Kommentar til apokalypsen -Commentary on the Apocalypse

Det 6. segl fra Morgan Beatus

Commentary on the Apocalypse ( Commentaria in Apocalypsin ) er en bog skrevet i det ottende århundrede af den spanske munk og teolog Beatus fra Liébana (730–785) og kopieret og illustreret i manuskript i værker kaldet "Beati" i det 10. og 11. århundrede e.Kr. . Det er en kommentar til New Testamentes Apocalypse of Johannes eller Åbenbaringens Bog . Det refererer også til enhver manuskriptkopi af dette værk, især enhver af de 27 belyste kopier, der har overlevet. Det omtales ofte blot som Beatus . Den historiske betydning af kommentaren er gjort endnu mere udtalt, da det indeholdt et verdenskort, der giver et sjældent indblik i den geografiske forståelse af den post- romerske verden. Kendte eksemplarer omfatter Morgan , Saint-Sever , Gerona , Osma og Madrid (Vitr 14-1) Beatus-kodekser.

Betragtet tilsammen er Beatus -kodekserne blandt de vigtigste spanske manuskripter og har været genstand for omfattende videnskabelig og antikvarisk undersøgelse. De belyste versioner repræsenterer nu de mest kendte værker inden for mozarabisk kunst og havde en vis indflydelse på den middelalderlige kunst i resten af ​​Europa.

Kommentaren til apokalypsen ( Commentaria in Apocalypsin )

Værket består af flere prologer (som adskiller sig fra manuskripterne) og et langt resuméafsnit ("Summa Dicendum") før den første bog, en introduktion til den anden bog og 12 kommentarbøger, nogle lange og nogle meget korte. Beatus udtaler i sin dedikation til sin ven biskop Etherius, at det er meningen at uddanne hans bror munke.

Værket er struktureret omkring udvalg fra tidligere Apokalypse -kommentarer og referencer fra Ticonius (nu for det meste tabt), St. Primasius af Hadrumetum , St. Caesarius af Arles , St. Apringius af Beja og mange andre. Der er også lange uddrag fra teksterne fra Kirkens Fædre og Kirkens Læger, især Augustinus af Flodhest , Ambrosius i Milano, Irenæus af Lyons, Pave Gregor I , Sankt Jerome af Stridon og Isidore af Sevilla . Nogle manuskripter tilføjer kommentarer til Ezekiels og Daniels bøger af andre forfattere, genealogiske tabeller og lignende, men disse er ikke strengt en del af Beatus.

Kommentarens kreative karakter stammer fra Beatus 'skrivning af en bred vifte af vers fra næsten enhver bibelbog, citater af patristisk kommentar fra mange lidt kendte kilder og interstitielle originale kommentarer af Beatus. Hans holdning handler om realisme om kirkepolitik og menneskelig smålighed, håb og kærlighed til hverdagen, selv når det er svært, og mange hjemlige lignelser fra hans egen tid og sted. (For eksempel sammenligner han evangelisering med at tænde bål for at overleve, når den bliver fanget langt hjemmefra af en pludselig snestorm og kirken med en visigotisk hær med både generaler og muleskinnere.) Hans arbejde er også en frugtbar kilde til spansk sprogvidenskab, som Beatus ændrer ofte ord i sine afrikanske latinske kilder til de foretrukne synonymer på spansk latin.

Beskeden

Lammets vision, de fire keruber og de 24 ældste fra Facundus-Beatus (f. 117v)

Det Kongeriget Toledo faldt i 711, hvilket efterlader det meste af iberiske halvø i hænderne på muslimske erobrere. Kristne under Pelayo formåede at etablere et kongerige på den nordlige kyst , beskyttet af de kantabriske bjerge . Beautus levede i Cantabriske dal af Liébana . Med den nylige erobring af Den Iberiske Halvø fik Apokalypsen og symbolikken i den en anden betydning. Dyret, som man tidligere havde antaget at repræsentere Romerriget , blev nu kalifatet , og Babylon var ikke længere Rom, men Córdoba .

I kontinuitet med tidligere kommentarer skrevet i den tykonske tradition og i kontinuitet med St. Isidore i Sevilla og St. Apringius af Beja fra bare et par århundreder før ham, fokuserer Beatus ' kommentar til apokalypsen på den evige kirkes syndfri skønhed, og på ukrudtet, der vokser blandt hveden i Kirken på Jorden. Forfølgelse fra udefrakommende kræfter som hedenske konger og kættere nævnes, men det er forfølgelse fra andre medlemmer af Kirken, som Beatus bruger hundredvis af sider på. Alt, der er kritisk over for jøderne i Bibelen, siges specifikt at have nutidig effekt som kritik af kristne, og især af munke og andre religiøse, og en stor del af det, der siges om hedninger, er angivet som en kritik af kristne, der tilbeder deres egne interesser mere end Gud. Muslimer nævnes næppe, undtagen som henvisninger til kristne kætterier inkluderer dem. Åbenbaring er en bog om Kirkens problemer i alle aldre, ikke om historien i sig selv. I midten af ​​bog 4 af 12 angiver Beatus sit gæt om verdens slutdato (801 e.Kr., fra Helligåndens nummer plus Alpha, samt et par andre beregninger), selvom han advarer folk om, at det er tåbeligt at forsøge at gætte en dato, som selv Jesus i Bibelen hævdede ikke at kende.

Kopier af manuskriptet

Der er 35 overlevende eksemplarer, hvoraf 27 er illustreret herunder:

Illustreret på Den Iberiske Halvø

9. til 11. århundrede

12. og 13. århundrede

• Beatus af Navarra . ( Beatus af Liébana - Navarra Codex ). Cirka 1100 -tallet, 60 belysninger. Opbevaret på Bibliothèque Nationale de France, Paris. Fru Nouv. Acq. Lat. 1366
• Beatus af Torino . ('' Beato de Turín ) ( Beatus of Liébana - Turin Codex ) Afholdt på Biblioteca Nazionale Universitaria, Turin. J.II.1 (olim lat.93). 214 folioer, 360 x 275 mm, 106 miniaturer Dato for oprettelse ukendt. 12. århundrede.
• Rylands Beatus [R]: Manchester, John Rylands Library Latin MS 8 ), ca. 1175.
• Cardeña Beatus . ( Beatus fra San Pedro de Cardeña ). ( códice del Monasterio de San Pedro de Cardeña, Burgos ). Ca. 1180. Dokument opdelt; mange sider uden regnskab. I øjeblikket er folier fordelt på samlinger i 1) Museo Arqueológico Nacional i Madrid Fru 2. (127 folioer), 2) Metropolitan Museum of Art i New York (15 folioer), 3) den private samling af Francisco de Zabálburu y Basabe (2 folioer), 4) Museu d'Art de Girona i Girona (1). En faksudgave af M. Moleiro Editor har samlet dem alle for at genskabe det originale volumen, som det var. The Museo Arqueológical Nacional rapporterer, at Gerona Stiftsmuseum har en folio og Collection Heredia-Spínola i Madrid har en folio og en halv.
• Beatus af Lorvão [L] skrevet i 1189 i klosteret St. Mammas i Lorvão (Portugal); Arquivo Nacional da Torre do Tombo i Lissabon.
• Beatus fra Las Huelgas . ( Beatus af Liébana - Huelga Codex ). Cirka 1220. 90+ miniaturer, opbevaret på The Morgan Library & Museum, New York. M. 429 Fremstillet i kongeligt kloster Las Huelgas, sandsynligvis bestilt af dronningen Berengaria fra Castilla , søster til Alfonso VIII. (Ikke den Morgan Beatus, se ovenfor)
• Arroyo Beatus Kopierede 1. halvdel af 1200 -tallet, ca. 1220 i regionen Burgos , måske i klosteret San Pedro de Cardeña. Paris (Bibliothèque nationale) NAL 2290 og New York (Bernard H. Breslauer Collection).
• Beatus fra San Salvador de Távara. Ca. 968 / 970. Madrid. Archivo Historico Nacional. Ms 1097 B (1240). Malet af Magius, færdig efter hans død af hans elev Emeterius.

Ikke illustreret

• Beatus af Alcobaça . ALC. 247 Ikke illustreret.
• Beato ACA . Ikke illustreret.
• Beato de Sahagún . Fragmenter. Ikke illustreret.

Kopieret i Syditalien

• Genevan Beatus . Opbevaret på Bibliothèque de Genève. ' Fru lat. 357 . Omkring midten til slutningen af ​​det ellevte århundrede. Oprindet i Syditalien, Beneventan -regionen. 97 folioer i 13 bøger.
• Berlin Beatus . ( Beatus fra Liébana, Berlin Codex ). ( Beatus -kommentar skrevet i karolingisk skrift med Beneventanske notationer ). Opbevaret i Staatsbibliothek, Preussischer Kulturbesitz, Berlin. Fru theol. lat. fol. 561 1100 -tallet. 98 Folios Et af tre Beatus -manuskripter lavet uden for Den Iberiske Halvø.
• Beneventan Beatus fragment . Opbevaret i Milano, Archivio di Stato Rubriche, Notarili 3823, fol. 2v .

Kopieret i det sydvestlige Frankrig

• Saint-Sever Beatus . ( Beatus af Saint-Sever). Illustreret af Stephanus Garsia (og andre navngivne). Opbevaret på Bibliothèque Nationale de France, Paris. C. 1038. Alternative datoer omfatter 1060–1070. Fru Lat. 8878 .

Indflydelse

Den Kommentar til Apokalypsen stærkt påvirket af Guernica af Picasso.

Galleri

• 

  Escorial Beatus, f. 108v: Tilbedelse af dyret og dragen

• 

  Osma Beatus, f. 139: Frøerne

• 

  Facundus Beatus, f. 191v: Dragen giver sin magt til udyret

• 

  Urgell Beatus, f. 82v: Noahs Ark

• 

  Verdenskortet fra Saint-Sever Beatus måler 37 x 57 cm. Dette blev malet c. 1050 som en illustration til Beatus 'arbejde i klosteret Saint-Sever i Aquitaine, på ordre af Gregori de Montaner, abbed fra 1028 til 1072

• 

  Valladolid Beatus, f. 120: Den femte trompets engel : "Og den femte engel lød, og jeg så en stjerne falde fra himlen til jorden; og ham fik nøglen til den bundløse hul" (Åbenbaringen, 9.1)

• 

  Facundus Beatus, side 410: Tilbedelse af det mystiske lam på Zions bjerg: Et lam stod på Zions bjerg og til et hundrede og fireogfyrre tusinde med cytharaer

• 

  Facundus Beatus, f. 224 (detaljer): "Og kvinden var klædt i purpurrød og skarlagenrødt og prydet med guld og ædelsten og perler og havde i sin hånd en gylden kop fuld af vederstyggeligheder, selv de urene i hendes utugt og på panden en navn skrevet: «Mysterium, Babylon den Store , moder til skøger og jordens vederstyggeligheder.» « (Åbenbaringen, 17.4–5)

• 

  Facundus Beatus, f. 186v: '"Og der dukkede et stort vidunder op i himlen; en kvinde klædt med solen og månen under hendes fødder og på hovedet en krone på tolv stjerner: Og hun var gravid og græd, fødte og gjorde ondt Og der dukkede endnu et vidunder op i himlen, og se en stor rød drage med syv hoveder og ti horn og syv kroner på hovedet " (Åbenbaringen, 12,1–3)

• 

  Morgan Beatus, f. 112: Åbningen af ​​det sjette segl : "Og jeg så da han havde åbnet det sjette segl, og se, der var et stort jordskælv, og solen blev sort som hårsæk, og månen blev som blod" (Åbenbaringen , 6.12)

• 

  Facundus Beatus, f. 6v: "Jeg er Alfa og Omega , begyndelsen og slutningen, siger Herren, som er, og som var, og som skal komme, den Almægtige." (Åbenbaring, 1.8)

• 

  Facundus Beatus, f. 240: "Og jeg så himlen åbne, og se en hvid hest ; og den, der sad på ham, blev kaldt" Trofast "og" Sand ", og i retfærdighed dømmer han og fører krig. Hans øjne var som en ildflamme, og på hans hoved var der mange kroner, og han havde et navn skrevet, som ingen kendte, men han selv. Og han var klædt i en klædning dyppet i blod: og hans navn kaldes Guds ord. " (Åbenbaringen, 19.11–13)

• 

  Osma Beatus, f. 151 Den sejrrige Kristus

• 

  Urgell Beatus, f. 209 (detaljer): belejring af Jerusalem ved Nebudchadnezzar

• 

  Facundus Beatus, f ° 43v, Den store Theophany

• 

  Urgell Beatus, f ° 198v – 199 Det nye Jerusalem, livets flod

• 

  Facundus Beatus, f ° 253v Det nye Jerusalem

• 

  Beatus de Valladolid, f ° 93 De fire ryttere

• 

  Facundus Beatus, f ° 135 De fire ryttere

• 

  Facundus Beatus, f ° 171v De uhyrlige dyr

• 

  Facundus Beatus, f ° 145 De udvalgte og englene begrænser vinden

Noter

Referencer

• O'Neill, John P., red. (2003). Kunsten i middelalderens Spanien, 500–1200 . New York: Metropolitan Museum of Art.
• The Illustrated Beatus : et korpus af illustrationer af kommentaren til Apocalypse af John Williams. 5 bind. Harvey Miller og Brepols, 1994, 1998, 2000. Kunstbøger, der forsøger at dokumentere alle Beatus -illustrationer i alle overlevende manuskripter. På grund af omkostninger gengives de fleste illustrationer i sort og hvid. Desværre var Williams uinteresseret i Beatus 'tekst og spredte dermed nogle misforståelser om det, men hans kunststipendium og ihærdighed er forbløffende. Hans bogs indflydelse på det meste af denne Wikipedia -artikel er stærk.

Yderligere læsning

• Commentarius i Apocalypsin . Ed. Henry A. Sanders. Papirer og monografier af American Academy i Rom 7 (Rom: American Academy i Rom, 1930). Den første kritiske udgave af kommentaren. Latin.
• Beati Liebanensis Tractatus de Apocalipsin . Ed. Roger Gryson. Corpus Christianorum: Series Latina 107 BC (Turnhout: Brepols, 2012). To bind af en ny, forbedret og opdateret kritisk udgave af kommentarens tekst. Latin og fransk.
• Kommentar til Apokalypsen - del I . Trans. MS O'Brien. (2013). Engelsk oversættelse af bøger I og II. Indeholder mange kilder og citater, der ikke er noteret i Gryson.

eksterne links

• "Beato de Liébana: códice de Fernando I y Dña. Sancha" . World Digital Library (på latin og spansk) . Hentet 2014-03-01 .
• I Apocalypsin , udgaven af ​​kommentaren fra 1770. Latin.
• Et udvalg af de mest relevante Beatus , reklame for faxudgaver
• Belysning af Beatus
• Beatus værker
• Miniaturer fra Rylands Beatus

Links til specifikke manuskripter

• Arroyo Beatus
• Arroyo Beatus En anden måde at se på
• Fru 33 Beato de San Millan de la Cogolla.
• Fru 33 Beato de San Millan de la Cogolla. (Vælg billeder)
• Ms. 33 (sort -hvide billeder)
• Fru Cod. & II.5 Escorial Beatus fra San Millán.
• Fru 644 Morgan Beatus. Klik på billedet for at få adgang til alle sider.
• 1097 B Beatus fra San Salvador de Távara. Klik på billedet for at få adgang til alle sider.
• AHN CODICES, L.1097 Beatus fra Tábara
• Códice 44 Beato de Lorvão
• 433 Beatus fra Valcavado Klik på billedet for at få adgang til alle sider.
• Fru 26 Urgell Beatus. Klik på billedet for at få adgang til alle sider.
• 7 Gerona Beatus (Girona Beatus) Klik på billedet for at få adgang til alle sider.
• Vit. 14-1 Beati i Apocalipsin libri duodecim . ( Emilianenses Codice )
• VITR 14.2 (pdf) Beato of Liébana: Codice of Fernando I and Dña. Sancha . ( Facundo / Facundus )
• Tilføj MS 11695 British Library -adgang til Beatus fra Santo Domingo de Silos.
• Tilføj MS 11695 Beatus fra Santo Domingo de Silos. Klik på billedet for at få adgang til alle sider.
• Fru lat. 357 Geneve Beatus.
• MS 8 Rylands Beatus (udvalgte billeder)
• Fru 2. Cardeñas Beatus Nogle af de 135 folioer online på Museo Arqueólogico Nacional
• Cardeñas Beatus 15 folioer på Metropolitan Museum of Art
• ALC. 247 Beatus af Alcobaça. Ikke illustreret.
• Beato ACA Ikke illustreret.
• Beato de Sahagún Ikke illustreret.
• MS 429 Huelgas Apocalypse
• MS 429 Huelgas Apocalypse