Ny filologi - New Philology

Ny filologi henviser generelt til en gren af ​​mexicansk etnisk historie og filologi, der bruger tekst fra kolonitiden modersmål skrevet af indianere til at konstruere historie fra det oprindelige synspunkt. Navnet New Philology blev opfundet af James Lockhart for at beskrive arbejde, som han og hans doktorander og videnskabelige samarbejdspartnere inden for historie, antropologi og lingvistik havde forfulgt siden midten af ​​1970'erne. Lockhart offentliggjorde mange essays, der uddybede konceptet og indholdet i New Philology, og Matthew Restall offentliggjorde en beskrivelse af det i Latinamerikansk Research Review. Teknikkerne i den nye filologi er også blevet anvendt i andre discipliner såsom europæiske middelalderstudier .

Historisk udvikling

Lockharts diskuterer filologi, især New Philology i et essay til en samling essays, der er hostet digitalt ved University of Oregon. For ham blev New Philology bygget på grundlaget for det gamle, der fokuserer på tæt læsning af tekster og resulterede i samlinger af trykt dokumentation. En vigtig mexicansk filolog fra det 19. århundrede var Joaquín García Icazbalceta . I Mexico og Latinamerika minede forskere fra det 19. århundrede de spanske arkiver til kolonial dokumentation for deres nationale historie. Et træk ved New Philology er, at offentliggørelse af oprindelige tekster på originalsproget med oversættelser med introduktioner er standard. De oversatte tekster optrådte ofte først efterfulgt af en separat videnskabelig monografi, der analyserede teksterne. De to skal betragtes som to dele af den samme videnskabelige publikation. Mange af de lærde, der arbejder i New Philology, gjorde det, før det fik den betegnelse.

En særlig værdifuld onlinepublikation er essays, hvor individuelle forskere diskuterer processen og produktet ved oversættelse og offentliggørelse af bestemt modersmålsdokumentation.

Ny filologi blev udviklet fra 1970'erne og fremefter og byggede på arbejdet fra en tidligere generation af lærde, især historikeren Charles Gibson , hvis azteker under spansk regel (1964) og hans tidligere Tlaxcala i det sekstende århundrede (1952) var store videnskabelige præstationer og placerede aztekerne fra kolonitiden (nu mere almindeligt kaldet Nahuas ) i centrum for historisk analyse. Den førende skikkelse i etableringen af ​​den nye filologiske historiografiske tilgang var James Lockhart, der i begyndelsen af ​​1970'erne begyndte at lære Nahuatl og studere lokale oprindelige kilder på Nahuatl-sproget . Hans magnum opus blev offentliggjort i 1992, The Nahuas After the Conquest. , der inkorporerede og udvidede sit eget og andres arbejde.

En tidlig og vigtig tekst i denne retning var Nahuatl in the Middle Years (1976), udgivet af Lockhart og University of Texas lingvist Frances Karttunen . Også vigtig for den tidlige historie for den nye filologi var udgivelsen af Beyond the Codices (1976), hvor der henvises til eksistensen af ​​andre sprogtekster end de formelle, der kaldes kodekser. Arthur JO Anderson , en førende skikkelse i mesoamerikansk etnisk historie for sit samarbejde med Charles Dibble om udgivelse af en engelsk oversættelse af den florentinske kodeks af Franciscan Bernardino de Sahagún , deltog i det tidlige projekt med offentliggørelse af lokale kolonidokumenter.

I midten af ​​1970'erne begyndte Lockhart at vejlede historie doktorgradsstuderende ved UCLA, der lærte Nahuatl og begyndte at forske i specifik regiondokumentation i Nahuatl. Sarah Cline var den første til at gennemføre en afhandling i 1981 baseret på disse typer lokale kilder, et sæt på 60 testamente fra den centrale mexicanske indiske regering eller altepetl af Culhuacán . I 1993 offentliggjorde Cline også et sæt tidlige Nahuatl-folketællinger på lokalt niveau fra Cuernavaca, som hyldestens bog , samt en analyse af alle tre bind, der tilføjede det eksisterende offentliggjorte korpus. I denne første generation Robert Haskett, der undersøgte Nahuatl-tekster om koloniale Cuernavaca, senere også offentliggjorde om urtitler. Susan Schroeder dykkede ned i de rige tekster produceret af Nahua-historikeren Chimalpahin fra det syttende århundrede, hvilket resulterede i adskillige publikationer. Det største antal oprindelige dokumenter på lokalt niveau, såsom testamenter og styklister, er i Nahuatl, hvilket resulterer i at Nahuatl har det største sæt af offentliggjorte sæt dokumenter og monografiske videnskabelige analyser. Rebecca Horns afhandling om Coyoacan og senere Stanford University Press-monografi viste de mange forbindelser mellem Nahuas og spaniere. Horn fungerede også som associeret redaktør for UCLA Latin American Center's Nahuatl Studies Series.

Nogle senere UCLA-doktorander fra Lockhart, især Matthew Restall og Kevin Terraciano, lærte først Nahuatl og derefter andre mesoamerikanske oprindelige sprog (Mixtec og Yucatec Maya), der havde et betydeligt korpus af dokumenter på sproget. Restalls UCLA-afhandling fra 1995 "The World of the Cah: Yucatec Maya Society" efter erobring blev efterfulgt af hans 1995-offentliggørelse af en samling af testamenter fra det attende århundrede. og kulminerede i hans Stanford University Press-monografi, The Maya World: Yucatec culture and society, 1550-1850. Terracianos afhandling fra 1994 om Mixtecs of Oaxaca med titlen Ñudzahui history: Mixtec writing and culture in colonial Oaxaca blev efterfulgt af hans 2001 monografi The Mixtecs of Colonial Oaxaca: Ñudzahui History . Både Terraciano og Restall reviderede titlerne på deres afhandlinger i de offentliggjorte monografier for at muliggøre bedre anerkendelse af læsere af publikationens emne; Cline brugte "Aztec" i titlen på sin monografi om Culhuacan snarere end "Nahua", som i 1980'erne havde ringe anerkendelsesværdi selv blandt specialister i latinamerikanske kulturer.

Lauren Lambert Jennings anvendte eksplicit teknikker fra New Philology til studiet af europæiske sangtekster og citerede deres "centrale forudsætning [som] ideen om, at codex ikke kun er en neutral beholder for dens tekster." Hun fortsatte med at sige, at de nye filologer og forskere fra "tekstkulturer" "hævder, at et værks betydning (litterær og kulturel) bestemmes af hele manuskriptmatrixen - dets fysiske form, indhold, skriftlærde (r), læsere og historie. "

Arbejder i kronologisk rækkefølge

  • 1976. Nahuatl i mellemårene: Fænomener med sprogkontakt i kolonitidens tekster , Frances Karttunen & James Lockhart, University of California Press, Berkeley, Californien. ISBN   978-0520095618
  • 1976. Beyond the Codices Arthur JO Anderson, Frances Berdan og James Lockhart, Berkeley: University of California Press. ISBN   978-0520029743
  • 1983. Azteckischer Zensus, Zur indianischen Wirtschaft und Gesellschaft im Marquesado um 1540: Aus dem "Libro de Tributos" (Col. Ant. Ms. 551) im Archivo Historico, Mexico. 2 vol. Eike Hinz, Claudine Hartau og Marie Luise Heimann-Koenen, red. Hannover.
  • 1984. Testamente fra Culhuacan . SL Cline og Miguel Leon-Portilla (red.) UCLA Latin American Center Nahuatl Studies Series, vol. 1. ISBN   0-87903-502-1
  • 1986. Colonial Culhuacan, 1580-1600: A Social History of an Aztec Town , SL Cline, New Mexico: University of New Mexico Press. ACLS Humanities e-bog 2008. ISBN   978-1597406642
  • 1986. Tlaxcalan Actas: A Compendium of the Records of the Cabildo of Tlaxcala (1545-1627) James Lockhart, Frances Berdan og Arthur JO Anderson. 1986. University of Utah Press. ISBN   978-0874802535
  • 1989. The Slippery Earth: Christian Moral Dialogue in Sixteenth Century Mexico . Louise M. Burkhart. University of Arizona Press. ISBN   978-0816510887
  • 1991. Nahuas og spaniere: Centralconcest efter mexicansk historie og filologi , James Lockhart, Stanford University Press og UCLA Latin American Center Publications. ISBN   978-0804719544
  • 1991. Chimalpahin and the Kingdoms of Chalco , Susan Schroeder, Tucson: University of Arizona Press. ISBN   978-0816511822
  • 1991. Indfødte herskere: En etnisk historie om den indiske byregering i Colonial Cuernavaca , Robert Haskett, University of New Mexico Press. ISBN   978-0826312877
  • 1992. Nahuas Efter erobringen: Social og kulturhistorie af indianerne i det centrale Mexico, sekstende gennem det attende århundrede, James Lockhart, Stanford University Press. ISBN   978-0804723176
  • 1993. Vi mennesker her: Nahuatl-beretningerne om erobringen af ​​Mexico, James Lockhart. Berkeley: University of California Press. ISBN   978-1592446810
  • 1993. Hyldestes Bog: Nahuatl-folketællinger fra Morelos fra det tidlige 16. århundrede . SL Cline, Museo de Antropología e Historia, Archivo Histórico Colección Antigua, vol. 549. UCLA Latin American Center Publications ISBN   0-87903-082-8
  • 1995. Liv og død i et mayafællesskab: Ixil-testamentet fra 1760'erne. Matthew Restall. Lancaster CA: Labyrinthos ISBN   978-0911437317
  • 1995. Lov og transformation af aztekernes kultur, 1500-1700 . Susan Kellogg. University of Oklahoma Press. ISBN   978-0806136851
  • 1997. Indiske kvinder fra det tidlige Mexico Susan Schroeder, Stephanie Wood og Robert Haskett (red.), Norman: University of Oklahoma Press. ISBN   978-0806129600
  • 1997. Maya-verdenen: Yucatec-kultur og samfund, 1550-1850 . Matthew Restall. Stanford University Press. ISBN   978-0804736589
  • 1997. Codex Chimalpahin: Samfund og politik i Mexico-Tenochtitlan, Tlatelolco, Texcoco, Culhuacan og andre Nahua Altetpetl i det centrale Mexico. Domingo de San Anton Munon Chimalpahin Cuauhtlehuantzin, Arthur JO Anderson, Susan Schroeder, Wayne Ruwet. Norman: University of Oklahoma Press. 2 vol. ISBN   978-0806154145 ISBN   978-0806129501
  • 1997. Coyoacan efter erobring: Nahua-spanske relationer i dalen af ​​Mexico. Rebecca Horn. Stanford University Press. ISBN   978-0804727730
  • 1998. Dead Giveaways: Indigenous Testaments of Colonial Mexico and the Andes . Susan Kellogg og Matthew Restall, red. University of Oklahoma Press.
  • 2000. Fra månegudinde til jomfruer: Koloniseringen af ​​Yucatecan Mayas seksuelle ønske . Pete Sigal. University of Texas Press.
  • 2001. Saltillo, 1700-1810: By og region i det mexicanske nord. Leslie Offutt, University of Arizona Press. ISBN   978-0816521647
  • 2001. Mixtecs of Colonial Oaxaca: Ñudzahui History, sekstende gennem det attende århundrede . Kevin Terraciano. 2001, Stanford University Press. ISBN   978-0804751049
  • 2002. Nahuatl som skrevet: Lektioner i ældre skrevet Nahuatl med rigelige eksempler og tekster . Stanford University Press.
  • 2003. Restall, Matthew, "En historie om den nye filologi og den nye filologi i historien", Latinamerikansk forskningsanmeldelse - bind 38, nummer 1, 2003, s. 113–134
  • 2003. Transcending conquest: Nahua Views of Spanish Colonial Mexico , Stephanie Wood. 2003, Norman: University of Oklahoma Press. ISBN   978-0806143033
  • 2004. Nahuatl-teatret . Barry D. Sell, Louise M. Burkhart, Gregory Spira og Miguel León-Portilla. University of Oklahoma Press 2004.
  • 2005. Mesoamerican Voices: Native Language Writings from Colonial Mexico, Oaxaca, Yucatan og Guatemala , Matthew Restall, Lisa Sousa og Kevin Terraciano. 2005. Cambridge University Press. ISBN   978-0521012218
  • 2005. Visions of Paradise: Primordial Titles and Mesoamerican History in Cuernavaca , Robert Haskett, 2005, Norman: University of Oklahoma Press. ISBN   978-0806135861
  • 2006. Annals of His Time: Don Domingo de San Anton Muñon Chimalpahin Quahtlehuantzin , James Lockhart, Susan Schroeder og Doris Namala. Stanford University Press. ISBN   978-0804754545
  • 2007. Testamente fra Toluca , Caterina Pizzigoni. 2007. Stanford University Press og UCLA Latin American Center Publications. ISBN   978-0804756075
  • 2007. Kilder og metoder til undersøgelse af Mesoamerican Ethnohistory efter erobring , James Lockhart, Lisa Sousa og Stephanie Wood (red.), Foreløbig version vært for Wired Humanities Project ved University of Oregon (2007). [10]
  • 2008. Kunsten at være imellem: Native Intermediaries, Indian Identity og Local Rule in Colonial Oaxaca . Yanna Yannakakis. Duke University Press.
  • 2009. Her i dette år: Nahuatl-annaler fra det syttende århundrede i Tlaxcala-Puebla-dalen . Camilla Townsend, red. Stanford University Press. ISBN   978-0804763790
  • 2010. Chimalpahins erobring: En Nahua-historiker omskrivning af Francisco Lopez de Gomaras La Conquista de Mexico . Domingo de San Anton Muñon Chimalpahin Cuauhtlehuantzin, Susan Schroeder, David Tavaez, Christian Roa de la Carrera. 2010. Stanford University Press. ISBN   978-0804769488
  • 2010. Indigenous Miracles: Nahua Authority i Colonial Mexico . Edward W. Osowski. University of Arizona Press.
  • 2012. Livet indenfor: Lokalt oprindeligt samfund i Mexicos Toluca-dal, 1650-1800 Caterina Pizzigoni. Stanford University Press. ISBN   978-0804781374
  • 2012. A Empire of Empire, a Quotidian Tongue: The Uses of Nahuatl i New Spain . Robert C. Schwaller. Duke University Press 2012.
  • 2013. Nahua og Maya katolicismer: Tekster og religion i det koloniale centrale Mexico og Yucatan . Stanford University Press.
  • 2014. Oversatte kristendomme: Nahuatl og Maya Religiøse tekster . Penn State University Press.
  • 2014. De lærte: Nahua-intellektuelle i postkonquest Mexico . Kelly S. McDonough. University of Arizona Press.
  • 2014. Oprindelige intellektuelle: Viden, magt og kolonikultur i Mexico og Andesbjergene . Gabriela Ramos og Yanna Yannakakis, red. Duke University Press.
  • 2016. Aztekerne ved uafhængighed: Nahua-kulturproducenter i det centrale Mexico, 1799-1832 . Miriam Melton-Villanueva. University of Arizona Press ISBN   9780816533534
  • 2017. Kvinden, der blev til en Jaguar og andre fortællinger om indfødte kvinder i arkiver i koloniale Mexico . Lisa Sousa. Stanford University Press. ISBN   97-81503601116

Se også

Referencer