Fornuft - Sanity

Sanity (fra latin : sānitās ) refererer til sundhed, rationalitet og sundhed i det menneskelige sind , i modsætning til sindssyge . En person er fornuftig, hvis den er rationel . I det moderne samfund er udtrykket udelukkende blevet synonymt med compos mentis ( latin : compos , der behersker, og latin : mentis , sind), i modsætning til non compos mentis eller sindssyge , hvilket betyder urolig samvittighed. Et fornuftigt sind betragtes i dag som sundt både fra dets analytiske - engang kaldte rationelle - og følelsesmæssige aspekter. Ifølge forfatteren, GK Chesterton , indebærer fornuft helhed, mens sindssyge indebærer snæverhed og brud.

Psykiatri og psykologi

Alfred Korzybski foreslog en teori om fornuft i sin generelle semantik . Han mente, at fornuft var forbundet med den logiske ræsonnement og forståelse eller mangel på det, der foregår i verden. Han pålagde denne forestilling i en kort-territorial analogi : "Et kort er ikke det område, det repræsenterer, men hvis det er korrekt, har det en" lignende struktur "som territoriet, der tegner sig for dets anvendelighed ." I betragtning af at videnskaben hele tiden søger at justere sine teorier strukturelt for at passe til fakta, dvs. forbedrer sine kort til at passe til territoriet og dermed går hurtigere frem end noget andet felt, mente han, at nøglen til forståelse af fornuft ville findes i studiet af videnskabsmetoderne (og studiet af struktur som afsløret af videnskaben). Vedtagelsen af ​​et videnskabeligt syn og holdning til kontinuerlig tilpasning af individet til deres antagelser var vejen, så han hævdede. Med andre ord var der "sundhedsfaktorer at finde i de fysisk-matematiske videnskabelige metoder ." Han understregede også, at fornuft kræver bevidstheden om, at "hvad du end siger, en ting er, det er det ikke", fordi alt udtrykt gennem sprog ikke er den virkelighed, det refererer til: sprog er som et kort, og kortet er ikke territoriet. Området, eller virkeligheden, forbliver navnløs, usigelig og mystisk. Derfor indebærer den udbredte antagelse om, at vi kan forstå virkeligheden gennem sprog, en vis sindssyge.

Psykiater Philip S. Graven foreslog udtrykket "usundt" for at beskrive en tilstand, der ikke ligefrem er sindssyg , men heller ikke helt fornuftig .

I The Sane Society , der blev offentliggjort i 1955 , foreslog psykolog Erich Fromm , at ikke bare enkeltpersoner, men hele samfund "kan mangle fornuft." Fromm hævdede, at et af de mest vildledende træk ved det sociale liv indebærer "konsensusvalidering":

Det antages naivt, at det faktum, at de fleste mennesker deler visse ideer eller følelser, beviser gyldigheden af ​​disse ideer og følelser. Intet er længere fra sandheden ... Ligesom der er en folie à deux, er der en folie à millioner . Det faktum, at millioner af mennesker deler de samme laster, gør ikke disse laster til dyder, det faktum, at de deler så mange fejl, gør ikke fejlene til at være sandheder, og det faktum, at millioner af mennesker deler den samme form for mental patologi, gør det ikke gøre disse mennesker tilregnelige.

Lov

I straffeloven og mental sundhedslov er fornuft et juridisk udtryk, der angiver, at et individ er sundt og derfor kan bære det juridiske ansvar for sine handlinger . Det officielle juridiske udtryk er compos mentis . Det er generelt defineret i form af fravær af sindssyge ( non compos mentis ). Det er ikke et medicinsk udtryk , selvom udtalelser fra medicinske eksperter ofte er vigtige for at træffe en juridisk beslutning om, hvorvidt nogen er fornuftige eller sindssyge. Det er heller ikke det samme begreb som psykisk sygdom . Man kan handle under dyb psykisk sygdom og alligevel være fornuftig, og man kan også blive dømt sindssyg uden en underliggende psykisk sygdom.

Juridiske definitioner af fornuft er lidt blevet undersøgt af videnskab og medicin, da koncentrationen har været på sygdom. Det er fortsat helt umuligt at bevise fornuft. Som Korzybski gentagne gange har påpeget, er sindssyge i forskellige grader udbredt i befolkningen generelt, hvilket omfatter mange mennesker, der anses for at være mentalt egnede i medicinske og juridiske termer. I den forbindelse henviste Erich Fromm til "normalitetens patologi", mens David Cooper foreslog, at normalitet var imod både vanvid og fornuft.

For at en sidste vilje og testamente er gyldig, skal testator have testamentarisk kapacitet . Dette udtrykkes ofte ved hjælp af udtrykket "at være af sundt sind og hukommelse".

Litterære synspunkter

  • JRR Tolkien advarer os om, at "af egen fornuft må ingen mennesker sikkert dømme."

Se også

Referencer