Sandhed og forsoningskommission (Sydafrika) - Truth and Reconciliation Commission (South Africa)

Sandhed og forsoningskommission
Etableret 1996–2003
Beliggenhed Cape Town , Sydafrika
Sammensætningsmetode Domstolslignende genoprettende retfærdighed
Autoriseret af
Dommerperiode længde Promotion of National Unity and Reconciliation Act, nr. 34 af 1995
Internet side www .justice .gov .za /trc /

Den sandheds- og forsoningskommission ( TRC ) var en domstolslignende genoprettende retfærdighed krop samles i Sydafrika efter afslutningen af apartheid . Vidner, der blev identificeret som ofre for grove krænkelser af menneskerettighederne, blev inviteret til at afgive udtalelser om deres oplevelser, og nogle blev udvalgt til offentlige høringer. Gerningsmænd for vold kan også afgive vidnesbyrd og anmode om amnesti fra både civil og strafferetlig forfølgelse.

TRC, den første af 1003, der blev holdt internationalt for at afholde offentlige høringer, blev af mange set som en afgørende komponent i overgangen til fuldt og frit demokrati i Sydafrika. På trods af nogle fejl menes det generelt (omend ikke universelt) at have været vellykket.

Den Institut for retfærdighed og forsoning blev etableret i 2000 som efterfølger organisering af TRC.

Oprettelse og mandat

TRC blev oprettet i henhold til lov om fremme af national enhed og forsoning , nr. 34 fra 1995, og havde base i Cape Town . Høringerne startede i 1996. Kommissionens mandat var at vidne om, registrere og i nogle tilfælde give amnesti til gerningsmændene for forbrydelser i forbindelse med krænkelser af menneskerettighederne samt tilbyde erstatning og rehabilitering til ofrene. Et register over forsoning blev også oprettet, så almindelige sydafrikanere, der ønskede at udtrykke beklagelse for tidligere fiaskoer, også kunne udtrykke deres anger.

TRC havde en række højt profilerede medlemmer, herunder ærkebiskop Desmond Tutu (formand), Alex Boraine (næstformand), Sisi Khampepe , Wynand Malan , Klaas de Jonge og Emma Mashinini .

Udvalg

TRC's arbejde blev gennemført gennem tre udvalg:

  • Menneskerettighedskrænkelsesudvalget undersøgte menneskerettighedskrænkelser, der fandt sted mellem 1960 og 1994.
  • Reparations- og rehabiliteringsudvalget havde til opgave at genoprette ofrenes værdighed og formulere forslag til hjælp til rehabilitering.
  • Amnestiudvalget behandlede ansøgninger fra personer, der ansøgte om amnesti i overensstemmelse med lovens bestemmelser.

Behandle

Offentlige høringer af Menneskerettighedskrænkelsesudvalget og Amnestyudvalget blev afholdt på mange steder rundt omkring i Sydafrika, herunder Cape Town (ved University of Western Cape ), Johannesburg (ved Central Methodist Mission) og Randburg (på Rhema Bible) Kirke).

Kommissionen fik bemyndigelse til at give amnesti til dem, der begik overgreb i apartheidtiden, så længe forbrydelserne var politisk motiverede, forholdsmæssige, og der var fuld offentliggørelse af den person, der søgte amnesti. For at undgå victors retfærdighed var ingen side fritaget for at møde for kommissionen. Kommissionen hørte rapporter om krænkelser af menneskerettighederne og overvejede amnestiansøgninger fra alle sider, fra apartheidstaten til befrielseskræfterne, herunder African National Congress .

Tal

Kommissionen fandt, at mere end 19.050 mennesker var blevet ofre for grove krænkelser af menneskerettighederne. Yderligere 2.975 ofre blev identificeret gennem ansøgningerne om amnesti. Ved rapporteringen af ​​disse tal udtrykte Kommissionen sin beklagelse over, at der var meget lidt overlapning af ofre mellem dem, der søgte erstatning og dem, der søgte amnesti.

I alt 5.392 amnestieansøgninger blev afvist, hvilket kun gav 849 ud af de 7.111 (som inkluderer antallet af yderligere kategorier, f.eks. "Trukket tilbage").

Betydning og effekt

TRC's vægt på forsoning stod i skarp kontrast til den tilgang, Nürnberg -retterne og andre de-nazificeringsforanstaltninger havde . Den forsonende tilgang blev set som en vellykket måde at håndtere krænkelser af menneskerettighederne efter politiske ændringer, enten fra interne eller eksterne faktorer. Derfor har andre lande indført lignende kommissioner, dog ikke altid med samme omfang eller godtgørelse for at opkræve dem, der i øjeblikket har magten.

Der er forskellige meninger om, hvorvidt den genoprettende retfærdighedsmetode (som anvendt af sandheds- og forsoningskommissionen) er mere eller mindre effektiv end metoden til gengældelse af retfærdighed (som blev brugt under Nürnberg -retssagerne). I en undersøgelsesundersøgelse blev effektiviteten af ​​TRC -kommissionen målt på en række forskellige niveauer:

  • Dens nytteværdi med hensyn til at bekræfte, hvad der var sket under apartheidregimet ("bringe sandheden frem")
  • Følelserne af forsoning, der kunne knyttes til Kommissionen
  • De positive virkninger (både nationalt og internationalt), som Kommissionen havde medført (dvs. i det politiske og økonomiske miljø i Sydafrika).

I undersøgelsen af ​​Orlando Lentini blev udtalelser fra tre etniske grupper målt i denne undersøgelse: de britiske afrikanere , Afrikanerne og Xhosa . Ifølge forskerne opfattede alle deltagerne TRC for at være effektive til at bringe sandheden frem, men i forskellig grad afhængigt af den pågældende gruppe.

Forskellene i meninger om effektiviteten kan tilskrives, hvordan hver gruppe så på sagen. Nogle betragtede dem som ikke helt præcise, da mange mennesker ville lyve for at holde sig ude af problemer, mens de modtog amnesti for deres forbrydelser. (Kommissionen ville give nogle amnesti under hensyntagen til vægten af ​​de begåede forbrydelser.) Nogle sagde, at sagen kun hjalp dem med at minde dem om de rædsler, der tidligere havde fundet sted, da de havde arbejdet på at glemme sådanne ting. TRC's effektivitet med hensyn til at opnå netop disse ting inden for dens titel er således stadig diskutabel.

Mediedækning

Høringerne var oprindeligt indstillet til at blive hørt for kamera , men interventionen fra 23 ikke-statslige organisationer lykkedes til sidst at få medieadgang til høringerne. Den 15. april 1996 sendte den sydafrikanske nationale tv -sender de første to timer af det første menneskerettighedskrænkelsesudvalg direkte. Med finansiering fra den norske regering fortsatte radioen med at sende live hele vejen igennem. Yderligere højt profilerede høringer, såsom Winnie Mandelas vidnesbyrd, blev også sendt direkte på tv.

Resten af ​​høringerne blev præsenteret på tv hver søndag, fra april 1996 til juni 1998, i timelange afsnit af Sandhedskommissionens særlige rapport . Programmet blev præsenteret af den progressive Afrikaner -journalist Max du Preez , tidligere redaktør af Vrye Weekblad . Producenterne af programmet omfattede Anneliese Burgess, Jann Turner , Benedict Motau, Gael Reagon, Rene Schiebe og Bronwyn Nicholson, en produktionsassistent.

I kunsten og populærkulturen

Film

Der er lavet forskellige film om kommissionen:

Dokumentarfilm

Spillefilm

Teater

Der er produceret flere teaterstykker om TRC:

Fiktion

  • Taylor, Jane. Ubu og Sandhedskommissionen . Cape Town : University of Cape Town Press, 2007 .
  • Wicomb, Zoe. 2006. Leg i lyset
  • Slovo, Gillian 2000. Rødt støv . Virago ISBN  978-0-393-32399-3
  • Flanery, Patrick. Absolut .

Poesi

  • Nogle af Ingrid de Koks poesi i Terrestrial Things (2002) omhandler TRC (f.eks. "Erkebiskoppen leder den første session", "The Transcriber Speaks", "The Sound Engineer").

Kritik

En undersøgelse fra 1998 foretaget af Sydafrikas Center for Undersøgelse af Vold og Forsoning og Khulumani Support Group, som undersøgte flere hundrede ofre for krænkelse af menneskerettighederne under apartheidtiden, fandt ud af, at de fleste mente, at TRC havde undladt at opnå forsoning mellem de sorte og hvide samfund. De fleste mente, at retfærdighed var en forudsætning for forsoning frem for et alternativ til det, og at TRC var blevet vægtet til fordel for gerningsmændene til overgreb. Som et resultat af TRC's mangler og mange ofres uadresserede skader, bragte ofregrupper sammen med NGO'er og advokater forskellige spørgsmål vedrørende TRC til sydafrikanske og amerikanske domstole i begyndelsen af ​​2000'erne.

Et andet dilemma, som TRC står over for, var, hvordan man gør retfærdighed mod vidnesbyrdene fra de vidner, for hvem oversættelse var nødvendig. Det blev antaget, at med den store uoverensstemmelse mellem vidnernes følelser og dem, der oversatte dem, gik meget af virkningen tabt i flersproget gengivelse. En kort prøvet løsning var at få oversætterne til at efterligne vidnernes følelser, men dette viste sig at være katastrofalt og blev hurtigt skrottet.

Mens den tidligere præsident FW de Klerk dukkede op for kommissionen og gentog sin undskyldning for lidelsen forårsaget af apartheid, blev mange sorte sydafrikanere vrede over, at der blev givet amnesti for krænkelser af menneskerettigheder begået af apartheidregeringen. BBC beskrev sådan kritik som en udspring af en "grundlæggende misforståelse" om TRC's mandat, som skulle afdække sandheden om tidligere misbrug ved at bruge amnesti som en mekanisme frem for at straffe tidligere forbrydelser. Kritikere af TRC bestrider dette og siger, at deres holdning ikke er en misforståelse, men en afvisning af TRC's mandat.

Blandt de højeste profiler af disse indsigelser var kritikken fra familien til den fremtrædende anti-apartheid-aktivist Steve Biko , der blev dræbt af sikkerhedspolitiet, og hvis historie blev omtalt i filmen Cry Freedom . Bikos familie beskrev TRC som et "redskab til politisk hensigtsmæssighed", som "fratog" dem deres ret til retfærdighed. Familien modsatte sig amnesti for hans mordere på grund af disse grunde og anlagde sag ved Sydafrikas højeste domstol med den begrundelse, at TRC var forfatningsstridig.

På den anden side af spektret, tidligere apartheid stat Formand P. W. Botha trodsede en stævning for at blive vist for kommissionen og kaldte det et "cirkus". Hans trodsel resulterede i en bøde og betinget dom, men disse blev omstødt i appel. Dramatiker Jane Taylor, ansvarlig for den anerkendte Ubu og Sandhedskommissionen , fandt fejl med kommissionens skæve indflydelse:

TRC er utvivlsomt en monumental proces, hvis konsekvenser vil tage år at opklare. På trods af hele dens gennemtrængende vægt infiltrerer den imidlertid vores kultur asymmetrisk, ujævnt på tværs af flere sektorer. Dens plads i små landdistrikter, for eksempel når den etablerer sig i en lokal kirkesal og optager et stort antal af befolkningen, er meget forskellig fra situationen i store bycentre, hvor dens tilstedeværelse marginaliseres af andre sociale og økonomiske aktiviteter .

Se også

Referencer

Bibliografi

Sakprosa

  • Terry Bell, Dumisa Buhle Ntsebeza . 2003. "Uafsluttet forretning: Sydafrika, apartheid og sandhed."
  • Boraine, Alex. 2001. "Et land afsløret: Inde i Sydafrikas sandhed og forsoningskommission."
  • Cole, Catherine. 2010. "Performing South Africa's Truth Commission: Stages of Transition."
  • Doxtader, Erik og Philippe-Joseph Salazar , Sandhed og forsoning i Sydafrika. De grundlæggende dokumenter , Cape Town: New Africa Books/David Philip, 2008.
  • Edelstein, Jillian. 2002. "Sandhed og løgne: Historier fra sandheds- og forsoningskommissionen i Sydafrika."
  • Gobodo-Madikizela, Pumla . 2006. " Et menneske døde den nat : En sydafrikansk historie om tilgivelse."
  • Grunebaum, Heidi Peta. Minde om fortiden: Hverdagen i Sydafrika efter sandhed og forsoningskommissionen. Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2011.
  • Hayner, Priscilla. 2010. "Uudsigelige sandheder: Overgangsretfærdighed og udfordringen med sandhedskommissioner"
  • Hendricks, Fred. 2003. "Fejllinjer i det sydafrikanske demokrati: Fortsat krise med ulighed og uretfærdighed."
  • Kentridge, William . "Direktørnotat". I Ubu og sandhedskommissionen af Jane Taylor, viii – xv. Cape Town : University of Cape Town Press, 2007 .
  • Kesselring, Rita. 2017. Sandhedens organer: Lov, hukommelse og frigørelse i Sydafrika efter apartheid . Stanford University Press.
  • Krog, Antjie . 2000. " Country of My Skull : Skyld, sorg og tilgivelsens grænser i det nye Sydafrika."
  • Martin, Arnaud. 2009. La mémoire et le pardon. Les commissions de la vérité et de la réconciliation en Amérique latine . Paris: L'Harmattan.
  • Moon, Claire. 2008. "Fortælling af politisk forsoning: Sydafrikas sandheds- og forsoningskommission."
  • Ross, Fiona. 2002. "Bær vidnesbyrd: Kvinder og sandhed og forsoningskommissionen i Sydafrika."
  • Tutu, Desmond. 2000. "Ingen fremtid uden tilgivelse."
  • Villa-Vicencio, Charles og Wilhelm Verwoerd. 2005. "Ser man tilbage, når man fremad: Overvejelser om sand- og forsoningskommissionen i Sydafrika."
  • Wilson, Richard A. 2001. Sandhedens og forsoningens politik i Sydafrika: legitimering af staten efter apartheid . Cambridge University Press. ISBN  978-0521001946

eksterne links