Muhacir - Muhacir

For anden anvendelse, se Muhajir (disambiguation) .
Muhacirerne ankom til Konstantinopel ( Istanbul ), Osmanniske Rige , i 1912.

Muhacir eller Muhajir (fra arabisk : مهاجر , romaniseret :  muhājir , lit.  'migrant') er de anslåede 10 millioner osmanniske muslimske borgere og deres efterkommere født efter begyndelsen af ​​opløsningen af ​​det osmanniske rige, (herunder tyrkere , albanere , Bosniakker , grækere , cirkassiere , krim -tatarer , pomakker og serbere ), der emigrerede til Thrakien og Anatolien fra slutningen af ​​1700 -tallet til slutningen af ​​det 20. århundrede for at slippe for løbende etnisk udrensning og forfølgelse (Den største enkeltbefolkning, der blev berørt, det folkemord i Cirkas, som havde 90-95% af de indfødte fra regionen etnisk renset og deporteret til Anatolien.) i deres hjemland. I dag har mellem en tredjedel og en fjerdedel af Tyrkiets befolkning på næsten 80 millioner herkomst fra disse Muhacirer.

Ca. 5-7 millioner muslimske migranter fra Balkan (fra Bulgarien 1,15 millioner-1,5 millioner; Grækenland 1,2 millioner; Rumænien, 400.000; Jugoslavien, 800.000), Rusland (500.000), Kaukasus (900.000 af dem 2/3 forblev resten i gang til Syrien, Jordan og Cypern) og Syrien (500.000 mest som følge af den syriske borgerkrig) ankom til det osmanniske Anatolien og det moderne Tyrkiet fra 1783 til 2016, hvoraf 4 millioner kom i 1924, 1,3 millioner kom efter 1934 til 1945 og mere mere end 1,2 millioner før udbruddet af den syriske borgerkrig. 170.000 muslimer blev fordrevet fra den del af Ungarn, der blev taget af østrigerne fra tyrkerne i 1699.

Tilstrømningen af ​​migration i slutningen af ​​1800-tallet og begyndelsen af ​​det 20. århundrede skyldtes tabet af næsten alt osmannisk territorium under Balkankrigen 1912-13 og første verdenskrig . Disse Muhacirer eller flygtninge så det osmanniske imperium og efterfølgende Republikken Tyrkiet som et beskyttende " fædreland ". Mange af Muhacirerne flygtede til Anatolien som følge af den udbredte forfølgelse af osmanniske muslimer, der fandt sted i de sidste år af det osmanniske rige.

Derefter, med oprettelsen af Republikken Tyrkiet i 1923, en stor tilstrømning af tyrkere såvel som andre muslimer fra Balkan , Sortehavet , Kaukasus , De Ægæiske Øer , øen Cypern , Sanjak Alexandretta ( İskenderun), Mellemøsten og Sovjetunionen fortsatte med at ankomme til regionen, hvoraf de fleste bosatte sig i byens nordvestlige Anatolien. I 1923 ankom mere end en halv million etniske muslimer af forskellige nationaliteter fra Grækenland som en del af befolkningsudvekslingen mellem Grækenland og Tyrkiet (befolkningsudvekslingen var ikke baseret på etnicitet, men religiøs tilhørsforhold). Efter 1925 fortsatte Tyrkiet med at acceptere tyrkisk-talende muslimer som immigranter og afskrækkede ikke fra at emigrere medlemmer af ikke-tyrkiske minoriteter. Mere end 90 procent af alle immigranter ankom fra Balkan -landene. Fra 1934 til 1945 kom 229.870 flygtninge og immigranter til Tyrkiet. Mellem 1935 og 1940 immigrerede for eksempel cirka 124.000 bulgarere og rumænere af tyrkisk oprindelse til Tyrkiet, og mellem 1954 og 1956 immigrerede omkring 35.000 muslimske slaver fra Jugoslavien. I den femoghalvtredsårige periode, der sluttede i 1980, optog Tyrkiet cirka 1,3 millioner immigranter; 36 procent kom fra Bulgarien, 25 procent fra Grækenland, 22,1 procent fra Jugoslavien og 8,9 procent fra Rumænien. Disse immigranter på Balkan samt et mindre antal tyrkiske immigranter fra Cypern og Sovjetunionen fik fuldt statsborgerskab ved deres ankomst til Tyrkiet. Indvandrerne bosatte sig primært i Marmara- og Egeerhavet (78 procent) og i Centralanatolien (11,7 procent).

Fra 1930'erne til 2016 tilføjede migration to millioner muslimer i Tyrkiet. Størstedelen af ​​disse immigranter var balkan -tyrkerne, der stod over for chikane og diskrimination i deres hjemland. Nye bølger af tyrkere og andre muslimer, der blev fordrevet fra Bulgarien og Jugoslavien mellem 1951 og 1953, blev fulgt til Tyrkiet af endnu en udvandring fra Bulgarien i 1983-89, hvilket bragte det samlede antal immigranter til næsten ti millioner mennesker.

For nylig har mesketiske tyrkere emigreret til Tyrkiet fra de tidligere Sovjetunionsstater (især i Ukraine - efter den russiske føderations annektering af Krim i 2014), og mange irakiske turkmenere og syriske turkmenere har søgt tilflugt i Tyrkiet på grund af det seneste Irak Krig (2003-2011) og syrisk borgerkrig (2011-i dag).

Algeriet

Se også: tyrkere i Algeriet

Oprindeligt fandt den første migrationsbølge sted i 1830, da mange algeriske tyrkere blev tvunget til at forlade regionen, når franskmændene overtog kontrollen over Algeriet; cirka 10.000 tyrkere blev sendt til Izmir i Tyrkiet , mens mange andre også migrerede til Palæstina , Syrien , Arabien og Egypten .

Bulgarien

Se også: Tyrkiet i Bulgarien
Fordeling af tøj til tyrkiske flygtninge i Shumla , 1877.
Tyrkiske immigranter fra Bulgarien ankom til Anatolien i 1912.
Tyrkiske migration fra Bulgarien, 1878-1992
Flere år Nummer
1878-1912 350.000
1923-33 101.507
1934-39 97.181
1940-49 21.353
1950-51 154.198
1952-68 24
1969-78 114.356
1979-88 0
1989-92 321.800
i alt 1.160.614

Den første bølge af immigranter fra Bulgarien fandt sted under den russisk-tyrkiske krig (1828-1829), da omkring 30.000 bulgarske tyrkere ankom til Tyrkiet . Den anden bølge på omkring 750.000 emigranter forlod Bulgarien under den russisk-tyrkiske krig 1877-78 , men cirka en fjerdedel af dem døde undervejs. Mere end 200.000 af resten forblev inden for de nuværende grænser for Tyrkiet, mens de andre blev sendt til andre dele af det osmanniske rige . Eftervirkningen af ​​krigen førte til større demografisk omstrukturering af Bulgariens etniske og religiøse sammensætning . Som et resultat af disse migrationer blev procentdelen af ​​tyrkere i Bulgarien reduceret fra mere end en tredjedel af befolkningen umiddelbart efter den russisk-tyrkiske krig til 14,2% i 1900. Et betydeligt antal tyrkere fortsatte med at emigrere til Tyrkiet under og efter , Balkankrigene og Første Verdenskrig i overensstemmelse med obligatorisk udveksling af befolkningsaftaler mellem Grækenland , Bulgarien og Tyrkiet. I 1934 faldt den tyrkiske befolkning til 9,7% af Bulgariens samlede befolkning og fortsatte med at falde i de efterfølgende årtier.

Kommunistisk styre efter Anden Verdenskrig sluttede mest emigration fra Bulgarien, men yderligere bilaterale aftaler blev forhandlet i begyndelsen af ​​1950'erne og slutningen af ​​1960'erne for at regulere udstrømningen af ​​bulgarske tyrkere. Den tunge beskatning, nationalisering af private minoritetsskoler og foranstaltninger mod den tyrkiske kultur i navnet på moderniseringen af ​​Bulgarien, opbyggede et stort pres for det tyrkiske mindretal om at emigrere, og da exit -restriktioner blev lempet i 1950, ansøgte mange etniske tyrkere om forlade. I august 1950 meddelte den bulgarske regering, at 250.000 etniske tyrkere havde ansøgt om at emigrere og pressede Tyrkiet til at acceptere dem inden for tre måneder. De tyrkiske myndigheder erklærede imidlertid, at landet ikke kunne acceptere disse tal på så kort tid og lukkede sine grænser i løbet af det følgende år. I det, der svarede til en udvisning, fortsatte presset for etniske tyrkere til at forlade, og i slutningen af ​​1951 forlod omkring 155.000 tyrkere Bulgarien. De fleste havde forladt deres ejendom eller solgt den til et godt stykke under dens værdi; de fleste af disse emigranter bosatte sig med succes primært i Marmara- og Egeerhavet , hjulpet af fordelingen af ​​jord og levering af boliger. I 1968 blev der indgået en anden aftale mellem de to lande, som tillod afrejse fra slægtninge til dem, der havde forladt op til 1951, at forene sig med deres splittede familier, og yderligere 115.000 mennesker forlod Bulgarien til Tyrkiet mellem 1968-78. .

Den seneste bølge af tyrkisk emigration begyndte med masseudvandringen i 1989, kendt som den " store udflugt ", da de bulgarske tyrkere flygtede til Tyrkiet for at slippe for en kampagne med tvungen assimilation . Dette markerede en dramatisk kulmination på mange års spænding blandt det tyrkiske samfund, som intensiveredes med den bulgarske regerings assimileringskampagne i vinteren 1985, der forsøgte at få etniske tyrkere til at ændre deres navne til bulgarske slaviske navne. Kampagnen begyndte med et forbud mod at bære traditionel tyrkisk kjole og tale det tyrkiske sprog på offentlige steder, efterfulgt af den tvungne navneforandrende kampagne. I maj 1989 begyndte de bulgarske myndigheder at udvise tyrkerne; da den tyrkiske regerings bestræbelser på at forhandle med Bulgarien om en ordnet migration mislykkedes, åbnede Tyrkiet sine grænser for Bulgarien den 2. juni 1989. Den 21. august 1989 genindførte Tyrkiet imidlertid immigrationskrav til bulgarske tyrkere. Det blev anslået, at omkring 360.000 etniske tyrkere havde forladt til Tyrkiet, selvom mere end en tredjedel efterfølgende vendte tilbage til Bulgarien, når forbuddet mod tyrkiske navne var blevet ophævet i december 1989. Ikke desto mindre faldt det bulgarske kommunistiske styre, og bulgarske borgere fik frihed af rejser igen forlod omkring 218.000 bulgarere landet til Tyrkiet. Den efterfølgende emigrationsbølge blev forårsaget af konstant forværrede økonomiske forhold; endvidere resulterede det første demokratiske valg i 1990, der blev vundet af det omdøbte kommunistparti, i 88.000 mennesker, der forlod landet, og igen var de fleste bulgarske tyrkere. I 1992 genvandrede emigrationen til Tyrkiet i højere grad. Denne gang blev de imidlertid presset af økonomiske årsager, da landets økonomiske tilbagegang påvirkede især etnisk blandede regioner. De bulgarske tyrkere stod tilbage uden statsstøtte eller andre former for statsstøtte og oplevede en dyb recession. Ifølge folketællingen i 1992 havde omkring 344.849 bulgarere af tyrkisk oprindelse migreret til Tyrkiet mellem 1989 og 1992, hvilket resulterede i en betydelig demografisk tilbagegang i det sydlige Bulgarien.

Kaukasus

Begivenhederne ved folkemordet på Circassian , nemlig den etniske udrensning , drab, tvangsvandring og udvisning af flertallet af circassianerne fra deres historiske hjemland i Kaukasus, resulterede i, at mindst 600.000 kaukasiske indfødte døde op til 1.500.000 dødsfald, og den vellykkede migration af de resterende af 900.000 - 1.500.000 kaukasiere, der immigrerede til Anatolien på grund af intermitterende russiske angreb fra 1768 til 1917; omkring to tredjedele af dem blev tilbage, og resten blev sendt til Amman , Damaskus , Aleppo og Cypern . I dag er der op til 7.000.000 mennesker af cirkassisk afstamning, der bor i Tyrkiet formodentlig mere med cirkassisk afstamning, da det har været svært at skelne mellem etniske grupper i Tyrkiet.

Krim

Fra 1771 til begyndelsen af ​​1800 -tallet ankom cirka 500.000 Krim -tatarer til Anatolien .

Russiske embedsmænd fremførte normalt en delt religiøs identitet mellem tyrkere og tatarer som den primære drivkraft bag de tatariske migration. De begrundede, at muslimske tatarer ikke ville leve i ortodokse Rusland, som havde annekteret Krim i henhold til Jassy -traktaten fra 1792 . Med denne traktat begyndte en masseudvandring af Nogai Tatarer til Det Osmanniske Rige.

Inden annekteringen kunne den tatariske adel ( mizra ) ikke gøre bønderne til en serfisk klasse, en kendsgerning, der havde tilladt de tatariske bønder relativ frihed i forhold til andre dele af Østeuropa, og de fik tilladelse til at bruge alt "vildt og ubeskåret" jord til dyrkning. Under reglerne for "vilde lande" havde Krim udvidet sine landbrugsjord, da landmænd dyrkede tidligere uudnyttede arealer. Mange aspekter af jordbesiddelse og forholdet mellem mizra og bønder var regering blev styret under islamisk lov . Efter annekteringen blev mange af Krim -tatarernes kommunale arealer konfiskeret af russere. Migrationerne til Det Osmanniske Rige begyndte, da deres håb om osmannisk sejr blev ødelagt ved afslutningen af ​​den russisk-tyrkiske krig 1787-1792 .

Cypern

Se også: Tyrkisk -cyprioter
En tyrkisk -cypriotisk familie, der migrerede til Tyrkiet i 1935.

Den første immigrationsbølge fra Cypern fandt sted i 1878, da osmannerne var forpligtet til at leje øen til Storbritannien ; på det tidspunkt flyttede 15.000 tyrkisk -cyprioter til Anatolien . Strømmen af ​​tyrkisk-cypriotisk emigration til Tyrkiet fortsatte i kølvandet på Første Verdenskrig og opnåede sin største hastighed i midten af ​​1920'erne og fortsatte med svingende hastigheder under Anden Verdenskrig . Tyrkisk -cypriotisk migration er fortsat siden Cypern -konflikten .

Økonomiske motiver spillede en vigtig rolle i den tyrkisk -cypriotiske migrationsbølge, da forholdene for de fattige på Cypern i 1920'erne var særligt hårde. Begejstringen for at emigrere til Tyrkiet blev pustet op af euforien, der hilste fødslen af ​​den nyetablerede Republik Tyrkiet og senere af løfter om bistand til tyrkere, der emigrerede. En afgørelse truffet af den tyrkiske regering i slutningen af ​​1925 bemærkede f.eks., At Cyperns tyrkere i henhold til Lausanne -traktaten havde ret til at emigrere til republikken, og derfor ville familier, der så emigrerede, få en hus og tilstrækkelig grund. Det præcise antal af dem, der emigrerede til Tyrkiet, er et spørgsmål, der stadig er ukendt. Pressen i Tyrkiet rapporterede i midten af ​​1927, at af dem, der havde valgt tyrkisk nationalitet, havde 5.000–6.000 tyrkisk-cyprioter allerede bosat sig i Tyrkiet. Imidlertid var mange tyrkisk -cyprioter allerede emigreret, selv før de rettigheder, der blev tildelt dem i henhold til Lausanne -traktaten, var trådt i kraft.

St. John-Jones forsøgte nøjagtigt at estimere den sande demografiske virkning af tyrkisk-cypriotiske emigration til Tyrkiet mellem 1881-1931. Han mente, at:

"[I] for det tyrkisk-cypriotiske samfund var, ligesom græsk-cyprioterne, steget med 101 procent mellem 1881 og 1931, ville det have udgjort 91.300 i 1931-27.000 flere end antallet opregnet. Er det muligt, at så mange tyrkiske -Cyprioter emigrerede i den halvtredsårige periode? Tilsammen tyder de netop nævnte overvejelser på, at det sandsynligvis var det. Fra en base på 45.000 i 1881 virker emigration af noget som 27.000 personer enormt, men efter at have trukket de kendte 5000 fra 1920'erne, saldoen repræsenterer en gennemsnitlig årlig udstrømning på omkring 500 - sandsynligvis ikke nok til at bekymre samfundets ledere, fremkalde officiel kommentar eller blive dokumenteret på nogen måde, der overlever i dag ".

Ifølge Ali Suat Bilge under hensyntagen til massemigrationerne i 1878, Første Verdenskrig, 1920'ernes tidlige tyrkiske republikanske æra og Anden Verdenskrig havde i alt cirka 100.000 tyrkisk -cyprioter forladt øen til Tyrkiet mellem 1878 -1945. 31. august 1955 udtalte en erklæring fra Tyrkiets udenrigsminister og fungerende udenrigsminister, Fatin Rüştü Zorlu , ved London -konferencen om Cypern, at:

Derfor er det også i dag [1955], når vi tager hensyn til befolkningstilstanden på Cypern, for eksempel ikke tilstrækkeligt at sige, at der bor 100.000 tyrkere der. Man skal hellere sige, at 100.000 ud af 24.000.000 tyrkere bor der, og at 300.000 tyrkisk -cyprioter bor i forskellige dele af Tyrkiet.

I 2001 anslog TRNC Udenrigsministeriet, at 500.000 tyrkisk -cyprioter boede i Tyrkiet.

Grækenland

Se også: kretensiske tyrkere , Dodekanesernes tyrkere , tyrkere i Vest -Thrakien og befolkningsudveksling mellem Grækenland og Tyrkiet
En tyrkisk familie fra Kreta bosatte sig i Smyrna ( Izmir ), 1923.

Indvandringen af tyrkerne fra Grækenland startede i begyndelsen af ​​1820'erne ved oprettelsen af ​​et uafhængigt Grækenland i 1829. Ved afslutningen af første verdenskrig var cirka 800.000 tyrkere immigreret til Tyrkiet fra Grækenland. Så, i overensstemmelse med 1923 Lausanne-traktaten , under 1923 -konventionen om udveksling af græsk og tyrkisk populationer , Grækenland og Tyrkiet enige om at den obligatoriske udveksling af etniske befolkningsgrupper . Udtrykket " Mübadil " blev brugt til specifikt at henvise til denne migration. Mellem 350.000 og 500.000 muslimske " tyrkere " emigrerede fra Grækenland til Tyrkiet, og omkring 1.3 millioner ortodokse kristne " grækere " fra Tyrkiet flyttede til Grækenland. "Græsk" og "tyrkisk" blev defineret af religion snarere end sprogligt eller kulturelt. I henhold til artikel 1 i konventionen "... Der skal foretages en obligatorisk udveksling af tyrkiske statsborgere af den græskortodokse religion, der er etableret på tyrkisk område, og af græske statsborgere af den muslimske religion, der er etableret på græsk område. Disse personer må ikke vende tilbage til at bo i Tyrkiet eller Grækenland uden tilladelse fra den tyrkiske regering eller fra den græske regering ".

En artikel offentliggjort i The Times den 5. december 1923 sagde, at:

"... Denne overførsel af befolkninger gøres særlig vanskelig ved det faktum, at få, hvis nogen af ​​tyrkerne i Grækenland ønsker at forlade, og de fleste af dem vil ty til alle mulige formål for at undgå at blive sendt væk. Tusind tyrkere, der frivilligt emigrerede fra Kreta til Smyrna har sendt flere deputationer til den græske regering for at få lov til at vende tilbage. Grupper af tyrkere fra alle dele af Grækenland har indsendt andragender om fritagelse. For et par uger siden kom en gruppe tyrkere fra Kreta til Athen med en anmodning om, at de skulle døbt ind i den græske kirke og dermed have ret til betragtning som græker. Regeringen afviste imidlertid at tillade denne unddragelse. "

De eneste undtagelser fra tvangsoverførslen var grækerne, der boede i Konstantinopel ( Istanbul ) og tyrkerne i Vest -Thrakien . De resterende tyrkere, der bor i Grækenland, har siden løbende emigreret til Tyrkiet , en proces, der er blevet lettet ved artikel 19 i den græske nationalitetslov, som den græske stat har brugt til at nægte genindrejse af tyrkere, der forlader landet, selv i midlertidige perioder, og fratog dem deres statsborgerskab. Siden 1923 forlod mellem 300.000 og 400.000 tyrkere i Vest -Thrakien regionen, de fleste tog til Tyrkiet .

Rumænien

Øen Ada Kaleh, der engang var en tyrkisk eksklave , blev oversvømmet af bygningen af Iron Gates -dæmningen i 1971 og tvang dens indbyggere til at migrere til forskellige dele af Rumænien såvel som Tyrkiet.
Se også: tyrkere i Rumænien

Immigration fra Rumænien til Anatolien går tilbage til begyndelsen af ​​1800 -tallet, da de russiske hære gjorde fremskridt i regionen. I den osmanniske periode fandt de største immigrationsbølger sted i 1826, da cirka 200.000 mennesker ankom til Tyrkiet og derefter i 1878-1880 med 90.000 ankomster. Efter den republikanske periode indgik en aftale mellem Rumænien og Tyrkiet den 4. september 1936, at 70.000 rumænske tyrkere kunne forlade Dobruja -regionen til Tyrkiet. Af 1960'erne, indbyggere, der bor i den tyrkiske enklave af Ada Kaleh blev tvunget til at forlade øen, da det blev ødelagt for at opbygge den Iron Gate I vandkraftværk , som forårsagede udryddelsen af lokalsamfundet gennem migreringen af alle personer til forskellige dele af Rumænien og Tyrkiet.

Syrien

Se også: Syriske turkmenere

I december 2016 erklærede det tyrkiske udenrigsministeriums undersekretær Ümit Yalçın , at Tyrkiet åbnede sine grænser for 500.000 syriske turkmeniske flygtninge, der flygtede fra den syriske borgerkrig .

Jugoslavien

Se også: tyrkere i Bosnien -Hercegovina , tyrkere i Serbien , tyrkere i Kroatien , tyrkere i Kosovo , tyrkere i Nordmakedonien og tyrkere i Montenegro

Immigrationen fra Jugoslavien startede i 1800 -tallet som en konsekvens af den serbiske revolution. Cirka 150.000 tyrkere immigrerede til Anatolien i 1826, og derefter, i 1867, flyttede et tilsvarende antal tyrkere til Anatolien. I 1862–67 bosatte muslimske eksil fra Fyrstendømmet Serbien sig i Bosnien Vilayet . Efter forkyndelsen af Republikken Tyrkiet ankom 350.000 tyrkere til Tyrkiet mellem 1923 og 1930. Yderligere 160.000 mennesker immigrerede til Tyrkiet efter etableringen af ​​det kommunistiske Jugoslavien fra 1946 til 1961. Siden 1961 udgjorde immigranter fra det Jugoslavien 50.000 mennesker.

Se også

Referencer

Bibliografi

  • Armstrong, William (2012), "Turkish nationalism and Turkish Islam: A New Balance" (PDF) , Turkish Policy Quarterly , 10 (4): 133–138.
  • Bercovici, Monica (2012), "La deuxième vie d'Ada-Kaleh ou Le potentiel culturel de la mémoire d'une île", i Roth, Klaus; Hayden, Robert (red.), Migration i, fra og til Sydøsteuropa: Historiske og kulturelle aspekter , LIT Verlag Münster, ISBN 978-3643108951.
  • Bosma, Ulbe; Lucassen, Jan; Oostindie, Gert (2012), "Introduktion. Postkoloniale migrationer og identitetspolitik: Mod et sammenlignende perspektiv", Postkoloniale migranter og identitetspolitik: Europa, Rusland, Japan og USA i sammenligning , Berghahn Books, ISBN 978-0857453273.
  • Bryant, Rebecca; Papadakis, Yiannis (2012), Cypern og Memory Politics: History, Community and Conflict , IBTauris, ISBN 978-1780761077.
  • Bulgarsk Helsinki -udvalg (2003), Muslimers menneskerettigheder i Bulgarien i lov og politik siden 1878 (PDF) , bulgarsk Helsinki -udvalg.
  • Çakmak, Zafer (2008), "Kıbrıs'tan Anadolu'ya Türk Göçü (1878-1938)" , Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi , 14 (36): 201–223, doi : 10.14222/turkiyat767.
  • Çaǧaptay, Soner (2006), islam, sekularisme og nationalisme i det moderne Tyrkiet: Hvem er en tyrker? , Taylor & Francis, ISBN 0415384583.
  • Chenoweth, Erica; Lawrence, Adria (2010), Rethinking Violence: States and Non-State Actors in Conflict , MIT Press, ISBN 978-0262014205.
  • Clark, Bruce (2007), Twice a Stranger: How Mass Expulsion Forged Modern Greece and Turkey , Granta, ISBN 978-1862079243.
  • Corni, Gustavo; Stark, Tamás (2008), Peoples on the Move: Befolkningsoverførsler og etniske udrensningspolitikker under Anden Verdenskrig og dens eftervirkninger , Berg Press, ISBN 978-1845208240.
  • Eminov, Ali (1997), tyrkiske og andre muslimske minoriteter i Bulgarien , C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 1-85065-319-4.
  • Evans, Thammy (2010), Makedonien , Bradt Travel Guides, ISBN 978-1-84162-297-2.
  • Heper, Metin; Criss, Bilge (2009), Historical Dictionary of Turkey , Scarecrow Press, ISBN 978-0810860650.
  • Höpken, Wolfgang (1997), "Fra religiøs identitet til etnisk mobilisering: Bulgariens tyrkere før, under og siden kommunismen", i Poulton, Hugh; Taji-Farouki, Suha (red.), Muslim Identity and the Balkan State , C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 1850652767.
  • Hütteroth, Wolf-Dieter (1995), "The Influence of Social Struktur on Land Division and Settlement in Inner Anatolia", i Benedict, Peter; Tümertekin, Erol; Mansur, Fatma (red.), Tyrkiet: Geografiske og sociale perspektiver , BRILL, ISBN 9004038892.
  • Ioannides, Christos P. (1991), In Turkeys Image: Transformation of Occupied Cyprus into a Turkish Province , Aristide D. Caratzas, ISBN 0-89241-509-6.
  • Kamusella, Tomasz (2018), 'Etnisk rensning under den kolde krig: Den glemte udvisning af tyrkere fra 1989 fra kommunistisk Bulgarien , Routledge Studies in Modern European History, London: Routledge, ISBN 978-1-138-48052-0
  • Latif, Dilek (2002), "Den tyrkiske republiks flygtningepolitik" (PDF) , The Turkish Yearbook of International Relations , 33 (1): 1–29.
  • Karpat, Kemal H. (2001), The Politicization of Islam: Reconstructing Identity, State, Faith, and Community in the Late Ottoman State (PDF) , Oxford University Press, ISBN 0-19-513618-7, arkiveret fra originalen (PDF) den 2012-05-08.
  • Karpat, Kemal H. (2004), "The Turks in America: Historical Background: From Ottoman to Turkish Immigration", Studies on Turkish Politics and Society: Selected Articles and Essays , BRILL, ISBN 90-04-13322-4.
  • Küçükcan, Talip (1999), "Re- claiming Identity: Ethnicity, Religion and Politics among Turkish muslims in Bulgaria and Greece" , Journal of Muslim Minority Affairs , 19 (1): 59–78, doi : 10.1080/13602009908716424.
  • Markova, Eugenia (2010), "Optimering af migrationseffekter: Et perspektiv fra Bulgarien", i sort, Richard; Engbersen, Godfried; Okólski, M. (red.), A Continent Moving West?: Eu Enlargement and Labour Migration from Central and Eastern Europe , Amsterdam University Press, ISBN 978-9089641564.
  • Nevzat, Altay (2005), Nationalisme blandt tyrkerne på Cypern: Den første bølge (PDF) , Oulu University Press, ISBN 9514277503
  • Pavlović, Mirjana (2015). "Миграција становништва са територије Србије у Турску у историјској перспективи". Гласник Етнографског института САНУ . 63 (3): 581–593.
  • Poulton, Hugh (1997), "Islam, etnicitet og stat på det moderne Balkan", i Poulton, Hugh; Taji-Farouki, Suha (red.), Muslim Identity and the Balkan State , C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 1850652767.
  • Salih, Halil Ibrahim (1968), Cypern: En analyse af cypriotisk politisk uenighed , Brooklyn: T. Gaus 'Sons, ASIN  B0006BWHUO.
  • Seher, Cesur-Kılıçaslan; Terzioğlu, Günsel (2012), "Familier, der har immigreret fra Bulgarien til Tyrkiet siden 1878", i Roth, Klaus; Hayden, Robert (red.), Migration i, fra og til Sydøsteuropa: Historiske og kulturelle aspekter, bind 1 , LIT Verlag Münster, ISBN 978-3643108951.
  • St. John-Jones, LW (1983), Cyperns befolkning: Demografiske tendenser og socioøkonomiske påvirkninger , Maurice Temple Smith Ltd, ISBN 0851172326.
  • Tsitselikis, Konstantinos (2012), Old and New Islam in Greece: From Historical Minorities to Immigrant Newcomers , Martinus Nijhoff Publishers, ISBN 978-9004221529.
  • Tyrkisk -cypriotiske menneskerettighedsudvalg (1979), Menneskerettigheder på Cypern , University of Michigan.
  • van He, Nicholas (1998), New Diasporas: The Mass Exodus, Dispersal And Regrouping Of Migrant Communities , Taylor & Francis, ISBN 1857288386.
  • Whitman, Lois (1990), Ødelæggelse af etnisk identitet: Grækernes tyrkere , Human Rights Watch, ISBN 0-929692-70-5.

eksterne links