Stilarter af kinesisk kampsport - Styles of Chinese martial arts
Der er hundredvis af forskellige stilarter for kinesisk kampsport , hver med deres egne sæt teknikker og ideer. Begrebet kampsportstile dukkede op fra Ming-dynastiet (1368–1644). Før Ming-perioden blev kampsfærdigheder ofte differentieret hovedsageligt efter deres slægt. Der er almindelige temaer blandt disse stilarter, der gør det muligt at gruppere dem efter generaliserede "familier" ( kinesisk :家; pinyin : jiā ), "fraktioner" ( kinesisk :派; pinyin : pài ), "klasse" ( forenklet kinesisk :门; traditionelt kinesisk :門; pinyin : mén ) eller "skoler" (教; jiào ) af kampsportstilarter. Der er stilarter, der efterligner bevægelser fra dyr, eller på anden måde henviser til eller henviser til dyr eller mytiske væsener såsom drager og andre, der samler inspiration fra forskellige kinesiske filosofier eller mytologier. Nogle dybt interne stilarter har tendens til at fokusere stærkt på praksis i forbindelse med udnyttelse af qi- energi, mens nogle mere iøjnefaldende eksterne stilarter har tendens til mere at vise færdigheder og evner i konkurrence eller udstilling.
Det rige udvalg af stilarter har ført til oprettelsen af adskillige klassificeringsordninger. Geografisk placering som regional tilknytning er et velkendt eksempel. En bestemt kinesisk kampsportstil kan kaldes enten en nordlig knytnæve ((拳) eller en sydlig knytnæve (南拳) afhængigt af dens oprindelsessted. Yderligere detaljer såsom provins eller by kan yderligere identificere den bestemte stil. Andre klassificeringsordninger inkluderer begrebet eksternt (外家 拳) og internt (内 家 拳;內 家 拳). Dette kriterium vedrører træningsfokus for en bestemt stil. Religiøs tilknytning til gruppen, der fandt stilen, kan også bruges som en klassifikation. De tre store religioner taoisme, buddhisme og konfucianisme har tilknyttet kampsportstilarter. Der er også mange andre kriterier, der bruges til at gruppere kinesisk kampsport; for eksempel imiterende stilarter (像 形 拳) og legendariske stilarter; historiske stilarter og familiestilarter. En anden nyere tilgang er at beskrive en stil i henhold til deres kampfokus.
Geografiske klassifikationer
Den traditionelle skillelinje mellem den nordlige og sydlige kinesiske kampsport er Yangtze-floden . Et velkendt ordsprog om kinesisk kampsport er udtrykket "sydlige næver og nordlige spark" (「南拳 北 腿」). Dette ordsprog understreger forskellen mellem de to grupper af kinesisk kampsport. Imidlertid er sådanne forskelle ikke absolutte, og der er mange nordlige stilarter, der udmærker sig i håndteknikker, og omvendt er der mange forskellige typer spark i nogle sydlige stilarter. En stil kan også klassificeres mere tydeligt efter regionale vartegn, provins, by og endda til en bestemt landsby.
Nordlige stilarter
Nordlige stilarter / Běi pài (北 派) har dybt udstrakte stillinger - såsom heste-, bue-, dråbe- og drageholdning - forbundet med hurtige væskeovergange, der er i stand til hurtigt at ændre den retning, som kraften udsendes i.
Gruppen af nordlige kampsport inkluderer mange berømte stilarter som Baguazhang , Bajiquan , Chāquán , Chuojiao , Eagle Claw , Northern Praying Mantis og Taijiquan . Chángquán identificeres ofte som den repræsentative nordlige stil og danner en separat opdeling i moderne Wushu- læseplan.
Nordlige stilarter udviser en markant forskellig smag fra den kampsport, der praktiseres i syd. Generelt sætter træningsegenskaberne i nordlige stilarter mere fokus på benarbejde, spark og akrobatik. Indflydelsen fra nordlige stilarter kan findes i traditionel koreansk kampsport og deres vægt på højt spark.
Det er blevet foreslået, at tilstedeværelsen af høje spark og flyvende spark, der findes i sydlige stilarter, i Okinawansk kampsport og dermed i moderne ikke-kinesiske stilarter som karate , Kenpo og taekwondo (og i forlængelse af moderne kickboxing ) skyldes indflydelse fra nordlige stilarter i første halvdel af det 20. århundrede.
Sydlige stilarter
Sydkinesisk kampsport / Nanquan (南 派) har lave stabile holdninger og korte kraftige bevægelser, der kombinerer både angreb og forsvar. I praksis fokuserer Nanquan mere på brugen af arm- og fuldkropsteknikker end høje spark eller akrobatikbevægelser. Indflydelsen fra sydlige stilarter kan findes i Goju Ryu , Uechi Ryu og nogle andre karate- stilarter fra Okinawa og også i kempo både amerikanske og japanske stilarter.
Udtrykket sydlige stilarter gælder typisk for de fem familiestile i det sydlige Kina: Choy Gar (蔡家), Hung Ga (洪 家), Lau Gar (刘家), Ng Ying Kungfu (kinesisk:五 形 功夫), Li (Lee ) Familie (李家) og Mok Gar (莫家). Andre stilarter inkluderer: Choy Li Fut , Fujian White Crane , Dog Style Kungfu , Five Ancestors , Wing Chun , Southern Praying Mantis , Hak Fu Mun , Bak Mei og Dragon . Der er underinddelinger til sydlige stilarter på grund af deres lignende karakteristika og fælles arv. For eksempel kan Fujian kampsport betragtes som en sådan underinddeling. Disse grupper deler følgende egenskaber, at "under slagsmål foretrækker pugilister i disse systemer korte skridt og tæt kamp, med armene placeret tæt på brystet, albuerne sænket og holdes tæt på flankerne for at give dem beskyttelse". Nanquan (Southern Fist) blev en separat og særskilt komponent i den nuværende Wushu- træning. Det blev designet til at inkorporere nøgleelementerne i hver større sydlig stil.
Andre geografiske klassifikationer
Kinesisk kampsport kan også identificeres ved de regionale vartegn, provins, by eller endda landsby. Generelt angiver denne identifikation oprindelsesregionen, men kan også beskrive det sted, hvor stilen har etableret et ry. Kendte vartegn, der bruges til at karakterisere kinesisk kampsport, inkluderer de berømte bjerge i Kina. De otte store skoler for kampsport (八大 門派 / 八大 门派), en gruppering af kampsportskoler, der anvendes i mange wuxia-romaner, er baseret på denne type geografiske klassifikationer. Denne gruppe af skoler inkluderer: Hua Shan (華山 / 华山), Emei-bjergene (峨嵋山), Wudang Shan (武当山), Mt. Kongtong (lun 山), Kunlun Mountains (崑崙 山 / 昆仑 山), Cang Mountain (蒼山 / 苍山), Mount Qingcheng (Mount 山) og Mount Shaolin (嵩山 少林). Historisk set er der 18 provinser (省) i Kina. Hver provins har sine egne kampsportstile. For eksempel er der i Xingyi i øjeblikket tre hovedgrene: Shanxi , Hebei og Henan . Hver gren har unikke egenskaber, men de kan alle spores til den originale kunst, der er udviklet af Li Luoneng og Dai-familien. En bestemt stil kan også identificeres af byen, hvor kunsten blev praktiseret. For eksempel har byerne Beijing eller Tianjin i nord skabt forskellige kampsportgrene til mange stilarter. På samme måde repræsenterede byerne Shanghai , Quandong og Foshan i syd alle centre for kampsportudvikling. Ældre kampsportstile kan beskrives ved deres tilknytning til landsbyen. For eksempel er Zhaobao t'ai chi ch'uan (趙 堡 忽 靈 架 太極拳 / 赵 堡 忽 灵 架 太极拳) en gren af Chen-stil t'ai chi ch'uan med oprindelse i landsbyen Zhaobao.
Eksterne og interne klassifikationer
Sondringen mellem ekstern og intern (外 内) kampsport kommer fra Huang Zongxis '1669 Epitaph for Wang Zhengnan . Stanley Henning foreslår, at epitafens identifikation af den interne kampsport med den taoisme, der er hjemmehørende i Kina, og dens identifikation af den eksterne kampsport med den udenlandske buddhisme fra Shaolin - og Manchu Qing-dynastiet, som Huang Zongxi var imod - kan have været en handling af politisk trods snarere end en teknisk klassificering. Kennedy og Guo antyder, at eksterne og interne klassifikationer kun blev populære i den republikanske periode. Det blev brugt til at skelne mellem to konkurrerende grupper inden for The Central Guoshu Academy. Uanset oprindelsen af denne klassifikationsordning bliver forskellen mindre meningsfuld, da alle komplette kinesiske kampsportstile har eksterne og interne komponenter. Denne klassificeringsordning er kun en påmindelse om den oprindelige vægt på en bestemt stil og bør ikke betragtes som en absolut opdeling.
Eksterne stilarter
Ekstern stil ( kinesisk :外家; pinyin : Wài jiā ; lit. 'ekstern familie') er ofte forbundet med kinesisk kampsport. De er kendetegnet ved hurtige og eksplosive bevægelser og fokus på fysisk styrke og smidighed. Eksterne stilarter inkluderer både de traditionelle stilarter med fokus på anvendelse og kamp samt moderne stilarter tilpasset til konkurrence og motion. Eksempler på eksterne stilarter er Shaolinquan med dets direkte eksplosive angreb og mange Wushu-former, der har spektakulære luftteknikker . Eksterne stilarter begynder med et træningsfokus på muskelkraft, hastighed og anvendelse og integrerer generelt deres qigong- aspekter i avanceret træning, efter at deres ønskede "hårde" fysiske niveau er nået. De fleste kinesiske kampsportstile er klassificeret som eksterne stilarter.
Interne stilarter
Interne stilarter ( kinesisk :内 家; pinyin : Nèi jiā ; lit. 'intern familie') fokuserer på udøvelsen af sådanne elementer som bevidsthed om ånden, sindet, qi (ånde eller energistrøm) og brugen af afslappet gearing snarere end muskelspænding, som bløde stylister kalder "brute force". Mens de principper, der adskiller interne stilarter fra det ydre, blev beskrevet mindst så tidligt som det 18. århundrede af Chang Nai-chou, blev de moderne udtryk, der skelner mellem eksterne og interne stilarter, først registreret af Sun Lutang ; der skrev, at Taijiquan , Baguazhang og Xingyiquan var intern kunst. Senere begyndte andre at inkludere deres stil under denne definition; for eksempel Liuhebafa , Zi Ran Men og Yiquan .
Komponenter i intern træning inkluderer holdningstræning ( zhan zhuang ), strækning og styrkelse af muskler såvel som på tomme hænder og våbenformer, der kan indeholde en ganske krævende koordination fra kropsholdning til kropsholdning. Mange interne stilarter har grundlæggende to-personers træning, såsom at skubbe hænder . Et fremtrædende kendetegn ved interne stilarter er, at formularerne generelt udføres i et langsomt tempo. Dette menes at forbedre koordinering og balance ved at øge arbejdsbelastningen og at kræve, at den studerende skal være opmærksom på hele deres krop og dens vægt, når de udfører en teknik. I nogle stilarter, for eksempel i Chen-stil i taijiquan , er der former, der inkluderer pludselige udbrud af eksplosive bevægelser. På et avanceret niveau og i egentlig kamp udføres interne stilarter hurtigt, men målet er at lære at involvere hele kroppen i hver bevægelse, forblive afslappet med dyb, kontrolleret vejrtrækning og koordinere kroppens bevægelser og vejrtrækningen nøjagtigt i henhold til formernes dikter, samtidig med at perfekt balance opretholdes Interne stilarter er blevet forbundet i legenden og i meget populær fiktion med de taoistiske klostre i Wudangshan i det centrale Kina.
Religiøse klassifikationer
Kinesisk kampsport, der er en vigtig komponent i kinesisk kultur, påvirkes også af de forskellige religioner i Kina . Mange stilarter blev grundlagt af grupper, der var påvirket af en af de tre store filosofiske påvirkninger fra buddhisme, taoisme og konfucianisme.
Buddhistiske stilarter
Buddhistiske (佛教, Fójiào) stilarter inkluderer kinesisk kampsport, der stammer fra eller praktiseres inden for buddhistiske templer og senere spredes til lægfolk. Disse stilarter inkluderer ofte buddhistisk filosofi, billedsprog og principper. De mest berømte af disse er Shaolin (og beslægtede) stilarter, fx Shaolinquan , Choy Li Fut , Luohanquan, Hung Gar , Wing Chun , Dragon style og White Crane . og for nylig en moderne stil kaldet wuxingheqidao. Et fælles tema for denne gruppe er associeringen med filosofien Chán ( Zen ) buddhisme og dens grundlægger, Bodhidharma .
Shaolin Kung Fu
Udtrykket "Shaolin" (少林, Shàolín) bruges til at henvise til de stilarter, der sporer deres oprindelse til Shaolin, det være sig Shaolin-klosteret i Henan-provinsen , et andet tempel forbundet med Shaolin som det sydlige Shaolin-tempel i Fujian-provinsen eller endda vandrende Shaolin-munke. Mere restriktive definitioner inkluderer kun de stilarter, der blev udtænkt på tempelgrund eller endda bare det originale Henan-tempel. Den bredeste definition inkluderer næsten alle eksterne kinesiske kampsport, skønt dette har meget at gøre med tiltrækningskraften ved Shaolin " brand name ".
Taoistiske stilarter
Taoistiske (道教; Dàojiào) stilarter er populært forbundet med taoismen. De inkluderer kinesisk kampsport, der hovedsagelig blev skabt eller trænet inden for taoistiske templer eller af taoistiske asketikere, som ofte senere spredte sig til lægfolk. Disse stilarter inkluderer dem, der er trænet i Wudang-templet, og inkluderer ofte taoistiske principper, filosofi og billedsprog. Nogle af disse kunstarter inkluderer Taijiquan , Wudangquan , Baguazhang og Liuhebafa .
Islamiske stilarter
Islamiske (回教; Huíjiào) stilarter er dem, der traditionelt udelukkende eller hovedsagelig blev praktiseret af det muslimske Hui- mindretal i Kina. Disse stilarter inkluderer ofte islamiske principper eller billedsprog. Eksempel på disse stilarter omfatter: Chāquán , Tan Tui , nogle grene af Xingyiquan , Bajiquan , og Qīshìquán (七士拳).
Historiske klassifikationer
Imiterende stilarter
Imiterende stilarter er stilarter, der blev udviklet baseret på karakteristika for en bestemt væsen, såsom en fugl eller et insekt. Hele kampsystemer blev udviklet baseret på observationer af deres bevægelse, kampevner og ånd. Eksempler på de mest kendte stilarter er hvid kran, tiger, abe (Houquan), hund og mantis. I nogle systemer bruges en række dyr til at repræsentere systemets stil; for eksempel er der tolv dyr i de fleste Xing yi-øvelser.
Legendariske og historiske stilarter
Mange kinesiske kampsportstilarter er baseret eller opkaldt efter legender eller historiske figurer. Eksempler på sådanne stilarter baseret på legender og myter er de otte udødelige og dragen stilarter . Eksempel på stilarter, der tilskrives historiske figurer, inkluderer Xing yi og dets forhold til Yue Fei og T'ai chi, der sporer dens oprindelse til en taoistisk Zhang Sanfeng .
Familie stilarter
Familietilknytninger er også et vigtigt middel til at identificere et kinesisk kampsportsystem. Stærkt påvirket af den konfucianske tradition, er mange stilarter navngivet til ære for systemets grundlægger. Femfamilien (Choi, Hung, Lau, Lei, Mok) fra sydkinesisk kampsport er repræsentativ for familiestile. Familiestilarter kan også betegne grene af et system. For eksempel repræsenterer familierne Chen, Yang, Wu og Sun forskellige træningsmetoder til Tai Chi Chuan-kunsten.
Efter hovedform for anvendelse / angreb
En anden populær metode til at beskrive en bestemt stil for kinesisk kampsport er at beskrive stilens vægt med hensyn til de fire største anvendelser. De fire største anvendelser er: spark (踢), rammer (打), brydning (摔) og grab ( Chin na , 拿). Et komplet system er nødvendigt med alle fire typer applikationer, men hver stil varierer med hensyn til deres træningsfokus. For eksempel siges det, at de fleste nordlige stilarter lægger vægt på at sparke, sydlige stilarter har ry for deres indviklede håndteknikker , Shuai jiao- udøvere træner overvejende i fuldkrops tætte teknikker, Eagle claw fighters er kendt for deres gribende ekspertise og Wing Chun fokuserer på at ramme (med hænder / albuer).
Andre stilarter
De mange klassifikationsordninger, som emnet kinesisk kampsport, er uendelige. Nogle stilarter er opkaldt efter velkendte kinesiske filosofier. For eksempel er Baguazhang baseret på den taoistiske filosofi om de otte trigrammer (Bagua). Nogle stilarter er opkaldt efter den nøgleindsigt, som træningen foreslår. For eksempel er Liuhebafa et system baseret på ideerne om seks kombinationer og otte metoder.
Se også
- Boksning stilarter og teknik
- Sammenligning af karate-stilarter
- Sammenligning af kobudo-stilarter
- Hybrid kampsport
- Stilarter af japansk kampsport
- Wrestling-stilarter