Mariakirken, Gdańsk - St. Mary's Church, Gdańsk

Mariakirken
Bazylika Mariacka (på polsk)
Bazylika Mariacka DSC01870.jpg
Religion
tilknytning katolsk
Distrikt Gammel by
Provins Ærkebispedømmet i Gdańsk
Beliggenhed
Beliggenhed Gdańsk , Polen
Arkitektur
Arkitekt (er) Heinrich Ungeradin,
Hans Brandt,
Heinrich Haetzl,
Tylman Gamerski (Royal Chapel)
Stil Mursten gotisk
Afsluttet 1502
Spire (r) 1 klokketårn, 5 mindre spir
Udvendig udsigt

Mariakirken (polsk: Bazylika Mariacka , tysk: St. Marienkirche ), eller formelt basilikaen for antagelsen af ​​den hellige jomfru Maria , er en gotisk katolsk kirke i midten af Gdańsk , Polen . Med sin volumen mellem 185.000 m 3 og 190.000 m 3 er det i øjeblikket en af ​​de to eller tre største murstenskirker i verden. Kun San Petronio Basilica i Bologna , omfattende 258.000 m 3 er større, München Frauenkirche og Ulm Minster omfatter også 185.000 til 190.000 m 3 .

Mellem 1536 og 1572 blev Mariakirken brugt til katolske og lutherske tjenester samtidigt. Fra 1500 -tallet til 1945 var det den næststørste lutherske kirke i verden.

Det er 105,5 meter (346 fod) langt, og skibet er 66 meter (217 fod) bredt. Inde i kirken er der plads til 25.000 mennesker. Det er en sideskibe halkirke med et tværskib . Det er en medkatedral i det romersk-katolske ærkebispedømme i Gdańsk sammen med Oliwa-katedralen .

Historie

Ifølge traditionen eksisterede der allerede i 1243 en trækirke for antagelsen på dette sted, bygget af hertug Swietopelk II .

Interiør af St. Mary's, 1635, af Bartholomäus Milwitz, der også skildrer den sidste dom af Hans Memling

Grundstenen til den nye murstenskirke blev anbragt den 25. marts 1343, annonceringsfesten . Først blev der bygget en seks-spændet basilika med et lavt tårn, opført fra 1343 til 1360. Dele af søjlerne og lavere niveauer af tårnet er bevaret fra denne bygning.

I 1379 begyndte Danzig -arkitekten Heinrich Ungeradin og hans team at bygge den nuværende kirke. Deres bygning viser nogle forskelle fra Mariakirken i Lübeck , også kaldet mor til alle Brick gotisk Kirker dedikeret til St. Mary i hansestæder omkring Østersøen, og det har nogle detaljer til fælles med gotiske mursten kirker i Flandern og Nederlandene . I 1447 var den østlige del af kirken færdig, og tårnet blev hævet med to etager i årene 1452–1466.

Fra 1485 blev arbejdet fortsat af Hans Brandt, der havde tilsyn med opførelsen af hovedskibskernen . Efter 1496 blev strukturen endelig færdig under Heinrich Haetzl, der overvågede opførelsen af ​​hvælvningen.

I løbet af reformationen vedtog de fleste danzigre lutheranisme , blandt dem sognebørnene i St. Mary's. Efter en kort bølge af turbulente religiøse skænderier i 1525 og 1526, hvor det tidligere byråd blev styrtet, gik de nye myndigheder ind for en gnidningsløs overgang til luthersk religiøs praksis. I 1529 blev den første lutherske prædiken holdt i St. Mary's. Fra 1536 - i samarbejde med Włocławeks katolske embedsmænd - blev en luthersk præst fast ansat ved St. Mary's, og der blev holdt både lutherske gudstjenester og katolske masser. Den lutherske menighed begyndte derefter at registrere personoplysninger, og det ældste overlevende register er begravelser fra 1537.

Orgel inde i kirken

I juli 1557 gav kong Sigismund II Augustus af Polen Danzig det religiøse privilegium at fejre fællesskab med både brød og vin. Derefter sluttede byrådet katolske masser i alle Danzig -kirker undtagen St. Mary's, hvor katolske masser fortsatte indtil 1572. Som en del af den glatte overgang fortsatte lutherske præster og gudstjenester i første omgang også katolske traditioner, herunder brug af dyrebare liturgiske beklædningsgenstande, såsom chasubles . Men katolske traditioner blev gradvist opgivet ved St. Mary's. Danzigs lutherske menighed lagde ligesom andre i Nordeuropa de gamle liturgiske beklædningsgenstande, hvoraf nogle overlevede.

Marys opgørelser afspejler brugen af ​​tilbehør i katolsk stil i Danzigs tidlige lutherske tjenester. Opgørelsen af ​​1552 nævner stadig et stort lager af beklædningsgenstande og broderier. Sognebørnene i St. Mary dannede en luthersk menighed, der - som en del af luthersk kirkepolitik - vedtog en kirkeorden . En mere detaljeret kirkeorden (forfatning) fulgte i 1612, Alte kirchenordnung . Den første seniorpræst ( Erster Pfarrer, pastor primarius ) i Danzigs lutherske statskirke var Johannes Kittelius , præst ved St. Mary's mellem 1566 og 1590. Kirken blev officielt kaldet Supreme Parish Church of St. Mary's (Oberpfarrkirche St. Marien), hvilket angav sin fremtrædende position i byen.

På grund af anti-Bathory-oprøret indførte den polske kong Stephen Báthory i 1577 belejringen af ​​Danzig (1577) . Forsvaret af dens politiske position tvang byen til at ansætte lejesoldater , der var så dyre, at byrådet konfiskerede guld og sølv fra indbyggerne og fra statskassen i byen og dens lutherske statskirke. De fleste af guld- og sølvredskaberne i St. Mary's blev smeltet og præget for at betale lejesoldaterne. En opgørelse på 1552 registrerede stadig ikke mindre end 78 forgyldte sølvkalke , 43 alterkorsfæstelser, 24 store sølvfigurer af helgener og lignende mere. Efter 1577 var det meste væk. Den Danzig oprør sluttede i december 1577 med et kompromis tvinger byen til at betale kongen summen af 200.000 polske gylden . Men den polske monark anerkendte også Danzigs religionsfrihed og lutherske tro. Som et kompromis forblev jurisdiktionen over Danzigs lutheranere med hensyn til ægteskabelige og seksuelle forhold hos Włocławeks katolske embedsmænd.

I 1594 forsøgte den polske kongedomstol at genoprette katolske tjenester til St. Mary's, men byrådet afviste den tilgang. Men som et kompromis, da de katolske konger i Polen havde været byens nominelle ledere siden den anden tornefred (1466) , godkendte Rådet opførelsen af ​​det barokke katolske kongelige kapel . Det blev rejst af Tylman van Gameren (Gamerski) og afsluttet i 1681, nær Mariakirken, til kongens katolske tjeneste, da han besøgte Danzig. Med St. Marias præst Constantin Schütz (1646–1712) erstattede en moderat pietistisk teologi den tidligere dominerende lutherske ortodoksi .

Mariakirken omkring 1900 set fra dengang- Jopengasse (nu Piwna Street).
Mariakirken omkring 1900 set fra den daværende Frauengasse (nu Mariacka Street).
25 Danzig Gulden -note fra 1931, der skildrer Mariakirken, dengang den protestantiske Marienkirche.
25 Danzig Gulden -note fra 1931, der skildrer Mariakirken, dengang den protestantiske Marienkirche .

I løbet af Polens partitioner mistede byen sin autonomi i 1793 og genvandt den i en kort periode (1807-1814) som en Napoleonsk klientstat, før den blev en del af Kongeriget Preussen i 1815. Den preussiske regering integrerede St. Marys og hele den lutherske statskirke ind i den alt-preussiske lutherske kirkeadministration. I 1816 blev Danzig -konsistorie oprettet, der påtog sig opgaverne og nogle af medlemmerne af Danzig spirituelle ministerium . Danzigs daværende senior og hovedpræst ved St. Mary's (1801-1827), Karl Friedrich Theodor Bertling, blev konsistentråd i kirkens organ. I 1817 indførte regeringen foreningen af reformerede og lutherske menigheder inden for hele riget. Først tænkt på at vinde alle disse menigheder til at vedtage en samlet protestantisk bekendelse, insisterede det store lutherske flertal på at beholde den augsburgske bekendelse , og derfor forblev St. Mary's en luthersk kirke og menighed, men sluttede sig til den nye paraply for den evangeliske kirke i Preussen i 1821, et regionalt protestantisk kirkeorgan for forenet administration men ingen fælles bekendelse, der hovedsagelig består af lutherske, men også nogle reformerede og forenede protestantiske menigheder.

I 1820 blev der under Bertlings pastorat åbnet længe glemte kister og skabe i sakristiet, og de første middelalderlige beklædningsgenstande og liturgiske dekorationer blev genopdaget. I 1830'erne blev der fundet flere historiske beklædningsgenstande. På det tidspunkt forstod menigheden ikke disse funders rigdom og sjældenhed. Så da kapellan Franz Johann Joseph Bock , kunsthistoriker og kurator for det daværende Köln Archdiocesan Museum , gennemgik opdagelserne, fik han en række af de bedste stykker fra menigheden. Bock viste dem på en udstilling i 1853. Efter hans død blev nogle Danzig -stykker fra hans personlige samling solgt til Londons Victoria and Albert Museum . Disse og også senere salg til private samlere omfattede klæder og beklædningsgenstande lavet af stoffer fra det gamle Mesopotamien og det gamle Egypten , opnået under korstogene ; samt renæssancevarer fra Venedig , Firenze og Lucca (mere end 1000 varer i alt).

I 1861–64 søgte en Sexton ved navn Hinz systematisk efter kister, skabe og andre opbevaringer i kamre og lokaler, også i tårnet, og fandt mange flere historiske liturgiske beklædningsgenstande. I 1870'erne og 1880'erne solgte menigheden mere end 200 ufuldstændige stykker, men også intakte alterklude og broderier til Berlin Museum of Decorative Arts . De resterende stykker af beklædningssamlingen, den såkaldte Danziger Paramentenschatz (Danzig Parament Treasure), stammer for det meste fra de 150 år mellem 1350 og 1500.

Menigheden solgte også andre artefakter, såsom det vingede triptykon af Jan van Wavere , erhvervet af ærkehertug Maximilian , nu holdt i kirken i Den Teutoniske Orden i Wien , og skulpturen af Madonna og Barnet af Michael af Augsburg fra hovedalteret , solgt til grev Alfons Sierakowski, nu i kapellet i Waplewo Wielkie . Derudover smeltede de preussiske myndigheder guld og sølv relikvier til genbrug.

Indtil Anden Verdenskrig var kirkens indre og ydre godt bevaret. Mellem 1920 og 1940 blev St. Mary's hovedkirke i den protestantiske regionale synodale sammenslutning af den frie by Danzig . I denne tid opdagede præstegården (menighedens bestyrelse) værdien af ​​sin kirkesamling og foranledigede dens katalogisering. Under en renovering i 1920'erne blev der fundet flere historiske beklædningsgenstande og alterklude. Fra 1930 til 1933 leverede Walter Mannowsky, daværende direktør for bymuseet (nu placeret på Nationalmuseet, Gdańsk ) en detaljeret opgørelse over Paramentenschatz i fire bind . Det blev derefter præsenteret i St. Barbara -kapellet i St. Mary's. I 1936 blev Paramentenschatz flyttet til et nyligt udstyret værelse på bymuseet med et kontrolleret klima, da Barbara -kapellet var for fugtigt. Den Paramentenschatz forblev ejendom af menigheden, præsenteres på lån i bymuseet ( Stadtmuseum ).

St. Mary's på en tysk nazistisk propaganda plakat; påskriften lyder: "Danzig er tysk" (sommer 1939).

Begyndende i det tredje krigsår 1942 blev større dele af Danzigs kulturarv demonteret og demonteret i koordinering med kulturarvskonservatoren ( Konservator ). Præstegården i Mariakirken gik med til at fjerne genstande som arkivfiler og kunstværker som alter, malerier, epitafier, mobile møbler til steder uden for byen. I mellemtiden så kirker i Danzig som andre steder i Tyskland og i tyskbesatte områder deres kirkeklokker rekvireret som ikke-jernholdigt metal til krigsproduktion. Klokker blev klassificeret efter historisk og/eller kunstnerisk værdi, og de kategoriserede de mindst værdifulde og støbte efter 1860, og især dem, der blev rekvireret i besatte områder, blev smeltet ned den første.

Kirken blev alvorligt beskadiget sent i Anden Verdenskrig, under stormen i Danzig by af Den Røde Hær i marts 1945. Trætaget brændte fuldstændigt, og det meste af loftet faldt i. Fjorten af ​​de store hvælvinger kollapsede. Vinduerne blev ødelagt. Stedvis var varmen så intens, at nogle af murstenene smeltede, især i de øverste dele af tårnet, der fungerede som en kæmpe skorsten. Alle resterende klokker styrtede ned, da deres klokkebure kollapsede i ilden. Gulvet i kirken, der indeholdt uvurderlige gravstenplader, blev revet fra hinanden, angiveligt af sovjetiske soldater, der forsøgte at plyndre ligene begravet nedenunder.

Ved afslutningen af ​​Anden Verdenskrig flygtede mange tyske sognebørn fra St. Mary's mod vest, og også skattekammeret blev evakueret mod vest. I marts 1945 begyndte Polen at udvise de resterende etniske tyskere i byen, selv før grænseændringerne, der blev bekendtgjort på Potsdam -konferencen, omdrev byen til Polen. De fleste af St. Marys overlevende sognebørn sluttede i den britiske besættelseszone i Nordtyskland. Lübeck blev et center for landsflygtige tyskere. Al ejendom i St. Mary's lutherske menighed i Danzig (nu Gdańsk) blev eksproprieret og dens kirkegård ødelagt. To usmeltede klokker fra St. Mary's, der stammer fra 1632 og 1719, blev senere fundet på den såkaldte Hamborgsklokke kirkegård (Glockenfriedhof). Af førkrigslyden eksisterer der stadig to klokker, efter tilbagebetaling til menigheden lånt af dens præstegård, der blev eksileret i Lübeck til andre menigheder i Nordtyskland. Osanna fra 1632 findes i St. Andrew's Church, Hildesheim , og Dominicalis fra 1719 kan findes under navnet Osanna i St. Mary's Church, Lübeck , begge i Tyskland. Dominicalis bruges af menigheden i den lutherske Mariakirke , og kirkeskatten udstilles offentligt.

Gdańsk blev gradvist genbefolket af flere polakker, og polske myndigheder afleverede Mariakirken til det katolske bispedømme. De fleste kunstværker fra interiøret overlevede efter at være blevet evakueret til opbevaring til landsbyer i nærheden af ​​byen. Mange af disse er vendt tilbage til kirken, men nogle vises på forskellige museer rundt om i Polen. Stiftet har søgt at sikre deres tilbagevenden.

Genopbygningen startede kort efter krigen i 1946. Taget blev genopbygget i august 1947 ved hjælp af armeret beton. Efter den grundlæggende rekonstruktion var færdig, blev kirken genindviet den 17. november 1955. Genopbygning og renovering af interiøret er en løbende indsats.

Den 20. november 1965 ved pavelig tyr , Pave Paul VI ophøjet kirken til værdighed basilika . Den 2. februar oprettede Biskopskongregationen Bazylika Mariacka som Gdańsk Co-Cathedral i det dengang stadig ikke-metropolitanske katolske bispedømme i Gdańsk . Siden 1925 er Oliwa -katedralen bispedømmets katedral (forhøjet til ærkebispedømme i 1992).

Begravelsen af Paweł Adamowicz , den myrdede borgmester i Gdańsk, fandt sted i basilikaen den 19. januar 2019.

I 2020 blev det gotiske Pietas Domini- alter fra det 15. århundrede , som blev stjålet af Tyskland under Anden Verdenskrig, restaureret til kirken fra Berlin .

Arkitektur

Sydudsigt i 2014 før yderligere restaureringsarbejde på facaden

Ydre

Mariakirken er en triple-fløjet halkirke med en triple-fløjet tværskib . Både transeptet og hovedskibet har samme bredde og højde. Visse uregelmæssigheder i form af transeptets nordlige arm er rester af den tidligere kirke beliggende på samme sted. I alt er bygningen et godt eksempel på sen -gotisk arkitektur .

Den hvælvinger er et sandt kunstværk. Meget af det blev restaureret efter Anden Verdenskrig. Hovedskib, transept og præstegård er dækket af nethvælvinger , mens gangene er dækket af krystalhvælvinger.

Skibets ydre domineres af almindelige murstensvægge og høje og smalle spidse buevinduer . En sådan konstruktion var mulig ved at placere corbeller og understøtninger inde i kirken og opføre kapeller mellem dem. Lignende konstruktioner er blevet brugt i Albi -katedralen (1287–1487, Sydfrankrig ) og München Frauenkirche (1468–1494). Gavlene er delt af et sæt af mursten tinder . Alle hjørner fremhæves af tårne ​​kronet af metalhovedstykker (rekonstrueret efter 1970). Lignende tårne ​​findes på rådhuset i Lübeck samt på de to store kirker i Leiden og på Ridderzaal i Haag .

Central sydlig portal

Det stabiliseres af stærke støtter.

Kirken har syv portaler, en i vest under tårnet, en i korets østlige facade, to på den nordlige og tre på den sydlige side, seks af dem (alle undtagen den vestlige) er af sandstens murværk.

Interiør

Main alter , fra det nordlige sideskib

Kirken er indrettet med flere mesterværker af gotisk , renæssance og barokmaleri . Den mest bemærkelsesværdige, Den sidste dom af den flamske maler Hans Memling , er i øjeblikket bevaret på Nationalmuseet i Gdańsk. Andre kunstværker blev overført til Nationalmuseet i Warszawa i 1945. Det var først i 1990'erne, da flere af dem blev returneret til kirken. De mest bemærkelsesværdige dele af den interne dekoration er:

Klokker

Der er to klokker i Mariakirken. Begge blev støbt i 1970 af støberiet Felczyński i Przemyśl . Den større hedder Gratia Dei , vejer 7.850 kg (17.310 lb) og lyder i nominel F -skarp. Den mindre klokke er den såkaldte Ave Maria , vejer 2.600 kilo (5,700 lb) og lyder i C-skarp.

Se også

Noter og referencer

eksterne links

Koordinater : 54,3499 ° N 18,6533 ° Ø 54 ° 21′00 ″ N 18 ° 39′12 ″ E /  / 54,3499; 18.6533