Phocion - Phocion

Steder med de vigtigste begivenheder i Phocions liv.

Phocion ( / f oʊ ʃ i ən , - ˌ ɒ n / ; græsk : Φωκίων Phokion .. C 402 - c 318 f.Kr., med tilnavnet The Good ( ὁ χρηστός )) var en athensk statsmand og strategos , og emnet for en af Plutarch 's parallelle liv .

Phocion var en succesrig politiker i Athen . Han mente, at ekstrem nøjsomhed var betingelsen for dyd og levede i overensstemmelse med dette; følgelig blev han populært kendt som "The Good". Ydermere troede folk, at Phocion var det mest ærlige medlem af den athenske forsamling . Men inden for dette kammer henviste Phocions tendens til stærk opposition ham til en ensom stand mod hele den politiske klasse. Ikke desto mindre blev Phocion valgt af strategier adskillige gange med rekordstore 45 mandater ved både hans individuelle prestige og sin militære ekspertise, som blev erhvervet af Chabrias side . I det meste af sine 84 år af livet indtog Phocion således de vigtigste athenske embeder.

I slutningen af ​​320'erne, da Macedon fik fuldstændig kontrol over Athen (under Antipater ), skønt det var noget kompromitteret, forsvarede Phocion både bymidten og dets borgere. Han nægtede endda at efterkomme nogle uærlige anmodninger fra fjenden. Hans holdning satte imidlertid Phocion i opposition til både Polyperchon , Makedons regent og de fleste frie athenere. Polyperchon sendte ham tilbage til Athen, hvor han blev dømt til døden for forræderi af den dengang restaurerede folkelige forsamling.

Tidligt liv

Phocions bedstefar var måske trierarken Phocion, der blev dræbt i slaget ved Cynossema i 411 f.Kr.

I sin ungdom søgte Phocion at studere liberale forestillinger. Han var både Platons elev og Xenokrates 'ven. Gennem sådan filosofisk uddannelse var Phocion af dydig moralsk karakter, og han plejede at give kloge råd. Denne akademiske uddannelse satte sine spor i ham, men det var som soldat snarere end som filosof, at han først lagde mærke til det.

Hans stramme livsstil

Athenerne erkendte, at Phocion var ærlig, og han blev respekteret som sådan. Han havde en forbeholdt opførsel; han blev aldrig set hverken grine eller græde. Han virkede faktisk ganske alvorlig og blev ofte frygtet af dem, der mødte ham for første gang.

Phocion mente, at nøjsomheden beviste sin egen dyd. Han blev aldrig set på de offentlige bade . Både på de athenske gader og i kampagnen gik han rundt iført en enkel tunika og uden sko. Han gjorde kun en undtagelse i ekstrem kulde, iført en kappe , så andre soldater sagde, at Phocion gav en meteorologisk indikation.

I hele sit liv boede Phocion i et hjem, der var ydmygt, med ekstra dekoration, beliggende i Melite  [ el ] -kvarteret, sydpå fra Akropolis . Hans kone bakkede op om deres daglige brød og lavede selv deres hverdagsmad, og Phocion trak vand og pumpede det med egne hænder.

Phocion blev først gift med en kvinde, hvis far lavede statuer af ler. Hans anden kone var berømt i Athen for sin ydmyghed. Engang sagde hun, at hendes eneste udsmykning var Phocions tyvende strategistilsættelse .

Phocions søn var Phocus . I løbet af sin ungdom blev han tøvende og afhængig af fester og vin, så Phocion sendte ham til Sparta (som var berømt for nøjsom livsstil) i en periode.

Tidlig militærtjeneste til Athen

Den unge Phocion meldte sig ind i Chabrias 'hære i mange kampagner og opnåede stor erfaring. Chabrias værdsatte ham højt, fordi Phocion var med til at kompensere for hans turbulente personlighed. Gensidigt blev Phocion rost for hovedaktionerne i sine kampagner og fik dermed megen berømmelse blandt athenerne.

I 376 f.Kr. var Phocions deltagelse afgørende for den athenske flådesejr i Naxos , hvor han befalede den førende venstre fløj. Da det var den første klare athenske sejr siden Peloponnesiske krig , ærede athenerne i høj grad sine militære ledere. Slaget fandt sted på hoveddagen i de eleusinske mysterier og blev husket i årevis.

Efter Chabrias døde tog Phocion sig af sin familie og især af hans søn, Ctesippus. Phocion kunne dog næsten ikke klare Ctesippus 'temmelig langsomme karakter. Til sidst udbrød han "O Chabrias, har en mand nogensinde vist så meget taknemmelighed som jeg ved at holde ud med din søn"

Rolle i den athenske forsamling

Offentligt blev Phocion anerkendt som den mest stramme og klogeste athenske politiker. I den athenske forsamling havde han imidlertid en modstandsindstilling til de fleste af sine jævnaldrende, og kritik fra Phocion var ofte upopulær i kammeret. Engang blev der bragt et orakel fra Delphi . Den sagde, at en mand ville konfrontere resten af ​​politikerne, hvis modstående standpunkt ville være homogen. Phocion rejste sig derefter og udbrød: "Jeg er den person, der er uenig." Engang, efter at Phocion blev klappet af kammeret, spurgte han sine venner: "Har jeg ubevidst sagt noget skidt?" (Οὐ δὴ που κακόν τι λέγων ἐμαυτὸν λέληθα?) Demosthenes kaldte ham "min talers hakker."

Ved en anden lejlighed talte Phocion, men der blev ikke taget hensyn til ham og fik ikke lov til at fortsætte. Han sagde: "Du kan tvinge mig til at handle imod mine ønsker, men du vil aldrig tvinge mig til at tale imod min dom."

På den anden side skadede Phocion aldrig nogen, han ikke kunne lide. Faktisk var han så venlig, at han hjalp en politisk rival, hvis han var i vanskeligheder. Derudover var Phocion utilfreds med, at de athenske offentlige funktioner var blevet delt mellem to grupper. Mens politikerne i høj grad beskæftiger sig med civile spørgsmål, blev militære spørgsmål udelukkende behandlet af generalerne. Han kæmpede for, at Athen skulle genvinde sin gamle tradition med politikere, der kunne styre begge sager.

Ved at modvirke sine modstanderes veltalenhed greb Phocion både til kloge begreber og beskedne ordsprog , som var berømte i antikken. Alligevel undgik han demagogisk stil, og hans tone var hård og krævende, med få udsmykninger. En anden særpræg var, at Phocion komprimerede mange ideer til korte sætninger. Før enhver præsentation brugte han meget tid på at overveje, hvordan han skulle forkorte den. En af hans venner sagde "Det ser ud til at du tænker på noget, Phocion", og han svarede "Ja, jeg overvejer, om jeg kan forkorte den tale, jeg skal holde."

Anekdoter

Da nogen lavede en vittighed om hans alvorlige syn, og nogle af de lokale politikere, han ikke havde det godt med, grinede som svar, bemærkede han: "Min rynke har aldrig gjort nogen af ​​jer kede af det, men disse muntre mænd har givet jer masser af sorg."

Demosthenes sagde engang til Phocion, at han måske ville blive dræbt en dag, hvis folket blev irrationelt. Phocion svarede: "Ja; de ville dog dræbe dig, hvis de kom til fornuft."

Ved en lejlighed, hvor Phocion blev hårdt angrebet af hele forsamlingen, bad han Archibiades, en mand, der kunne lide at efterligne den spartanske livsstil, om at støtte hans standpunkt. Manden tog imidlertid den populære side og erklærede også imod Phocion. Phocion tog derefter sit skæg i spartansk stil og sagde: "Det er tid til at du barberer dig."

En anden forsamlingsmand, Aristogeiton , var berømt, fordi han normalt opfordrede til krig. Men da en mønstring blev kaldt, dukkede han tilfældigt op med bandager omkring benene og gik med en stok . Phocion rejste sig og råbte til den tilmeldte officer: "Læg ​​også Aristogeiton ned, som lam og uegnet til tjeneste." Et stykke tid senere blev Aristogeiton fængslet, og efter hans anmodning besøgte Phocion ham ofte. Hans venner kritiserede ham for det, men han svarede: "Kom nu! Der er ikke noget bedre sted at besøge Aristogeiton."

Under en grænsestrid med Theben opfordrede Phocion til forhandlinger, mens de fleste athenere opfordrede til krig. Han argumenterede: "Du må hellere fortsætte konkurrencen med de våben, du bruger bedst: dine tunger."

Polyeuctos, en udformet athensk politiker, holdt engang en tale, der talte for krig med Filip II af Makedonien, og stoppede gentagne gange for at drikke vand og få vejret. I en sådan pause bemærkede Phocion: "Her er en fin mand til at føre os ud i krig. Hvad tror du, han vil gøre, når han bærer sit skjold og rustning for at møde fjenden, hvis en tale næsten har dræbt ham med udmattelse? ? "

Rekordstore strategier

Selvom Phocion aldrig havde hentet athenerne til det, blev han udnævnt til strateger rekordstore 45 gange. Nogle gange deltog han ikke i valgmøderne i Agora, og folk blev tvunget til at søge ham bagefter. Han accepterede dog udnævnelsen ved enhver lejlighed.

Ledelse af Anden Athenian League

Phocion blev sendt til Det Ægæiske Hav af Chabrias for at indsamle de regionale hyldest til Anden Athenian League . Da repræsentanter for Athen var upopulære blandt deres 'emne' allierede, havde Phocion fået udstedt 20 krigsskibe. Imidlertid nægtede han at tage dem med og kommenterede, at "hvis han blev sendt for at bekæmpe øboerne, ville han have brug for en større styrke, men hvis han besøgte dem som allierede, var et skib nok." Så han rejste bare med sit eget trireme . I hver by forhandlede Phocion hvert gebyr så diplomatisk, at han vendte hjem med en stor allieret flåde, der beskyttede deres statskasse. De allierede organiserede endda farverige parader til hans ære.

Militærtjeneste til Persien på Cypern

Mellem 351–349 f.Kr. hjalp Phocion den persiske kejser Artaxerxes III med at dæmpe det cypriotiske oprør .

Kampagne i Euboea mod Makedonien

I 349 f.Kr. invaderede Filip II af Makedonien Euboea og etablerede mange lokale tyranner. Phocion tog dertil med en lille styrke og forventede at vinde over euboæerne med diplomatiske midler. Men Philip havde organiseret et stærkt bestikkelsesnetværk, som ødelagde de lokale politikere. Phocion etablerede sin lejr på en bakke uden for byen Tamynae og beordrede sine mænd til at ignorere dem, der forsømte deres pligter på grund af makedonske bestikkelse. Han forklarede: "De er ubrugelige for os, og desuden vil de komme i vejen for dem, der er loyale."

I 348 f.Kr., med makedonske støtte, de Euboean generelle Kallias bragt sine hære til at angribe lejren. Phocion besluttede at ofre mange religiøse ofre før kamp, ​​indtil guderne var gunstige. Men sådanne aktiviteter krævede meget tid, og styrkerne fra de euboiske lejesoldater angreb fjenden, deres generelle tænkning Phocion var en kujon og håbede at tvinge hans hånd. Det athenske kavaleri var dårligt disciplineret og ønskede ikke at forblive inaktiv, løb ud for at møde fjenden, men uden dannelse og i spredte grupper, så de let blev slået og ført. Euboæerne besejrede lejesoldaterne, og de begyndte at hærge den athenske lejr. Efter at Phocion kunne fortolke sine ofre gunstigt (eller alternativt for at trække fjenden ind), førte han sine hovedlinjer i kamp, ​​mens fjenden, hvor de steg op ad palisaden, troede, at de havde besejret Phocions styrker. Dette resulterede i, at Phocion skar ned og dirigerede fjendens styrker. Bare med sine bedste mænd, mens hærens hovedkrop samlede nogle af de tidligere spredte tropper, engagerede Phocion fjendens overordnede divisioner i en voldsom kamp. Phocion sejrede, men befriede derefter de fangede fjender i frygt for at athenerne kunne behandle dem for hårdt.

Efterfølgende erobrede Phocion fortet Zaretra , som lå ved Euboea øens smalleste del. Derefter vendte han tilbage til Athen.

Kampagne for at afvise Philip II fra Byzantium

Med sine hære nåede Philip II til Dardanellerne og forventede successivt at tage Chersonesus , Perinthus og Byzantium . Athenerne sendte Chares for at konfrontere ham, men de græske kolonier reagerede som normalt negativt på ham. Følgelig kunne styrken ikke gøre andet end at strejfe rundt i regionen. Athenerne var så vrede, at de ville aflyse ekspeditionen. Phocion gik i forbøn og sagde: "Du skal ikke være vred på vores allierede. Du bør bebrejde vores generaler, som vi frygter, selv for dem, der har mest brug for os."

Derefter, i 339 f.Kr., blev Phocion sendt til regionen. Til Phocions lykke viste det sig, at Leon, en personlig ven fra akademiet og en byzantinsk kendt for sit mod, personligt garanterede atheneren god tro. Således især der blev den nye ekspedition i mindelighed modtaget, og selvom Phocion havde planlagt at lejre uden for murene, blev den budt velkommen i byen, hvor de athenske soldater handlede med forbilledlig disciplin og høflighed. De athenske soldater kæmpede også modigt og forsvarede stedet. Derefter angreb Phocion makedonerne rundt i regionen og befriede mange byer, der udviste deres makedonske garnisoner . Til sidst blev Makedonien tvunget til at trække sig tilbage fra regionen (midlertidigt, som det viste sig).

Phocion blev dog såret, så han vendte tilbage til Athen.

Mission for at hjælpe Megara

I hemmelighed bad megarierne om militær hjælp fra Phocion. Phocion ankom med sin hær og blev modtaget varmt. Han rejste to lange vægge, fra Megara til havnen i Nisaea . Megarierne følte sig så sikre, at de allierede sig med Athen.

Konfrontation med Makedonien

Underkastelse af Athen af ​​Filip II

Med hensyn til Makedonien var Phocions moderate holdning at undgå et opgør, der kan være katastrofalt for Athen. Selvom han havde haft succes med sine kampagner mod det, var han kommet til at betragte Makedonien som en stigende magt og tvivle på visdommen i en athensk udenrigspolitik for stærkt imod det. Athenerne foretrak imidlertid de brandmærke -talere, der ønskede krig. Blandt dem var Demosthenes , Lycurgus og Hypereides . De var særlig opmuntrede, fordi Athen syntes at have tilstrækkelig militær magt. Philip, derimod, foretrak ikke at gå i krig med Athen; han håbede i stedet, at athenerne ville give samtykke til at stille deres stærke flåde til hans rådighed til brug mod Persien .

Phocion var på turné i de Ægæiske kolonier, da Athen befalede sine generaler at konfrontere Philip. Han kom tilbage og talte til forsamlingen og modsatte sig denne fremgangsmåde. En advokat spurgte ham, om han trodsede folks vilje, og Phocion svarede: "Ja, selvom jeg ved, at hvis der er krig, vil jeg være din chef, og hvis der er fred, vil du være min." Desværre kunne Athen ikke overtales til at omvende sin beslutning. Da strategien til at blive brugt mod Philip kom til diskussion, opstod spørgsmålet om, hvorvidt det ville være bedre at deltage i kamp tæt på hjemmet eller på afstand. Phocion rådede: "Lad os ikke spørge, hvor vi skal kæmpe, men hvordan vi kan vinde. Det vil være måden at holde krig på afstand. Hvis vi bliver slået i et fjernt slag, vil det snart være for vores døre." I tilfælde led Athen og hendes allierede et knusende nederlag i Chaeronea i 338 f.Kr. Derefter støttede det athenske aristokrati nomineringen af ​​Phocion til strategier, og Areopagus bestod det.

Phocion forsinkede den uundgåelige garnisoning af besejrede Athen så længe som muligt. I første omgang gik han ind for at forhandle direkte med Philip, som han troede kunne forventes at være mild, og modsatte sig, at Athen sluttede sig til en kongres af græske stater og blev tvunget til at acceptere Makedoniens fælles fredsvilkår, som endnu ikke var kendt. Demades tilbød imidlertid et modsatrettet forslag, og athenerne godkendte det. De beklagede snart deres beslutning, da Philip på kongressen forpligtede athenerne til at skaffe ham både skibe og kavaleri. Da athenerne udtrykte anger, sagde Phocion: "Jeg var imod forslaget og frygtede dette. Nu er gerningen udført, og vi skal gøre det bedste ud af det. Vi skulle dog ikke være uden håb. Vores forfædre led lignende episoder underkastelse, men de fortsatte, og derfor overlevede både Athen og Grækenland som helhed. " Senere, efter at Philip døde (336 f.Kr.), forbød Phocion alt fejringsoffer og sagde: "Hæren, der besejrede os i Chaeronea, har kun mistet en mand."

Forholdet til Alexander

Da den nye makedonske konge, Alexander , var ved at angribe Theben , protesterede Demosthenes uforskammet. Phocion gik i forbøn med nogle linjer fra Homer : "Dumdristig mand, hvorfor provokere en, hvis temperament allerede er vildt? Hvorfor provokere denne makedonere, der er fuld af grænseløse ambitioner? Når der er et holocaust på vores grænser, vil du så sprede flammerne til også vores by ved at provokere ham yderligere? Hele mit formål med at tage byrden på dette embede er at forhindre dette, og jeg vil ikke tillade mine medborgere at ødelægge sig selv, selvom de ønsker det. "

Theben blev ødelagt, og Alexander krævede overdragelse af de mest anti-makedonske athenere, blandt dem Demosthenes. Forsamlingen kaldte Phocion gentagne gange ved navn, indtil han stod på benene. Ved siden af ​​ham ringede Phocion til Nicocles, hans bedste ven, og sagde: "Vi er bragt til et pass. Jeg ville levere Nicocles, hvis de kunne anmode om det. Vi må reducere vinderen af ​​vores erobrer frem for at modsætte os ham." Ikke desto mindre vedtog den athenske forsamling et dekret, der afviste kravet.

Da Alexander nægtede at se andre athenske ambassadører, blev Phocion sendt. Da Phocion var blevet betragtet som en respektabel person af Philip, tog hans søn ham opmærksomt imod og lyttede til hans forslag. Alexander blev overtalt til at slappe af i sit krav om de modsatte athenske politikere (selvom de også var fjender af Phocion). Alexander bad faktisk om råd, og Phocion sagde: "Hvis Makedonien ønsker fred, bør det opgive krigen. Hvis Makedonien ønsker ære, bør det vende sig mod Persien i stedet for at undertrykke Grækenland."

Til sidst blev Phocion begunstiget af kongen, selv over mange makedonere. Efter at Alexander havde besejret den persiske kejser Darius III , var Phocion blandt de få personer, der blev hilst med ordet "hilsener" af kongen i sin korrespondance.

I denne periode fastholdt Phocion sin fredspolitik. Alexander fremsatte en anmodning om et antal athenske krigsskibe, som Phocion støttede, og sagde: "Du skal enten have en overlegen styrke eller stå sammen med dem, der gør det."

Athensk oprør og Lamiskrig mod Antipater

I 323 f.Kr. nåede rygterne om Alexanders død Athen. Phocion frygtede enhver forhastet reaktion, og han kommenterede: "Hvis han er død nu, er han også død i morgen. Vi skal være forsigtige, før vi fejrer." De makedonske ledere begyndte at kæmpe om kronen; Antipater var kandidaten med de bedste udsigter. Athenerne skyndte sig at gøre oprør mod Makedonien. Leosthenes , oprørslederen, delte anklagen om strategier med Phocion. Dette var begyndelsen på Lamian -krigen, selvom Phocion som altid modsatte sig den.

Leosthenes spurgte til, hvilke historiske præstationer Phocion havde opnået. Phocion svarede: "Tror du ikke det er noget, at vores borgere alle er begravet hjemme i deres egne grave?" Andre forsamlingsmedlemmer spurgte ham, om de militære forberedelser var nok eller ej. Phocion sagde: "De vil være tilstrækkelige til en sprint. Men hvis det skal være et langt løb, frygter jeg for Athen, for hun har ingen reserver af hverken mænd, forsyninger eller krigsskibe."

Phocion blev beordret til at lede de militære aktioner mod Boeotia . Klogt opfordrede han alle athenere under 60 år til at tilmelde sig. De ældre protesterede, men Phocion svarede: "Det er rimeligt! Selvom jeg er 80 år, leder jeg angrebet." Dette beroligede folket.

På den anden front trak Antipater sig tilbage, og han var omgivet af grækerne omkring Lamia . Athenerne glædede sig. Phocion sagde: "Jeg ville have ønsket at være generalen, der opnåede denne sejr. Ikke desto mindre ville jeg stadig have rådgivet som før." Da der kom flere gode nyheder, sagde Phocion: "Jeg spekulerer på, hvornår den gode nyhed ender." Leosthenes døde hurtigt i kampen mod makedonske styrker, der lavede en sally ud af belejrede Lamia. En ny strateg, Antiphilus, blev udnævnt til at modvirke Phocion.

I 322 f.Kr. førte Phocion hastigt en styrke af athenere mod Micion, der var steget i land ved Rhamnus med en hær sammensat af makedonere og lejesoldater. Så mange mennesker kom til ham med militære råd, at han udbrød: "Herakles, hvor mange generaler vi har, og hvor få soldater!" Derefter angreb han fjenden og dirigerede dem fuldstændigt og dræbte Micion. Samtidig besejrede grækerne makedonerne i Thessalien . Men Craterus bragte en stor hær løbet fra Asien, og grækerne blev besejret ved Crannon , også i 322 f.Kr..

Antipater nærmede sig snart Athen. Demades , der var en anden fredsfortaler, var den eneste anden athenske leder, der ikke flygtede. Han foreslog, at en ambassade skulle forhandle om fred. Phocion kommenterede: "Hvis jeg var blevet lyttet til før, havde athenerne ikke behov for at diskutere sådanne ting." I Theben mødte begge Antipater, hvis invasion af Attica var ventet umiddelbart. Phocion blev godt modtaget. Da Phocion bad Antipater om at standse sit fremskridt og lytte til fredsforslag, protesterede Craterus om, at det var uretfærdigt, at hæren skulle sidde inaktiv i allierede lande og skade deres økonomi, mens fjendens lande så let kunne hærges. Antipaters eneste krav var diskret overgivelse af Athen. I et andet møde, hvor Antipater foragtede Xenokrates 'tilstedeværelse , hørte Phocion de nye makedonske fredsbetingelser:

  • Mange athenske politikere som Demosthenes ville blive overgivet til makedonierne.
  • Den athenske stemmeret ville være begrænset til grundejere.
  • En garnison ville blive etableret i Munychia , kvarteret ved siden af Piræus .
  • Athen ville betale både krigsudgifterne og en ekstra bøde.

Phocion argumenterede imod garnisonen uden held. Phocion kendte imidlertid sin makedonske chef, Menyllus , personligt.

Snart beviste Antipater, at han var en af ​​de værste makedonske tyranner i historien. 12.000 athenere blev disfranchised, og mange mennesker blev tvunget til at migrere til Thrakien. Phocion hjalp med at sikre nogle eksiler statsborgerskab i Peloponnesus -området. Phocion blev den virtuelle hersker over Athen, og han stræbte efter at bevare freden. Ved hans indflydelse blev kun enkeltpersoner udnævnt til magistrater, og folk, der var for oprørske, fik ikke lov til at varetage offentlige embeder. Phocion nægtede imidlertid, da Antipater bad ham om at gøre uærlige ting og kommenterede: "Jeg kan ikke være både hans ven og hans smiger." Derudover beskyttede han flygtningen Harpalus .

Tab af popularitet

Eftervirkningen af ​​disse begivenheder var, at Phocion blev ret upopulær. Han blev anklaget for at have leveret Athen til Antipater. Athenerne var især vrede over demosthenes 'skæbne, der var blevet forvist og døde kort tid efter. Phocion havde været støttet af ham tidligt i sin politiske karriere, selv i nogle kapitalforsøg. Således virkede det som et personligt forræderi.

Krisen i Polyperchon

I 319 f.Kr., før hans død, valgte Antipater , at general Polyperchon i stedet for sin egen søn, Cassander , ville være den næste makedonske hersker. Snart begyndte Cassander at konspirere mod Polyperchon. Således disponerede Cassander for, at Nicanor i Munychia erstattede Menyllus med ordren om at kontrollere Attika. I Athen blev Phocion beskyldt for at have hjulpet sådanne skjulninger af Cassander og gjorde det bevidst forsinket militær aktion mod Nicanor, hvilket gjorde det muligt for Nicanor at tage Piræus, men han mindskede sådanne rygter. Faktisk mødte Phocion Nicanor og bad om en mild behandling for athenerne. Phocion overbeviste også Nicanor om at være vært for de lokale spil. Makedoneren brugte overdådigt på arrangementet.

Athenere blev delt mellem to parter. Phocion tilhørte det rige minoritets oligarkiske parti, som var på Cassanders side. Størstedelen af ​​borgerne støttede imidlertid Polyperchon, fordi han lovede at genoprette demokratiet, tillade athenske eksil (60% af alle athenske borgere før Lamian -krigen) at vende tilbage og fjerne den besættende makedonske garnison. Stadig som strategier støttede Phocion Nicanor åbent. Han afviste et insisterende rygte om, at Nicanor ville forsøge at invadere Athen. I Piræus holdt Phocion en konference med Nicanor, da athenske soldater forsøgte at fange den makedonske general. Phocion hjalp ham med at flygte og erklærede: "Jeg tror ikke på, at han ville skade Athen, selvom jeg alligevel ville forsvare ham, hvis han måtte tage fejl af os." Efterfølgende befalede den athenske forsamling, at Phocion skulle angribe Nicanor, i Munychia. I første omgang nægtede Phocion. Derefter brugte Nicanor tropperne i den makedonske garnison effektivt til at gribe Piræus med Phocions overholdelse. Da Phocion besluttede at angribe dem, havde de athenske soldater allerede gjort oprør mod hans kommando som strategier.

I 318 f.Kr. besluttede Polyperchon at tilpasse athensk politik i sine egne interesser. Han favoriserede det populære parti og genoprettede alle friheder. Hans søn, Alexander , ankom til Athen med en makedonsk hær, mens athenske eksil (mere end halvdelen af ​​hele borgerorganet) vendte hjem og ventede hævn mod de politikere, der havde forrådt demokratiet. Polyperchon forventede, at Phocion ville blive tvunget til at forlade bymidten. Desuden ville makedonierne overtage fuldstændig kontrol over Athen. Phocion blev straks afsat som strategier af en uformel forsamling.

Dødsdom fra den athenske forsamling

The Funeral of Phocion af Nicolas Poussin (1648)
Asken fra Phocion indsamlet af hans enke af Nicolas Poussin (1648)

Den athenske orator Agnonides anklagede Phocion for forræderi, for han havde nægtet og derefter forsinket at angribe Nicanor. Phocion besluttede at møde Polyperchon personligt. Phocion samlede et følge, sammensat af politikere, der blev godt anset af den makedonske hersker. Men deres rejse blev forsinket af et medlems sygdom. I løbet af dette interval foreslog Agnonides en anden ambassade for at beskylde Phocion formelt før regenten, og den athenske forsamling godkendte forslaget. Begge delegationer ankom samtidigt, før den makedonske trone, til Phocis .

Selvom regenten arresterede og torturerede en politiker fra Phocions cortege, forventede han, at begge grupper ville blive hørt. Da mange mennesker forsøgte at tale samtidigt, foreslog Agnonides, at de alle blev sat i et enkelt bur og ført tilbage til Athen for at afgøre spørgsmålet der. Polyperchon smilede over det. Da Phocion begyndte at tale, begyndte linealen at afbryde ham så irriterende, at Phocion slog gulvet med sin stab og nægtede at sige et andet ord. Derefter beordrede Polyperchon tilbageholdelse af Phocion og hans medarbejdere; mens de nærmeste også blev beslaglagt, flygtede størstedelen af ​​hans ambassade fra retten.

Ved et skriftligt bud meddelte Polyperchon, at de forræderiske fanger ville blive dømt af de nu frie mennesker i Athen. Phocion blev bragt hjem igen, hvor han blev kørt direkte til dommestedet. Der ventede han, mens en massiv forsamling samlede sig. De athenske arkoner førte sagen. Enhver athener kunne deltage i det, herunder slaver, udlændinge og dem, der tidligere var frasøget franchise.

Brevet fra Polyperchon blev læst, mens hele mængden råbte mod oligarkerne, der var frihedens fjender. Phocion forlangte: "Vil du fordømme os med rette? Så skal du lytte til vores forsvar." Phocion insisterede: "Jeg indrømmer, at jeg har taget fejl og fortjener fordømmelse for mine politiske handlinger. Det gør disse andre personer dog ikke." Nogle mennesker svarede, at de skulle fordømmes for at være hans venner. Så gav Phocion op. Efterfølgende læste Agnonides det fordømmende forslag. I fællesskab rejste hele menneskemængden sig fra deres pladser. Således blev Phocion og ti bekendte dømt til at dø ved at drikke hemlock .

Udførelse

De blev ført til et fængsel og blev chikaneret undervejs. Nogen spyttede på Phocions ansigt, og han sagde til arkonerne: "Du skal tvinge disse mennesker til at opføre sig." Da Phocion og hans venner havde drukket den leverede hemlock, er der ikke nok gift tilbage til at henrette Phocion. Bødlen nægtede at forberede mere, medmindre han fik betalt 12 drachmer . Phocion bemærkede: "I Athen er det svært for en mand selv at dø uden at betale for det." En ven betalte bødlen det ekstra beløb på hans vegne; Phocion drak sin gift og døde. Det var 19. maj 318 f.Kr. Dette faldt sammen med den traditionelle athenske parade af Zeus .

Det blev bestemt, at liget ikke kunne begraves i Attika; ingen kunne ligeledes kremere den. En lejet mand bragte den over den megariske grænse. Der blev liget brændt. Phocions kone opsatte en tom grav, bragte Phocions knogler og hjerte hjem om natten og begravede dem der.

Kort tid efter fik Cassander kontrol over byen og satte Phocions oligarkiske parti ved magten. De nye herskere genbegravede korrekt Phocions rester for offentlig regning og rejste en bronzestatue af Phocion. Oligarkerne henrettede derefter Agnonides; Phocions søn Phocus opsporede derefter og dræbte to andre anti-oligarkiske anklagere, der var flygtet fra byen.

Phocion "Det gode"

Phocions anerkendte sandhed skænkede ham kognomen "The Good". Phocion kunne have været ekstremt velhavende, enten af ​​hans kontorer eller af de høje kommissioner, der blev administreret af ham. I stedet var han uforgængelig og førte en ekstremt nøjsom livsstil. Dette var på trods af, at hele den athenske politiske klasse var ret korrupt i den epoke.

Filip II tilbød ham mange penge, og de makedonske heroldere nævnte sine sønners fremtidige behov. Phocion svarede: "Hvis mine sønner er som mig, vil min gård, som har muliggjort min nuværende eminens, være tilstrækkelig for dem. Hvis de i stedet bliver forkælet med luksus, er jeg ikke den enkelte, der er skyldig i det."

Alexander sendte en delegation til Phocion for at tilbyde ham 100 talenter , men Phocion nægtede og sagde: "Jeg er en hæderlig mand. Jeg ville ikke skade hverken Alexanders ry eller mit." Derefter tilbød kongen ham regeringen og besiddelsen af ​​byerne Cius , Mylasa og Elaea . Phocion nægtede, men anmodede om løsladelse af nogle mænd , der blev slaver på Sardis , som straks blev befriet. Kort tid efter døde Alexander (323 f.Kr.).

I 322 f.Kr. ankom Harpalus til Athen fra Asien og søgte tilflugt. Han forsøgte at give 700 talenter til Phocion, der afviste dette tilbud. Phocion advarede om, at han ikke skulle forsøge at ødelægge Athen, ellers ville han blive straffet. Følgelig vendte den vrede Harpalus hele forsamlingen mod Phocion med sine bestikkelser. Da Phocion blev ved med at hjælpe ham (med god vilje, men inden for etiske grænser), blev Harpalus ven med Phocions svigersøn, Charicles. Charicles accepterede til sidst en overdådig kommission til at bygge en grav for Harpalus 'elskerinde og blev undersøgt for korruption. Phocion nægtede at hjælpe ham ved retssagen og sagde: "Jeg valgte dig til kun at være min svigersøn til ærefulde formål."

Phocion nægtede også gaver fra Menyllus og sagde: "Du er ikke en bedre mand end Alexander, så der er ingen grund til at tage imod dine gaver." Med sine bestikkelser blev Menyllus derefter en ven med Phocus.

En vurdering

Phocion var modig, mildmodig og uforgængelig. På samme tid kan Phocion ikke lide af nogle liberale klassiske historikere, som f.eks. George Grote , for hans opfattede forræderi mod idealet om pan-hellenisme og athensk uafhængighed og ligegyldighed over for lidelserne hos de fleste af hans landsmænd, der blev forvist fra deres hjemland by:

Det var netop i løbet af de halvtreds år med Phokions politiske og militære indflydelse, at grækerne blev forringet fra en tilstand af frihed, og Athen fra opstigning såvel som frihed, til absolut trældom. For så vidt denne store offentlige ulykke kan tillægges enhver mand, var det for ingen mere tilskrevet end til Phokion ... Havde han lånt sin indflydelse til ... at styre de landsmænds væbnede indsats, kunne Makedons konger måske er blevet holdt inden for deres egne grænser, og Grækenlands fremtidige historie kunne have været en helt anden ... han gjorde gratis alt hvad Philip ønskede - ved at ophæve og nedsætte Demosthenes 'bestræbelser ... Folkets intense og enstemmige vrede mod ham ... blev rettet ... imod hans offentlige politik. Det var den sidste protest mod uddød græsk frihed, der talte som det var fra graven i en tordenrøst.

Se også

Referencer

Tidslinje

Kilder

eksterne links