Miskawayh - Miskawayh

Ibn Miskawayh
مُسکویه
Personlig
Født 932
Parandak, ( Ziyarid Iran )
Døde 1030
Isfahan , ( Kakuyid Iran )
Religion islam
Etnicitet Persisk
Æra Islamisk guldalder
Område Iran
Hovedinteresse (r) Historie , teologi , medicin , etik og filosofi
Bemærkelsesværdige arbejde Kitab al hayawan (Bogen om dyreliv)
تهذيب الأخلاق (Etisk instruktion)
Al-Fawz al-Asghar
Tajarib al-umam (Nationernes erfaringer)
Muslimsk leder
Påvirket af
Påvirket

Ibn Miskawayh ( persisk : مُسْکُـوْيَه Muskūyah, 932–1030), fuldt navn Abū ʿAlī Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yaʿqūb ibn Miskawayh var en persisk kanslerembedsmand i Buyid-æraen og filosof og historiker fra Parandak, Iran . Som en neoplatonist er hans indflydelse på islamisk filosofi primært inden for etisk område . Han var forfatter til det første store islamiske arbejde om filosofisk etik med titlen Forfining af karakter ( تهذيب الأخلاق Tah dh īb al - A kh lāq ), med fokus på praktisk etik, adfærd og forfining af karakter. Han adskilt personlig etik fra det offentlige område og stod over fornuftens befriende natur med bedragets og fristelsens natur. Miskawayh var en fremtrædende skikkelse i det tids intellektuelle og kulturelle liv.

Liv

Miskawayh blev født i Rey , derefter under Ziyarid kontrol. Miskawayh kan have været en zoroastrisk konvertit til islam , men det forekommer mere sandsynligt, at det var en af ​​hans forfædre, der konverterede. I løbet af sin tidlige karriere tilbragte han sit liv i Bagdad , hvor han fungerede som sekretær for Muhallabi, vezier for Buyid- emir Mu'izz al-Dawla . Han var flydende nok på mellempersisk til at have oversat nogle præ-islamiske tekster på dette sprog til arabisk. Efter en lang tjeneste for Buyids i Irak flyttede Miskawayh til retten i Rukn al-Dawla , hvor han tilbragte syv år der sammen med Buyid-vizier Abu 'l-Fadl ibn al-'Amid . I 966 marcherede en gruppe ghazier mod biblioteket i Rey, men Miskawayh formåede at redde det. Efter Abu'l-Fadl ibn al-'Amids død i 970 fortsatte Miskawayh med at tjene sidstnævnte søn, Abu'l-Fath, og i 975 rejste han sammen med ham til Baghdad .

Han arbejdede senere som sekretær og bibliotekar for en sekvens af gule, inklusive 'Adud al-Dawla . Nogle samtidige kilder forbandt ham med renhedens brødre og hævdede, at nogle af hans skrifter blev brugt i udarbejdelsen af Encyclopedia of the Brethren of Purity . Miskawayh døde i 1030 i Isfahan , derefter under Kakuyid kontrol.

Arbejder

  • Al-Fawz al-Kabir ( الفوز الأكبر ) - 'Den største sejr' indeholder en Neoplatonic beskrivelse af udviklingen af sjælen. Værket siger, at skabelsen begynder med Gud, idet intellektet er den første eksistens, der stammer fra ham. En række udspring fra intellektet resulterer i en kæde af væren , der starter med mineraler og går gennem grøntsager, dyr og mennesker, hvilket resulterer i en cyklisk åndelig udvikling tilbage til kilden til menneskets skabelse: Gud. Den indiske islamiske lærde Muhammad Hamidullah sammenlignede Miskawayhs synspunkter med den darwinistiske evolutionstankegang.
  • Tajārib al-Umam ( كتاب تجارب الأمم ) - 'Erfaringer fra nationer' er en af ​​de første øjenvidnekronikker om nutidige begivenheder af en muslimsk historiker . Miskawayh, som embedsmand under Buyid vizier al-Muhallabi, havde adgang til domstolens interne begivenheder. Krøniken er en universel historie fra islams begyndelse, men den afskærer nær slutningen af ​​'Adud al-Dawlas regeringstid.
  • Tahdhib al'Akhlaq wa Tathir al'Araq ( تهذيب الأخلاق و تطهير الأعراق ) - 'Refinement of Morals and Cleansing of Ethics' hans største arbejde inden for filosofi behandler hovedsageligt etikens filosofi og blev skrevet til studerende.
  • Kitab al-Hukama al-Khalida ( كتاب الحكمة الخالدة ) - 'Book of Eternal Wisdom' er en arabisk oversættelse fra det persiske værk Eternal Wisdom ( persisk : جاویدان خرد ). Et manuskript har titlen Araberernes og persernes litteraturbog ( كتاب آداب العرب والفرس ).

Se også

Referencer

Kilder