Urnfield -kultur - Urnfield culture

Urnfield -kultur
Geografisk område	Europa
Periode	Bronzealder Europa
Datoer	c. 1300 - c. 750 f.Kr.
Store steder	Burgstallkogel (Sulm -dalen)
Forud af	Tumulus kultur
Efterfulgt af	Hallstatt-kultur , Proto-Villanovan-kultur

Den Urnemarkskulturen ( c. 1300 f.Kr. - 750 f.Kr.) var en sen bronzealder kultur Centraleuropa , ofte opdelt i flere lokale kulturer i et bredere Urnfield tradition . Navnet kommer fra skikken med at kremere de døde og lægge deres aske i urner, som derefter blev begravet på marker. I store dele af Europa fulgte Urnfield -kulturen Tumulus -kulturen og blev efterfulgt af Hallstatt -kulturen . Nogle lingvister og arkæologer har forbundet denne kultur med det proto-keltiske sprog eller en før-keltisk sprogfamilie.

Kronologi

Det menes, at i nogle områder, såsom i det sydvestlige Tyskland, eksisterede Urnfield -kulturen omkring 1200 f.Kr. (begyndelsen af Hallstatt A eller Ha A), men Bronze D Riegsee -fasen indeholder allerede kremeringer. Da overgangen fra midten af bronzealderen til Urnfield -kulturen var gradvis, er der spørgsmål om, hvordan man definerer den.

Urnfield -kulturen dækker faserne Hallstatt A og B (Ha A og B) i Paul Reineckes kronologiske system, for ikke at forveksle med Hallstatt -kulturen (Ha C og D) i den følgende jernalder . Dette svarer til faserne Montelius III-IV i den nordlige bronzealder. Om Reineckes Bronze D er inkluderet varierer afhængigt af forfatter og region.

Urnfield-kulturen er opdelt i følgende underfaser (baseret på Müller-Karpe sen.):

	dato f.Kr.
BzD	1300–1200
Ha A1	1200–1100
Ha A2	1100–1000
HaB1	1000–800
HaB2	900–800
Ha B3	800–750

Eksistensen af Ha B3-fasen er anfægtet, da materialet kun består af kvindelige begravelser. Som det kan ses af de vilkårlige 100-årige intervaller, er dateringen af faserne meget skematisk. Faserne er baseret på typologiske ændringer, hvilket betyder, at de ikke behøver at være strengt samtidige på tværs af hele distributionen. Alt i alt ville flere radiocarbon- og dendro-dadler være yderst ønskelige.

Oprindelse

Urnfield -kulturen voksede fra den foregående Tumulus -kultur . Overgangen er gradvis, både i keramik såvel som begravelsesritualerne. I nogle dele af Tyskland eksisterede kremering og inhumation samtidigt (facies Wölfersheim). Nogle grave indeholder en kombination af keramik fra Tumulus-kultur og Urnfield- sværd (Kressbronn, Bodenseekreis) eller Tumulus-kultur snittet keramik sammen med tidlige Urnfield-typer (Mengen). I nord blev Urnfield -kulturen først vedtaget i HaA2 -perioden. 16 stifter deponeret i en sump i Ellmoosen (Kr. Bad Aibling, Tyskland) dækker hele det kronologiske område fra Bronze B til den tidlige Urnfield -periode (Ha A). Dette viser en betydelig rituel kontinuitet. I Loire , Seine og Rhône indeholder visse vadesteder aflejringer fra senalolitikum og frem til Urnfield -perioden.

Oprindelsen af kremationsritoen menes almindeligvis at være i Ungarn , hvor den var udbredt siden første halvdel af det andet årtusinde f.Kr. Den neolitiske Cucuteni-Trypillia-kultur i det moderne nordøstlige Rumænien og Ukraine praktiserede også kremeringsritualer så tidligt som cirka 5500 f.Kr. Nogle kremeringer begynder at blive fundet i Proto-Lusatian og Trzciniec kulturen .

Distribution og lokale grupper

Europa i slutningen af bronzealderen.

Urnfield -kulturen var placeret i et område, der strækker sig fra det vestlige Ungarn til det østlige Frankrig, fra Alperne til nær ved Nordsøen. Lokale grupper, hovedsageligt differentieret af keramik, omfatter:

Knovíz-kultur i det vestlige og nordlige Bøhmen , det sydlige Thüringen og det nordøstlige Bayern
Milavce -kultur i det sydøstlige Bøhmen
Ustrød kultur i Thüringen , en blanding mellem Knovíz-kultur og den sydtyske Urnfield-kultur
Lusatisk kultur i det nordlige Bohemen, Lusatien og Polen

Sydtysk Urnfield-kultur

Nordøst-bayerske gruppe, opdelt i en lavere bayersk og en øvre Pfalz- gruppe
Nedre-Main-Schwäbiske gruppe i det sydlige Hessen og Baden-Württemberg, herunder Marburger , Hanauer , nedre Main og Friedberger facies
Rheinsk-schweizisk gruppe i Rheinland-Pfalz, Schweiz og det østlige Frankrig , (forkortet RSFO på fransk)

Nedern-Rhin Urnfield kultur

Nedre hessiske gruppe
Nord-Holland-Westfalske gruppe
Northwest-Group i den hollandske delta-region

Middel-Donau Urnfield-kultur

Velatice-Baierdorf i Moravia og Østrig
Čaka i det vestlige Slovakiet
Gáva kultur
Pilinisk kultur
Kyjatice kultur
Makokultur

Nogle gange viser fordelingen af artefakter, der tilhører disse grupper, skarpe og konsekvente grænser, hvilket kan indikere nogle politiske strukturer, som stammer. Metalarbejde har normalt en meget mere udbredt distribution end keramik og er ikke i overensstemmelse med disse grænser. Det kan have været produceret på specialiserede værksteder for eliten i et stort område.

Vigtige franske kirkegårde omfatter Châtenay og Lingolsheim (Alsace). Et usædvanligt jordarbejde blev bygget på Goloring nær Koblenz i Tyskland .

Relaterede kulturer

Villanovan-urn fra Chiusi , 9.-8. Århundrede f.Kr.

Den centraleuropæiske lusatiske kultur er en del af Urnfield -traditionen, men fortsætter ind i jernalderen uden en bemærkelsesværdig pause.

Den Piliny kultur i det nordlige Ungarn og Slovakiet voksede fra Tumulus kultur , men bruges urne begravelser så godt. Keramikken viser stærke forbindelser til Gáva -kulturen , men i de senere faser findes en stærk indflydelse fra den lusatiske kultur. I Italien slutningen af bronzealderen Canegrate og Proto-Villanovan kulturer og de tidlige jernalder Villanovan kultur viser ligheder med de urnfields i Centraleuropa. Urnfelter findes i det franske Languedoc og Catalonien fra det 9. til det 8. århundrede. Ændringen i begravelsesskikken var sandsynligvis påvirket af udviklingen længere mod øst.

Den Golasecca kultur i det nordlige Italien er udviklet med kontinuitet fra Canegrate kultur. Canegrate repræsenterede en helt ny kulturel dynamik i området udtrykt i keramik og bronzearbejde, hvilket gjorde det til et typisk vestligt eksempel på Urnfield-kulturen, især urn-Schweiz-Østfrankrig (RSFO) Urnfield-kulturen. De lepontiske keltiske sprogindskrifter i området viser sproget i Golasecca-kulturen var klart keltisk, hvilket gjorde det sandsynligt, at sproget fra det 13. århundrede f.Kr. i mindst RSEF-området i de vestlige urnefelter også var keltisk eller en forløber for det.

Bevis på stednavne er også blevet brugt til at pege på en sammenhæng mellem Urnfield-materialerne og en proto-keltisk sproggruppe i Centraleuropa, og det er blevet argumenteret for, at det var kelternes forfædres kultur . Urnfield-lagene i Hallstatt-kulturen , Ha A og Ha B, efterfølges af jernalderens "Hallstatt-periode" (Ha C og Ha D, 8.-6. Århundrede f.Kr.), forbundet med de tidlige keltere; Ha D efterfølges til gengæld af La Tène -kulturen , den arkæologiske kultur forbundet med antikkens kontinentale keltere .

Indflydelsen fra Urnfield -kulturen spredte sig bredt og fandt vej til den nordøstlige iberiske kyst, hvor de nærliggende keltiberianere i interiøret tilpassede den til brug på deres kirkegårde. Beviser for øst-til-vest tidlige Urnfield (Bronze D-Hallstatt A) elitekontakter som rillede, sværd og hjelm er fundet i den sydvestlige del af den iberiske halvø. Fremkomsten af sådanne elitestatusmarkører giver den enkleste forklaring på spredningen af keltiske sprog på dette område fra prestigefyldte, proto-keltiske, tidlige Urnfield-metalarbejdere.

Migrationer

De mange skatter i Urnfield -kulturen og eksistensen af befæstede bosættelser ( bakkeborge ) blev taget som bevis for udbredt krigsførelse og omvæltning af nogle forskere. Skriftlige kilder beskriver flere kollaps og omvæltninger i det østlige Middelhav, Anatolien og Levanten omkring tidspunktet for Urnfield -oprindelsen:

Slutningen på den mykeniske kultur med en konventionel dato for ca. 1200 f.Kr.
Ødelæggelse af Troy VI c. 1200 f.Kr.
Slag ved Ramses III mod havfolket , 1195–1190 f.Kr.
Slutningen på det hittitiske imperium 1180 f.Kr.
Filisternes bosættelse i Kanaan c. 1170 f.Kr.

Nogle forskere, blandt dem Wolfgang Kimmig og P. Bosch-Gimpera, har postuleret en migrationsbølge i hele Europa. Den såkaldte doriske invasion af Grækenland blev også placeret i denne sammenhæng (selvom nyere bevis tyder på, at dorianerne flyttede i 1100 f.Kr. til et postmykenæisk vakuum, frem for at udløse sammenbruddet). Bedre metoder til dating har vist, at disse begivenheder ikke er så tæt forbundet som man engang troede.

For nylig har Robert Drews , efter at have gennemgået og afvist migrationshypotesen, foreslået, at de observerede kulturelle foreninger faktisk delvist kan forklares som et resultat af en ny slags krigsførelse baseret på det nedskårne Naue II -sværd og med bånd af infanteri, der erstatter vogne i krigsførelse. Drews antyder, at den politiske ustabilitet, som dette bragte til centraliserede stater baseret på maryannu -vogn, forårsagede sammenbrud af disse politikker.

Bosættelser

Sted for en bakkefort, Urnfield Culture, Burgstallkogel (Sulm -dalen)

Antallet af bosættelser steg kraftigt i sammenligning med den foregående Tumulus -kultur. Desværre er de færreste blevet udgravet omfattende. Befæstede bosættelser, ofte på bakketoppe eller i flodbøjninger, er typiske for Urnfield-kulturen. De er stærkt forstærket med tørsten- eller trævold. Udgravninger af åbne bebyggelser er sjældne, men de viser, at store 3-4 ganghuse bygget med træpæle og væg af wattle og daub var almindelige. Gruveboliger kendes også; de kunne have tjent som kældre.

Åbne bosættelser

Heunischenburg befæstning

Husene var en eller to-gang. Nogle var ganske små, 4,5 m × 5 m ved Runder Berg ( Urach , Tyskland), 5-8 m lange i Künzig (Bayern, Tyskland), andre op til 20 m lange. De blev bygget med træpæle og vægge af wattle og daub. Ved Velatice-bosættelsen Lovčičky ( Moravia , Tjekkiet ) er 44 huse blevet udgravet. Store klokkeformede opbevaringsgruber kendes fra Knovíz-kulturen. Bosættelsen Radonice (Louny) indeholdt over 100 gruber. De blev sandsynligvis brugt til at lagre korn og demonstrere en betydelig overskudsproduktion.

Genopbygning af en bunkeboplads ved Unteruhldingen ved Bodensøen i Sydtyskland

Pæleboliger

På søer i det sydlige Tyskland og Schweiz blev der opført mange bunkeboliger . De består enten af enkle etværelseshuse lavet af wattle og daub eller log-bygget . Bebyggelsen i Zug , Schweiz, blev ødelagt af ild og giver vigtig indsigt i den materielle kultur og bosættelsesorganisationen i denne periode. Det har også givet en række dendro-dates .

Befæstede bosættelser

Befæstede bakketop bosættelser bliver almindelige i Urnfield -perioden. Ofte blev der brugt en stejl spor, hvor kun en del af omkredsen skulle befæstes. Afhængigt af de lokalt tilgængelige materialer blev der brugt tørstensvægge, ristede tømmer fyldt med sten eller jord eller planke- og palisadetype pfostenschlitzmauer befæstninger. Andre befæstede bosættelser brugte flodbøjninger og sumpede områder.

Ved bjergfortet Hořovice nær Beroun (CR) var 50 ha omgivet af en stenmur. De fleste bosættelser er meget mindre. Metalbearbejdning er koncentreret i de befæstede bebyggelser. På Runder Berg nær Urach, Tyskland, 25 sten forme er blevet fundet.

Hillforts tolkes som centrale steder. Nogle forskere ser fremkomsten af bakkeborge som et tegn på øget krigsførelse. De fleste bakkepalme blev forladt i slutningen af bronzealderen.

Så vidt vi ved, er der ingen særlige boliger til en overklasse, men få bebyggelser er i nogen grad blevet udgravet. I Franche-Comté blev huler brugt som boliger, måske i vanskeligheder.

Eksempler på befæstede bosættelser omfatter Heunischenburg , Bullenheimer Berg , Bernstorf , Hesselberg , Bürgstadter Berg , Schellenburg , Farrenberg , Ipf (alle i Tyskland), Oberleiserberg i Østrig, Plešivec i Tjekkiet, Corneşti-Iarcuri og Sântana i Rumænien og Gradište Idoš i Serbien.

Materialekultur

Urnfield keramik

Urnfield våben

Bronzekiraser fra Marmesse i Frankrig

Keramik

Keramikken er normalt godt lavet, med en glat overflade og en normalt skarpt karineret profil. Nogle former antages at efterligne metalprototyper. Bikoniske gryder med cylindriske halser er særligt karakteristiske. Der er noget indskåret dekoration, men en stor del af overfladen blev normalt efterladt glat. Riflet dekoration er almindelig. I de schweiziske bunkeboliger blev den indskårne dekoration undertiden indlagt med stanniol . Keramikovne var allerede kendt (Elchinger Kreuz, Bayern), som det også fremgår af den homogene overflade af skibene. Andre fartøjer omfatter kopper med slagnet plade, bronze med nittede håndtag (type Jenišovice) og store kedler med tværfæstninger . Trækar er kun blevet bevaret i vandfyldte sammenhænge, for eksempel fra Auvernier (Neuchâtel), men kan have været ret udbredt.

Værktøjer og våben

Den tidlige Urnfield -periode (1300 f.Kr.) var en tid, hvor krigerne i Centraleuropa kunne være stærkt pansrede med kropspanser, hjelme og skjolde, alle lavet af bronze, hvilket sandsynligvis lånt ideen fra Mykæansk Grækenland .

Det bladformede Urnfield- sværd kunne bruges til at skære i modsætning til stiksværdene fra den foregående Tumulus-kultur. Det havde normalt en ricasso . Den Fæstet blev normalt lavet af bronze samt. Det blev støbt separat og bestod af en anden legering. Disse faste hiltede sværd var kendt siden Bronze D (Rixheim -sværd). Andre sværd har klingede knive og sandsynligvis haft et træ, ben eller gevir. Flange-hiltede sværd havde organiske indlæg i hiltet. Sværd omfatter Auvernier, Kressborn-Hemigkofen, Erbenheim, Möhringen, Weltenburg, Hemigkofen og Tachlovice-typer.

Beskyttelsesudstyr som skjolde , kirurger , smøre og hjelme er ekstremt sjældne og findes næsten aldrig i begravelser. Det mest kendte eksempel på et bronzeskjold kommer fra Plzeň i Bøhmen og har en nittet håndtag. Der er fundet sammenlignelige stykker i Tyskland, Vestpolen, Danmark, Storbritannien og Irland. De formodes at have været fremstillet i øvre Italien eller de østlige alper og efterligne træskærme. Irske moser har givet eksempler på læderskjolde (Clonbrinn, Co. Wexford). Bronzekirasser er kendt siden Bronze D ( Čaka , grav II, Slovakiet).

Komplette bronzekirasser er fundet i Saint Germain du Plain, ni eksempler, det ene inden i det andet, i Marmesse, Haute Marne (Frankrig), fragmenter i Albstadt-Pfeffingen (Tyskland). Bronzeskåle (phalerae) kan have været syet på en læder rustning. Greaves af rigt dekoreret ark-bronze kendes fra Kloštar Ivanić (Kroatien) og Paulus-hulen nær Beuron (Tyskland).

Vogne

Omtrentligt historisk kort over spredningen af den egerhjulede vogn , 2000–500 f.Kr.

Omkring et dusin vogn -burials af fire hjul vogne med bronze fittings er kendt fra den tidlige Urnfield periode. De omfatter Hart an der Altz (Kr. Altötting), Mengen (Kr. Sigmaringen), Poing (Kr. Ebersberg), Königsbronn (Kr. Heidenheim) fra Tyskland og St. Sulpice ( Vaud ), Schweiz. I Alz var vognen blevet placeret på bålet, stykker knogle blev fastgjort til akslenes delvis smeltede metal. Bronze (en-delt) bits vises på samme tid. To-delt hestebit kendes kun fra sen Urnfield-sammenhæng og kan skyldes østlig indflydelse. Træ- og bronze-egerhjul kendes fra Stade (Tyskland), et træ-egerhjul fra Mercurago, Italien. Opvaskhjul af træ er udgravet i Corcelettes [ fr ] , Schweiz og Wasserburg Buchau [ de ] , Tyskland (diameter 80 cm).

I Milavče nær Domažlice , Bohemia , indeholdt en firehjulet miniaturevogn i bronze med en stor kedel (diameter 30 cm) en kremering. Denne usædvanligt rige begravelse var dækket af en trille . Vognen fra Acholshausen [ de ] (Bayern) stammer fra en mandlig begravelse.

Sådanne vogne kendes også fra den nordiske bronzealder . Den Skallerup vogn [ da ] , Danmark, indeholdt en kremering så godt. Ved Pekatel (Kr. Schwerin) i Mecklenburg ledsagede en grydevogn og andre rige gravvarer en inhumation under en trille ( Montelius III/IV). Et andet eksempel kommer fra Ystad i Sverige. Sydøsteuropæiske eksempler omfatter Kanya i Ungarn og Orăştie i Rumænien . Miniatyrvogne af ler, undertiden med vandfugle var kendt der siden bronzealderen (Dupljaja, Vojvodina, Serbien).

Den Lausitzer Vogn fra Burg ( Brandenburg , Tyskland) har tre hjul på en enkelt aksel , på hvilken vandfugle aborre. Graven i Gammertingen (Kr. Sigmaringen, Tyskland) indeholdt to sokkelhornede applikationer, der sandsynligvis tilhørte en miniaturevogn, der var sammenlignelig med Burg -eksemplet, sammen med seks miniaturet egerhjul.

Miniaturevogn i bronze fra Acholshausen i Tyskland.
Bronze hjul vedhæng, Zürich , ca. 1550–1000 f.Kr.
Bronze hjul fra Hassloch i Tyskland, 900-800 f.Kr.
Vognhjul i bronze fra Arokalja i Rumænien, med dekoration af vandfugle.

Bronzeskatten fra Heppeneert (Belgien), 47 sokkelakser og en lansehoved, omkring 800 f.Kr., samling af King Baudouin Foundation , Gallo-Roman Museum (Tongeren)

Hoards

Hoards er meget almindelige i Urnfield -kulturen. Skikken forlades i slutningen af bronzealderen. De blev ofte deponeret i floder og våde steder som sumpe. Da disse steder ofte var ret utilgængelige, repræsenterer de sandsynligvis gaver til guderne. Andre hamstre indeholder enten ødelagte eller fejlkastede genstande, der sandsynligvis var beregnet til genbrug af bronzesmede. Da Late Urnfield -skatte ofte indeholder det samme udvalg af objekter som tidligere grave, fortolker nogle forskere hamstring som en måde at levere personligt udstyr til det efterfølgende. I floden Trieux, Côtes du Nord , blev der fundet komplette sværd sammen med talrige gevirer af kronvildt, der også kan have haft en religiøs betydning.

Halvmåneformet Urnfield kultur barbermaskine
Guld halskæde fra Han-sur-Lesse i Belgien, 1000-900 f.Kr.

Jern

En jernring fra Vorwohlde (Kr. Grafschaft Diepholz, Tyskland) fra det 15. århundrede f.Kr. er det tidligste bevis på jern i Centraleuropa. I slutningen af bronzealderen blev jern brugt til at dekorere sværdet (Schwäbisch-Hall-Gailenkirchen, Unterkrumbach, Kr. Hersbruck) og knive (Dotternhausen, Plettenberg , Tyskland) og stifter. Brugen af jern til våben og husholdningsartikler i Europa startede kun i den følgende Hallstatt -kultur . Den udbredte anvendelse af jern til værktøj kun fandt sted i den sene jernalder La Tene kultur .

Økonomi

Kvæg, svin, får og geder blev holdt, samt heste, hunde og gæs . De kvæg var temmelig små, med en højde på 1,20 m ved manken . Heste var ikke meget større med et gennemsnit på 1,25 m.

Skovrydningen var intensiv i Urnfield -perioden. Sandsynligvis blev åbne enge skabt for første gang, som det fremgår af pollenanalyse . Dette førte til øget erosion og sedimentbelastning af floderne.

Hvede og byg blev dyrket sammen med bælgfrugter og hestebønnen . Valmue frø blev brugt til olie eller som et lægemiddel . Hirse og havre blev dyrket for første gang i Ungarn og Bøhmen, rug blev allerede dyrket, længere mod vest var det kun et skadeligt ukrudt. Hør synes at have været af mindre betydning, måske fordi hovedsageligt uld blev brugt til tøj. Hasselnødder, æbler, pærer, sloes og agern blev opsamlet. Nogle rige grave indeholder bronze sier , der er blevet tolket som vin -sieves (Hart an der Alz). Denne drik ville have været importeret fra syd, men understøttende bevis mangler. I den lakustrine bosættelse Zug er der fundet rester af en bouillon lavet af spelt og hirse . I urnemarkerne i Nedre Rhin blev der ofte lagt surdej på brødet, og brændte fragmenter er således blevet bevaret.

Uld blev spundet (fund af spindelhvirvler er almindelige) og vævet på den kædevægtede væv ; bronze nåle ( Unteruhldingen ) blev brugt til syning .

Der er noget, der tyder på, at Urnfield -kulturen er forbundet med en vådere klimatiske periode end de tidligere Tumulus -kulturer. Dette kan være forbundet med afledning af vinterstormene på midten af breddegraden nord for Pyrenæerne og Alperne, muligvis forbundet med tørre forhold i Middelhavsområdet.

Urnfield -tal

Forskellige store seglder er blevet udgravet i hele Centraleuropa, som har en række støbemærker, der er blevet fortolket på forskellige måder. En analyse af Frankleben -hamsteren fra det centrale Tyskland fandt, at markeringer på seglene udgjorde et talsystem relateret til månekalenderen. Ifølge Halle State Museum of Prehistory :

”Mange segl bærer stregformede markeringer. Omfanget og rækkefølgen af disse mærker følger et defineret mønster. Dette tegnsprog kan tolkes som en forform af et skrivesystem. Der er to typer symboler: stregformede mærker under knappen og mærker i vinklen eller ved bunden af seglkroppen. Arkæologen Christoph Sommerfeld undersøgte reglerne og indså, at støbemærkerne er sammensat af et til ni ribben. Efter fire venstre, individuelt tællede slag følger der et bundt som en gruppe på fem på højre side. Dette skaber et tællingssystem, der når op på 29. Den synodiske månebane varer 29 dage eller nætter. Dette tal og seglens måneform antyder, at slaggrupperne skal tolkes som kalendersider som et punkt i den månedlige cyklus. Seglmærkerne er det ældste kendte tegnesystem i Centraleuropa. ”

Guldhatte

Fire udførlige kegleformede hatte fremstillet af tynde guldplader er fundet i Tyskland og Frankrig, dateret til 1400-800 f.Kr. Det menes, at de kan have været båret som ceremonielle hatte af 'kongepræster' eller orakler.

Guldkeglerne er dækket af ornamenter i hele deres længde og omfang. Ornamenterne - for det meste diske og koncentriske cirkler, nogle gange hjul, halvmåner, spidse ovale former og trekanter - blev stanset ved hjælp af frimærker, ruller eller kamme. Analyse af Berlin Gold Hat har vist, at dens ornamenter danner systematiske mønstre, der repræsenterer den metoniske cyklus af en lunisolar kalender. Ifølge historikeren Wilfried Menghin :

"Symbolerne på hatten er et logaritmisk bord, der gør det muligt at beregne solens og månens bevægelser på forhånd."

Berlin Gold Hat, Neues museum
Kalendrisk funktion af Berlin Gold Hat
Guldhatten i Ezelsdorf-Buch. Skematisk fremstilling af ornamenter og stempler
Den gyldne hat i Schifferstadt. Skematisk fremstilling af ornamenter og stempler.

Begravelsesskikke

Udgravet tumulus ved Marburg.

En urne til asken og fade til gravoffer.

Typisk begravelse af kremationsurner.

Grave

I Tumulus -perioden var flere inhumationer under barrows almindelige, i hvert fald for de øverste niveauer i samfundet. I Urnfield -perioden hersker inhumation og begravelse i enkelte flade grave , selvom der findes nogle barrer.

I de tidligste faser af Urnfield-perioden blev der gravet menneskeformede grave, nogle gange forsynet med et gulvet med sten, hvor de afdødes kremerede rester blev spredt. Først senere blev begravelse i urner udbredt. Nogle forskere spekulerer i, at dette kan have markeret et fundamentalt skift i folks tro eller myter om livet og efterlivet.

Størrelsen på urnefelterne er variabel. I Bayern kan de indeholde hundredvis af begravelser, mens den største kirkegård i Baden-Württemberg i Dautmergen kun har 30 grave. De døde blev placeret på buer , dækket af deres personlige smykker, som ofte viser spor af branden og nogle gange madtilbud. De kremerede knoglerester er meget større end i den romerske periode, hvilket indikerer, at der blev brugt mindre træ. Ofte er knoglerne blevet ufuldstændigt opsamlet. De fleste urnefelter opgives med bronzealderens slutning, kun urnemarkerne i Nedre Rhin fortsætter med at blive brugt i den tidlige jernalder (Ha C, nogle gange endda D).

De kremerede knogler kunne placeres i simple gruber. Nogle gange indikerer den tætte koncentration af knoglerne en beholder med organisk materiale, nogle gange blev knoglerne simpelthen knust.

Hvis knoglerne blev placeret i urner, var disse ofte dækket af en lav skål eller en sten. I en særlig type begravelse (klokkegrave) er urnerne fuldstændigt dækket af et omvendt større fartøj. Da grave sjældent overlapper hinanden, kan de have været præget af træpæle eller sten. Sten-pacing grave er typiske for Unstrut-gruppen.

Gravgaver

Den urn, der indeholder de kremerede knogler, ledsages ofte af andre, mindre keramiske kar, som skåle og kopper. De kan have indeholdt mad. Urnen er ofte placeret i midten af samlingen. Ofte er disse fartøjer ikke blevet placeret på bålet. Metalgravegaver inkluderer barbermaskiner, våben, der ofte bevidst er blevet ødelagt (bøjet eller brudt), armbånd, vedhæng og nåle. Metalgravegaver bliver sjældnere mod slutningen af Urnfield -kulturen, mens antallet af hamstre stiger. Ofte findes brændte dyreknogler, de kan have været placeret på bålet som mad. Marterbenene i Seddins grav kan have tilhørt en beklædningsgenstand (pels). Amber eller glas perler (Pfahlbautönnchen) er luksusvarer.

Overklassegrave

Overklassens begravelser blev anbragt i trækamre, sjældent stenskist eller kamre med et stenbelagt gulv og dækket med en trille eller varder . Gravene indeholder især fint fremstillet keramik, dyreknogler, normalt svinekød, undertiden guldringe eller ark, i undtagelsestilfælde miniaturevogne. Nogle af disse rige begravelser indeholder rester af mere end én person. I dette tilfælde ses kvinder og børn normalt som ofre. Indtil mere vides om statusfordelingen og den sociale struktur i slutningen af bronzealderen, bør denne fortolkning dog ses med forsigtighed. Mod slutningen af Urnfield -perioden blev nogle lig brændt på stedet og derefter dækket af en barrow, der minder om begravelsen af Patroclus som beskrevet af Homer og begravelsen af Beowulf (med det ekstra skibsgravningselement ). I den tidlige jernalder blev inhumation reglen igen.

Kult

De Kyffhäuser huler i Thüringen indeholder hovedløse skeletter og split menneske- og dyreknogler, der er blevet tolket som ofre. Andre aflejringer omfatter korn, knyttede vegetabilske fibre og hår- og bronzegenstande (akser, vedhæng og stifter). De i'te -caves ( Niedersachsen ) har givet sammenlignende materiale.

I Knovíz-kulturen er der fundet menneskelige knogler med skåremærker og spor af forbrænding i bosættelsesgrave. Måneformet ler brand hunde menes at have en religiøs betydning, samt halvmåne formet barbermaskiner.

En besættelse af vandfugle indikeres af talrige billeder og tredimensionelle repræsentationer. Kombineret med hoards deponeret i floder og sumpe, angiver det religiøs overbevisning forbundet med vand. Dette har fået nogle forskere til at tro på alvorlig tørke i slutningen af bronzealderen. Nogle gange kombineres vandfuglene med cirkler, det såkaldte sol-bark-motiv.

Genetik

En genetisk undersøgelse offentliggjort i Nature i marts 2015 undersøgte resterne af en Urnfield-han begravet i Halberstadt , Tyskland omkring 1100-1000 f.Kr. Han viste sig at være bærer af faderens haplogruppe R1a1a1b1a2 og moderens haplogruppe H23 .

En genetisk undersøgelse, der blev offentliggjort i Science i marts 2019, fandt en betydelig stigning i de nord - centraleuropæiske aner i Iberia under overgangen fra bronzealderen til jernalderen. Forfatterne af undersøgelsen foreslog, at spredningen af Urnfield -kulturen var forbundet med denne overgang, hvorunder Celtiberianerne kan være opstået. En keltiberiansk mand, der blev undersøgt i undersøgelsen, viste sig at være bærer af den faderlige haplogruppe I2a1a1a .

En genetisk undersøgelse offentliggjort i Science i november 2019 undersøgte resterne af en hun fra Proto-Villanovan-kulturen begravet i Martinsicuro , Italien mellem ca. 900 f.Kr. og 800 f.Kr. Hun bar moderens haplogruppe U5a2b .

Se også

Referencer

Bibliografi

Antonio, Margaret L .; et al. (8. november 2019). "Det antikke Rom: Et genetisk skillevej mellem Europa og Middelhavet" . Videnskab . American Association for the Advancement of Science . 366 (6466): 708–714. doi : 10.1126/science.aay6826 . PMC 6436108 . PMID 30872528 .
JM Coles/AF Harding, Bronzealderen i Europa (London 1979).
G. Weber, Händler, Kieger, Bronzegießer (Kassel 1992).
Ute Seidel, Bronzezeit . Württembergisches Landesmuseum Stuttgart (Stuttgart 1995).
Konrad Jażdżewski , Urgeschichte Mitteleuropas (Wrocław 1984)
Association Abbaye de Daoulas (red.), Avant les Celtes. L'Europe a l'age du Bronze (Daoulas 1988).
Haak, Wolfgang; et al. (2. marts 2015). "Massiv migration fra steppen var en kilde til indoeuropæiske sprog i Europa" . Natur . Naturforskning . 522 (7555): 207–211. doi : 10.1038/nature14317 . PMC 5048219 . PMID 25731166 .
Olalde, Iñigo; et al. (15. marts 2019). "Den iberiske halvøs genomiske historie i løbet af de sidste 8000 år" . Videnskab . American Association for the Advancement of Science . 363 (6432): 1230–1234. Bibcode : 2019Sci ... 363.1230O . doi : 10.1126/science.aav4040 . PMC 6436108 . PMID 30872528 .
Frans Theuws, Nico Roymans (red.), Land og forfædre: kulturel dynamik i Urnfield-perioden og middelalderen i det sydlige Holland , Amsterdam Archaeological Studies, Amsterdam University Press, 1999, ISBN 978-90-5356-278-9 .

eksterne links

Medier relateret til Urnfield -kultur på Wikimedia Commons

Languages

In other projects