RM Hare - R. M. Hare
|
R. M. Hare
| |
|---|---|
 Hare i 1957
| |
| Født |
Richard Mervyn Hare
21. marts 1919
Backwell , England
|
| Døde | 29. januar 2002 (82 år)
Ewelme , England
|
| Ægtefælle | Catherine Verney ( m. 1947) |
| Børn | John E. Hare et al. |
| Akademisk baggrund | |
| Alma Mater | Balliol College, Oxford |
| Indflydelse | |
| Akademisk arbejde | |
| Disciplin | Filosofi |
| Underdisciplin | |
| Skole eller tradition | Analytisk filosofi |
| Institutioner | |
| Doktorander | Denys Turner |
| Bemærkelsesværdige studerende | |
| Hovedinteresser | |
| Bemærkelsesværdige ideer | |
| Påvirket | |
Richard Mervyn Hare FBA (1919–2002), normalt citeret som R. M. Hare , var en engelsk moralfilosof, der havde stillingen som Whites professor i moralfilosofi ved University of Oxford fra 1966 til 1983. Han underviste efterfølgende i en årrække kl. den University of Florida . Hans metaetiske teorier var indflydelsesrige i anden halvdel af det tyvende århundrede.
Hare er bedst kendt for sin udvikling af prescriptivisme som en metaetisk teori, analysen af formelle træk ved moralsk diskurs, der begrunder præference-utilitarisme .
Nogle af Hares studerende, som Brian McGuinness , John Lucas og Bernard Williams blev ved med at blive kendte filosoffer. Peter Singer , kendt for sit engagement i dyrefrigørelsesbevægelsen (som studerede Hares arbejde som æresstuderende ved University of Melbourne og lærte Hare personligt at kende, mens han var en Oxford BPhil -kandidatstuderende ), har eksplicit taget nogle elementer i Hares tanke op , dog ikke hans lære om universel prescriptivisme.
Liv og karriere
Richard Hare blev født den 21. marts 1919 i Backwell , Somerset . Han gik på Rugby School i Warwickshire, efterfulgt i 1937 af Balliol College, Oxford , hvor han læste greats (klassikere). Efter at have sluttet sig til officerens træningskorps, der stadig fløj i Rugby, ved udbruddet af Anden Verdenskrig, meldte han sig frivilligt til at tjene med Royal Artillery .
Hare blev taget som krigsfange af japanerne fra faldet i Singapore i 1942 til slutningen af Anden Verdenskrig . Hares krigserfaring havde en varig indvirkning på hans filosofiske synspunkter, især hans opfattelse af, at moralfilosofi har en forpligtelse til at hjælpe mennesker med at leve deres liv som moralske væsener. Hans tidligste arbejde inden for filosofi, som aldrig er blevet offentliggjort, stammer fra denne periode, og i den forsøgte han at udvikle et system, der kunne "tjene som en guide til livet under de hårdeste forhold", ifølge CCW Taylor .
Han vendte tilbage til Oxford efter krigen, og i 1947 giftede han sig med Catherine Verney, et ægteskab, der fik en søn og tre døtre. (Hares søn, John E. Hare , er også filosof.) Han blev valgt som kollega og underviser i filosofi ved Balliol fra 1947 til 1996; æresstipendiat ved Balliol fra 1974 til 2002; og blev udnævnt til Wilde -lektor i naturreligion, 1963–66; og Whites professor i moralfilosofi, 1966–1983, der ledsagede et skifte til Corpus Christi . Han var formand for Aristotelian Society fra 1972 til 1973. Han forlod Oxford i 1983 for at blive kandidatforskningsprofessor i filosofi ved University of Florida i Gainesville, en stilling han havde indtil 1994.
Efter at have lidt en række slagtilfælde døde R. M. Hare i Ewelme , Oxfordshire , den 29. januar 2002.
Ved sin mindehøjtidelighed i St Mary's Church, Oxford , i maj samme år, holdt Peter Singer (som han følte, at Hare ville have ønsket) et foredrag om Hares "Achievements in Moral Philosophy", der sluttede med at give tre "store, varige" dem, nemlig "genoprette fornuften til moralsk argumentation, skelne mellem intuitive og kritiske niveauer af moralsk tænkning og banebrydende udvikling af ... anvendt etik".
Indflydelse
Hare var stærkt påvirket af emotivismen hos AJ Ayer og Charles L. Stevenson , den almindelige sprogfilosofi hos J. L. Austin , en vis læsning af Ludwig Wittgensteins senere filosofi , utilitarisme og Immanuel Kant .
Hare mente, at etiske regler ikke skulle være baseret på et nytteprincip, selvom han tog hensyn til utilitaristiske overvejelser. Hans hybrid tilgang til metaetik adskiller ham fra klassiske utilitarister som Jeremy Bentham . Hans bog Sorting Out Ethics kan fortolkes som at Hare er lige så meget en kantianer som en utilitarist, men andre kilder er uenige i denne vurdering. Selvom Hare brugte mange begreber fra Kant, især ideen om universaliserbarhed , var han stadig en konsekvensist , snarere end en deontolog , i sine normative etiske synspunkter. Hare behandlede selv muligheden for, at Kant var en utilitarist som ham selv i sin "Kunne Kant have været en utilitarist?"
Universal forskrift
I en række bøger, især The Language of Morals (1952), Freedom and Reason (1963) og Moral Thinking (1981), gav Hare form til en teori, som han kaldte universal prescriptivism . Ifølge dette har moralske udtryk som 'godt', 'burde' og 'rigtigt' to logiske eller semantiske egenskaber: universaliserbarhed og foreskrivelighed . Med førstnævnte mente han, at moralske domme skal identificere den situation, de beskriver ifølge et begrænset sæt universelle udtryk, eksklusive egennavne , men ikke bestemte beskrivelser . Med sidstnævnte mente han, at moralske agenter skal udføre de handlinger, de anser sig for at have en forpligtelse til at udføre, når de fysisk og psykisk er i stand til det. Med andre ord argumenterede han for, at det ikke gav mening at nogen oprigtigt sagde: "Jeg burde gøre X" og derefter undlade at gøre X. Dette blev identificeret af Frankena, Nobis og andre som en stor fejl i Hares system, da det tilsyneladende ikke tog hensyn til akrasia eller viljes svaghed.
Hare hævdede, at kombinationen af universaliserbarhed og foreskrivelighed fører til en bestemt form for konsekvensisme , nemlig præference -utilitarisme . Kort fortalt betyder det, at vi bør handle på en sådan måde, at vi maksimerer tilfredsheden med folks præferencer.
Betydningen af specificitet
Hare afviger fra Kants opfattelse af, at kun de mest generelle adfærdsmaksimer skal bruges (f.eks. "Ikke stjæle"), men konsekvenserne ignoreres, når det kategoriske imperativ anvendes . At ignorere konsekvenser fører til absurditet: for eksempel at det ville være forkert at stjæle en terrors planer om at sprænge et atomkraftværk. Alle de særlige kendsgerninger i en omstændighed skal overvejes, og disse inkluderer sandsynlige konsekvenser. De inkluderer også de relevante, universelle egenskaber ved kendsgerningerne: for eksempel de involveredes psykologiske tilstande.
Anvendt etik og politisk filosofi
Mens Hare primært var interesseret i metaetik, leverede han også nogle vigtige bidrag til områderne politisk filosofi og anvendt etik. Blandt hans essays inden for disse felter har dem om uret i slaveri, abort og den gyldne regel og om demi-vegetarisme fået størst opmærksomhed. Hares vigtigste arbejde inden for politisk filosofi og anvendt etik er samlet i de to bind Essays on Political Morality (1989) og Essays on Bioethics (1993), begge udgivet af Oxford University Press.
Vælg værker
- Hare, RM (1952). Moralens sprog . Oxford: Clarendon Press. OCLC 1034413 .
- Hare, RM (1972). Essays om filosofisk metode . Berkeley og Los Angeles: University of California Press . ISBN 9780520323346.
- Hare, RM (1981). Moralsk tænkning: dens niveauer, metode og pointe . Oxford New York: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780198246602.
- Hare, RM (1982), "Etisk teori og utilitarisme", i Sen, Amartya ; Williams, Bernard (red.), Utilitarianism and beyond , Cambridge: Cambridge University Press, s. 22–38, ISBN 9780511611964.
- Hare, RM (1983). Platon . Oxford New York: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780192875853.
- Hare, RM (1989). Essays i etisk teori . Oxford England New York: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780198240716.
- Hare, RM (1989). Essays om politisk moral . Oxford New York: Clarendon Press Oxford University Press. ISBN 9780198249955.
- Hare, RM (1992). Essays om religion og uddannelse . Oxford, New York: Clarendon Press Oxford University Press . ISBN 9780198249962.
Se også
Noter
Referencer
Yderligere læsning
- Price, AW 'Hare, Richard Mervyn' , Proceedings of the British Academy 124 (2004), 117–37
- Price, AW "Hare, Richard Mervyn (1919–2002)" . Oxford Dictionary of National Biography (online red.). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref: odnb/76706 .
eksterne links
- Anthony Price. "Richard Mervyn Hare" . I Zalta, Edward N. (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- RM Hare . (på italiensk)
- RM Hare in Conversation (på hans 80 -års fødselsdag) [Arkiveret af Wayback Machine ]
- RM Hare - ressourceside, der indeholder Hares skrifter, sekundær litteratur, anmeldelser, nekrologer og en bibliografi