Sebastian Englert - Sebastian Englert

Fader Sebastian og William Mulloy ved trapperne til kirken i Hanga Roa efter messen. Fader Sebastian bærer den hvide vane hos Capuchin Franciscan- missionærer.

Fader Sebastian Englert OFM Cap. (November 17, 1888-8 januar, 1969) var en Capuchin franciskaner munk , romersk-katolsk præst , missionær , sprogforsker og etnolog fra Tyskland . Han er kendt for sit banebrydende arbejde på Påskeøen , hvor faderen Sebastian Englert Anthropological Museum er opkaldt efter ham.

Tidligt liv i Bayern

Født Anton Franz Englert i Dillingen , Bayern , tilbragte far Sebastian sine skoledage i Eichstätt og Burghausen .

I 1907 trådte han ind i novitiatet for Orden for Friars Mindre Capuchin og modtog det religiøse navn Sebastian. Han foretog sine kanoniske studier i filosofi og teologi i Capuchin- studiet i Dillingen og blev ordineret til præstedømmet i 1912.

Under første verdenskrig tjente far Sebastian som kapellan i den tyske hær i Frankrig og Belgien , og efter krigen arbejdede han i fem år som sognepræst i Schwabing-distriktet i München . I 1922 gik han på sin egen anmodning som missionær til Mapuche i Villarrica og Pucon i det sydlige Chile .

Missionær og videnskabelig aktivitet i Chile

Fader Sebastian tjente i det apostoliske vikariat i Araucanía i Villarrica og Pucón , som på det tidspunkt næsten udelukkende blev administreret af Capuchins. Der udover hans pastorale pligter gennemførte han etnologisk og sproglig forskning i Mapuche-kulturen og Mapudungun-sproget . Fra 1934 til 1938 offentliggjorde han studier i araukansk litteratur, etnologi og folklore. I denne periode omfattede hans sproglige undersøgelser en undersøgelse af forholdet mellem Quechua og Aymara til Mapuche-sproget.

Rapa Nui

Fra 1935 i mere end 30 år indtil sin død arbejdede far Sebastian som missionærpræst på Rapa Nui ( Påskeøen ). På det tidspunkt var han måske den eneste ikke-Rapa Nui, der har mestret deres sprog. Selvom han fejrede messelatin , prædikede han, hørte tilståelser og katekiserede de troende på Rapa Nui-sproget. Han oversatte også populære katolske hengivenheder til Rapa Nui og opmuntrede indfødte religiøse sange. I 1964 producerede han en historie om de tidlige aktiviteter fra de franske hellige hjerter- missionærer, der først evangeliserede øen.

I betragtning af isolationen af ​​Rapa Nui i perioden før flyrejser undersøgte far Sebastian sproget, etnologien og antropologien på Påskeøen. Hans kendskab til Rapa Nui-kultur og forhistorie imponerede det videnskabelige personale i den norske arkæologiske ekspedition i 1955. William Mulloy , medlem af ekspeditionen, skriver:

"Jeg bevarer en skarp hukommelse om en dag kort efter vores ankomst, da han blev bedt om at opsummere sine synspunkter på den lokale forhistorie i et foredrag for ekspeditionsarkæologerne. Han præsenterede en smukt organiseret udstilling, der i vid udstrækning var baseret på hans fortolkninger af omhyggeligt indsamlede lokale slægtsforskning. og traditioner. Jeg skrev ned alt, hvad jeg kunne ... "

Fader Sebastian udgav adskillige bøger, hvoraf den vigtigste var La tierra de Hotu Matu'a (The Land of Hotu Matu'a ) en 1948-undersøgelse af påskeøens historie, arkæologi, antropologi og sprog. Hans forskning er bedst kendt af engelsktalende gennem radioudsendelser for chilensk flådepersonale i Antarktis , offentliggjort i USA som Island at the Center of the World: New Light on Easter Island .

Fader Sebastian ankom med henblik på kun at blive kort tid på øen, men i februar 1936 modtog han et brev via et besøgende skib fra den chilenske flåde fra sin overordnede, biskop Edwards, og bad ham blive i to måneder mere, som han gjorde. Det gik imidlertid næsten et år, indtil det næste skib ankom, i januar 1937. På det tidspunkt havde han genoplivet øens kirke og selv var knyttet til øen. Skibet bar endnu et brev fra biskop Edwards, hvor fader Sebastian blev udnævnt til præst på påskeøen ved at knytte det til det "apostolske vikariat i Araucania".

Han var "streng, autoritær og patriarkalsk" over for øboerne, støttede de chilenske myndigheder i at gøre det vanskeligt for øboere at rejse og offentligt kritiserede kirkegængere i sine prædikener, baseret på information, de gav ham, da de privat tilstod deres synder, hvilket påvirkede deres evne negativt. at arbejde og at købe importerede varer, som begge blev kontrolleret af det statsstøttede øfirma. I historikeren Steven Roger Fischers opfattelse kan dette have bidraget til øboernes manglende evne til at "internalisere katolicismen fuldt ud i disse afgørende udviklingsår." (Se også Påskeøens historie )

På grund af sit arbejde for øens folk, især dens spedalske , Thor Heyerdahl , leder af det norske arkæologiske Expedition, kaldet Far Sebastian den "ukronede konge Påskeøen." I 1963 blev Fr. Sebastian blev tildelt Bundesverdienstkreuz (Federal Cross of Merit) First Class af Forbundsrepublikken Tyskland . Han døde i New Orleans, Louisiana i 1969 under en forelæsningstur i USA . Hans rester blev returneret til Rapa Nui og begravet på kirkegården i Tahai-distriktet , men blev senere overført til stedet for Holy Cross Church i Hanga Roa .

I testamentet overlod han alle sine bøger, hans skrifter og sin samling af indfødte artefakter til Chiles regering med den hensigt at danne et museum, men det var først i 1994, at faderen Sebastian Englert Anthropological Museum (MAPSE) blev åbnet. under det chilenske direktorat for biblioteker, arkiver og museer (DiBAM). Hans papirer sammen med andre forskere i Rapanui-kulturen findes i Biblioteca William Mulloy , som administreres af MAPSE.

Publikationer

  • Englert, S. 2004. La tierra de Hotu Matu'a: historia y etnología de la Isla de Pascua: gramática y diccionario del antiguo idioma de Isla de Pascua. 9. udgave Santiago de Chile: Redaktionel Universitaria.
  • Englert, S. 1980. Leyendas de Isla de Pascua: textos bilingües. Santiago de Chile: Ediciones de la Universidad de Chile.
  • Englert, S. 1978. Idioma rapanui: gramática y diccionario del antiguo idioma de la Isla de Pascua. Santiago de Chile: Universidad de Chile.
  • Englert, S. 1977. Diccionario Rapanui-Español. New York: AMS Press.
  • Englert, S. 1970. Island at the Center of the World; Nyt lys på påskeøen. Oversat og redigeret af William Mulloy. New York: Scribner.
  • Englert, S. 1964. Primer siglo cristiano de la Isla de Pascua, 1864-1964. Villarrica, Chile: Escuela Lito-Tipográfica Salesiana “La Gratitud Nacional”.
  • Englert, S. 1938. Diccionario Rapanui-Español redactado en la Isla de Pascua, por p. Sebastián Englert, Mis. Kasket. Santiago de Chile: Prensas de la Universidad de Chile.
  • Englert, S. og M. Buschkühl. 1988. Missionsgeschichte der Osterinsel: Pater Sebastian Englert OFMCap. (1888-1969) zum 100. Geburtstag. Ausstellung, Dezember 1988-März 1989. Eichstätt: Universitätsbibliothek.

Referencer

Yderligere læsning

  • Heyerdahl, T. 1960. Aku-Aku: Hemmeligheden bag påskeøen. Cardinal Giant edn. New York: Pocket Books.
  • Mulloy, WT 1969. "Sebastian Englert 1888-1969." Amerikansk antropolog 71: 1109-11.
  • Heyerdahl, T; EN Ferdon, WT Mulloy, A. Skjølsvold, CS Smith. 1961. Norsk arkæologisk ekspedition til påskeøen og det østlige Stillehav. Arkæologi på Påskeøen. Stockholm; Santa Fe, NM: Forum Pub. Hus; distribueret af The School of American Research.

eksterne links