Kina og bringe alle de sydlige stater i kontrol såvel som den nordlige Han inden 979.

Linealer

Senere Zhou kejsers stamtræ

betalingsmiddel

En Zhouyuan Tongbao (周 元 通寶) kontantmønt.

De eneste serie af kontanter mønter tilskrives den senere Zhou periode er det Zhouyuan TB ( forenklet kinesisk :周元通宝; traditionel kinesisk :周元通寶; pinyin : zhōuyuán tong bǎo ) mønter, der blev udstedt af kejser Shizong fra år 955 (Xiande 2 ). Kejser Shizong siges undertiden at have kastet kontante mønter med inskriptionen Guangshun Yuanbao (forenklet kinesisk:广顺 元宝; traditionel kinesisk:廣順 元寶; pinyin: guǎng shùn yuánbǎo ) under hans titel i Guangshun- perioden (951–953), dog ingen autentisk kontante mønter med denne indskrift er kendt for at eksistere.

Mønsteret for Zhouyuan Tongbao er baseret på mønterne for Kaiyuan Tongbao kontante mønter. De blev støbt fra smeltede bronzestatuer fra 3.336 buddhistiske templer og pålagde, at borgerne i Senere Zhou skulle vende ind til regeringen alle deres bronze redskaber med den bemærkelsesværdige undtagelse af bronze spejle , Shizong beordrede også en flåde af junks at gå til Korea til at handle kinesisk silke med kobber, som skulle bruges til at fremstille kontante mønter. Da han blev beskyldt for dette, fremsatte kejseren en kryptisk bemærkning om, at Buddha ikke ville have noget imod dette offer. Det siges, at kejseren selv overvågede støbningen ved de mange store ovne bag på paladset. Mønterne tildeles amuletiske egenskaber og "magiske kræfter", fordi de blev lavet af buddhistiske statuer og siges at være særligt effektive i jordemødre - deraf de mange senere fremstillede efterligninger, der betragtes som en form for kinesiske charme og amuletter . Blandt disse tildelte beføjelser siges det, at Zhouyuan Tongbao-kontantmønter kunne kurere malaria og hjælpe kvinder, der gennemgår et vanskeligt arbejde. De kinesiske numismatiske charme baseret på Zhouyuan Tongbao skildrer ofte en kinesisk drage og fenghuang som et par på deres bagside, der symboliserer enten et harmonisk ægteskab eller kejseren og kejserinde, andre billeder på Zhouyuan Tongbao charme og amuletter inkluderer skildringer af Gautama Buddha, dyrene fra Zhouyuan Tongbao den kinesiske stjernetegn og andre lykkebringende genstande.

Referencer

Citater

Kilder